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      2. 岳陽樓記讀后感

        時間:2024-07-03 11:09:26 岳陽樓記 我要投稿

        岳陽樓記讀后感(匯編12篇)

          當(dāng)賞讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家整理的岳陽樓記讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        岳陽樓記讀后感(匯編12篇)

          岳陽樓記讀后感 篇1

          范仲淹是我國歷史上著名的文學(xué)家,也是進步的思想家。在《岳陽樓記》中他寫出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大志向和抱負,因此他的這篇文章及其思想被后人所銘記。

          透過《岳陽樓記》那酣暢淋漓的文筆,那臨江的春色,秀美的風(fēng)光,八百里洞庭的浩瀚,人與自然的和諧相處,仿佛盡收眼底,如臨其境。

          “登斯樓也,則有心曠神怡,榮辱皆忘,把酒臨風(fēng),喜氣洋洋者矣。”我真切感受到范仲淹所追求社會理想,正是自然界萬類霜天競自由,天人合一的和諧歡暢,是榮辱皆忘的博愛與奉獻。

          《岳陽樓記》的`著名不僅在于范仲淹細用膩逼真筆觸刻畫了一幅幅美景,更在于他用涵意深遠的文字傳達出來的政治情懷及思想魅力。

          范仲淹當(dāng)時正被貶官處江湖之遠,本來可以采取獨善其身的態(tài)度,落得清閑自在。可他沒有想陶淵明那樣歸隱田園,不問世事,仍以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”來勉勵自己和朋友。

          縱觀范仲淹的一生,他從小苦讀史書,擔(dān)任過許多官職,兩袖清風(fēng),清正廉潔,居廟堂之高,則憂其民處,江湖之遠,則憂其君,是進亦憂,退亦憂。這神圣的使命感與進取精神,如今已成為我們民族精神的無價之寶。

          居安思危,憂國憂民,不以物喜,不以己悲,其心系天下社稷的胸襟,超然物外的灑脫,憂國憂民的情操,像一面鏡子,在歷史的長河里熠熠生輝,令人敬仰。

          由此,我想到現(xiàn)在一個人不論其崗位如何,都應(yīng)具有主人翁精神關(guān)心國家大事,積極做好自己的本職工作,以那些不以物喜不以己悲,時時刻刻關(guān)心國家和人民的模范人物為榜樣。

          作為青少年,我們更應(yīng)從小樹立為國,為人民貢獻自己的志向,學(xué)好文化知識,磨練自己的意志,讓自己成為一個對國家對社會有用的人才。

          岳陽樓記讀后感 篇2

          《岳陽樓記》是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年,范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官,重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火動亂被毀的名樓---岳陽樓,修葺一新之后,邀請范仲淹為岳陽樓題寫文章,以志紀念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章《岳陽樓記》。

          《岳陽樓記》分敘事、寫景、議論三部分。文章一開頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡,越明年,政通人和,百廢俱興,乃重修岳陽樓,增其舊址,刻唐賢今人詩文于其上,囑余作文以記之”。之后,用濃墨重彩,出色地描述了在岳陽樓上所能見到的景物,通過不同的景物和不同的思想感情對比描寫,借文中“古仁人”的形象,抒發(fā)了作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的'心胸與抱負,這種人生理想對后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

          在媽媽的教導(dǎo)下,我很小就會背誦這篇文章,今年的寒假,媽媽又讓我重溫了《岳陽樓記》,文章中我最喜歡的一句話是“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君,是進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶?其必曰‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂’歟?”這句話翻譯成白話文,意思就是:身居朝廷高位,為平民擔(dān)憂;獨處邊遠江湖,為君主分憂,這就是進京做官也擔(dān)憂,退隱江湖也擔(dān)憂,那么他們什么時候才快樂呢?他們必定說“當(dāng)天下人還沒有感到擔(dān)憂的時候我就為他們擔(dān)憂,而當(dāng)天下人都安居樂業(yè)感到快樂之后,我才敢快樂”吧!

