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      2. 孟郊《游子吟慈母手中線》詩詞翻譯賞析

        時(shí)間:2022-05-10 09:03:42 游子吟 我要投稿

        孟郊《游子吟慈母手中線》詩詞翻譯賞析

          在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是古詩了吧,漢魏以后的古詩一般以五七言為基調(diào),押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎?下面是小編為大家收集的孟郊《游子吟慈母手中線》詩詞翻譯賞析,歡迎閱讀與收藏。

        孟郊《游子吟慈母手中線》詩詞翻譯賞析

          游子吟·慈母手中線

          唐朝文學(xué)家孟郊

          慈母手中線,游子身上衣。

          臨行密密縫,意恐遲遲歸。

          誰言寸草心,報(bào)得三春暉。

          【前言】

          《游子吟》是唐代詩人孟郊的五言古詩,屬于古體詩。全詩共六句三十字,采用白描的手法,通過回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場景,凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私,表達(dá)了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。此詩情感真摯自然,千百年來廣為傳誦。

          【注釋】

          (1)游子:古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。

         。2)吟:詩體名稱。

         。3)游子:指詩人自己,以及各個(gè)離鄉(xiāng)的游子。

          (4)臨:將要。

         。5)意恐:擔(dān)心。

          (6)歸:回來,回家。

          (7)言:說。

          (8)寸草:小草。這里比喻子女。

         。9)心:語義雙關(guān),既指草木的莖干,也指子女的心意。

         。10)報(bào)得:報(bào)答。

          (11)三春暉:春天燦爛的`陽光,指慈母之恩。三春:舊稱農(nóng)歷正月為孟春,二月為仲春,三月為季春,合稱三春。暉:陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。

          【翻譯】

          慈母用手中的針線,為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢。

          【賞析】

          《游子吟》題下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊無依,一生貧困潦倒,直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職,結(jié)束了長年的漂泊流離生活,便將母親接來住。詩人仕途失意,飽嘗了世態(tài)炎涼,此時(shí)愈覺親情之可貴,于是寫出這首發(fā)于肺腑,感人至深的頌?zāi)钢姟?/p>

          開頭兩句“慈母手中線,游子身上衣”,用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫,深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。

          最后兩句“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”,是作者直抒胸臆,對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法:兒女像區(qū)區(qū)小草,母愛如春天陽光。兒女怎能報(bào)答母愛于萬一呢?懸絕的對比,形象的比喻,寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

          這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝,溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句:“父書空滿筐,母線縈我襦”(史騏生《寫懷》),“向來多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來都省親喜極有感》),足見此詩給后人的深刻印象。

          拓展:孟郊人物簡介

          孟郊(751—814),字東野,唐代著名詩人。湖州武康(今浙江德清縣)人,祖籍平昌(今山東德州臨邑縣)。先世居洛陽(今屬河南洛陽),后隱居嵩山。

          孟郊兩試進(jìn)士不第,四十六歲時(shí)才中進(jìn)士,曾任溧陽縣尉。由于不能舒展他的抱負(fù),遂放跡林泉間,徘徊賦詩。以至公務(wù)多廢,縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦,任職河南(河南府今洛陽),晚年生活多在洛陽度過。唐憲宗元和九年,鄭余慶再度招他往興元府任參軍,乃偕妻往赴,行至閿鄉(xiāng)縣(今河南靈寶),暴疾而卒,葬洛陽東 。張籍私謚為”貞曜先生“。

          生平經(jīng)歷

          早年生活

          唐天寶十年(751年),孟郊生于湖州武康,父親孟庭玢是一名小吏,任昆山縣尉,家中清貧,孟郊從小生性孤僻,很少與人往來。青年時(shí)代隱居于河南嵩山,但關(guān)于這段經(jīng)歷的起訖時(shí)間與具體情況,已不可考。

          自唐德宗建中元年(780年)至貞元六年(790年),即孟郊三十歲至四十歲這段期間,他在河南目睹過當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)之變,在信州上饒為陸羽新開的山舍題過詩,后來又在蘇州與詩人韋應(yīng)物唱酬。由中原而江南,行蹤不定,卻是除去寫詩以外,并沒有其他什么事業(yè)可以記述。

          中年及第

          貞元七年(791年),孟郊四十一歲,才在故鄉(xiāng)湖州舉鄉(xiāng)貢進(jìn)士,于是往京應(yīng)進(jìn)士試。

          貞元八年(792年),下第?赡芫褪窃谶@次應(yīng)試期間,他結(jié)識了李觀與韓愈!杜f唐書》本傳說孟郊“性孤僻寡合,韓愈見以為忘形之”;兩人的性格都異乎流俗,是他們訂交的基石。孟郊固然比韓愈年長十七,寫詩筆力也足與韓為敵,但他命運(yùn)坎坷,仕途多蹇(jiǎn),所以反倒是他因?yàn)榈玫巾n愈的表揚(yáng)推崇,才詩名大振,成為韓愈這一詩派的名士。貞元九年,孟郊應(yīng)進(jìn)士試,再下第。

          貞元十二年(796年),孟郊四十六歲,奉母命第三次來應(yīng)試,才得進(jìn)士登第,隨即東歸,告慰母親。貞元十三年,寄寓汴州。貞元十五年,在蘇州與友人李翱相遇,嗣后又歷游越中山水。

          貞元十六年(800年),孟郊為溧陽尉。元和初,任河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事,試協(xié)律郎,定居洛陽。

          貞元十七年(801年),孟郊五十一歲,又奉母命至洛陽應(yīng)銓選,選為溧陽(在今江蘇。┛h尉。貞元十八年赴任,韓愈作《送孟東野序》說:“東野之役于江南也,有若不釋然者!比プ隹h尉是與他的愿望很相違背的,因而也就不可能盡到一個(gè)縣尉的職責(zé)。溧陽城外不遠(yuǎn)有個(gè)地方叫投金瀨(lài),又有故平陵城,林薄蒙翳(yì),下有積水,孟郊往往去游,坐于水旁,徘徊賦詩,以致曹務(wù)多廢。于是縣令報(bào)告上級,另外請個(gè)人來代他做縣尉的事,同時(shí)把他薪俸的一半分給那人,因此孟郊窮困至極。

          貞元二十年(804年),孟郊辭去溧陽尉一職。

          晚年生活

          唐憲宗元和元年(806年),河南尹鄭馀慶任盂郊為水陸運(yùn)從事,試協(xié)律郎。自此,孟郊定居于洛陽立德坊。他的生活是到這時(shí)候才富裕一點(diǎn),可以免于凍餓了。然而不久他又遭到喪子之痛。 ·

          元和九年(814年),鄭馀慶為興元尹,奏孟郊為興元軍參謀,試大理評事。孟郊聞命自洛陽往,八月二十五日(公元814年9月12日),以暴疾卒于河南閿鄉(xiāng)縣,終年六十四歲。

          傳世作品

          孟詩現(xiàn)存500多首,以短篇五古最多。今傳本《孟東野詩集》10卷,出自北宋宋敏求所編刊,黃丕烈所藏北宋蜀本,已不可見。陸心源所藏汲古閣影宋精本,今歸日本。通行本有汲古閣本,閔刻朱墨本!端牟繀部酚坝『贾萑~氏藏明弘治本。1959年人民文學(xué)出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》,末附孟郊年譜、遺事輯錄。注釋有陳延杰《孟東野詩注》,夏敬觀選注《孟郊詩》。事跡可參考韓愈《貞曜先生墓志銘》、新、舊《唐書》本傳、夏敬觀《孟東野先生年譜》、華忱之《唐孟郊年譜》。

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