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蔡邕字伯喈文言文閱讀題及答案
在日常過程學習中，大家對文言文一定不陌生吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁，以下是小編為大家收集的蔡邕字伯喈文言文閱讀題及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蔡邕字伯喈，陳留圉人也。邕性篤孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節(jié)變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。母卒，廬于冢側(cè)，動靜以禮。有菟馴擾其室傍，又木生連理，遠近奇之，多往觀焉。與叔父從弟同居，三世不分財，鄉(xiāng)黨高其義。少博學，師事太傅胡廣。好辭章、數(shù)術(shù)、天文，妙操音律。
桓帝時，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。感東方朔《答客難》及楊雄、班固、崔駟之徒設疑以自通，乃斟酌群言，韙其是而矯其非，作《釋誨》以戒厲云爾。
建寧三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校書東觀，遷議郎。邕以經(jīng)籍去圣久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學。熹平四年，乃與五官中郎將堂溪典等奏求正定六經(jīng)文字。靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工鐫刻立于太學門外。于是后儒晚學，咸取正焉。及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千余兩，填塞街陌。
邕前在東觀，與盧植、韓說等撰補《后漢記》，會遭構(gòu)陷流離，不及得成，因上書自陳，奏其所著十意，分別首目，連置章左。帝嘉其才高，會明年大赦，乃宥邕還本郡。
中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之。稱疾不就。卓大怒，又切敕州郡舉邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見敬重。卓重邕才學，厚相遇待，每集燕，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。
及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而嘆，有動于色。允勃然叱之。即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。邕遂死獄中。允悔，欲止而不及。時年六十一。
（摘編自《后漢書蔡邕列傳》）
1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣 擅恣：專權(quán)放肆
B．俗儒穿鑿，疑誤后學 穿鑿：牽強附會
C．邕陳辭謝 謝：辭別
D．士大夫多矜救之 矜：同情
2．下列各組句子中，全都表現(xiàn)蔡邕博學多才的一組是（3分）
�、僮苑呛罟�(jié)變，未嘗解襟帶 ②好辭章、數(shù)術(shù)、天文，妙操音律
③設疑以自通 ④斟酌群言，韙其是而矯其非
�、菡侔堇芍�，校書東觀 ⑥奏其所著十意，分別首目，連置章左
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．②④⑥
3．下列對文章有關內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（3分）
A．蔡邕全心侍奉生病的母親，七十天不曾睡過安穩(wěn)覺。和叔父、堂弟共同生活，三代之間不分家產(chǎn)，深得家鄉(xiāng)父老敬重。
B．蔡邕因琴技高超被陳留太守舉薦，受到皇帝征召，蔡邕不得已啟程進京，中途又托病回到家中。
C．司空董卓看重蔡邕的才學，強行征召他，蔡邕被迫應征。蔡邕受到董卓禮遇，常借機對董卓匡正補益。
D．董卓被殺后，蔡邕在王允家談到董卓時不禁嘆息，神情上有所流露。王允十分生氣，將蔡邕交給廷尉治罪。
4．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
�。�1）廬于冢側(cè)，動靜以禮。（3分）
譯：
（2）帝嘉其才高，會明年大赦，乃宥邕還本郡。（3分）
參考答案
1．（3分）C（謝：謝罪。）
2．（3分）D（①是蔡邕侍母篤孝的表現(xiàn)；③是說楊雄、班固、崔駟等人的治學風格。）
3蔡邕進京）
4．（6分）（1）（3分）（蔡邕）在墳墓旁搭建屋舍住下，一舉一動嚴格按照禮法去做。（廬動靜各1分；意思對、語句通順1分。）
