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《后漢書》閱讀答案及譯文賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都不可避免地會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案是教師進(jìn)行閱卷打分時(shí)的參考，有著不可或缺的作用。那么問題來了，一份好的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的《后漢書》閱讀答案及譯文賞析，希望能夠幫助到大家。
袁安字邵公，汝南汝陽人也。安為人嚴(yán)重有威，見敬于州里。初為縣功曹，奉檄詣從事，從事因安致書于令。安日：“公事自有郵驛，私請(qǐng)則非功曹所持。”辭不肯受，從事懼然而止。
永平十三年，楚王英謀為逆，事下郡覆考。明年，三府舉安拜楚郡太守。是時(shí)英辭所連及系者數(shù)千人，顯宗怒甚，吏按之急，迫痛自誣，死者甚眾。安到郡，不入府，先往按獄，理其無明驗(yàn)者，條上出之。府丞掾史皆叩頭爭(zhēng)，以為阿附反虜，法與同罪，不可。安曰：“如有不合，太守自當(dāng)坐之，不以相及也。”遂分別具奏。帝感悟，即報(bào)許，得出者四百余家。
建初八年，遷太仆。元和二年，武威太守孟云上書：“北虜既已和親，宜還其生口①，以安慰之�！痹t百官議朝堂，公卿皆言夷狄譎詐，求欲無厭。既得生口，當(dāng)復(fù)妄自夸大，不可開許。安獨(dú)曰：“北虜遣使奉獻(xiàn)和親，有得邊生口者，輒以歸漢，此明其畏威，而非先違約也。不宜負(fù)信于戎狄，還之足示中國(guó)優(yōu)貸，而使邊人得安，誠(chéng)便�！彼就交赣莞淖h從安。太尉鄭弘恨之，曰：“諸言當(dāng)還生口者，皆為不忠。”司隸校尉舉奏，安等皆上印綬謝。肅宗詔報(bào)曰：“久議沈滯，各有所志。蓋策由眾定，君何尤而深謝?”帝竟從安議。
章和元年，代桓虞為司徒。和帝即位，竇太后臨朝，后兄車騎將軍憲北擊匈奴，安與九卿詣朝堂上書誄，以為匈奴不犯邊塞，而無故勞師遠(yuǎn)涉，損費(fèi)國(guó)用，徼功萬里，非社稷之計(jì)。書連上輒寢。諸卿稍自引止，惟安獨(dú)守正不移，至免冠朝堂固爭(zhēng)者十上。太后不聽，眾皆為之危懼，安正色自若。
竇憲既出，而弟執(zhí)金吾景專威權(quán)，公于京師使客遮道奪人財(cái)物。有司畏憚，莫敢言者。安乃劾景驚惑吏人，當(dāng)伏顯誅，寢不報(bào)。竇氏大恨。但安素行高，亦未有以害之。
�。圩ⅲ茛偕冢褐阜�。
（節(jié)選自《后漢書》）
4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．以為阿附反虜 阿：偏袒 B．不宜負(fù)信于戎狄 信：信用
C．太尉鄭弘恨之 恨：痛恨 D．何尤而深謝 謝：謝罪
5、以下各組句子全都表現(xiàn)袁安正直的一組是（3分）
�、俟伦杂朽]驛，私請(qǐng)則非功曹所待
�、诎驳冉陨嫌【R謝
�、劾砥錈o明驗(yàn)者，條上出之。
�、艽嗣髌湮吠�，而非先違約也
�、轃o故勞師遠(yuǎn)涉，損費(fèi)國(guó)用，徼功萬里，非社稷之計(jì)
⑥ 但安素行高，亦未有以害之。
A．①③⑥B．①④⑤ C②③⑤．D．②④⑥
6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A．永平十三年，楚王劉英陰謀叛亂，受牽連并被逮捕的有數(shù)千人，有人因痛苦不堪而屈招，袁安把那些沒有明確證據(jù)的犯人放了出來，遭到府丞、掾史的反對(duì)。
B. 元和二年，袁安同意武威太守孟云的說法，應(yīng)該將俘虜歸還，以此來安撫他們，但公卿都說夷狄狡詐，不能同意他們的看法，司徒桓虞支持袁安，皇帝最終不得已聽從了袁安的建議。
