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霜天曉角蔣捷的閱讀答案及翻譯
原文：
霜天曉角·人影窗紗
蔣捷
人影窗紗，是誰來折花？折則從他折去，知折去、向誰家？
檐牙，枝最佳。折時(shí)高折些。說與折花人道：須插向、鬢邊斜。
霜天曉角·人影窗紗字詞解釋：
1、人影窗紗：倒裝句，謂紗窗映現(xiàn)出一個(gè)人影。影，這里活用作動(dòng)詞，映照影子的意思。
2、從：聽隨，聽任。
3、向：到。
4、檐（yán）牙：屋檐上翹起如牙的建筑物。杜牧《阿房宮賦》：“廊腰縵回，檐牙高啄。”
5、鬢（bìn）邊斜：斜插在兩鬢。
霜天曉角·人影窗紗翻譯：
人影映上窗紗，原來是：有人來摘花。折花，讓他隨便折吧！不要管——她摘了花去誰家！
告訴她：屋檐邊那一枝，是最好的花，折的時(shí)候，折高一點(diǎn)；戴的時(shí)候，要在鬢邊斜插。
試題：
�。�1）詞中的說話人是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）
（2）請(qǐng)簡(jiǎn)析這首詞的語言特點(diǎn)。（3分）
答案：
（1）①性格溫和（可結(jié)合“折則從他折去”具體分析）；②善良（可結(jié)合“折則從他折去”“檐牙枝最佳，折時(shí)高折些” 具體分析）；③“細(xì)心”或“細(xì)膩”（可結(jié)合“是誰來折花”“知折去，向誰家”具體分析）；④“愛美”或“品味高雅”（可結(jié)合“須插向，鬢邊斜”等句子具體分析）。（以上4個(gè)要點(diǎn)，答對(duì)1點(diǎn)得2分；答出其中兩點(diǎn)可得滿分。）
（2）語言特點(diǎn)：樸素自然（或通俗化、口語化）。如“是誰來折花”“知折去，向誰家”“折時(shí)高折些”等語言，都是口語化的語句，明白曉暢，一看就懂。（答出語言特點(diǎn)，2分；能結(jié)合詩句分析，1分。）
霜天曉角·人影窗紗創(chuàng)作背景：
對(duì)于這首詞，有人以為“絕對(duì)不可能那么簡(jiǎn)單就寫‘折花’這件事”．而是有所寄托的。據(jù)此認(rèn)為：“此詞，可能創(chuàng)作于南宋恭帝被擄北去，宋端宗在福州、潮州等處建立小朝廷之時(shí)。”寫的是“人們傳說有官府來請(qǐng)他出去做官的事情”，這首詞就是他對(duì)這種傳說的回答。
霜天曉角·人影窗紗賞析：
從詞意看，這首詞的主人公應(yīng)是一位婦女。起句“人影窗紗”，點(diǎn)明她看見窗紗上映出人影�！笆钦l來折花？”她心里想，這是誰來折花呢？她沒有懷疑這人會(huì)來干別的，首先想到的是來折花，則她愛花之心切，便可想而知。既然愛花，尤其愛自家的花，當(dāng)然要護(hù)花而不愿讓人攀折。但她轉(zhuǎn)而又想，雖然不知來折花的是誰，可既來折花，想必也愛花，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，那就“折則從他折去”吧。況且“知折去、向誰家？”如果送到愛花、惜花的人家，豈不是花得其所、花得其人了嗎。上片，寫發(fā)覺折花人時(shí)的思想活動(dòng)。
下片承前，寫交代折花人折、插的具體方法。這時(shí)，女主人干脆發(fā)話了：“檐牙，枝最佳。折時(shí)高折些�！彼嬖V折花人，靠近屋檐邊的花枝最好，折時(shí)要把手伸得高些。從這番話中可知，女主人對(duì)家中的花枝多么熟悉；生怕別的花枝被損害，又是多么憐愛。及至折花人折完花即將離去時(shí)，女主人還向折花人說道：“須插向，鬢邊斜。”言這些好花最適合美人插戴，“花面交相映”，方能相得益彰。只是戴的時(shí)候，要斜著插在鬢邊，才更顯得別有風(fēng)韻。女主人交代別人如此插法，則表明她自己必然是這樣插慣了的，是非常欣賞這種插法的。
這首詞反映了婦女愛花、愛美的思想和表現(xiàn)，寫得極有層次：從“見影”到“猜想”，到“發(fā)言”；女主人和折花人由對(duì)立（一防一折）到統(tǒng)一（女主人同意折花人折花，并告訴他什么地方花好，怎樣來折，怎樣去插）。值得注意的是，在一首短詞中先后用了7個(gè)“折”字。其實(shí)，這是詞人有意這樣安排的。在中國(guó)詩歌領(lǐng)域的創(chuàng)作中，運(yùn)用“重復(fù)”這一修辭方法，增強(qiáng)語言的復(fù)沓美，是屢見不鮮的。單以詞而論，如王觀的《卜算子》下片“才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住”便是明證，四句中便用了三個(gè)“春”字。
這是一首極有韻味的小令。詞人通過對(duì)日常生活中一件小事的描述，反映了他的近乎童心的情趣。辛棄疾《清平樂·檢校山園書所見》下片云：“西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長(zhǎng)竿。莫遣旁人驚去，老夫靜中閑看。”兩首既有驚人的相似之處，也有頗異其趣的一面：都表現(xiàn)了作者某種童心未泯、熱愛生活的情趣，但一是單純的旁觀者，一是積極的參與者，就富有人情味一端而言，此詞更能貼近生活，因而更能引人入勝。通首皆用通俗的語言和白描的手法，更使作品寫得異乎尋常的生動(dòng)活潑。
個(gè)人資料：
蔣捷（約1245-1305后），南宋詞人，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進(jìn)士。南宋亡，深懷亡國(guó)之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”，其氣節(jié)為時(shí)人所重。長(zhǎng)于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思、山河之慟 、風(fēng)格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本；又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。