- 相關(guān)推薦
《論語(yǔ)》閱讀練習(xí)及答案(附譯文)
閱讀下面《論語(yǔ)》選段,回答問(wèn)題。(6分)
子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾①,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!堯舜其猶病諸②。夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬③,可謂仁之方也已。”(《論語(yǔ)·雍也》)
【注】①濟(jì)眾:周濟(jì)大眾。②堯舜其猶病諸: 病,不足;諸,之乎。③能近取譬:能夠就自身打比方,即推己及人的意思。
1、下列各項(xiàng)對(duì)選段的理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A、子貢想以博施于民、濟(jì)助眾人等事功去行仁道,孔子認(rèn)為那是圣人的事功,只有堯舜那樣的圣王才能夠做得到。
B、“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”反映了孔子“推己及人”的思想,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”就體現(xiàn)了這一思想。
C、孔子認(rèn)為求仁之道不必好高騖遠(yuǎn),勸子貢從淺近易行的“恕”做起。他人和我自己是一樣的,所以以自身為喻,推及他人,即是行仁之道。
D、“仁”是一種至高的境界,不易把握,孔子從尋常事理入手,用“推己及人”的方法來(lái)闡明關(guān)于“仁”的基本主張。
2、孔子還說(shuō)“恕者,仁之方也”,結(jié)合上面的選段,請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你對(duì)孔子的“恕”的理解。
答:
【答案】
1、A(“只有堯舜那樣的圣王才能夠做得到”有誤,孔子認(rèn)為,即使如堯舜這樣的圣王,都不一定能做得到。)
2、孔孟最高的道是“仁”,而“恕”是通向仁道的最基本的途徑,“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”和“己所不欲,勿施于人”都是以推己之心來(lái)對(duì)待別人,這種“恕”是人人都可以做到的。
【譯文】
子貢說(shuō):“假若有一個(gè)人,他能給老百姓很多好處又能周濟(jì)大眾,怎么樣?可以算是仁人了嗎?”
孔子說(shuō):“豈止是仁人,簡(jiǎn)直是圣人了!就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得住;要想自己過(guò)得好,也要幫助人家一同過(guò)得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以說(shuō)就是實(shí)行仁的方法了!
【《論語(yǔ)》閱讀練習(xí)及答案附譯文】相關(guān)文章:
論語(yǔ)閱讀答案及譯文08-12
李清照《點(diǎn)絳唇》的閱讀練習(xí)答案附譯文11-05
《河渠》閱讀練習(xí)答案及譯文11-03
《禮論》閱讀答案附譯文06-28
《赤壁》閱讀答案練習(xí)附答案09-17
《觀潮》閱讀練習(xí)(附答案)06-08
《探望》閱讀練習(xí)附答案11-12
賑災(zāi)閱讀練習(xí)附答案10-25
半部論語(yǔ)閱讀附答案10-02