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      2. 元稹《六年春遣懷其五》

        時(shí)間:2020-11-29 15:35:53 元稹 我要投稿

        元稹《六年春遣懷八首(其五)》

          元稹的《六年春遣懷八首(其五)》寫得曲折有致,情真意切,沉痛感人。

          六年春遣懷八首(其五)

          伴客銷愁長(zhǎng)日飲, 偶然乘興便醺醺。

          怪來(lái)醒后旁人泣, 醉里時(shí)時(shí)錯(cuò)問(wèn)君!

          【賞析

          元稹對(duì)亡妻韋叢有著真誠(chéng)執(zhí)著的愛(ài)戀,這首“伴客銷愁”,深情繾綣,讀來(lái)沉痛感人。

          起句敘寫詩(shī)人在喪妻之痛中意緒消沉,整天借酒澆愁的情態(tài)。伴客銷愁,表面上是陪客人,實(shí)際上是好心的客人為了替他排遣濃愁而故意拉他作伴喝酒。

          再說(shuō),既是“伴客”,總不好在客人面前表露兒女之情,免不了要虛與委蛇,強(qiáng)顏歡笑。如此銷愁,哪能不愁濃如酒呢?在這長(zhǎng)日無(wú)聊的對(duì)飲中,他喝下去的是自己的眼淚。“酒入愁腸,化作相思淚”,透出了心底的凄苦。

          第二句妙在“偶然乘興”四字。這個(gè)“興”,不能簡(jiǎn)單地當(dāng)作“高興”的“興”,而是沉郁的樂(lè)章中一個(gè)偶然激昂的音符,是情緒的突然跳動(dòng)。酒宴之上,客人想方設(shè)法開(kāi)導(dǎo)他,而詩(shī)人一時(shí)悲從中來(lái),傾杯痛飲,以致醺然大醉?梢(jiàn),這個(gè)“興”字,溶進(jìn)了客人良苦的用心,詩(shī)人傷心的淚水。“偶然”者,言其“醺醺”大醉的次數(shù)并不多,足證上句“長(zhǎng)日飲”其實(shí)喝得很少,不過(guò)是借酒澆愁而意不在酒,甚至是“未飲先如醉”,正見(jiàn)傷心人別有懷抱。

          結(jié)尾兩句,真是字字泣血,讀詩(shī)至此,有情人能不掩卷一哭!醉后吐真言,這是常情;醒來(lái)但見(jiàn)旁人啜泣,感到奇怪。一問(wèn)才知道,原來(lái)自己在醉中忘記愛(ài)妻已逝,口口聲聲呼喚妻子哩!凄惶之態(tài),凄苦之情,動(dòng)人心魄。

          絕句貴深曲。此詩(shī)有深曲者七:悼念逝者,流淚的應(yīng)該是詩(shī)人自己;現(xiàn)在偏偏不寫自己傷心落淚,只寫旁人感泣,從旁人感泣中見(jiàn)出自己傷心,此其深曲者一。以醉里暫時(shí)忘卻喪妻之痛,寫出永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻的哀思,此其深曲者二。懷念亡妻的話,一句不寫,只從醉話著筆;且醉話也不寫,只以“錯(cuò)問(wèn)”二字出之,此其深曲者三。醉里尋伊,正見(jiàn)“覺(jué)來(lái)無(wú)處追尋”

          的無(wú)限空虛索寞,此其深曲者四。乘興傾杯,卻引來(lái)一片抽泣,妙用反襯手法取得強(qiáng)烈感人的效果,此其深曲者五。“時(shí)時(shí)錯(cuò)問(wèn)君”,再現(xiàn)了過(guò)去夫妻形影不離、詩(shī)人一刻也離不了這位愛(ài)妻的情景,往昔“泥他沽酒拔金釵”(《遣悲懷》)的`場(chǎng)面,如在眼前,此其深曲者六。醉后潦倒的樣子,醒來(lái)驚愕的情態(tài),不著一字而隱隱可見(jiàn),此其深曲者七。一首小詩(shī),如此曲折有致,委婉動(dòng)人,至為難得。

          拓展閱讀:元稹與韋叢

          元稹雖出身書香門第,但父親在他八歲時(shí)就不幸去世,其母鄭氏只好帶著他去鳳翔投靠娘家。這之后元稹的生活十分艱難,其《同州刺史謝上表》中自敘曰:

          “臣八歲喪父,家貧無(wú)業(yè),母兄乞丐以供資養(yǎng),衣不布體,食不充腸。幼學(xué)之年,不蒙師訓(xùn),因感鄰里兒稚,有父兄為開(kāi)學(xué)校,涕咽發(fā)憤,愿知詩(shī)書。慈母哀臣,親為教授。”

          由此可見(jiàn)元稹的母親鄭氏是一位偉大的女性,她不但努力供給元稹衣食,還親自教授詩(shī)書。后來(lái)元稹的好友白居易對(duì)鄭氏大加稱贊曰:

          “今夫人女美如此,婦德又如此,母儀又如此,三者具美,可謂冠古今矣。”

          元稹天賦過(guò)人,學(xué)習(xí)很快,九歲便能作詩(shī),令長(zhǎng)輩驚嘆,加之他迫切渴望通過(guò)科舉改變生活,故而他很早就走上了應(yīng)舉之路。

