楊貴妃改葬所在何處

楊貴妃改葬所在何處

　　位于崇州市三郎鎮(zhèn)的鳳鳴村，有著上千年的歷史，其境內(nèi)現(xiàn)存最早的建筑可追溯到隋朝時(shí)興建的大明寺�？胺Q中國古代建筑選址典范的大明寺不僅有深厚的歷史文化積淀，其建筑選址更是完全遵從了中國古代的風(fēng)水學(xué)。除了大明寺，鳳鳴村境內(nèi)的楊貴妃墓地，更是自古以來流傳著鳳鳴聲似楊玉環(huán)呼喚“三郎”的愛情典故，當(dāng)然，這也成為鳳鳴村的歷史由來。日前，記者走進(jìn)崇州市三郎鎮(zhèn)鳳鳴村，了解這個(gè)剛被命名為成都市歷史文化名村的小村落。

　　石碑道盡皇家事

　　貴妃香魂葬空山

　　崇州三郎鎮(zhèn)鳳鳴村，據(jù)說是楊貴妃死后改葬所在。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，曾有人在村境內(nèi)一處山腳下發(fā)現(xiàn)一個(gè)石碑，碑上有詩：“繞谷躍驅(qū)古寺門，群峰環(huán)繞壑城春。梵宮疊闋依銷戀盡，負(fù)氧層林入靄深。娘子棲山空馬嵬，三郎名鎮(zhèn)伴妃魂。臨風(fēng)鳥瞰翠圍冢，鳳嶺人文眾脈奔。”詩中提到楊貴妃香消玉殞的陜西省馬嵬坡的馬嵬冢是空的，提到的三郎即是指唐玄宗，是楊貴妃對(duì)他的昵稱。因此，有人說“三郎”是楊貴妃對(duì)唐玄宗的昵稱。

　　從“娘子棲山空馬嵬，三郎名鎮(zhèn)伴妃魂”這一句推斷，楊貴妃真正的墓葬應(yīng)該是在今崇州市三郎鎮(zhèn)。詩中明確說明一些傳記里所稱的馬嵬冢為空墓�！杜f唐書》中記載唐玄宗曾命人改葬楊玉環(huán)，至于改葬何處，雖然一直眾說紛紜。史料記載，唐開元初期，楊貴妃父親楊弦琰任蜀州(即今崇州)司戶。父親死后，楊玉環(huán)被迫離開崇州，遠(yuǎn)赴洛陽投靠三叔楊玄珪。在今天的崇州三郎鎮(zhèn)，尤其是翠圍山、鳳鳴村一帶，確實(shí)流傳著與楊貴妃有關(guān)的不少傳說。從這些傳說中，我們仿佛依稀能看見楊貴妃那短短三十八年人生的清純與蒼涼，美麗與哀痛。

　　櫻花滿山亂人眼

　　三郎美景今勝夕

　　如今的鳳鳴村，在經(jīng)歷了千百年的歷史風(fēng)蝕后，猶如鳳凰涅槃，搖身成為崇州乃至成都周邊炙手可熱的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)之一。

　　在鳳鳴旅游小村，記者看到，如今的錯(cuò)落已依稀不見了昔日歷史的`痕跡，儼然成為一個(gè)集中居住、旅游、觀光、設(shè)施齊全新型小區(qū)。依山而建、傍路而行，愈發(fā)顯示出與眾不同的風(fēng)格、韻味。小區(qū)里，淺綠、嫩黃各色的新樓錯(cuò)落有致，水泥路可以通到每家每戶，家家戶戶門前種有油菜花、鳶尾花，高雅一點(diǎn)的還有粉紅的櫻花，跟花園一樣，讓人不禁浮想聯(lián)翩，如若有一日，貴妃夢(mèng)醒，是一種何樣的感慨?很多玩游至此的游客尚不敢相信這是個(gè)在崇州山中的小山村，更何況是已沉睡許久的楊玉環(huán)呢。

　　“我們這不是普通的農(nóng)村，是旅游村。”村民們掩飾不住內(nèi)心的喜悅，告訴記者，小村與外界交通方便，向東可以到達(dá)都江堰、青城山快鐵線，往南是川西旅游線，西邊通往文井江、雞冠山風(fēng)景旅游區(qū)。

　　人間四月芳菲盡，三郎櫻花始盛開。近年來，位于小村內(nèi)的崇州萬畝櫻花基地日已成形，被網(wǎng)友譽(yù)為“中國最美鄉(xiāng)村公路”的崇州重慶路更是沿村而過。

　　鳳鳴村黃泥溝一帶海拔高度在680-1200米之間，種植有總面積近15000畝的櫻花，是全國最大的觀賞櫻花種植基地，品種主要有日本晚櫻、日本早櫻等20余種，顏色主要有大紅、粉紅、純白和金黃等十余種。品種多樣、花期不同，更是形成了鳳鳴小村櫻花漸次盛開的景象，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，每年賞花期可持續(xù)40-50天。

　　賞花時(shí)節(jié)，巍峨蒼翠的青山籠罩在一望無際的粉紅花海中，漫步在山間小道，腳下是青青的草地，眼前是各色怒放的櫻花，聞到的是清香馥郁的花香，讓人陶醉其中，流連忘返。

　　從成都市區(qū)到崇州三郎櫻花基地，有多條線路可選擇，推薦走成溫邛高速，在白頭出口下高速，經(jīng)重慶路到三郎鎮(zhèn);也可以在成溫邛高速崇州出口下高速，上華懷路，經(jīng)懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)走重慶路到達(dá)。還可以走光華大道上成青快速通道，在都江堰市大觀鎮(zhèn)轉(zhuǎn)左進(jìn)川西旅游環(huán)線，經(jīng)過街子古鎮(zhèn)后就是三郎。

　　待到來年櫻花爛漫時(shí)，相約古村聽鳳鳴，未嘗不是一次別樣的體驗(yàn)。