（2）（3分）皇帝欣賞他才學高超，正好第二年天下大赦，就赦免了蔡邕，讓他回到本郡。（嘉宥各1分；意思對、語句通順1分。
【參考譯文】
（一）
蔡邕字伯喈，陳留郡圉縣人。蔡邕生性極為孝順，母親曾經(jīng)疾病纏身達三年，蔡邕只要不是因為寒冷炎熱的氣候變化，他都不曾脫換衣服，連續(xù)七十多天沒有上床睡過覺。母親去世后，他就在墳墓旁搭建屋舍住下，一舉一動嚴格按照禮法去做。有野兔很馴服地待在他的屋舍旁邊，而且屋旁長出了連理樹，遠近的人們感到奇異，很多人都前來觀看。蔡邕和叔父及堂弟生活在一起，三代之間都沒有將家產(chǎn)分開，同鄉(xiāng)的人都稱贊蔡邕的仁義。蔡邕年輕時就博學多才，尊奉太傅胡廣為師。他喜好詩文、數(shù)術(shù)和天文，并擅長彈奏美妙的音樂。
桓帝時，中常侍徐璜、左悺等五侯專權(quán)妄為，聽說蔡邕善于彈琴，于是奏請皇帝，下令給陳留太守，要他督促蔡邕并遣送他進京。蔡邕迫不得已啟程，走到偃師縣的時候，推托自己有病便又回到了家中。他有感于東方朔的《答客難》以及楊雄、班固、崔駟這一類人設疑以抒發(fā)志意的做法，于是品評各家學說，肯定他們的正確說法并糾正他們的錯誤觀點，寫了《釋誨》一文來告誡勉勵自己。
建寧三年，蔡邕被司徒橋玄召為屬官，橋玄對他非常敬重。后來被征召授拜郎中，在東觀�？眻D書。后來又晉升為議郎。蔡邕認為經(jīng)籍距離圣人的年代久遠，文字很多地方都有錯訛，而平庸的儒士穿鑿附會，迷惑貽誤后世的學者。于是在熹平四年，便和五官中郎將堂溪典等人奏請校訂并改正《六經(jīng)》文字。靈帝同意了他們的請求，蔡邕于是親自用朱砂將經(jīng)文書寫在石碑上，讓石工雕刻好將石碑立在太學門外。自此，后代的儒者和學生都將碑刻上的經(jīng)文當做典范。石碑剛剛立起的時候，前來觀瞻和臨摹的人，所乘坐的車子每天有一千多輛，塞滿了周圍的大街小巷。
蔡邕以前在東觀任職的時候，和盧植、韓說等人著述并進一步充實《后漢記》，正好遇到被人陷害遭到流放，來不及完成。于是便上書自我陳述，奏明他著述的《后漢記》十志的內(nèi)容，分成篇目，一起放在奏章的后面�；实坌蕾p他才學高超，正好第二年天下大赦，就赦免了蔡邕，讓他回到本郡。
中平六年，靈帝駕崩，董卓擔任司空之職，聽說蔡邕的名望很高，就征召他。蔡邕聲稱有病沒有應征。董卓極為惱怒，又嚴厲吩咐州郡官員舉薦蔡邕到他的司空府，蔡邕迫不得已，來到司空府，代理祭酒一職，很受董卓敬重。董卓敬重蔡邕的才學，對他很優(yōu)待，每次宴會，董卓總是讓蔡邕彈琴助興，蔡邕也經(jīng)常注意對董卓有所匡正補益。
等到董卓被殺后，蔡邕在司徒王允家入座宴飲，很不經(jīng)意之中說到董卓而嘆惜，神情有所流露。王允勃然大怒，斥責蔡邕。立即拘捕蔡邕，將蔡邕交給廷尉去治罪。蔡邕陳情謝罪，請求刺面砍腳，只求能夠繼續(xù)修完漢史。士大夫很多人都同情并多方營救他，但都沒有成功。蔡邕最后死在獄中。王允悔悟，想阻止卻已經(jīng)來不及了。蔡邕終年六十一歲。
擴展：閱讀理解蔡邕字伯喈文言文完成習題
蔡邕字伯喈，陳留圉人也。少博學，師事太傅胡廣，唯辭章、數(shù)術(shù)、天文是好，妙操音律。
邕性篤孝母常滯病三年邕自非寒暑節(jié)變未嘗解襟帶不寢寐者七旬母卒廬于冢側(cè)動靜以禮有兔馴擾其室傍又木生連理遠近奇之多往觀焉。
與叔父從弟同居，三世不分財，鄉(xiāng)黨高其義。
桓帝時，中常侍徐璜等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，敕陳留太守督促發(fā)遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。閑居玩古，不交當世。
建寧三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。召拜郎中，校書東觀。遷議郎。邕以經(jīng)籍去圣久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤后學。熹平四年，乃與五官中郎將堂溪典等奏求正定六經(jīng)文字。靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工鐫刻立于太學門外。
中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之，稱疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣�！庇智须分菘づe邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見敬重。卓重邕才學，厚相遇待，每集謨，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。
