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魚我所欲也文天祥傳比較閱讀
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魚我所欲也文天祥傳比較閱讀 1
[甲]魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(節(jié)選自《魚我所欲也》)
[乙]天祥至潮陽,見弘范①,左右命之拜,不拜。弘范遂以客禮見之,與俱入?yún)兩,使為書招張世杰。天祥曰:“吾不能捍②父母,乃教人叛父母,可?”索之固,乃書所過零丁洋詩與之。其沫有云:“人生自古誰無死?留取丹心照汗青!焙敕缎Χ弥兩狡,軍中置酒大會。弘范曰:“國亡,丞相忠孝盡矣,能改心以事宋者事皇上,將不失為宰相也!碧煜殂虎鄢鎏,曰:“國亡不能捄④,為人臣者死有余罪,況敢逃其死而二其心乎!”
(節(jié)選自《宋史·文天祥傳》)
【注】①弘范:元軍元帥。②捍(hàn):保衛(wèi)。③泫(xuàn)然:水滴下的樣子。④捄:同“救”
17、解釋下列加粗的詞在文中的意思。(2分)
(1)故患有所不辟也 辟:
(2)天祥泫然出涕 涕:
18、把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。
(2)弘范遂以客禮見之。
19、請從乙文中分別找出最能體現(xiàn)文天祥“富貴不能淫”“威武不能屈”的句子。(4分)
答:①富貴不能淫:
②威武不能屈:
20、乙文中,文天祥的所作所為印證了甲文中的哪句話?(1分)
21、請結(jié)合文體特點(diǎn),簡要分析甲、乙兩文在寫法上有何不同?(4分)
參考答案:
17、(2分)(1)通“避”,躲避。(1分)
(2)眼淚。(1分)
18、(4分)(1)由此可見,人們所喜愛的有比生命更寶貴的東西,所厭惡的有比兀亡更嚴(yán)重的事。(2分)
(2)弘范于是用接待賓客的禮節(jié)來會見文天祥。(2分)
19、(4分)①國亡不能捄,為人臣者死有余罪,況敢逃其死而二其心乎!(2分)
、谝姾敕,左右命之拜,不拜。(2分)
20、(1分)二者不可得兼,舍生而取義者也。(或“舍生取義者也”)
21、(4分)甲文:通過比喻引出論點(diǎn),接著從正反兩方面進(jìn)行闡述,最后得出結(jié)論。
(2分)乙文:以時(shí)間為順序,通過對話、動(dòng)作和神態(tài)來刻畫人物。(2分)
魚我所欲也文天祥傳比較閱讀 2
【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一第食,一豆奠,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;跳爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
【乙】天祥至潮陽,見弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客禮見之。與俱入崖山,使為書招張世杰。天祥日:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃書所《過零丁洋》詩與之。其末有云“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。弘范笑而置之。崖山破,軍中置酒大會,弘范日:“國亡,丞相忠孝盡矣,能改以事宋者事皇上,將不失為宰相也!碧煜樽倘怀鎏槿眨骸皣霾荒芫龋瑸槿顺颊咚烙杏嘧,況敢逃其死而二其心乎?”弘范義之,造使護(hù)送天祥至京師。
。ü(jié)選自《宋史·文天祥傳》)
【注釋】①弘范:元軍元帥。②滋然:水滴下的樣子。
15.解釋文中加粗的字。
。1)故患有所不辟也()
(2)所識窮乏者得我與()
。3)使為書招張世杰()
(4)能改以事宋者事皇上()
16.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。
。1)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!
(2)吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?
17.請結(jié)合文體特點(diǎn),簡要分析甲、乙兩文在寫法上有何不同?
18.曹植說“佳人慕高義,求賢良獨(dú)難”;蘇軾說“知人得數(shù)士,重義忘千金”。請你結(jié)合以上兩文指出“義”的內(nèi)涵,并談?wù)劷裉煳覀兪欠襁有堅(jiān)持這種“義”的必要。
答案
。ㄋ模15.(1)禍患,災(zāi)難
。2)同“德”,感恩、感激
。3)寫
(4)侍奉
16.(1)優(yōu)厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它,這優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢?
。2)我不能保衛(wèi)自己的父母,卻教唆別人也背叛他的父母,這可能嗎?
17.甲文:通過比喻引出論點(diǎn),接著從正反兩方面進(jìn)行闡述,最后得出結(jié)論。乙文:以時(shí)間為順序,通過對話、動(dòng)作和神態(tài)來刻畫人物。
18.“義”指正義、道義(或是“有利于人民和國家的大義”)。今天堅(jiān)持這種“義”有必要。任何時(shí)候,我們都要堅(jiān)持國家和人民的利益高于一切的原則。
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