余秋雨的《構(gòu)思過度》引發(fā)的思考參考

余秋雨的《構(gòu)思過度》引發(fā)的思考參考

　　很多中年人都在不斷提醒年輕人：生活比你想象的復(fù)雜得多。于是，年輕人的目光也復(fù)雜起來。很多老年人在彌留之際告訴中年人：生活比你想象的要簡單得多。但是，他悟出這個道理的時候已經(jīng)實在太晚。因此，可憐的人們，整個一生都在“構(gòu)思過度”中度過，添加了多少破滅、紛亂和耗費(fèi)。

　　人的生活按著既定的軌道前行，做好每一件事情都需要實實在在的努力，每時每刻大腦都在不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著，考慮著每件事情的進(jìn)展。自己其實就是一個典型的思考者，經(jīng)常是好多事兒還沒有親身去做，就已經(jīng)在我的頭腦里反復(fù)出現(xiàn)多次，完美構(gòu)思無數(shù)，等事情該做的時候，往往錯過了最佳時機(jī)，只剩下遺憾和唏噓。

　　老人的告誡多數(shù)是經(jīng)驗之談，我們應(yīng)該虛心接受、認(rèn)真揣摩；名人的警示更是有利于世人的進(jìn)步，大家理應(yīng)聆聽教誨、銘記遵守。但是，當(dāng)我們把老人和名人的話語拿在一起，關(guān)鍵時刻分析哪一條更適合我們，更有助于我們的進(jìn)步和成長，因為過來人的經(jīng)驗?zāi)転槲覀冧伮反顦�，能讓我們順便快捷地走好人生路，至理名言更能�?guī)范指導(dǎo)我們的言行舉止，警示教育我們清醒頭腦地朝著既定目標(biāo)奮斗前往。

　　當(dāng)然，有時候也需要用辯證的眼光看待問題，在某些特殊的問題中，也不能一味地迷戀和盲從老人、名人的所有話語，畢竟我們所處的時代不同，我們的成長環(huán)境不同，我們經(jīng)歷的事情不同，我們接觸的信息不同，盡管他們的聰明智慧、敦敦教誨在我們心中已占有相當(dāng)大的分量，盡管我們懂得遵從意志、完成心愿那才叫孝順，但是，聰明一點的可以巧妙借鑒方式方法，運(yùn)用到我們這一代人身上，沒有必要完全按照老人規(guī)定的模式前行，像遵從祖訓(xùn)一樣循規(guī)蹈矩，事事順從條條一致，這樣也就沒有了進(jìn)步和創(chuàng)新，沒有了生機(jī)和活力。更何況，我們不是大人們簡單的復(fù)制品和翻版，不可能完全按照老人的意思走路辦事，應(yīng)該有自己的思想和意識，有自己的軌道和模式。也許，聽了三十年的灌輸和管束，凡事順從聽話，遵從大人的決策和指引，才使得我們有了現(xiàn)在穩(wěn)定的生活，不能不說老人的付出是含辛茹苦的，老人的出發(fā)是為我們著想的，老人的決定是慎之又慎的，可以這樣說，沒有老人也就沒有我們的今天。

　　可是，突然之間心里有了叛逆和分歧，我不想讓自己的孩子，完全按照大人的意愿毫無生氣、毫無主見地走我們規(guī)定好的生活道路，我不想去為孩子過多的設(shè)計，不想把下一代圈畫在我們的手掌之中，向老人緊緊抓住我們一樣，有時候約束限制地過多，甚至不讓自己思考，不聽自己辯解。記得，小時候看過一段話，過度灌輸和教育孩子無非是走兩個極端，對于個性溫順的孩子來說，會使他更加膽小怕事、唯唯諾諾，而對于天性叛逆的孩子來說，會使他變得更加桀驁不馴、我行我素。這段話留給我很深的印象，在我和哥哥的身上也有明顯地印跡，我是屬于前者而我哥哥屬于后者，尤其是在初中階段的心理發(fā)育、反抗叛逆的時期，我覺得我們兩個真是走向各自的極端，所以也就有了成長的煩惱，叛逆的抗?fàn)帲�艱難的步履，苦澀的經(jīng)歷。盡管后來，都有了各自的生活工作，但是這期間的故事實在是太多太多。

　　我們走過來了，現(xiàn)在生活的重心轉(zhuǎn)移到了我們下一代，怎樣讓他們好好成長，好好進(jìn)步。自己走過的彎路，盡量不要在孩子的身上重演，自己經(jīng)歷的苦澀酸甜，適當(dāng)?shù)刂v給他們聽聽，但是切忌不要強(qiáng)行灌輸，過分壓制，要給孩子制造寬松和諧的氣氛，科學(xué)地教育引導(dǎo)。其實，大多數(shù)人提起對于孩子的教育問題，說起來頭頭是道，真正做起來卻不都是一帆風(fēng)順的。我們唯一需要謹(jǐn)記的，孩子是時代獨立的個體，是社會重要的一員，而不是大人的私有財產(chǎn)，他可以有自己的思想、自己的行動、自己的主見和自己的決定，大人要慢慢引導(dǎo)、有效教育，千萬不要在孩子身上強(qiáng)加大人的意愿，大人的向往，大人的決定和大人的思維，我們一起從尊重孩子開始。

　　也不曉得自己的述說有哪些是對，哪些是錯，想到哪兒，寫到哪兒，愿與大家探討。

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