          讀完這篇文章后,我最大的感悟就是:我們作為生活在這個社會上的一員,就要從小樹立遠大的理想和抱負,努力學(xué)習(xí),以天下民族和國家利益為己任,等將來長大后回報社會,以人民的快樂為自己的最大快樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標。

          岳陽樓記讀后感 篇3

          近日,讀范公文《岳陽樓記》,敬古人憂國憂民之天下情懷,今深有感觸,感同身受,比之年少,又有不同,然萬千景仰,不及一二,為悼范公,遂作此文。

          我的心情總是隨著環(huán)境的變化而變化。

          忽一日,烏云蔽日,天昏地暗,狂風(fēng)大作,飛沙走石。從地面到房頂,從房頂?shù)教炜,伸手只見五指,周圍芳華搖落,落英繽紛,灌木草叢,皆搖旗吶喊,鬼哭狼嚎,呼聲大作,雞飛狗跳。且聽的`電線聲,聲聲嗚咽,隨后,鍋碗瓢盆,一起叮叮當(dāng)當(dāng)作響,如小雨切切,似大雨嚓嚓,萬物欲立而不由,欲匍而不能,欲靜而不止。

          遇此情景,則心戚戚然,不免生無限嘆息。憂思多慮,愁老煩幼,畏懼人言,感人生之沉重,嘆世道之艱難,想昨日之傷痛,郁郁而行,糾集成結(jié)。念去日苦多,路險途惡實難成其業(yè);诤拊撜湎晟贂r光,到如今蹉跎歲月苦不堪言顛沛流離早生華發(fā)。人生百年,春夏秋冬只一輪回,剎那便是永恒。唯有好好活過,方覺不負此生。

          彼日,天和景明,惠風(fēng)和暢,天地嫻靜的不拂帶一絲雜音,江河明凈的不招惹一滴塵埃。朵朵白云,緩緩舒展,萬千綠柳,波光粼粼。桃花搖曳,聲聲鳥鳴清脆悅耳,流水傾瀉,陣陣歌聲優(yōu)美婉轉(zhuǎn)。更有巧燕翩然而至,三五成群,尖叫互答。人來人往,目光不經(jīng)意的觸碰,回報以對方淺淺一笑。

          遇此情景,則心胸為之一寬,放眼天下之大,躊躇滿志,振臂一呼。思過往之崢嶸,已成電影之一幀幀溫馨畫面。心之優(yōu)雅坦然,安之若素,寵辱皆望,念有萬千思緒,如不盡長江滾滾而來。豪情壯志,氣吞山河,放眼望,江水揚波沖天,拔劍吟,云起心潮逐浪。

          岳陽樓記讀后感 篇4

          假期里閑來無事,便在書桌旁看書。偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽樓記讀》。讀完后我感慨萬千,便把讀完后的感受和大家一起分享。

          我第一感受是美:

          岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之盛譽。特別是從“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!边@一段,因為只要登上岳陽樓,就有心懷開闊,精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了,端著酒杯對著風(fēng),那心情真是快樂極了,這充分體現(xiàn)了岳陽樓美的神奇。

          第二我感受到了范仲淹的'憂愁:

          從這一段“嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?”這一段,因為它的意思是:唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂;不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來是在朝廷做官也擔(dān)憂,不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣,那么什么時候才快樂呢?那一定要說:“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁。

          《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美,也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂!

