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      2. 荊茅文言文閱讀和答案

        時(shí)間:2024-11-28 03:59:42 閱讀答案 我要投稿
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        荊茅文言文閱讀和答案

          荊茅

          楚諸生荊茅,字貢苞,訓(xùn)蒙為業(yè)。在前明嘉靖間,是邑大旱,赤地?cái)?shù)百里,人心惶惶。有司靖盡求雨之法,不得;乃示召能致甘霖者,酬百金。向無此例,所以市里喧傳。荊知之,與其妻戲述,云:“惜無此法,以致此金,亦名利兩全之事也!逼淦拊唬骸笆且嗪坞y?子速為有司言,能三日致雨。使之潔壇坫,子衣冠坐,誦圣經(jīng),宜必得之!鼻G曰:“天道難知,豈可戲有司取咎耶!”妻曰:“子試為之,得雨則受酬,不得雨不過訕笑,何罪之有?”荊從其言,昧昧?xí)x謁有司。如其法,使禱。未及三日,大雨滂沱,通邑沾足,上下歡騰。有司欽佩,于酬儀外加以幣帛,鼓吹送之。

        荊茅文言文閱讀和答案

          未幾,省垣需雨,孔急,有司以荊生致雨事上達(dá)大府,檄召。荊恐,懟其妻曰:“我本無能,汝促我為戲,竟為憲召,何術(shù)以應(yīng)?昔也德汝,令則怨汝矣!逼拊唬骸白幼詿o能,怨妾何為?妾之所知,非有異術(shù)。因廚懸咸魚,于今三載。凡二三日雨至,先必落水,驗(yàn)之屢矣。子述告之日,適咸魚落水之時(shí),故信之確。今亦不難。子持此魚至省,懸于臥內(nèi)。見大府時(shí),以先賢董仲舒五龍祈雨之法,鋪張陳設(shè)。若魚干無水,總以壇不如式,器用不全,頻使改作,以延時(shí)日。若一得魚水,即登壇誦經(jīng),未有不荻者。何怨之有!”荊別無法,不能不用婦言。及赴省會(huì),則魚已汗淋。急謁大府,登壇,而夕如注矣。得重酬回,喜出望外。

          此大府乃嚴(yán)相分宜[注]門下者,知嘉靖帝好道,密告分宜,以荊生進(jìn)。特旨召見,荊乃攜妻入都。嗣亦因求雨驗(yàn),遷欽天監(jiān)卿,日近御前。于是都下趨之者眾,漸致富矣。

          一日,荊歸,其妻曰:“子以一寒士,位四品,而富巨萬,異數(shù)可屢邀耶?若不知足,禍必不遠(yuǎn)。”荊大悟,引疾致仕而去。

         。ㄟx自《女聊齋志異》,有刪改)

          【注】分宜:指明代權(quán)臣嚴(yán)嵩。

          9.對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.向無此例 向:以前

          B.省垣需雨,孔急 孔:很,甚

          C.昔也德汝 德:同“得”,得到

          D.以荊生進(jìn) 進(jìn):薦舉

          10.下列各組語句中,全都直接表現(xiàn)荊茅之妻有膽有識(shí)的一組是(3分)

         、僮铀贋橛兴狙裕苋罩掠

         、诓坏糜瓴贿^訕笑,何罪之有

         、圩幼詿o能,怨妾何為

         、茏映执唆~至省,懸于臥內(nèi)

         、菀韵荣t董仲舒五龍祈雨之法,鋪張陳設(shè)

         、耷G大悟,引疾致仕而去

          A.①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥

          11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.秀才荊茅得知官府用重金懸賞求雨的消息后,回家將此事告知妻子,沒想到其妻認(rèn)為此事不難,她鼓動(dòng)荊茅接下此活,讓他趕快去稟告官府,說可在三天內(nèi)完成求雨任務(wù)。

          B.荊茅被縣里推薦到省城去求雨,在壓力面前他感到害怕,竟然抱怨起妻子來。其妻受不了荊茅的嘮叨和埋怨,主動(dòng)將自己練就的求雨法術(shù)告訴了荊茅,讓他放心去省城求雨。

          C.荊茅后來被皇上召見,攜妻進(jìn)入京城,當(dāng)上了欽天監(jiān)卿,京城中追隨他的人越來越多。在荊茅顯達(dá)富貴之時(shí),妻子一席話使他猛然醒悟,稱病辭官而去。

          D.本文是一篇文言筆記小說,講述了明代嘉靖年間的一件奇事。小說文筆質(zhì)樸,敘事簡(jiǎn)明,情節(jié)曲折,形象生動(dòng),富有傳奇色彩,有很強(qiáng)的可讀性。

          12.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)

         。1)使之潔壇坫,子衣冠坐,誦圣經(jīng),宜必得之。(3分)

         。2)有司以荊生致雨事上達(dá)大府,檄召。(3分)

         。3)子以一寒士,位四品,而富巨萬,異數(shù)可屢邀耶?(3分)

          13.請(qǐng)用斜線(/)給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑。(限?處)(3分)

          帝問道原,荊進(jìn)誠(chéng)意正心之說,曰:“至誠(chéng)之道可以前知誠(chéng)者明之根本也帝曰粹然儒者之言宜與方士輩異。”命為金馬待詔。

         。ㄟx自《女聊齋志異》)

          9.C(德:感激)

          10.A(①②④⑤均為“直接表現(xiàn)”。③為妻子責(zé)怪荊茅不該埋怨她,⑥是荊茅的行動(dòng),均非“直接”)

          11.B(“主動(dòng)將自己練就的求雨法術(shù)告訴了荊茅”有誤,原文“非有異術(shù)”)

