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《岳陽樓記》的教學(xué)反思范文
《岳陽樓記》是一篇寓情于景、景中見情,散中有整,整中有散,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的好文章。文中那憂人為先、樂己在后的豪邁胸襟,尤其值得我們仔細(xì)玩味,認(rèn)真借鑒。但作者范仲淹的立場、觀點(diǎn)和方法畢竟離不開封建社會(huì)的宰相加狀元,他所憧憬的只能是封建地主的王國樂土,尤其是文章中“則憂其君”,更集中體現(xiàn)了封建社會(huì)的“國與君”的統(tǒng)一—所謂“忠”。
教學(xué)這篇文章,可抓住這句話,講清它的積極面和消極面,來培養(yǎng)學(xué)生辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),對(duì)文言文的主題思想,也包括其藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作風(fēng)格,應(yīng)根據(jù)情況作出一分為二的分析,因?yàn)榧热皇俏恼拢碗x不開思想。如果輕視和忽視《岳陽樓記》的消極面,顯然是不妥的。
在實(shí)施教學(xué)中,具體可結(jié)合時(shí)代背景,在闡述清積極面同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生在理解怎樣面對(duì)挫折的問題上,來理解其消極面:怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的困難?我們對(duì)困難采取什么樣的態(tài)度?在此基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)學(xué)生理解:“則憂其君”的“君”含義是什么?君與國是什么關(guān)系?“君”與“民”是什么關(guān)系?封建社會(huì)中這幾個(gè)概念與現(xiàn)代社會(huì)是否相適應(yīng)?由此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其消極面進(jìn)行反思。