          岳陽樓記讀后感 篇5

          最近熱播的芒果臺電視劇《清平樂》,講述了宋仁宗時代的故事,這個時代涌現(xiàn)了許多名臣,如狄青、歐陽修、富弼、文彥博等人,其中之一名為范仲淹。范仲淹是一名文學(xué)大家,以下是我讀他名作《岳陽樓記》的`感悟。

          范仲淹的朋友滕子京被貶謫到巴陵當(dāng)太守,政績突出,百廢俱興,于是修繕了岳陽樓,囑托范仲淹寫文章來記述這件事。不過“前人之述備矣”,范仲淹就情景的差異寫了行人不同的心境。

          像那陰雨連綿的天,連續(xù)幾月不放晴,滿目都是悲景,人們就會自然而然的感受到極悲之情。要是春風(fēng)和煦,陽光明媚,波瀾不驚,天色湖光相連,沙鷗時而飛翔,時而停歇,遇見了這種情形,就會心胸開闊,快樂許多。

          但范仲淹也說,還有第三種人,他們不以物喜不以己悲!熬訌R堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,這是范仲淹對自己及同類人的感慨。就算當(dāng)上了官,也不能忘本,為官應(yīng)以百姓為先,才能稱之為“父母官”。范仲淹本人也是言行合一,在朝為官時直言進諫,剛正不阿;被貶斥時,他堅守初心,體恤民情,多次上疏議政。朝廷欲興建太一宮和洪福院,范仲淹認為“大興土木,勞民傷財”,建議停工 ;在吏治方面,范仲淹針主張削減郡縣,精簡官吏,又建議朝廷不可罷免職田,認為“官吏衣食不足,廉者復(fù)濁,何以致化”?梢哉f范仲淹是后世的楷模,直至今日,也同樣適用。于是就有了倡廉反腐的風(fēng)尚,對于那些尸位素餐的“蒼蠅”就應(yīng)該毫不留情、重拳出擊。

          “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是范仲淹提倡的做法,唯有朝廷上下形成好的風(fēng)氣,江山社稷的安定才能指日可待。雖然官場不盡得志,但他盡必生之所學(xué)為國家做出貢獻,讀書人應(yīng)當(dāng)如此:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。

          岳陽樓記讀后感 篇6

          <岳陽樓記>是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年,范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官,重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火動亂被毀的名樓---岳陽樓,修葺一新之后,邀請范仲淹為岳陽樓題寫文章,以志紀念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章<岳陽樓記>。

          <岳陽樓記>分敘事、寫景、議論三部分。文章一開頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由:?慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡,越明年,政通人和,百廢俱興,乃重修岳陽樓,增其舊址,刻唐賢今人詩文于其上,囑余作文以記之?。之后,用濃墨重彩,出色地描述了在岳陽樓上所能見到的'景物,透過不一樣的景物和不一樣的思想感情比較描述,借文中?古仁人?的形象,抒發(fā)了作者?先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?的心胸與抱負,這種人生理想對后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

          在媽媽的教導(dǎo)下,我很小就會背誦這篇文章,今年的寒假,媽媽又讓我重溫了<岳陽樓記>,文章中我最喜愛的一句話是?居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君,是進亦憂,退亦憂,然則何時而樂耶?其必曰?先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?歟??這句話翻譯成白話文,意思就是:身居朝廷高位,為平民擔(dān)憂;獨處邊遠江湖,為君主分憂,這就是進京做官也擔(dān)憂,退隱江湖也擔(dān)憂,那么他們什么時候才快樂呢?他們必定說?當(dāng)天下人還沒有感到擔(dān)憂的時候我就為他們擔(dān)憂,而當(dāng)天下人都安居樂業(yè)感到快樂之后,我才敢快樂?吧!

