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讀《岳陽樓記》
《岳陽樓記》是北宋文學(xué)家范仲淹于慶歷六年九月十五日（1046年10月17日）應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創(chuàng)作的一篇散文。
岳陽樓記原文
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千;此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開;陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼;登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂;然則何時(shí)而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸!
岳陽樓記譯文
慶歷四年的春天，滕子京降職任岳州太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是(滕子京)就重新修建岳陽樓，擴(kuò)大原有的建筑規(guī)模，把唐代有才能的人和現(xiàn)代人的詩詞歌賦鐫刻在岳陽樓上，(滕子京)囑托我寫一篇文章來記述(重建岳陽樓)這件事。
我看那巴陵的好景色，在洞庭湖一帶。(洞庭湖)連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐著長江的水流，水勢浩大，寬闊無際。一天中或早或晚陰晴多變化，景象的變化無窮無盡。這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象，前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。那么，(從這里)向北面到達(dá)巫峽，向南面到達(dá)瀟水、湘水，被貶謫流遷的官員和詩人，大多都聚集在這里，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概有所不同吧!
像那連綿的雨繁密的樣子，整月不放晴，陰冷的風(fēng)怒號著，渾濁的浪頭沖向天空，太陽(和)星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體;商人(和)旅客不能行走，桅桿倒下，船槳斷折;迫近傍晚，天氣昏暗，耳邊傳來老虎的長嘯和猿猴的哀啼。登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開京都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心(別人)說壞話害怕(別人)譏諷(自己)的情感，滿眼蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷極了。
至于春天氣候和暖，陽光普照，波浪不起，上下湖光天色(相接)，一片碧綠一望無際;沙灘上的水鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在水面游動(dòng);湖岸和沙洲上的小草蘭花，香氣濃郁，一片碧綠。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖水波動(dòng)時(shí)，浮在水面上的月光閃耀起金光，湖水平靜時(shí)明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。漁人唱著歌互相應(yīng)答，這樣的樂趣哪有盡頭!登上這座樓，就產(chǎn)生心胸開闊精神愉快，榮耀和屈辱都忘了，端著酒杯迎著風(fēng)，高興到了極點(diǎn)。
唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者和以上兩種人的思想感情有所不同。怎樣呢?不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲。在朝廷做官，就擔(dān)憂他的百姓;退隱江湖時(shí)，就擔(dān)憂統(tǒng)治者是否施政得當(dāng)。這就是進(jìn)入朝延做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂呢?他們大概會(huì)說：“在天下人的憂愁之前先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人，我同誰一道呢?
寫于慶歷六年(1046年)九月十五日。
《岳陽樓記》是北宋范仲淹的名篇，因文中有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句而名留史冊。宋仁宗慶歷五年(1045)，滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，滕子京支持范仲淹的政治改革而提出政治改革主張，觸動(dòng)了朝廷中保守派的利益，被剝奪參知政事(副宰相)的職務(wù)。由于范仲淹的舉薦，滕子京在西北邊境任職，率領(lǐng)軍民抗擊西夏入侵，因受誣告被貶到岳州任知州。范仲淹很想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上第二年六月他請范仲淹為重修岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從而于這年九月十五日創(chuàng)作了千古名篇《岳陽樓記》但是，縱觀全文感覺得到范仲淹并沒有真正的到過岳陽樓，而是想像著寫的。當(dāng)時(shí)，他的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。