          12.(1)讓他們將祈雨壇打掃干凈,你衣著整齊地坐在壇上,誦讀圣賢的經(jīng)典,天必定會(huì)降大雨。(“潔”“衣冠”各1分,句意1分)(2)主管(求雨工作的)官員把荊生求得大雨的事向上報(bào)告給巡撫,(省里)下發(fā)文書征召(他)。(“上”“檄”1分,句意1分。)(3)你憑著一介寒士的身份,位列四品京官,而且家財(cái)萬貫,特殊的機(jī)遇哪能總是(被你)碰到呢?(“以”“邀”各1分,句意1分。)

          【文言文參考譯文】

          楚地的.秀才荊茅,字貢苞,以教授童子為職業(yè)。明朝嘉靖年間,他所在的縣長(zhǎng)期干旱,方圓百里土地焦裂,人心惶恐不安。官府祈雨的方法都用盡了,天還是不下雨。于是張榜尋求能夠讓上天降下甘霖的人,懸賞百兩銀子。以前從來沒有過這種先例,因此街市上都轟動(dòng)了。荊茅聽說后,和妻子開玩笑說:“可惜我沒有祈雨的妙法,來得到這筆錢,(這)也是名利雙收的好事!彼拮踊卮鸬溃骸斑@有什么難的,你趕快去對(duì)負(fù)責(zé)此事的官吏講,能在三天內(nèi)求來大雨。讓他們將祈雨壇打掃干凈,你衣著整齊地坐在壇上,誦讀圣賢的經(jīng)典,天必定會(huì)降大雨!鼻G茅說:“上天的規(guī)律難以測(cè)知,怎么可以戲弄官府而自取罪過呢?”妻子說:“你去試試看,求來雨就拿酬勞,求不來雨不過招人嘲笑,有什么罪呀?”荊茅聽了她的話,猶猶豫豫地去求見負(fù)責(zé)此事的官吏。按妻子所講的辦法去祈雨壇禱告,不到三天,大雨傾盆,全縣的土壤被雨水充分浸潤(rùn),上上下下都非常高興。主管官員很賞識(shí)、佩服荊茅,在賞金之外又贈(zèng)予他綢緞等禮物,吹吹打打地(將獎(jiǎng)金、禮品)送到荊家。

          沒過多久,省城也需要祈雨,(情況)非常急切,主管(求雨工作的)官員把荊生求得大雨的事向上報(bào)告給巡撫,(省里)下發(fā)文書征召(他)。荊茅害怕了,埋怨妻子說:“我本來沒有(求雨的)本事,你鼓動(dòng)我玩這個(gè)把戲,現(xiàn)在竟然被公文所召,采用什么辦法來應(yīng)對(duì)此事呢?原來感謝你,現(xiàn)在卻要埋怨你了。”妻子說:“你自己沒本事,埋怨我有什么用?我只知道天會(huì)下雨,并沒有什么奇特的法術(shù)。因?yàn)閺N房里掛著一條咸魚,到現(xiàn)在已經(jīng)掛了三年。大凡兩三天內(nèi)要下雨,咸魚身上必定先落下水滴,已經(jīng)多次驗(yàn)證了這種情況。我叫你去稟告主管官員的那一天,正是咸魚身上往下滴水的時(shí)候,因此堅(jiān)信近日內(nèi)天必定下雨。現(xiàn)在也不為難。你拿著這條咸魚到省城,懸掛在自己的臥室內(nèi)。晉見撫臺(tái)時(shí),用先賢董仲舒的五龍祈雨法大張旗鼓、煞有介事地作法求雨。如果咸魚沒有滴水,就以求雨壇修得不合要求、祈雨器具不全(為借口),不停地讓他們整改來拖延時(shí)間。如果一看到咸魚滴水,就立刻登上求雨壇誦讀經(jīng)書,沒有不應(yīng)驗(yàn)的。有什么怨恨呢?”荊茅別無他法,不得不聽妻子的話。等趕到省城,魚身上的水已經(jīng)像汗水一樣往下滴。荊茅急忙拜見撫臺(tái),登壇祈雨,到傍晚就大雨如注。他得到重賞回家,(夫妻兩個(gè))喜出望外。

          省里這位撫臺(tái)是當(dāng)朝宰相嚴(yán)嵩的門生,知道嘉靖皇帝喜歡道術(shù),就悄悄稟告嚴(yán)嵩,把荊茅推薦給皇上;噬咸氐叵轮颊僖娗G茅,荊茅于是帶著妻子進(jìn)了京。后來又因?yàn)榍笥陸?yīng)驗(yàn),升遷為欽天監(jiān)卿,經(jīng)常在皇帝身邊(侍奉)。于是京城中追隨荊茅的人越來越多,荊茅漸漸富足起來。

          一天,荊茅回家,他的妻子說:“你憑著一介寒士的身份,位列四品京官,而且家財(cái)萬貫,特殊的機(jī)遇哪能總是(被你)碰到呢?如果你不知足,大禍必定離你不遠(yuǎn)了”。荊茅猛然醒悟,就稱病辭官而離去。

          13.至誠(chéng)之道/可以前知/誠(chéng)者/明之根本也/帝曰/粹然儒者之言/宜與方士輩異。(每處0.5分)

          【參考譯文】

          皇帝問荊茅道術(shù)的根本,荊茅提出“誠(chéng)意正心”的主張,(他解釋)說:“(懂得)用心至誠(chéng)的道理,就可以預(yù)知未來。至誠(chéng)是圣明的根本!被实壅f:“多么純粹的讀書人的話,你應(yīng)該與游方道士之流大不相同。

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