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在遠(yuǎn)方閱讀語(yǔ)文如你含答案
現(xiàn)代文(文學(xué)類(lèi))閱讀(20分) 閱讀下面的文章，完成15～18題。
如你在遠(yuǎn)方
許達(dá)然
此地陽(yáng)光懨懨，此地氛圍溷溷。你已疲憊，窒息于此地的世俗，喧囂與愚昧。向往遠(yuǎn)方，你將去，悄然遠(yuǎn)離此地。
遠(yuǎn)方有海，有山與林；遠(yuǎn)方總是飄揚(yáng)著你的夢(mèng)。如你在遠(yuǎn)方，你獨(dú)立在傳統(tǒng)的影子外，陽(yáng)光染你，山巒拱你，樹(shù)林托你；你呼吸無(wú)羈，毛孔舒逸。
自故鄉(xiāng)攜憂郁來(lái)，你蟄隱在山麓與水溪間，那地圖上找不到名字的小鎮(zhèn)。不再哭，甚至珍惜每一聲嘆息。你欣然活著。
第一朝醒來(lái)，你說(shuō)：“早安，一切存在�！比缓箫嬕槐逍炎约旱穆端�，然后捶鐘，捶醒山林里的鳥(niǎo)獸，捶醒人。然后他們醒來(lái)發(fā)現(xiàn)你的存在。笑問(wèn)你從哪里來(lái)，你說(shuō)你來(lái)自遠(yuǎn)方，那虛偽與貪婪統(tǒng)治的遠(yuǎn)方，那曾被你愛(ài)過(guò)，將來(lái)又會(huì)被你愛(ài)的故鄉(xiāng)。然后告訴人們，你不需要名字，你是無(wú)名字的捶鐘者。
日日，你聽(tīng)草與草的細(xì)語(yǔ)，拈花微笑。在沙灘上畫(huà)自己，讓自己被浪淹沒(méi)，而渾然忘記自己。夜夜，你開(kāi)窗迎接星子們溫柔的造訪�！澳銗�(ài)星嗎？”你會(huì)突然想向一個(gè)人寫(xiě)信但寫(xiě)后又撕碎，將紙悄悄撒在風(fēng)中，撒在海上，撒在你的遺忘里。以前你沒(méi)問(wèn)他，現(xiàn)在你再也不能問(wèn)他了。以前你發(fā)現(xiàn)自己喜歡他，但你們總是那樣沉默，那一天，他突然沉默地離去了——他已死去許多年了吧？
有霧。霧來(lái)時(shí)你不知道，但你曾送霧離去。行在霧里，你將滿足于自己的孤獨(dú)，驕傲于不被群眾荒謬的迷惑，驕傲于拒絕人間的庸俗。再也不需禮節(jié)，不需權(quán)威，不需偶像，也不需圣賢；你只需清醒，只需良知。你苦惱，只因清醒，只因還有良知。有雨，雨會(huì)為你彈沉重的歌曲，使你更凄寂，你以你的凄寂冷漠人間的丑陋。踽行在雨里，讓泥土沾你，泥土與你只差一個(gè)上帝而已，但是上帝��！你在哪里？雨霽時(shí)，擦干身體，但愿自己是個(gè)浴后的嬰孩。你欣賞自己，想起，每個(gè)人都是如此的，每個(gè)人都是塊泥土！有鳥(niǎo)，安眠于巢，你不破壞他們的美夢(mèng)。會(huì)有鳥(niǎo)飛過(guò)，你曾羨慕航海的水手，但那時(shí)你羨慕輕捷地飛過(guò)，以影子戲浪的燕子�？锤≡朴崎e飄過(guò)，山默然，如你，如你的默然佇立，敞開(kāi)心門(mén)：“來(lái)吧！一切真善美。”
也在海里游泳，造訪魚(yú)的屋舍，跟魚(yú)交語(yǔ)；魚(yú)將驚奇你這條陌生的大魚(yú)，你只好介紹自己，告訴魚(yú)，人類(lèi)可笑的現(xiàn)代文明，魚(yú)也笑了。然后造訪珊瑚的勝績(jī)，告訴珊瑚們，他們的尸體比金字塔還美麗！
秋來(lái)時(shí)，去撿拾落葉與落花吊祭秋，在他們的墓冢上寫(xiě)句歌迎冬，讓鏡頭去傳秋的悲哀。春來(lái)時(shí)，在墓旁徘徊，傾想冬對(duì)大自然殘酷的愛(ài)與恨，然后以一股悲哀擁抱春。啊，春，又是春時(shí)，世人為什么仍存冬意？
不再期待，期待一切曾被期待過(guò)的；不再贊美，贊美一切曾被贊美過(guò)的。以良知品評(píng)一切，你看很多書(shū)，燃燒很多熱情，很多慈祥，很多冥思。你是真實(shí)存在的自己。
不寫(xiě)信，只將懷念埋在日記里。不遺忘別人，也許別人已把你遺忘，但你并不介意。你是那紫羅蘭，固執(zhí)地不在白天綻放，只在黑暗時(shí)默默地害羞，默默地祝福別人，默默地閃爍貞潔。當(dāng)有一天，毛發(fā)被染白，不知已越過(guò)了世紀(jì)，不知祖先墓冢的草已長(zhǎng)得比你還高，只知自己等不急了，你悄然歸來(lái)，不再像去時(shí)昂然，你腳步蹭蹬。你仍認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)已將你遺忘。故鄉(xiāng)的老人會(huì)笑問(wèn)客從何處來(lái)，你會(huì)淚答，你回自遠(yuǎn)方，回自夢(mèng)。你屬于故鄉(xiāng)。
然后你告訴他們，每年秋天托鳥(niǎo)寄一片落葉回鄉(xiāng)的人是你，那落葉是你的懷念；你說(shuō)：“以前離開(kāi)這里時(shí)，這里是養(yǎng)羊的草原，而今學(xué)生代替了羊�！比缓�，你將聰明故鄉(xiāng)的愚昧，高貴故鄉(xiāng)的世俗。無(wú)論人們?cè)鯓哟�，你并不是那怕失望而魚(yú)池釣魚(yú)的紳士，你是那到大海釣魚(yú)的漁夫。失望懼你。你還懼什么？