          唐德宗貞元九年(793),十五歲的元稹明經(jīng)及第。貞元十九年(803)春,二十四歲的元稹中書判拔萃科第四等,授秘書省校書郎。與他一同考中的還有他一生的摯友白居易。也是在這一年,元稹娶京兆尹韋夏卿之幼女韋叢為妻。時(shí)年韋叢二十歲。

          關(guān)于這樁婚姻,后人多指元稹攀附權(quán)貴,其中陳寅恪的評(píng)價(jià)最為苛刻:

          “微之所以棄雙文(即鶯鶯)而娶成之(韋叢字),及樂(lè)天(白居易字)、公垂(李紳字)諸人之所以不以其事為非,正當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論道德之所容許。但微之因當(dāng)時(shí)社會(huì)一部分尚沿襲北朝以來(lái)重門第婚姻之舊風(fēng),故亦利用之,而樂(lè)于去舊就新,名實(shí)兼得。然則微之乘此社會(huì)不同之道德標(biāo)準(zhǔn)及習(xí)俗并存雜用之時(shí),自私自利。綜其一生行跡,巧宦固不待言,而巧婚尤為可惡也。豈其多情哉?實(shí)多詐而已矣”。

          “巧婚”的評(píng)價(jià)是否確實(shí)呢?先看韋夏卿的官職,時(shí)任京兆尹,即京城的長(zhǎng)官,這樣的官職說(shuō)大不大,說(shuō)小也不小。不久又改任太子賓客、檢校工部尚書。太子賓客是東宮屬官,官職不算高,而檢校工部尚書則是個(gè)虛職?梢(jiàn)當(dāng)時(shí)韋夏卿的仕途并不順利,又據(jù)其詩(shī)文,可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)已有隱退之意。

          元稹、韋叢結(jié)婚不久,韋夏卿改任東都留守,赴洛陽(yáng)上任。韋夏卿疼愛(ài)幼女,遂帶上女兒女婿一起到洛陽(yáng)。時(shí)元稹尚未發(fā)跡,在洛陽(yáng)沒(méi)有宅邸,就住到了岳父家。三年后,韋夏卿就去世了。

          這樣看來(lái),元稹與韋叢結(jié)婚似乎也未給他的生活帶來(lái)多大改善,終韋夏卿在世,元稹也只是個(gè)校書郎。韋夏卿除了在經(jīng)濟(jì)上能給他幫助外,仕途上似乎也幫不了他多少。

          個(gè)人的觀點(diǎn)是,要說(shuō)元稹娶韋叢全是政治考量那是不客觀的,但若說(shuō)完全出于愛(ài)情,也不大現(xiàn)實(shí)。

          白居易《唐河南元府君夫人滎陽(yáng)鄭氏墓志銘并序》中稱當(dāng)時(shí)“天下有五甲姓”,即崔、盧、李、鄭、王。而僅次于“五姓七家”的就是京兆韋氏,其為關(guān)隴集團(tuán)的核心成員,俗稱“城南韋杜,去天尺五”。這些大族相互通婚,勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié),甚至連皇帝都不放在眼里。

          元稹做了韋氏的女婿,無(wú)形中就成了那些權(quán)力高層的“自己人”。要說(shuō)這樁婚姻一點(diǎn)政治利益沒(méi)有,那顯然是不可能的。不過(guò)值得一提的是,當(dāng)年唐文宗為太子求娶鄭氏之女,鄭氏斷然拒絕,將女兒嫁給了崔氏,而那崔氏的家長(zhǎng)不過(guò)是個(gè)九品芝麻官。元稹父親已亡,無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),能迎娶韋氏之女實(shí)屬罕見(jiàn),想來(lái)韋夏卿對(duì)元稹是很欣賞的。又根據(jù)元稹詩(shī)中對(duì)韋叢的描寫,可見(jiàn)韋叢也是極為傾慕元稹的才華的,且心甘情愿與其過(guò)苦日子。韋叢對(duì)元稹,真愛(ài)無(wú)疑!

          唐憲宗元和元年(806),二十八歲的元稹又與好友白居易同登才識(shí)兼茂明于體用科,元稹為第一名。他上疏言事,受到唐憲宗的賞識(shí),但因鋒芒太露,隨即被貶河南縣尉。不久母親病故,元稹守孝三年。元和四年(809),元稹任監(jiān)察御史。御史負(fù)責(zé)監(jiān)察百官,觀政得失,可見(jiàn)憲宗對(duì)他還是非常器重的。

          是年春,奉命出使劍南東川。他在蜀地平反冤案,舉報(bào)貪官,觸犯了朝中官僚和藩鎮(zhèn)集團(tuán)。不久即遭外遣——分務(wù)東臺(tái),被趕到了洛陽(yáng)的御史臺(tái)任職。正值仕途受挫之際,元稹再遭晴天霹靂。這年七月九日,他的愛(ài)妻韋叢不幸去世了。

          元稹之傷悼之情,可從其詩(shī)文窺視無(wú)余。其《亡祭妻韋氏文》曰:

          “夫人之生也,選甘而味,借光而衣,順耳而聲,便心而使。親戚驕其意,父兄可其求,將二十年矣,非女子之幸耶?逮歸于我,始知賤貧,食亦不飽,衣亦不溫然而不悔于色,不戚于言。

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