          讀完這篇文章后,我最大的感悟就是:我們作為生活在這個社會上的一員,就要從小樹立遠大的理想和抱負,發(fā)奮學(xué)習(xí),以天下民族和國家利益為己任,等將來長大后回報社會,以人民的快樂為自己的最大快樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目標。

          岳陽樓記讀后感 篇7

          《岳陽樓記》是范仲淹的一部代表作品,上學(xué)的時候就學(xué)過。隨著年齡的增長,對這種古文越來越有感覺。

          宋朝慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。范仲淹應(yīng)為施行清理新政失敗,被貶鄧州知州,當(dāng)時他非常郁悶,這時候就接到了他的好朋友滕子京為請他為岳陽樓作記。于是在當(dāng)時寫下了這首《岳陽樓記》。

          岳陽樓是江南三大名樓之一,歷史上有很多詩人稱贊它。岳陽樓位于長江與洞庭湖相交的地方。地理位置非常重要,自古以來就是兵家必爭之地。自古就有“洞庭天下水,岳陽天下樓”的美譽。在岳陽樓有時波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀南,郁郁青青。優(yōu)勢長煙一空、皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答。在這個時候登上岳陽樓心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),非常開心。

          但是岳陽樓并不是一直都很安靜,在淫雨霏霏,幾個月都不停,而且江面上大風(fēng)怒吼,波濤洶涌,甚至看不見太陽,船舶都被摧毀,這個時候看風(fēng)景會有非常悲傷的感覺。

          作者說,我常常尋求古代仁人志士的'狀態(tài),那么古代圣賢究竟做了什么呢?原來他們不因為外舅的得失而悲喜,他們在朝廷之中的時候就為君主擔(dān)憂,遠離朝廷的時候為百姓擔(dān)心。想一下古代的圣人,應(yīng)該都是先天下之憂而憂,后天下之樂而吧。

          讀完后我越發(fā)明白,作者的心態(tài),盡管被貶,心情非?鄲灐5沁是擔(dān)心君王被小人蒙蔽,百姓受苦受難。在今天我們的國家雖然經(jīng)濟上取得了很大的進步,但是仍然存在分配不均,年輕人好多人都感到迷茫。好多人都為了生計而苦惱,今天我們應(yīng)該靜下心來反思,有沒有更好的解決辦法。

          岳陽樓記讀后感 篇8

          假期里閑來無事,便在書桌旁看書。偶然發(fā)現(xiàn)一篇古文《岳陽樓記讀》。讀完后我感慨萬千,便把讀完后感受和大家一起分享。

          我第一感受是美:岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之盛譽。特別是從“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!边@一段,因為只要登上岳陽樓,就有心懷開闊,精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了,端著酒杯對著風(fēng),那心情真是快樂極了,這充分體現(xiàn)了岳陽樓美神奇。

          第二我感受到了范仲淹憂愁:從這一段“嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?”這一段,因為它意思是:唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚人思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂;不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來是在朝廷做官也擔(dān)憂,不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣,那么什么時候才快樂呢?那一定要說:“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹憂愁。

          《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓美,也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂!

          岳陽樓記讀后感 篇9

          岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩文有關(guān)。而岳陽樓則以范仲淹的《岳陽樓記》最負盛名。

          范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當(dāng)他郁悶之極時,接到好友藤子京為岳陽樓作記的請求,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠大的政治抱負,并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。

          提到岳陽樓,就離不開洞庭湖。正由于有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。范文正公認為巴陵的美好景色全集中在洞庭湖,于是他說:“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千!北M這一句,就可與“氣蒸云夢澤,波撼岳陽樓”的詩句相媲美,活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊,可見作家恢弘的氣度,不凡的才識。不是大手筆是寫不出這“勢極雄豪”的'句子來的。

          然后,作家通過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時產(chǎn)生的兩種迥異的心情,表明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來是人之常情。然而,作家又與“古仁人”的不同心境來駁論,他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這應(yīng)該是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他們卻積極入世,在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂。

          《岳陽樓記》的著名,是由于它思想境界的崇高。范仲淹當(dāng)時正被貶官“處江湖之遠”,本來可以采取獨善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問世事,任以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”勉勵自己和朋友。

          一個人要做到先憂,必須有膽有識有志,固然不容易。而當(dāng)一個先憂之士建立了功勛之后還能后樂,更加難能可貴。

          我喜歡作家用細膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景,更陶醉于其用意義深遠的文字所傳達出的終極價值高標。讀《岳陽樓記》實在是一種美的享受!