C. 章和元年，竇憲北擊匈奴，袁安與九卿認(rèn)為匈奴不犯邊塞，上書都被擱置不發(fā)。九卿不再堅(jiān)持。惟有袁安不肯改變，太后不聽從，眾人都為他感到危險(xiǎn)恐懼，然而袁安神色自若。
D. 袁安平素行為高尚，由于袁安彈劾竇景派門客攔路搶奪百姓財(cái)物，應(yīng)當(dāng)受到處罰。但奏章被擱置沒有回音，由此，竇氏家族十分忌恨。
7．翻譯文中劃線的句子（8分）
（1）初為縣功曹，奉檄詣從事，從事因安致書于令。
�。�2）詔百官議朝堂，公卿皆言夷狄譎詐，求欲無厭。
參考答案
4、C（“恨”應(yīng)解釋為“不滿”）
5、B（②不是袁安所為；⑥不能表現(xiàn)袁安的正直。）
6、B（“皇帝最終不得已”文中沒有根據(jù)。）
7、（1）起初任縣功曹，攜帶著檄文見從事，從事通過袁安送信給縣令。（“詣”“因”“致”各1分，文通字順1分。）
（2）（皇帝）下詔（命）百官（在）朝堂上商議，公卿都說夷狄狡詐，貪心從不滿足（“詔” “于”“厭”各1分，文通字順1分。）
附譯文
袁安字邵公，汝南汝陽人。袁安為人嚴(yán)肅莊重有威望，受到當(dāng)?shù)厝俗鹁础Ｆ鸪跞慰h功曹，攜帶著檄文見從事，從事通過袁安送信給縣令。袁安說：“公事有郵驛辦理，私下請(qǐng)求則不是功曹所應(yīng)做的�！蓖妻o而沒有接受，從事因害怕而沒再請(qǐng)托。
永平十三年，楚王劉英陰謀叛亂，此事交由郡審理。第二年，三府推舉袁安任命他為楚郡太守。此時(shí)劉英供辭所牽連并被逮捕的有數(shù)千人，顯宗十分憤怒，官吏追查十分急迫，被捕的人因痛苦不堪而屈招，慘死的人很多。袁安到郡后，不進(jìn)官府，先去審查案件，查出那些沒有明確證據(jù)的犯人，上奏要求放他們出獄。府丞、掾史都叩頭力爭(zhēng)，認(rèn)為這是偏袒附和反叛之人，在法律上是同罪，不同意他的做法。袁安說：“如果有不符合實(shí)情的，我自當(dāng)承擔(dān)罪責(zé)，不會(huì)因此連累你們�！庇谑欠謼l詳細(xì)上奏�；实坌盐蛄耍⒓磁鷱�(fù)同意，因此有四百多家得以出獄。
建初八年，升任太仆。元和二年，武威太守孟云上奏：“北虜既然已經(jīng)和親，我們應(yīng)該將俘虜歸還他們，以此來安撫他們。”皇帝召百官在朝堂上商議。公卿都說夷狄狡詐，貪心從不滿足，得到我們歸還的俘虜之后，就會(huì)狂妄自大，因而不能同意。惟獨(dú)袁安說：“北虜遣使奉獻(xiàn)貢禮和親，在邊境捕獲到人口時(shí)，便把他們交還我方，這是表明他們畏懼威嚴(yán)，而不是首先違背誓約。不應(yīng)該對(duì)戎狄失信，放俘虜回去足以顯示我們中原的優(yōu)待和寬容，又使邊境百姓得到安定，確實(shí)是有利的�！彼就交赣莞淖兛捶ǘ缽脑�。太尉鄭弘不滿，說：“各位說應(yīng)當(dāng)歸還俘虜?shù)�，都是不忠之人�！彼倦`校尉也上奏，袁安等人都上交印綬謝罪。肅宗下詔回復(fù)說：“議而不決，各持己見。凡政策都由眾人決定，你有什么過錯(cuò)而深深謝罪？”皇帝最終聽從了袁安的建議。
章和元年，代桓虞任司徒。和帝即位，竇太后掌管朝政，太后兄車騎將軍竇憲北擊匈奴，袁安與九卿到朝廷上書勸諫，認(rèn)為匈奴不犯邊塞，而我們卻無故興師遠(yuǎn)途跋涉，浪費(fèi)國(guó)家財(cái)用，到萬里之外去求取功勞，這不是為國(guó)家考慮的上策。然而接連幾次上書都被擱置不發(fā)。九卿也都漸漸不再上奏。惟有袁安堅(jiān)持正道不肯改變，直至摘下官帽在朝廷上爭(zhēng)論了十幾次。太后不聽從，眾人都為他感到危險(xiǎn)恐懼，然而袁安神色自若。
竇憲出征之后，他的弟弟執(zhí)金吾竇景專掌大權(quán)，公然在京師派門客攔路搶奪百姓財(cái)物。有關(guān)主管官員害怕，不敢上報(bào)。袁安便彈劾竇景使官民不安，應(yīng)當(dāng)受到公開的處罰。奏章被擱置沒有回音。竇氏家族十分忌恨。但袁安平素行為高尚，因此也找不出什么陷害他的把柄。
拓展：后漢書閱讀理解附答案
