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錢鐘書《窗》閱讀答案
在平平淡淡的日常中，我們時常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，通過對照閱讀答案可以有效檢驗我們對知識的掌握程度。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？以下是小編幫大家整理的錢鐘書《窗》閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
窗
錢鐘書
又是春天，窗子可以常開了。春天從窗外進來，人在屋子里坐不住，就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了!到處是陽光，不像射破屋里陰深的那樣明亮；到處是給太陽曬得懶洋洋的風(fēng)，不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來做襯托。我們因此明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。
同時，我們悟到，門和窗有不同的意義。當(dāng)然，門是造了讓人出進的。但是，窗子有時也可作為進出口用，譬如小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子。所以窗子和門的根本分別，決不僅是有沒有人進來出去。若據(jù)賞春一事來看，我們不妨這樣說：有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽逗引進來，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無需再到外面去找。古代詩人像陶淵明對于窗子的這種精神，頗有會心。《歸去來兮辭》有兩句道：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安�！辈坏扔谡f，只要有窗可以憑眺，就是小屋子也住得么? 他又說：“夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇上人�！币馑际侵灰白油革L(fēng)，小屋子可成極樂世界；他雖然是柴桑人，就近有廬山，也用不著上去避暑。所以，門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。
我常想，窗可以算房屋的眼睛。劉熙《釋名》說：“窗，聰也；于內(nèi)窺外，為聰明也。”正和凱羅《晚歌》起句所謂：“雙瞳如小窗，佳景收歷歷。”同樣地只說著一半。眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時也讓人看到了我們的內(nèi)心；眼睛往往跟著心在轉(zhuǎn)，所以孟子認為相人莫良于眸子，梅特林克戲劇里的情人接吻時不閉眼，可以看見對方有多少吻要從心里上升到嘴邊。我們跟戴黑眼鏡的人談話，總覺得捉摸不住他的用意，仿佛他以假面具相對，就是為此。據(jù)愛戈爾記一八三○年四月五日歌德的談話，歌德恨一切戴眼鏡的人，說他們看得清楚他臉上的皺紋，但是他給他們的玻璃片耀得眼花繚亂，看不出他們的心境。窗子許里面人看出去，同時也許外面人看進來，所以在熱鬧地方住的人要用窗簾子，替他們私生活做個保障。晚上訪人，只要看窗里有無燈光，就約略可以猜到主人在不在家，不必打開了門再問，好比不等人開口，從眼睛里看出他的心思。關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想。有時，關(guān)窗和閉眼也有連帶關(guān)系，你覺得窗外的世界不過爾爾，并不能給與你什么滿足，你想回到故鄉(xiāng)，你要看見跟你分離的親友，你只有睡覺，閉了眼向夢里尋去，于是你起來先關(guān)了窗。因為只是春天，還留著殘冷，窗子也不能整天整夜不關(guān)的。(節(jié)選自《寫在人生邊上》)
閱讀練習(xí)：
1、文章第1自然段說“春天是該鑲嵌在窗子里看的”，這句話的含意是什么?
2、文章第2自然段中指出：“窗子和門的根本區(qū)別，決不僅是有沒有人進來出去�！蹦敲�，“窗子”的意義主要體現(xiàn)在哪里?
3、第三段寫到歌德憎恨戴眼鏡的人的例子有什么作用?
4、文章以“窗”作標題有何作用?
5、文章開頭說到“開窗”，是為了欣賞屋外的春天；文章最后說到“關(guān)窗”，其原因又有哪些?