《岳陽樓記》賞析(袁行霈)
沿湘江順流而下，經(jīng)長沙再向前，一片煙波浩渺的大水映入眼簾，那就是“水天一色，風(fēng)月無邊”的洞庭湖了。唐代詩人孟浩然在一首題為《臨洞庭》的詩里寫道：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”生動(dòng)地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢，成為千古絕唱。詩中所說的岳陽，西臨洞庭，北扼長江，自古以來就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上向岳陽遠(yuǎn)眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三層的城樓，被藍(lán)天白云襯托得十分壯觀。那就是著名的岳陽樓。
岳陽樓的前身，是三國時(shí)吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年，中書令張說謫守岳州，在閱兵臺(tái)舊址建了一座樓閣，取名岳陽樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸游等著名詩人都曾在這里留下膾炙人口的詩作。到北宋慶歷四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳陽樓，六月寫信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫一篇文章記述這件事。到慶歷六年九月，范仲淹便寫了這篇著名的《岳陽樓記》。
《岳陽樓記》全文只有三百六十八字，分五段。
第一段，說明作記的緣由。
這番交代十分必要，因?yàn)榉吨傺图确窃狸柸耍植辉谠狸栕龉伲赡芨揪蜎]來過岳陽，一個(gè)和岳陽沒有關(guān)系的人忽然為岳陽樓作記，這是必須說明緣由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到岳陽后，經(jīng)過一年的時(shí)間，就做到了“政通人和，百廢俱興”。重修并擴(kuò)建了岳陽樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩賦，又囑托我作一篇文章記述這件事。這段文字簡明扼要，把必須交代的背景，在文章開頭集中地加以交代，后面就可以馳騁想像自由揮灑筆墨了。
第二段，不對岳陽樓本身作描寫，而是由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。
這段文字的內(nèi)容是寫景，口氣卻是議論。一上來就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠(yuǎn)山、吞長江、洶涌著，流動(dòng)著，無邊無際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢的浩淼。接下來兩句“朝暉夕陰，氣象萬千”，則又從不同時(shí)間洞庭湖的不同景色，表現(xiàn)它氣象萬千的變化。早晨陽光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一般，正如唐朝人張碧的詩里所說的“漫漫萬頃鋪琉璃”。晚上云霧低垂，把洞庭湖籠罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首詞里所寫的：“霧雨沉云夢，煙波渺洞庭”。以上幾句抓住不同時(shí)刻洞庭湖的不同景色，把它的萬千氣象很生動(dòng)地渲染了出來，然后小結(jié)一句說：“此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。”既然前人描述已經(jīng)完備，而且有詩賦刻在岳陽樓上，范仲淹便不再重復(fù)。人詳我略，人略我詳，轉(zhuǎn)而寫登樓覽物之情：“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎?”遷客，指降職貶往外地的官吏。屈原曾作《離騷》，所以后世也稱詩人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的岳陽樓便為遷客、騷人常常會(huì)集的地方。當(dāng)他們登樓觀賞洞庭湖的景物時(shí)，心情能不有所差異嗎?這幾句是全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對洞庭湖的描寫是客觀的，以下則是設(shè)想遷客騷人觀洞庭時(shí)的主觀感受;上面的文字很簡約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。
第三段寫覽物而悲者。
這一段的大意是說：假若是在陰雨連綿的季節(jié)，一連幾個(gè)月不放晴;天空陰風(fēng)怒號，湖上濁浪排空;太陽和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體;商旅不敢出行，船只全被損壞;當(dāng)黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。這時(shí)登上岳陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會(huì)感到離開京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂愁，并且會(huì)憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止了。
