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丑人的升華閱讀訓(xùn)練及參考答案
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丑人的升華
�、偕鷣�(lái)貌丑，不免意興索然，如果善于在精神世界里開(kāi)拓，反而可以避開(kāi)世俗的紛擾專注于內(nèi)心，從而獲得至美至純的精神品質(zhì)。
�、谠跉W洲哲學(xué)界，形丑而質(zhì)美的人物為數(shù)并不少。被認(rèn)為與蘇格拉底淵源甚深的康德，幾乎有著與先賢相類似的命運(yùn)。康德的丑陋絲毫不讓蘇格拉底；同樣，他也因多思善疑、博學(xué)強(qiáng)識(shí)而成為人類心路歷程上的豐碑。一個(gè)人可能在形貌方面輸于他人，但它完全可以通過(guò)博聞精思找回人的價(jià)值與尊嚴(yán)。丑陋的人往往有俊美者可能匱乏的心理品質(zhì)，那就是潛修靜定的氣質(zhì)。當(dāng)世俗的眼光寒氣凜人時(shí)，那正是在精神世界另辟蹊徑的最好的季節(jié)。潛心去修美內(nèi)在美，終于會(huì)有一天，從你丑似河馬的眼睛里映出智慧溫和的光輝。
�、巯胍幌�，人們?yōu)槭裁磧A心仰慕前代大師，而并不在意他貌丑貌美？其實(shí)，多數(shù)人都在心底一個(gè)隱秘的地方，保留著理性良知。他們懂得生命軀體會(huì)在歷史的河流中沉落，但人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、佳作名著卻可以像津渡石梁一樣恒久。每當(dāng)后人借助這些“津渡石梁”，向遙遠(yuǎn)之途行進(jìn)時(shí)，都會(huì)不期然地投以欽敬的目光。
�、苤袊�(guó)文壇上固然不乏“舉筋白眼向青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前”這樣的翩翩公子，也有像唐代王季友、李紳這樣其貌不揚(yáng)而才情、品格備受當(dāng)時(shí)人稱道的賢者。李紳生來(lái)奇矮，有“短李”的雅號(hào)。在世人輕蔑的眼光下，李紳自是如嚙苦蒿；但退歸居舍，吟出的詩(shī)篇，偏偏有“警句佳意”，叫人讀來(lái)口頰生香。這個(gè)看起來(lái)可笑的“短李”，居然與元稹、李德裕并稱“三俊”。
⑤人們總是因?yàn)榭吹叫问矫蓝械叫膼傉\(chéng)服，即使是抽象的形式美，如無(wú)標(biāo)題音樂(lè)，畢加索繪畫(huà)，行家加以啟發(fā)，也頗能心領(lǐng)神會(huì)。只是對(duì)事物本質(zhì)的美，還需要自身長(zhǎng)久的思悟，才能把握一二。人之常情就是這樣，不必憤世嫉俗，關(guān)鍵在于我們對(duì)生命的把握。容貌的研媸并不是最當(dāng)緊的事。開(kāi)拓精神世界，使其博大與富有，足以開(kāi)釋不絕于耳的紛擾，人譽(yù)人毀，了不動(dòng)心，因?yàn)槟阋呀?jīng)完全沉浸在精神創(chuàng)造的快樂(lè)之中了。
1．“丑人的升華”的前提是什么？“升華”指的是什么？
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2．分別說(shuō)說(shuō)康德和李紳這兩個(gè)丑人為什么能夠獲得成功。
康德：_________________________________________________________________________________
李紳：_________________________________________________________________________________
3．唐代丑人李紳被人們稱為“三俊”之一，說(shuō)明了什么？
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參考答案：
1．前提：避開(kāi)世俗的紛擾專注于內(nèi)心。（或：潛心去修養(yǎng)內(nèi)在美）
升華指的是：獲得至美至純的精神品質(zhì)。
2．康德：多思善疑、博學(xué)強(qiáng)識(shí)；
李紳：退歸居舍，潛心作詩(shī)，嘔心瀝血。
3．說(shuō)明多數(shù)人的心底還保留著理性良知；他們認(rèn)為人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、佳作名著會(huì)使一個(gè)人得到世人的尊敬。（主觀題意思對(duì)即可）
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