然后，你忘記你曾在遠(yuǎn)方。 然后，你死在故鄉(xiāng)。
15．概括第一、二自然段的內(nèi)容并說(shuō)說(shuō)在全文中的作用。(6分)答：
16．解釋下列兩句話在文中的含義。(4分)
(1)行在霧里，你將滿足于自己的孤獨(dú)，驕傲于不被群眾荒謬的迷惑，驕傲于拒絕人間的庸俗。(2分)答：
(2)每個(gè)人都是如此的，每個(gè)人都是塊泥土！(2分)答：
17．本文用第二人稱(chēng)“你”來(lái)表達(dá)，結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“你”的含義與作用。(4分)答：
18.本文作者許達(dá)然，是一名有過(guò)留美經(jīng)歷的臺(tái)南籍歷史學(xué)者。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容，結(jié)合你的生活觀察，探究本文所蘊(yùn)含的民族文化心理。(6分)答：
15．(1)第一、第二自然段的內(nèi)容是：窒息于家鄉(xiāng)的世俗、喧囂和愚昧，向往遠(yuǎn)方，覺(jué)得希望在遠(yuǎn)方而悄然逃離了故鄉(xiāng)(2分)
(2)第一、第二自然段在全文中的作用：①點(diǎn)題。文章標(biāo)題是“如你在遠(yuǎn)方”，文章在第二段直接點(diǎn)了題；②總領(lǐng)下文。第一、二段寫(xiě)“你”逃離了自己的故鄉(xiāng)，才有后文所寫(xiě)到的“你”在遠(yuǎn)方尋夢(mèng)，尋找自我，希望能擺脫“虛偽與貪婪統(tǒng)治”的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，希望過(guò)上自由自在的生活。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
16．(1)這是一個(gè)比喻句。意為：自己不被群眾“禮節(jié)、權(quán)威等”荒謬的東西迷惑，并且拒絕“偶像、圣賢”的庸俗，只要自己清醒和有良知，即使自己在人生的迷霧中很孤獨(dú)但也很滿足。(2分)(意思對(duì)即可)
(2)每個(gè)人都想洗去世俗的塵土，超凡脫俗，回歸本真的自我。但是每個(gè)人本就是塵世中的一塊“泥土”，再怎么擦拭也難以使自己真正地脫離世俗。(2分)(意思對(duì)即可)
17．本文的“你”既是實(shí)寫(xiě)，也是虛寫(xiě)。(1分)實(shí)寫(xiě)的“你”是指“你”是個(gè)有血有肉有個(gè)性的具體可感的“人”的個(gè)體。如你窒息于家鄉(xiāng)的世俗、喧囂和愚昧，覺(jué)得希望在遠(yuǎn)方而向往遠(yuǎn)方，最后逃離家鄉(xiāng)；你那樣清醒，有良知；你是真善美的化身；你熱情、慈祥等等。(1分)虛寫(xiě)的“你”是指在文中，并沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)具體的“人”，而是泛寫(xiě)出了每一位身在遠(yuǎn)方的人的特征�！澳恪睉阎鴫�(mèng)想和希望去了遠(yuǎn)方，在遠(yuǎn)方生活，最后落葉歸根。(1分)運(yùn)用第二人稱(chēng)來(lái)表達(dá)拉近了與讀者的關(guān)系，讓每一位身在遠(yuǎn)方的讀者深切地感知到：這不是在寫(xiě)我嗎？從而產(chǎn)生出巨大的心靈震撼力。(1分)
18．①本文表現(xiàn)的是一種故園情懷�！澳恪睉汛е鴮�(duì)自由、夢(mèng)想的追求，逃離世俗、喧囂和愚昧的故鄉(xiāng)，走向外面精彩的世界�！澳恪蔽⑿χ妥匀粚�(duì)話，沉醉于春去秋來(lái)的思緒。有霧有雨的日子，“你”放飛思緒，“將滿足于自己的孤獨(dú)，驕傲于不被群眾荒謬的迷惑，驕傲于拒絕人間的庸俗”。然而當(dāng)“你”老去，“你”悄然歸來(lái)，“你仍認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)已將你遺忘”，但“你”是屬于故鄉(xiāng)的，白發(fā)蒼蒼的“你”忘記“你”曾在遠(yuǎn)方，最后在故鄉(xiāng)死去。(3分)
②漢民族自古以來(lái)就有這種故園情懷。古人說(shuō)“狐死首丘”，獸猶如此，人何以堪？還有沿海人闖“南洋”離鄉(xiāng)時(shí)，也必帶鄉(xiāng)土�！奥淙~歸根”，客死他鄉(xiāng)的人，無(wú)論身在何處，只要有可能都會(huì)運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，至今還保留了這一習(xí)俗。這些都說(shuō)明我們漢民族這種故園情懷歷史因襲。(3分)(意思對(duì)即可)
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