閱讀答案：
1、春天有了襯托才顯得美�；颍河嘘幧睢⒊翋�、寂靜作襯托，春天才顯得美。(意思對即可)
2、窗子打通了大自然和人的隔膜，讓人不必出去就能安坐了享受(意思對即可)。
3、(1)從反面證明眼睛是靈魂的窗戶，它能讓人看到我們的內(nèi)心的觀點。
(2)豐富文章的內(nèi)容，顯得有可讀性。(意對即可)
4、(1)以窗為中心組織材料，結(jié)構(gòu)嚴謹；
(2)借窗傳達精深的要義。(意對即可)
5、保障個人私生活；讓靈魂更加自由；春天還留著殘冷。(意對即可)
拓展閱讀
創(chuàng)作背景
這篇散文寫于錢鍾書在西南聯(lián)大任教期間。作者一個人待在房子里，面對一牖窗戶，太陽照進屋子，屋子灑滿陽光。錢鍾書靜靜地思考，浮想聯(lián)翩，把這些聯(lián)想整理出來就是一篇優(yōu)美的散文。錢鍾書的《窗》這篇文章正是這樣構(gòu)思創(chuàng)作出來的。
作品賞析
對于大多數(shù)人來說，門、窗都太平常了，平常得似乎不值得留心。但錢鍾書正是在這樣平常的地方，寫出了絕妙文章。作者先從春光寫起，將窗子在賞鑒春光中的作用和況味富有美感地表達出來�！按禾焓窃撹偳对诖白永锟吹�，好比畫配了框子。”接著，作者很自然地將門和窗聯(lián)系起來，進行對比，并在這樣的對比中調(diào)動他的廣博學(xué)識和睿智發(fā)現(xiàn)。
作者首先將“他”的獨特發(fā)現(xiàn)訴諸筆端，并且將它以一種富有哲理和詩意的語言表達出來�！坝辛碎T，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜．把風(fēng)和太陽逗引進來，使屋子里也關(guān)著一部分春天，讓我們安坐了享受，無需再到外面去找�！薄伴T許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受�！弊髡哒{(diào)動自己豐富的古今中外的文學(xué)、歷史知識，旁征博引，將陶淵明詩歌中的韻味和繆塞小說中的描寫引為例證，既富有情趣、機智，又妥帖自然。時不時旁逸斜出一筆，用一兩個比喻拓展著寫作的空間，豐富著整篇文章的意蘊。當(dāng)讀者正領(lǐng)略著作者關(guān)于門、窗之別的精彩發(fā)現(xiàn)，突然讀到“好像學(xué)問的捷徑，在乎書背后的引得，若從前面正文看起，反見得迂遠了”這樣的比喻時，是往往不禁莞爾而神往于書香墨意的。作者卻自如地將筆一收，一句總括性的話：“這當(dāng)然只是在社會常態(tài)下的分別，到了戰(zhàn)爭等變態(tài)時期，屋子本身就保不住，還講什么門和窗！”舉重若輕地將筆拉回門和窗的路上，并且逐層深入。
作者從門的必須和窗似乎可有可無這一細節(jié)上，進一步將窗的意義拓展到文明進步的高度�！笆澜缟系奈葑尤虚T，而不開窗的屋子我們還看得到。這指示出窗比門代表更高的人類進化階段。門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈，屋子的本意，只像鳥窠獸窟，準備人回來過夜的，把門關(guān)上，算是保護。但是墻上開了窗子，收入光明和空氣，使我們白天不必到戶外去，關(guān)了門也可生活。屋子在人生里因此增添了意義，不只是避風(fēng)雨、過夜的地方……”在這進一步發(fā)掘窗子的文明性時，作者同樣調(diào)動他的廣博學(xué)識，使讀者順著他的思路而漸入佳境，越加入妙。“門是人的進出口，窗可以說是天的進出口……窗引誘了一角天進來，馴服了它，給人利用，好比我們籠絡(luò)野馬，變?yōu)榧倚笠粯印！睂⒋耙暈槿藢τ谧匀坏膭倮�，并進一步將它比為女人對于男人的勝利，從而將窗的意義發(fā)掘得更富有辯證色彩。接下來，作者輕巧地轉(zhuǎn)到“門是需要”這一意義上，將門的各種不由人作主之處富有機趣地表達出來，從而更一步地襯托出窗的進化。
最后一段，作者集中表達了他最為獨特而妥帖的發(fā)現(xiàn)：“窗可以算房屋的眼睛�！边@一發(fā)現(xiàn)頓時使得人們習(xí)見的房屋多了如許靈氣。同時，也由于這一獨特的發(fā)現(xiàn)和類比，關(guān)于眼睛的論述和故事也聯(lián)翩而來，讓窗的意蘊更為豐腴，甚至更為嫵媚。尤其是將關(guān)窗的作用與閉眼聯(lián)系起來，更可稱為奇思妙想：“天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想�！边@就使得平常的窗子與人類的精神自由相聯(lián)系，并隱約地顯出一絲對于現(xiàn)實的諷意和不滿，卻又表達出自身的一種理性而機智的應(yīng)對方式。同時，將窗一關(guān)，很自然地與文章落筆時的開窗照應(yīng)。“因為只是春天，還留著殘冷。窗子也不能鎮(zhèn)天鎮(zhèn)夜不關(guān)的�！�
讀錢鍾書的散文，如隨智者探幽訪勝，也如聽博者如數(shù)家珍一般，似乎隨意走去，常常別有洞天，卻又匠心獨運，不時峰回路轉(zhuǎn)。《窗》可以當(dāng)?shù)萌绱宋恼碌拇怼?/p>
作者簡介
錢鍾書（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職于中國社會科學(xué)院，任副院長。書評家夏志清先生認為小說《圍城》是“中國近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營的小說，可能是最偉大的一部”。錢鍾書在文學(xué)，國故，比較文學(xué)，文化批評等領(lǐng)域的成就，推崇者甚至冠以“錢學(xué)”。主要作品有長篇小說《圍城》，散文集《寫在人生邊上》，詩集《槐聚詩存》，學(xué)術(shù)著作《管錐編》《宋詩選注》等。
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