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《創(chuàng)造性思維》現(xiàn)代文閱讀的答案
現(xiàn)代文閱讀。
然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)。”
對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。
某心理學(xué)專家小組以實際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對象進行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認為自己具有創(chuàng)造力。”認為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對它反復(fù)推敲，逐漸充實。
由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。
任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅信這一點。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。
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高爾丁結(jié)
按照古代寓言書的記載，誰能揭開奇異的高爾丁死結(jié)，誰就注定為亞洲王。所有試圖解開這個復(fù)雜怪結(jié)的人都失敗了。后來輪到亞歷山大來試一試。他想盡辦法要找到這個結(jié)的線頭，結(jié)果還是一籌莫展。后來他說：“我要建立我自己的解結(jié)規(guī)則。”他拔出劍來，將結(jié)劈為兩半。他成了亞洲王。
1、下面的觀點符合原文意思的一項是：
[ ]
A、創(chuàng)造力不是每個人都有的。
B、有知識就有創(chuàng)造力。
C、不用有知識,只要堅信自己有創(chuàng)造力就行了。
D、經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識，這是成為富有創(chuàng)造力的人的條件之一。
2、創(chuàng)造性思維必需的要素是
[ ]
A、兩個
B、三個
C、四個
D、五個
3、“高爾丁結(jié)”究竟能不能用常規(guī)方法解開？為什么？從文中找出根據(jù)來。
4、連接的寓言結(jié)尾原有一個問句，你能否給它補出來？
這個結(jié)尾的問句應(yīng)該是：
參考答案：
1、D
2、B
3、不能。文中已經(jīng)注明是“死結(jié)”“復(fù)雜怪結(jié)”
4、你能為你的觀念確立什么新的法則呢？（意思對即可）
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