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      2. 時(shí)間:2024-11-16 17:34:53 閱讀答案 我要投稿
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        關(guān)于書蒲永昇畫后的閱讀及答案

          古今畫水,多作平遠(yuǎn)細(xì)皺,其善者不過能為波頭起伏,使人至以手捫之,謂有洼隆,以為至妙矣。然其品格,特與印板水紙爭(zhēng)工拙于毫厘間耳。

        關(guān)于書蒲永昇畫后的閱讀及答案

          唐廣明中,處士孫位始出新意,畫奔湍巨浪,與山石曲折,隨物賦形,盡水之變,號(hào)稱神逸。其后蜀人黃筌、孫知微,皆得其筆法。始,知微欲于大慈寺壽寧院壁作湖灘水石四堵,營(yíng)度經(jīng)歲,終不肯下筆。一日,倉(cāng)皇入寺,索筆墨甚急,奮袂如風(fēng),須臾而成,作輸瀉跳蹙之勢(shì),洶洶欲崩屋也。知微既死,筆法中絕五十余年。

          近歲成都人蒲永昇,嗜酒放浪,性與畫會(huì),始作活水,得二孫本意。自黃居寀兄弟、李懷袞之流,皆不及也,王公富人或以勢(shì)力使之,永昇輒嘻笑舍去,遇其欲畫,不擇貴賤,頃刻而成。嘗與余臨壽寧院水,作二十四幅,每夏日掛之高堂素壁,即陰風(fēng)襲人,毛發(fā)為立。永昇今老矣,畫亦難得,而世之識(shí)真者亦少。如往時(shí)董羽、近日常州戚氏畫水,世或傳寶之;如董、戚之流,可謂死水,未可與永昇同年而語也。

          元豐三年十二月十八日夜,黃州臨皋亭西齋戲書。

          22.作者稱贊蒲永昇畫中表現(xiàn)出來的神逸的“活水”,而貶斥董羽、戚文秀所畫毫無神韻的“死水”,闡明了 的藝術(shù)觀點(diǎn)。(1分)

          23.文中“然其品格,特與印板水紙爭(zhēng)工拙于毫厘間耳”這一句的大意是

         。2分)

          24.下列與蒲永昇等能畫出活水的原因,無關(guān)的一項(xiàng)是( )(2分)

          A.隨物賦形 B.盡水之變 C.嗜酒放浪 D.性與畫會(huì)

          25.有人說,本文雖屬畫評(píng),卻能把人和物寫得栩栩如生,呼之欲出。你同意這樣的說法嗎?請(qǐng)用文中例子加以說明。(3分)

          26.本文敘議結(jié)合。蘇軾的《石鐘山記》類似寫法,請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(4分)

          22.重神韻而輕形似

          23.形似的作品,只不過能讓人產(chǎn)生一些視覺上的錯(cuò)覺,畫技比工匠的印版工藝高了一點(diǎn)。(但這種畫法呆板俗氣,其品格只能同工匠們的印板水紋紙來比較畫技的細(xì)微差別罷了)

          24.C

          25.同意。如“嗜酒放浪,性與畫會(huì),始作活水”一句將人物放浪的性格以“性與畫會(huì)”和“活水”之畫作結(jié)合。為我們展現(xiàn)飄逸靈動(dòng)的畫作之際也讓我們看到了人物獨(dú)特放浪的性格特點(diǎn)。呼之欲出。(得1分)

          同意。作者在評(píng)畫之余還描寫了人物形象,如蒲永異,作者先點(diǎn)出蒲永異嗜酒放浪的性格,再敘其作畫一事,遇到想畫的無論貴賤都一氣呵成,突出蒲永異的隨性不羈與對(duì)藝木的熱愛和較高的藝術(shù)造詣,人物形象生動(dòng)而豐滿。(得分1分)

          26.本文敘述了不同為畫者的畫作與特點(diǎn),議論了不同畫作的真正價(jià)值,褒永舁等人,貶董羽之徒!妒娚接洝吠瑯拥膶懛ǎ嗍菍懥瞬煌艘约白约旱慕(jīng)歷與言論,議論了酈元之簡(jiǎn),李渤之陋,闡述了要究事理,不臆斷的觀點(diǎn),亦屬敘議結(jié)合。(得分2分)

          [參考譯文]

          古今畫師畫水,大多用平穩(wěn)廣遠(yuǎn)的細(xì)微皺紋來表現(xiàn)水,這其中的高手也只不過能夠畫出波浪的起伏,甚至能讓人用手去觸摸,感覺上水的波紋有高低起伏的形狀,認(rèn)為這已經(jīng)是極妙的境界了。但這種畫法呆板俗氣,其品格只能同工匠們的印板水紋紙來比較畫技的細(xì)微差別罷了。

          到了唐代廣明年間,處士孫位才別出新意,畫奔流湍急的巨浪,水流隨著山石的形態(tài)而 曲折,隨著流水所遇到的山石形狀不同而賦予水的不同形態(tài),并盡情地變化著流水的自身形態(tài),他的水畫被人們稱為“神逸”之作。在這以后,蜀人黃筌、孫知微等人都領(lǐng)會(huì)了孫位的筆法。最初,孫知微想在大慈寺壽寧院四周的墻壁上作一幅湖灘水石畫,他揣度思考的時(shí)間長(zhǎng)迭一年之久,始終都沒有下筆作畫。有一天,他急急忙忙地奔進(jìn)大慈寺,非常急切地要來了筆和墨,甩動(dòng)衣袖,揮筆作畫,只是片刻的功夫,畫便作成了。畫中的水勢(shì)呈現(xiàn)激蕩跳躍、奔騰急迫的姿態(tài),波濤洶涌幾乎可以沖破屋子。孫知微死后,他的筆法絕跡了五十多年。

          近年來,成都人蒲永羿,喜愛喝酒,無拘無束,他能將自己的主觀情志與畫中的景物融為一體,又開始畫活水,深得孫位、孫知微兩位前輩畫活水的筆法神韻。從黃居寀(cài)兄弟、李懷袞(gǔn)這一類人,都比不上他。有王孫富人倚仗權(quán)勢(shì)財(cái)力讓他作畫,永昇就嘻笑著離去。遇到永昇想畫的時(shí)候,不管請(qǐng)他作畫的人的地位是尊貴還是貧賤,他在頃刻之間便會(huì)畫好。永昇曾經(jīng)將其摹寫(臨摹)的壽寧院水送給了我,一共畫了二十四幅水畫,每到夏天我將這些水畫掛在高堂白墻之上,就會(huì)感覺到陰風(fēng)襲人,毛發(fā)都會(huì)豎立起來。永昇現(xiàn)在老了,難得有畫,世上懂得永異水畫真正價(jià)值的人也少。像往時(shí)的董羽、近日的常州戚氏畫水,今之世上還有人傳觀他們的水畫并將其視為寶物。但像董、戚這一類人,畫的可算是死水,不能同永昇創(chuàng)作的活水畫相提并論啊。

          元豐三年十二月十八日夜,在黃州臨皋亭西齋乘興而作。

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