          岳陽樓記讀后感 篇10

          今天我讀了一篇文章,是范仲淹寫的,名字叫做——岳陽樓記。

          岳陽樓聳立在湖南省岳陽市西門城頭、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之盛譽。

          “至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!边@一段描寫出了登上岳陽樓,端著酒杯對著風(fēng),在觀賞美景中,心胸開闊,榮耀和屈辱一并忘了,精神愉悅的境界,充分體現(xiàn)了岳陽樓的美和神奇。

          “嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?”這一段,我感受到了范仲淹心中的憂愁。

          因為它的意思是:唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的'人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂;不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來是在朝廷做官也擔(dān)憂,不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣,那么,什么時候才快樂呢?那一定要說:“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹憂國憂民的心情。

          《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美,也讓我懂得了“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂。

          岳陽樓記讀后感 篇11

          人是感性的動物,當(dāng)外在事物受到敕激時,常會因位得失價值的偏失,而怨天尤人。

          其實環(huán)境是締造是人為的,而自己對人生價值卻是主觀的。"不以物喜不以己悲。"不以物外美適而喜,不以己身困厄而悲。

          我們知道,范仲淹少時有大志,雖吃粥度日,仍苦讀不倦,慨然“以天下為己任”。舉進士后,曾帶兵邊塞,屢建大功,西夏稱他“胸中有數(shù)萬甲兵”,相戒不敢犯邊。在朝廷中,他積極主張改革朝政,為當(dāng)時著名的政治家。宋仁宗慶歷五年(1045年),因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京,也是一個銳意革新的'有才能的人物,被人誣告“前在汪州費公錢十六萬貫”(《宋史》卷三百三),于慶歷四年(1044)春天,降官知岳州。作為一個封建文人,遭到貶謫,不能不產(chǎn)生“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說:“放臣逐客,一旦棄置遠外,其憂悲惟悼之嘆,發(fā)于詩作,持為酸楚。滕子京守巴陵,修岳陽樓,或贊其落成,答以落甚成,只待憑欄大懶數(shù)場!”等樓修好后,他要痛哭幾場哪!范仲淹深知這位平素“尚氣,倜儻自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格,因此,擔(dān)心他鬧出事來,經(jīng)常想勸慰他,卻一直無此機會。現(xiàn)在,滕子京知岳州,兩年時間,政績卓著,“乃重修岳陽樓”,便馳書前往鄧州請范代筆,屬文以記勝。這樣一來,范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記,就成了規(guī)箴知己的絕好機會,同時,自己也在遭貶中,亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱,達到規(guī)勸朋友的目的。

          岳陽樓記讀后感 篇12

          假期里閑來無事,便在書桌旁看書,偶然讀到一篇古文《岳陽樓記讀》,讀完后我感慨萬千。

          我的第一感受是美:岳陽樓自古有“洞庭天下水,岳陽天下樓”之盛譽。特別是從“至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!边@一段,因為只要登上岳陽樓,就有心懷開闊,精神愉快;榮耀和屈辱一并忘了,端著酒杯對著風(fēng),那心情真是快樂極了,這充分體現(xiàn)了岳陽樓美的神奇。

          第二是感受到了范仲淹的憂愁:從“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?”這一段,因為它的意思是: 唉!我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種心情,是什么原因呢?不因為外物的好壞和自己的'得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就為百姓擔(dān)憂;不在朝廷上做官就為君主擔(dān)憂。這樣看來是在朝廷做官也擔(dān)憂,不在朝廷做官也擔(dān)憂。既然這樣,那么什么時候才快樂呢?那一定要說:“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才快樂”吧。唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?這也充分體現(xiàn)了范仲淹的憂愁。

          《岳陽樓記》讓我知道了岳陽樓的美,也讓我懂得了要有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”心懷天下的博大情懷。

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