馬融字季長(zhǎng)，扶風(fēng)茂陵人也，將作大匠嚴(yán)之子。為人美辭貌，有俊才。初，京兆摯恂以儒術(shù)教授，隱于南山，不應(yīng)征聘，名重關(guān)西。融從其游學(xué)，博通經(jīng)籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大將軍鄧騭聞融名，召為舍人。非其好也，遂不應(yīng)命，客于涼州武都、漢陽界中。會(huì)羌虜飆起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關(guān)以西，道殣相望。融既饑?yán)�，乃悔而嘆息，謂其友人曰：古人有言：左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。所以然者，生貴于天下也。今以曲俗咫尺之羞，滅無貲之軀，殆非老莊所謂也。
故往應(yīng)騭召。四年，拜為校書郎中，詣東觀【注】典校秘書。是時(shí)，鄧太后監(jiān)朝，騭兄弟輔政。而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢蒐狩之禮，息戰(zhàn)陣之法，故猾賊從橫，乘此無備。融乃感激，以為文武之道，圣賢不墜，五才之用，無或可廢。元初二年，上《廣成頌》以諷諫。頌奏，忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調(diào)。因兄子喪，自劾歸。太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。太后崩，安帝親政，召還郎署，復(fù)在講部。出為河間王廄長(zhǎng)史。時(shí)車駕東巡岱宗，融上《東巡頌》，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)。善鼓琴，好吹笛，達(dá)生任性，不拘儒者之節(jié)。
居宇器服，多存侈飾。嘗坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。嘗欲訓(xùn)《左氏春秋》，及見賈逵、鄭眾注，乃曰：賈君精而不博，鄭君博而不精。既精既博，吾何加焉！著《三傳異同說》。注《孝經(jīng)》、《論語》、《詩》等，所著賦、頌、碑、誄凡二十一篇。初，融懲于鄧氏，不敢復(fù)違忤勢(shì)家，遂為梁冀草奏李固，又作大將軍《西第頌》，以此頗為正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遺令薄葬。
論曰：馬融辭命鄧氏逡巡隴漢之間將有意于居貞乎既而羞曲士之節(jié)惜不貲之軀終以奢樂恣性黨附成譏固知識(shí)能匡欲者鮮矣。夫事苦，則矜全之情��；生厚，故安存之慮深。登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，歸于所安而已矣。
�。ü�(jié)選自《后漢書馬融傳》）
【注】東觀：漢代宮中藏書、著書的機(jī)構(gòu)。
4 ．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分） （ ）
A ．馬融辭命/ 鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/ 既而羞曲士之節(jié)惜/ 不貲之軀終/ 以奢樂恣性黨附成譏/固知識(shí)能匡欲者鮮矣/
B ．馬融辭命/ 鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/ 既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/ 終以奢樂恣性/黨附成譏固知識(shí)/ 能匡欲者鮮矣/
C ．馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/ 既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/ 終以奢樂恣性/黨附成譏/ 固知識(shí)能匡欲者鮮矣/
