圓明園的毀滅教學(xué)指導(dǎo)

圓明園的毀滅教學(xué)指導(dǎo)

　　觀看了著名特級(jí)教師竇桂梅的教學(xué)實(shí)錄，雖未見(jiàn)其人，卻如臨現(xiàn)場(chǎng)，真有“聽(tīng)其一席話，勝教十年書(shū)”的感覺(jué)。再此，談咱們的幾點(diǎn)看法，拋磚引玉，以饗讀者。

　　一是教學(xué)主線分明、層層推進(jìn)，高潮迭宕起伏。

　　兩節(jié)課的教學(xué)中，教師緊緊圍繞著“走近圓明園→走進(jìn)圓明園→走出圓明園”的主線展開(kāi)教學(xué)�！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要突出理解、感悟、積累和運(yùn)用的訓(xùn)練。開(kāi)頭“走進(jìn)圓明園”的教學(xué)，竇老師讓學(xué)生看一看圓明園的圖片，然后用一個(gè)字說(shuō)一說(shuō)自己的感受。這時(shí)學(xué)生紛紛發(fā)言，說(shuō)出諸如“奇、妙、美、神”之類的字眼。其實(shí)就是訓(xùn)練學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，初步感悟圓明園昔日的輝煌。接著。“走進(jìn)圓明園”和“走出圓明園”就是讓學(xué)生深入文本，理解內(nèi)容，積蓄感情，直至將自己的感情溢于言表，書(shū)于筆下，與師生共享。

　　二是樸實(shí)有效的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，體現(xiàn)了濃濃的語(yǔ)文教學(xué)味。

　　從老師、學(xué)生共同書(shū)寫(xiě)“圓明園”三字，到賞析圓明園昔日的奇珍異寶；從板書(shū)中的“有……也有……還有……”,到“（沒(méi)）有……也（沒(méi)）有……甚至（沒(méi)）有……”；從對(duì)于“毀滅”“破壞”具體手段的思考，再到“假如你是皇帝、大臣、老百姓等，你會(huì)怎么做？”的挖掘。都體現(xiàn)了竇老師她“深入文本，將語(yǔ)言文字學(xué)以致用”的教學(xué)思想。也應(yīng)驗(yàn)了葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)“什么是訓(xùn)練呢？訓(xùn)練就是使學(xué)生學(xué)到的東西變成他們自己的東西�！边@樣的古訓(xùn)。

　　三是教師加大了課堂的容量，學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)逐步向課外延伸，延伸到廣闊的生活空間。

　　竇老師在這篇課文的教學(xué)中，充分給學(xué)生作好“四賞”：一賞世界的奇觀異景，雨果等名人對(duì)圓明園的贊語(yǔ)；二賞圓子被毀滅的殘忍場(chǎng)景；三賞李大釗的詩(shī)句；四賞（提供課后閱讀的書(shū)籍篇目）。讓學(xué)生通過(guò)本篇課文的學(xué)習(xí)，明白“處處留心皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的道理。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和學(xué)好祖國(guó)燦爛文化的決心和信心。

　　四是教師和學(xué)生在課堂上的朗讀入情入境。

　　既創(chuàng)造了和諧的學(xué)習(xí)氛圍，也體現(xiàn)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》詮釋的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。例如，讀“圓明園的價(jià)值在祖國(guó)文化史上是不可估量的，在世界文化史上也是不可估量的。”的時(shí)候，教師嘗試從不同的語(yǔ)速和不同的重音，讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)朗讀。還有，朗讀“毀滅”一段的時(shí)候，竇老師也示范傷心地讀、憤怒地讀，再給學(xué)生自由去練習(xí)讀。因此在課堂上的感情朗讀，學(xué)生也敢于張揚(yáng)個(gè)性地讀，淋漓盡致地讀。

　　縱觀整節(jié)課的教學(xué)，對(duì)于名師的教學(xué)特色，我們認(rèn)為也還是要結(jié)合實(shí)際，不斷的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。俗話說(shuō)：“打鐵還得自身硬�！北M快認(rèn)識(shí)到自己的不足，加強(qiáng)“修煉”才是一位新型教師的追求和歸宿。