初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉�？陀袕椙儆谄�，邕至門試潛聽之，曰：“僖！以樂召我而有殺心，何也？”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向來，至門而去�！辩咚貫榘钹l(xiāng)所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也。此豈為殺心而形于聲者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以當之矣�！�
及卓被誅，邕在司徒王允坐，不意言之而嘆，有動于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多矜救之，不能得。太尉馳往謂允曰：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當續(xù)成后史，為一代大典。且忠孝素著，所坐無實，誅之無乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流于后世。方今國祚中衰，神器不固，不可令佞臣執(zhí)筆在幼主左右。既無益圣德，復使吾黨蒙其訕議�！碧就硕嫒嗽唬骸巴豕洳婚L世乎？善人，國之紀也，制作，國之典也。滅紀廢典，其能久乎？”
允悔，欲止而不及，邕遂死獄中，年六十一，搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而嘆曰：“漢世之事，誰與正之！”兗州陳留間皆畫像而頌焉。 （選自《后漢書·蔡邕傳》，有刪節(jié)）
1．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分） ( )
A．鄉(xiāng)黨高其義：“鄉(xiāng)”是古代地方行政單位，所轄范圍歷代不同；“黨”是古代地方組織單位，古代五百家為黨，合而稱鄉(xiāng)黨，指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)，文中是指鄉(xiāng)族朋友。
B．搢紳諸儒莫不流涕：“搢”有“插”之意，“紳”是指古代仕宦者圍于腰際的大帶�！皳|紳”意即把上朝用的笏插到“紳”中，代指有官職的或做過官的人。
C．我力能族人：“族人”是由兩個單音節(jié)詞“族”和“人”組成，不是現(xiàn)代意義上的“族人”，“族”的用法和“族秦者秦也，非天下也”中的“族”是相同的。
D．正定六經(jīng)文字：“六經(jīng)”是指《詩經(jīng)》《禮記》《尚書》《周易》《春秋》《孝經(jīng)》六部儒家經(jīng)典，《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習之”中的“六藝”也是指的這六部經(jīng)書。
2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分） ( )
A．邕性篤孝／母常滯病三年／邕白非寒暑節(jié)變／未嘗解襟帶／不寢寐者／七旬母卒／廬于冢側(cè)／動靜以禮／有兔馴擾／其室傍又木生連理／遠近奇之／多往觀焉
B．邕性篤孝／母常滯病三年／邕白非寒暑節(jié)變／未嘗解襟帶／不寢寐者七旬／母卒／廬于冢側(cè)／動靜以禮／有兔馴擾其室傍／又木生連理／遠近奇之／多往觀焉
C．邕性篤孝／母常滯病三年／邕白非寒暑節(jié)變／未嘗解襟帶／不寢寐者七旬／母卒／廬于冢側(cè)／動靜以禮／有兔馴擾其室／傍又木生連理／遠近奇之／多往觀焉
D．邕性篤孝／母常滯病三年／邕白非寒暑節(jié)變／未嘗解襟帶／不寢寐者／七旬母卒／廬于冢側(cè)／動靜以禮／有兔馴擾其室／傍又木生連理／遠近奇之／多往觀焉
3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分） ( )
A．中常侍徐璜等聽說蔡邕善于彈琴，于是奏明皇帝，由陳留太守督促蔡邕進京，但進京途中，蔡邕走到偃師就假稱生病，回家了。
B．蔡邕在陳留時，他的鄰居請他赴宴，他走到門口卻離去了，是因為他從彈琴者的琴聲中聽出了殺意，這正是他妙操音律的表現(xiàn)。
C．蔡邕被司徒橋玄請人自己的幕府，在東觀研究修撰史書，蔡邕認為經(jīng)書離圣人的境界很遠，文字又有很多錯誤，因此請求修正。
D．王允將漢武帝不殺司馬遷類比自己不殺蔡邕，意在強調(diào)如果留下蔡邕，白己將會像漢武帝受到司馬遷毀謗一樣受到蔡邕毀謗。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
(1)我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。（5分）
譯文：
(2)王公其不長世乎？善人，國之紀也，制作，國之典也。滅紀廢典，其能久乎？（5分）
譯文：
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