D．馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/ 既而羞曲士之節(jié)惜/ 不貲之軀終/ 以奢樂恣性黨附成譏/固知識(shí)能匡欲者鮮矣/
5 ． 下列是對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是（3 分） （ ）
A ．舍人，古代豪門貴族家里的門客，宋元后用以稱呼權(quán)貴子弟，明代軍衛(wèi)應(yīng)襲子弟也稱舍人。
B ．老莊，老子和莊子的并稱，老子和莊子是道家學(xué)說的代表人物，道家主張清靜無為順應(yīng)天道人性本善逍遙齊物等思想。
C ．岱宗，泰山的尊稱，泰山有著深厚的文化內(nèi)涵，是歷代帝王封禪的神山，是佛道兩家的圣地，是中華民族精神文化的縮影。
D ．《左氏春秋》，簡(jiǎn)稱《左傳》，相傳為魯國(guó)史官左丘明所著，是我國(guó)現(xiàn)存最早的敘事詳細(xì)的編年體史書。
6 ．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分） （ ）
A ．馬融年輕時(shí)長(zhǎng)相英俊，擅長(zhǎng)辭令，頗有才氣，拜隱居的摯恂為師，學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。摯恂認(rèn)為馬融是個(gè)奇才，將女兒嫁給了他。
B ．馬融起初拒絕了大將軍鄧騭的征召，客居在武都、漢陽一帶，后邊境不安定，物價(jià)飛漲，馬融生活陷入困頓，最終接受了鄧騭的邀請(qǐng)。
C ．馬融因上奏《廣成頌》諷諫朝廷，得罪了當(dāng)權(quán)的鄧 氏，被滯留在東觀，十年得不到升遷，還遭到禁錮，被限制了人身自由。
D．馬融門下學(xué)生數(shù)以千計(jì)。教授學(xué)生時(shí)，他坐在高堂上，堂上設(shè)置紅色紗帳，紗帳后安排女樂，學(xué)生按照次序傳習(xí)他的學(xué)說，能登堂入室得其面授者很少。
7 ．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分）
（1）古人有言：左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。所以然者，生貴于天下也。（5 分）
�。�2 ）而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢蒐狩之禮，息戰(zhàn)陣之法，故猾賊從橫，乘此無備。（5 分）
答案：
4．C
5．B（人性本善是儒家孟子的思想主張。）
6．C（馬融因?yàn)楦绺绲暮⒆尤ナ�，向朝廷�?qǐng)求回鄉(xiāng)，太后認(rèn)為馬融輕視、羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令禁錮他。不是因?yàn)樯献唷稄V成頌》被禁錮。）
7．（1）古人有這樣的話：左手拿著天下的地圖，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情。這樣的原因，是生命比天下更寶貴。（據(jù)、刎、所以、狀語后置各1分，句意1分。）
（2）而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和讀書人，都認(rèn)為可以大興文德，武力應(yīng)該廢止，于是停止打獵的禮儀，停息作戰(zhàn)布陣的法令，所以狡猾的盜賊放縱橫行，乘朝廷當(dāng)時(shí)沒有防備。（以為、宜、寢、從各1分，句意1分。寢蒐狩之禮，息戰(zhàn)陣之法兩句亦可作互文理解，對(duì)學(xué)生不作要求。）
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