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      2. 文言文閱讀萬鐘則不辯禮義而受之答案

        時(shí)間:2024-09-17 08:04:23 閱讀答案 我要投稿
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        文言文閱讀萬鐘則不辯禮義而受之答案

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        文言文閱讀萬鐘則不辯禮義而受之答案

          【甲】萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(節(jié)選自《魚我所欲也》)

          【乙】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?(節(jié)選自《岳陽樓記》)

          1.解釋下列劃線字在文中的意思。

         。1)萬鐘于我何加焉 加:__________

         。2)是亦不可以已乎 已:__________

         。3)不以物喜以:__________

         。4)是進(jìn)亦憂進(jìn):__________

          2.翻譯下列句子。

         。1)向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R窮乏者得我而為之。

          譯文:________________________________________________________

          (2)微斯人,吾誰與歸?

          譯文;________________________________________________________

          3.【甲】文中的“本心”是指_____________;“古仁人之心”在【乙】文中的具體體現(xiàn)是________________________

          4.【乙】文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物,實(shí)際也許并不存在。請你說一說作者為什么要議論這種人物呢?

          _______________________________________________________________

          參考答案:

          1.(1)益處(2)止,停止(3)因?yàn)椋?)指在朝廷作官

          2.(1)從前為了(禮義)寧愿自身死亡都不接受,今天卻為了所認(rèn)識的貧困的人感激我的恩德而接受了。

         。2)(如果)沒有這種人,我同誰一道呢?

          3.本來就有的羞恥之心(或天性、本性、天良)“不以物喜,不以己悲”或“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”

          4.作者以天下為己任,“先憂后樂”的思想正是作者的理想,他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會,提出這種理想化的人物來,正是為了“假托古人,自寫懷抱”,表明自己雖遭貶謫,但憂國憂民之心決不改變,同時(shí)也包含著對滕子京的勉慰。(意對即可)

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