第四段寫覽物而喜者。
這一段的大意是說：遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里;月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對唱，洋溢著無邊的歡樂。這時(shí)候登上岳陽樓，一定會(huì)心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開懷，只會(huì)感到無比的欣慰和歡喜。
這兩段采取對比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對照。情隨景生，情景交融，有詩一般的意境。由這兩段描寫，引出最后的第五段，點(diǎn)明了文章的主旨。在這一段里對前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界。
“嗟夫!”，是感嘆詞。作者十分感慨地說，我曾經(jīng)探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當(dāng)高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民而憂慮，惟恐人民有饑寒;當(dāng)退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候，就為國君而憂慮，惟恐國君有闕失。這么說來，他們無論進(jìn)退都在憂慮了，那么什么時(shí)候才快樂呢?他們必定這樣回答：在天下人還沒有感到憂慮的時(shí)候就憂慮了，在天下人都已快樂之后才快樂呢;作者感慨萬千地說：倘若沒有這種人，我追隨誰去呢!表示了對于這種人的向往與敬慕。文章最后一句“時(shí)六年九月十五日”，是寫作這篇文章的時(shí)間。
拓展內(nèi)容
范仲淹的故事
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，他生于宋太宗端拱二年（公元989年），卒于宋仁宗皇佑四年（公元1052年），終年六十四歲。仁宗時(shí)，他武官曾任樞密副使（大致相當(dāng)于國防部副部長），文官曾任參知政事（相當(dāng)于副宰相），是一位出將入相，文武兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｋ俏覈鴼v史上著名的思想家、政治家、軍事家和文學(xué)家。
范仲淹雖是蘇州吳縣人，但他卻是出生在徐州。他的老家是蘇州。范仲淹兩歲的時(shí)候，他的父親病逝，幼小的范仲淹便隨其母親改嫁，來到了長山縣的朱氏家中，少年時(shí)期的范仲淹是在一種十分艱苦的境遇中度過的。他在博山的荊山寺刻苦攻讀。
范仲淹在范泉邊勤奮學(xué)習(xí)。他的學(xué)習(xí)生活非常艱苦。范仲淹在追憶他的少年生活時(shí)這樣寫到："我過去和一姓劉的同學(xué)，在少年時(shí)代的學(xué)習(xí)生活都是極為艱苦的，每天煮兩升粟米粥，冷了，切成四塊，早晚吃二塊。把咸菜切碎，加半杯醋，少量鹽，燒熟當(dāng)菜，就這樣的生活過了三年多" 。雖然范公少年時(shí)代的生活非常艱苦，但他學(xué)習(xí)勤奮，胸有大志。曾有人在一座靈祠中聽到范仲淹的禱問："我將來能當(dāng)宰相嗎？"神說不能。又問："我不能當(dāng)宰相，做個(gè)良醫(yī)如何？"或當(dāng)宰相，或當(dāng)良醫(yī)，工作性質(zhì)雖然不相同，但為民造福卻是相同的。范仲淹不做宰相就做良醫(yī)的思想，確實(shí)是那個(gè)時(shí)代知識分子思想的精華。 "毅然出走"是說范仲淹在二十歲時(shí)得知自己的身世，毅然離家出走，到南部"應(yīng)天府書院"讀書學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)他的母親哭著追出去很遠(yuǎn)，他甚至都沒回頭看一眼心愛的母親。在南部應(yīng)天府書院，他"晝夜苦學(xué)"，五年未嘗解衣就枕的舒適生活，寒冬臘月，讀書困倦了，就用冷水洗臉，再繼續(xù)讀。日常生活也非常艱苦，經(jīng)常吃不上飯，他就以喝粥充饑，一位南都官員的兒子和他是同學(xué)，非常同情他，便把他學(xué)習(xí)勤奮、生活艱苦的情況告訴了父親。父親便叫兒子把官府為自己準(zhǔn)備的飯菜送一份給他，他婉言謝絕了，并說："我吃粥慣了，一吃好吃的，就要以吃粥為苦了" 。就這樣他在南部應(yīng)天府后院寒窗苦讀五年。
經(jīng)過五年"人所不堪""自刻益苦"的生活，大中祥府八年（公元1015年）范仲淹考中了進(jìn)士，這年他二十六歲，做官后，他清正廉潔，辦事公正。
范仲淹名句
1、竭我百家產(chǎn)，崇爾一室居。四海競?cè)绱耍鸨陶杖f里。
2、子孫何事為炮烙，不念嘻吁祝網(wǎng)時(shí)。
3、溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。
4、莫道官清無歲計(jì)，滿山芝術(shù)長靈苗。
5、不向搖落地，何憂歲崢嶸。勗哉肯構(gòu)人，處之千萬榮。
6、人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
7、春山雨后青無限，借與淮南洗眼看。
8、憔悴澤邊人，獨(dú)醒良可惜。
9、清風(fēng)何處來，先此高高臺(tái)。蘭叢國香起，桂枝天籟回。
