出自《魚我所欲也》的成語
《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據(jù)，對(duì)人的生死觀進(jìn)行深入討論的一篇代表作。以下是小編為大家整理的出自《魚我所欲也》的成語，供大家參考。
魚我所欲也中的重點(diǎn)成語
舍生取義
舍：舍棄；生：生命；取：求��；義：正義。舍棄生命以取得正義。指為正義而犧牲生命。
嗟來之食
指帶有侮辱性的'施舍。
魚與熊掌不可兼得
本意不是說二者必然不可兼得，而是強(qiáng)調(diào)當(dāng)如果不能兼得的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)如何取舍。
失其本心
心”都是指人的“羞惡之心”(按現(xiàn)在的通俗理解,可以理解為“廉恥之心”).因?yàn)槿酥挥袚碛小靶邜褐摹薄?/p>
魚我所欲也中的成語有：
1、舍生取義
讀音：shě shēng qǔ yì
釋義：為了正義事業(yè)不怕犧牲。常用于贊揚(yáng)別人難能可貴的精神。
出處：先秦·孟軻《孟子·告子上·魚我所欲也》：“生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！�
譯文：生命，也是我所要的，正義，也是我所要的，二者不能同時(shí)都得到，就選擇正義而舍去生命。
近義詞：以身報(bào)國(guó)、舍身求法、殺身成仁
反義詞：茍且偷生、見利忘義、貪生怕死
例句：沒有革命先烈的舍生取義，哪有后來的民國(guó)肇建？
2、茍且偷生
讀音：gǒu qiě tōu shēng
釋義：指將就著活下去，不顧將來的禍患。
出處：戰(zhàn)國(guó)荀況《荀子·榮辱》：“今夫偷生淺知之屬，曾比而不知也。”
譯文：現(xiàn)在那些茍且偷生淺陋無知之輩，曾經(jīng)親近淺陋而不知道此乃無知啊。
用法：作謂語、賓語、定語，指只顧眼前的利益等。
近義詞：茍全性命、茍延殘喘、因循茍且
反義詞：寧死不屈、視死如歸
例句：與其茍且偷生的活著，不如奮起反抗侵略者。
3、嗟來之食
讀音：jiē lái zhī shí，
釋義：侮辱性的施舍。
出處：西漢戴圣《禮記·檀弓下》：”黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰： ’嗟！來食！ ’”
譯文：黔敖左手端著食物，右手端著湯，對(duì)他吆喝道：“喂！來吃吧！”
例句：不食嗟來之食是說為了表示做人的骨氣絕不低三下四地接受別人的施舍，哪怕是餓死。
4、趨利避害
讀音：qū lì bì hài
釋義：趨向有利的一面，避開有害的一面。
出處：漢·霍谞《奏記大將軍梁商》：“至于趨利避害，畏死樂生，亦復(fù)均也�！�
譯文：至于趨向有利的一面，避開有害的一面，怕死積極向往生存，同樣勢(shì)均力敵。
近義詞：趨吉避兇
反義詞：以卵擊石
用法：作主語、謂語、賓語等；用于處事。
例句：同什么人都可以打交道，在打交道的過程中趨利避害。
5、 魚與熊掌不可兼得
讀音：yú yǔ xióng zhǎng bù kě jiān dé
釋義：本意不是說二者必然不可兼得，而是強(qiáng)調(diào)當(dāng)如果不能兼得的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)如何取舍。
出處：先秦孟子《魚我所欲也》：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 ”
譯文：魚是我喜歡吃的，熊掌也是我喜歡吃的；如果不能二者都吃，那么我舍棄?mèng)~選擇吃熊掌好了。
例句：人不能兩全其美，熊掌與魚不可兼得。如果你想干一件好事，你總得付出一定的代價(jià)。
《魚我所欲也》原文
孟子及其弟子〔先秦〕
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
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