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你說(shuō)，美只在于客觀(guān)閱讀練習(xí)及答案
那么，你怎么解釋情人眼中出西施？怎么解釋有多少個(gè)哈姆雷特演員就有多少個(gè)哈姆雷特？怎么解釋同樣的楓葉，在駕車(chē)出游的杜牧太守眼中，是霜葉紅于二月花因之停車(chē)坐愛(ài)楓林晚；在送別張生的崔鶯鶯小姐眼中，卻是曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚，因之無(wú)限傷心？怎么解釋李漁論《琵琶記》時(shí)所說(shuō)，同一月也，出于牛氏之口者，言言歡悅，出于伯喈之口者，字字僻涼？怎么解釋魯迅論《紅樓夢(mèng)》時(shí)所講的經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮圍秘事，怎么解釋王朝聞?wù)撗芯客跷貘P時(shí)所說(shuō)的王昆侖有王昆侖的王熙鳳，我有我的王熙鳳？
你說(shuō)，美只在于主觀(guān)。
那么，你怎么解釋不知子都之姣者，無(wú)目者也？怎么解釋人們公認(rèn)青城天下幽，劍閣天下雄，峨嵋天下秀，黃山天下奇，誰(shuí)也不會(huì)顛來(lái)倒去？怎么解釋清新庚開(kāi)府，俊逸鮑參軍，誰(shuí)也不會(huì)評(píng)價(jià)相反？怎么解釋大家公認(rèn)倪云林的畫(huà)蕭遠(yuǎn)峭逸，刊盡雕華，趙子昂的畫(huà)皆嫵媚而帶俗氣，誰(shuí)也不會(huì)給他們調(diào)換帽子？
美不在客觀(guān)，美不在主觀(guān)，美是審美主體對(duì)審美客體的一種評(píng)價(jià)、一種價(jià)值判斷，正如真理是人們對(duì)于對(duì)象的一種評(píng)價(jià)，一種價(jià)值判斷。
可以這樣認(rèn)為，美，那就是審美客體的美的潛因觸發(fā)了、喚醒了審美主體的審美潛能之后，或者是審美主體根據(jù)潛因與潛能的某種契合所作出的審美評(píng)價(jià)與判斷。弄簡(jiǎn)單點(diǎn)，也可以說(shuō)，美在于客體的美的潛因與主體的審美潛能相互作用后的統(tǒng)一。
與西方的所謂美學(xué)之父鮑謨加通差不多同時(shí)的中國(guó)的葉燮，一方面認(rèn)為凡物之美者，美本乎天者也，本乎天自有之美也。同時(shí)又認(rèn)為，這種本乎天自有之美，必待人之才明神慧而見(jiàn)。
他從理論上指出了美的確既離不開(kāi)客觀(guān)，又離不開(kāi)主觀(guān)。
西方的雕塑大師羅丹在葛茜爾問(wèn)他搞創(chuàng)作改變不改變自然時(shí)，既回答我沒(méi)有改變自然，也同時(shí)指出他所抄下來(lái)的自然是影響視覺(jué)的感情所向他指出的自然。
羅丹從藝術(shù)實(shí)踐說(shuō)明了美的確既離不開(kāi)客觀(guān)，又離不開(kāi)主觀(guān)。
馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中談到，人們利用自然界，能夠或者以實(shí)際活動(dòng)的方式，或者在意識(shí)中以理智的方式創(chuàng)造出復(fù)現(xiàn)他自己，使人的物種生活對(duì)象化的確證了人的本質(zhì)力量的物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品。
美在哪里，可以得出結(jié)論了：。
1.下列可以作為凡物之美者，美本乎天者也，本乎天自有之美也這一觀(guān)點(diǎn)依據(jù)的一項(xiàng)是
A．有多少個(gè)哈姆雷特演員就有多少個(gè)哈姆雷特。
B．不知子都之姣者，無(wú)目者也。
C．賈寶玉喜歡華麗的怡紅院,林黛玉喜歡清幽的瀟湘館。
D．我們以百萬(wàn)雄師過(guò)大江這種雄偉壯闊的場(chǎng)面為美。
2.下列觀(guān)點(diǎn)符合文意的一項(xiàng)是
A．倪云林的畫(huà)蕭遠(yuǎn)峭逸，刊盡雕華是因?yàn)榇蠹夜J(rèn)的，所以它才是美的。
B．馬克思認(rèn)為物質(zhì)產(chǎn)品要用實(shí)際活動(dòng)的方式創(chuàng)造，精神產(chǎn)品要用理智的方式創(chuàng)造。
C．羅丹大師以藝術(shù)實(shí)踐說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)造離不開(kāi)生活但又不能機(jī)械地復(fù)制生活。
D．王朝聞以自己對(duì)王熙鳳的研究為例說(shuō)明他與王昆侖的研究對(duì)象不同所以結(jié)論不同。
3.羅丹大師談創(chuàng)作時(shí)提到的四個(gè)自然的含義是否一樣？為什么？（3分）
4.文章最后的結(jié)論是什么？聯(lián)系全文，完成填充。（不超過(guò)10字）（3分）
答案：
1.B
1.C
1.不相同。第一二個(gè)自然是指客觀(guān)的自然；第三四個(gè)自然是指帶有主觀(guān)感情色彩的自然
1.美在主客觀(guān)的統(tǒng)一。 答案解析： 1.題中的觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是客觀(guān)美,B項(xiàng)是作為反駁美是主觀(guān)的論據(jù)的，所以可以作為本題的依據(jù)；ACD三項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是主觀(guān)美,所以都不能作為該觀(guān)點(diǎn)的依據(jù)。
1.A應(yīng)該說(shuō)倪云林的畫(huà)是美的，這一點(diǎn)是大家公認(rèn)的，而并不是因?yàn)榇蠹夜J(rèn)它美它才美，屬于強(qiáng)加因果；B原文的意思是：人們利用自然界能夠創(chuàng)造出物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，或者以實(shí)際活動(dòng)的方式，或者在意識(shí)中以理智的方式，強(qiáng)調(diào)的只是方式不同；D王朝聞強(qiáng)調(diào)的只是他與王昆侖對(duì)王熙鳳的認(rèn)識(shí)不盡相同，也即審美觀(guān)不同，并不是研究對(duì)象不同。
1.本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含意考點(diǎn)，能力層次為B，側(cè)重理解能力的考查。
1.本題考查概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度考點(diǎn)，能力層次為C，側(cè)重分析綜合能力的考查。要求理解作者在文中所表明的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度，能進(jìn)行正確的分析、歸納。
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