10、家貧志不移，貪讀如饑渴。
11、瓢思顏?zhàn)有倪�樂，琴遇鐘君恨即銷。
12、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
13、何當(dāng)換金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小愛功名。
14、英雄惜此地，百萬曾相距。近代無戰(zhàn)爭，常人自來去。
15、春盡桃花無處覓，空余流水到人間。
16、政通人和，百廢俱興。
17、誰言吾子青春者，意在生民先發(fā)謳。
18、明年桃李開，禹浪如霞高，之子可變化，咫尺登金鰲。
19、教易為善，善而人正，國之所以治
20、昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。
21、西都尚有名園處，我欲抽身希白傅。一日天恩放爾歸，相逐栽花洛陽去。
22、萬古功名有天命，浩然攜手上春臺(tái)。
23、有聲若江河，有心若金璧。雅為君子材，對之每前席。
24、渺渺云霞開絳節(jié)，雝雝鸞鳳答空歌。幾時(shí)身退瓊壇畔，榮利匆匆奈老何。
25、人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。
26、不以物喜，不以己悲。
27、兩兩鳧雁侶，依依江海瀕。晚光倒晚影，一川無一塵。悠悠乘畫舸，坦坦解朝紳。綠陰承作蓋，芳草就為茵。
28、千靈無結(jié)慍，萬卉不摧榮。庶幾宋玉賦，聊廣楚王情。
29、安得嘉賓來，當(dāng)之共披襟。陶景若在仙，千載一相尋。
30、君子不獨(dú)樂，我朋來遠(yuǎn)方。言蘭一相接，豈特十步香。
31、四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
32、此樂不尋常，何苦事浮榮。愿師先覺者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)濯吾纓。
33、嘗聞自天意，天意豈如此。何為治亂間，多言歷數(shù)爾。
34、歸來笑春風(fēng)，白日登青天。
35、朱樓逼清江，下睨百丈鱗。羨此南魚樂，不忍持鉤輪。
36、行行道不孤，明月相隨去。
37、世間榮辱何須道，塞上衰翁也自知。
38、昔多松柏心，今皆桃李色。
39、一子貴千金，一路重千里。精思入于神，變化胡能擬。
40、萬里江海源，千秋松桂陰。
41、后人收得休歡喜，還有收人在后頭。
42、月有萬古光，人有萬古心。此心良可歌，憑月為知音。
43、好樂當(dāng)年開口笑，此心無事愧重霄。
44、花前人自樂，桃李豈須言。
45、紅霞綠竹忘機(jī)地，未免天家下詔求。
46、碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。
47、紛紛墮葉飄香砌。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月花如練，長是人千里。
48、天人兩相忘，逍遙何有鄉(xiāng)。吾當(dāng)飲且歌，不知羲與黃。
49、密密天上語，忽忽人間有。與君置青山，解冠松桂間。
50、未必真龍媒，悠悠在平地。
51、逐爾群鷗樂，群鷗爾勿飛。此心未忘者，天機(jī)非殺機(jī)。
52、送君直上青霄去，行看歸乘駟馬車。
53、太平不自存，兇荒亦何及。神農(nóng)與后稷，有靈應(yīng)為泣。
54、少壯由來須努力，篆銘鐘鼎古何人。
55、國家興亡，匹夫有責(zé)。
56、清夜泛月華，宛是江湖游。他日上云去，茲為黃鶴樓。
57、無為落梅調(diào)，留寄隴頭人。
58、獨(dú)上西樓為君久，滿城明月會(huì)云銷。
59、圣明何以報(bào)，歿齒愿無邪。
60、登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
61、自然天下文，不復(fù)迷宗師。
62、好山深會(huì)詩人意，留得夕陽無限時(shí)。
63、教易為善，善而人正，國之所以治。
64、買臣起白社，賈誼富青春。寶此金轆轤，去去延平津。
65、寧鳴而死，不默而生。
66、安得如白云，無心兩相忘。
67、明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
68、更約中秋夕，長津無寸煙。
69、惟抱夷齊心，飲之可無愧。
70、窈窕玉女窗，想像玉女妝。皎皎月為鑒，飄飄霓作裳。
71、到日必詩戰(zhàn)，重登李杜壇。
72、江山藏拙好，何敢望天閽。
73、功名早晚就，裴度亦書生。
74、孔子作旅人，孟軻號迂儒。吾輩不飲酒，笑殺高陽徒。
75、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
76、一品與千金，問白發(fā)、如何回避。
77、萬物已齊無一事，獨(dú)醒惟笑眾醺醺。
78、年年春自東南來，建溪先暖冰微開。溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。
79、國家之患，莫大于乏人。
80、莫將富貴移平昔，彼此清心發(fā)半凋。
81、詩人不悔衣霑露，為惜清光豈易親。
82、圣人無常心，以百姓心為心。
83、試問搗衣仙，何如補(bǔ)天女。
84、半生游此道，觀海特茫茫。
85、游子未歸春又老，夜來風(fēng)雨落花多。
86、幽蘭在深處，終日自清芬。
87、好風(fēng)從天來，吹落桂樹花。
88、吾將退而隱，尚得榮其視。
89、君看一葉舟，出沒風(fēng)波里!
90、上有堯舜主，下有周召臣。琴瑟愿更張，使我歌良辰。
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