魚(yú)我所欲也參考答案

魚(yú)我所欲也參考答案

　　魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之關(guān)為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)貧乏者得我而為之：是亦不可已乎？此之謂失其本心。

　　一、解釋下列加點(diǎn)詞的含義：

　　1、二者不可得兼

　　2、故患有所不辟也

　　3、如使人之所欲莫甚于生

　　4、蹴爾而與之

　　5、萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之

　　6、妻妾之奉

　　7、所識(shí)窮乏者得我與

　　8、鄉(xiāng)為身死而不受

　　9、是亦不可以已乎

　　10、此之謂失其本心

　　二、選擇題：

　　11、對(duì)加點(diǎn)的詞解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：   （ ）

　　A．故患有所不辟（躲避）也

　　B．所欲有甚（超過(guò)）于生者

　　C．乞人不屑（因輕視而不肯接受）也

　　D．此之謂失其本心（自己的修養(yǎng)）

　　12、選出加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是：   （ ）

　　A．得之則生  頹然就醉，不知日之入

　　B．舍身而取義  千里馬常有而伯樂(lè)不常有

　　C．凡可以辟患者何不為也 今為宮室之美為之

　　D．二者不可得兼  宋，所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也

　　三、翻譯下列名句。

　　13、舍生而取義者也

　　14、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　15、呼爾而與之

　　16、所識(shí)窮乏者得我與

　　17、此之謂失其本心

　　四、回答問(wèn)題：

　　18、本文旨在說(shuō)明什么道理？

　　19、作者闡明自己的觀點(diǎn)，用了哪些論證方法？

　　20、寫出一兩個(gè)你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。

　　參考答案：

　　1、同時(shí)得到

　　2、患：禍患，災(zāi)難。辟：通“避”，躲避。

　　3、假如

　　4、用腳踢

　　5、通“辨”，辨別。

　　6、侍奉

　　7、得：通“德”，感激。與：通“歟”，語(yǔ)氣詞。

　　8、通“向”，從前。

　　9、停止，放棄

　　10、本性，天性

　　11、D．

　　12、C．

　　13、舍棄生命而選取正義。

　　14、不僅賢人有這種本性，人人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。

　　15、沒(méi)有禮貌地吆喝著給他。

　　16、所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎？

　　17、這就叫做喪失了人的本性。

　　18、舍生取義

　　19、正反對(duì)比 舉例論證

　　20、示例：文天祥——人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 夏明翰——砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。

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