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談戴望舒詩歌雨巷的藝術(shù)成就
《雨巷》是中國(guó)詩人戴望舒1927年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩。詩中描寫了抒情主人公“撐著油紙傘”，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)而又寂寥的雨巷。下面是小編為大家整理的談戴望舒詩歌雨巷的藝術(shù)成就，僅供參考，歡迎大家閱讀。
談戴望舒詩歌雨巷的藝術(shù)成就
《雨巷》寫得既實(shí)又虛，朦朧恍惚。“我”似乎有著滿腹的心事，無限的煩憂，但又不愿明說，或者是說不出來�！拔摇彼坪踉谄诖裁础⒆非笫裁�，而期待和追求的目標(biāo)又顯得那樣遙遠(yuǎn)而渺茫�！八背霈F(xiàn)了，這或許是在幻覺中，或者是真的，但“她”的出現(xiàn)是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過，消失在前方，“像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”。下面小編給大家?guī)碚劥魍嬖姼栌晗锏乃囆g(shù)成就。希望能夠幫到大家。
戴望舒詩歌雨巷的藝術(shù)成就歸納為三方面：第一、詩人采用了象征派重意象、重暗示的手法。第二、詩人吸收了中國(guó)古典詩詞的各種藝術(shù)技巧，又運(yùn)用了新的手法，賦予新時(shí)代的氣息，形成鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
戴望舒是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的抒情詩人。戴望舒的詩歌創(chuàng)作，始于二十年代初期，他是帶著中國(guó)古典詩歌溫庭筠、李商隱那一派詩風(fēng)的影響進(jìn)入詩壇的，三十年代則成為“現(xiàn)代派”的中心人物。作為現(xiàn)代派的代表，他主要有三部詩集：《我的記憶》、《望舒草》和《災(zāi)難的歲月》，其中一九二八年八月在《小說月報(bào)》上發(fā)表的詩作《雨巷》出自詩集《我的記憶》，《雨巷》稱為“現(xiàn)代詩派誕生的先聲”�！队晗铩凡粌H是中國(guó)現(xiàn)代詩歌史上的杰作，也是代表戴望舒前期詩風(fēng)并名震詩壇的作品，作家由此獲得 “雨巷詩人”的桂冠。
打開詩篇《雨巷》，首先看到詩人描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的陰沉圖景。作品展示出“夢(mèng)一樣的凄婉迷�！钡囊饩�，描繪了一位“丁香一樣地結(jié)著悉怨的姑娘”形象，通過細(xì)膩地描繪，抒發(fā)了詩人孤獨(dú)、寂寞、哀怨惆悵的典型情緒，此詩深受讀者的青睞。
《雨巷》作為戴望舒早期的代表作品風(fēng)靡一時(shí)，必然有其獨(dú)特地藝術(shù)魅力和極高的藝術(shù)價(jià)值，那么，在我看來，它的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面： (一)詩人采用了象征派重意象，重暗示的手法，抒發(fā)了濃重的失望、愁怨和彷徨的情緒。我想從兩個(gè)不同的角度進(jìn)行探討：第一、詩人不滿反動(dòng)派恐怖統(tǒng)治，想通過《雨巷》排遣郁悶、孤獨(dú)的情緒。
作者創(chuàng)作《雨巷》的一九二七年，正是中國(guó)革命處于低潮的時(shí)期，詩人不滿反動(dòng)統(tǒng)治，又不甘于沉淪，他沒有放棄追求，等待著希望，但希望又是那樣的渺茫，他的內(nèi)心充滿矛盾，深感孤獨(dú)和寂寞。在詩中，詩人抒發(fā)了在大革命失敗后的日子里自己那濃重的失望、愁怨和彷徨的情緒，作品不僅形象地表現(xiàn)了詩人此時(shí)的內(nèi)心世界，同時(shí)也典型地反映出一代小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在政治低壓下苦悶惶惑的心理。
在《雨巷》里，詩人接觸到的就是這樣一個(gè)“凄慘迷�！钡默F(xiàn)實(shí)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)要把詩人年輕的心封閉在陰暗狹窄的“雨巷”里，而孤獨(dú)的心境又迫使他去尋找安慰，這是現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心的矛盾，詩人生活在這種矛盾中，最終結(jié)果只能是剩下詩人自己在獨(dú)自徘徊。因?yàn)樽髌返囊饩痴梅显诙窢?zhēng)中找不到出路的彷徨中的青年們，能使他們產(chǎn)生共鳴，排解現(xiàn)實(shí)的煩惱，所以此詩風(fēng)靡一時(shí)。
第二、戴望舒深受法國(guó)魏爾侖、波特萊爾等象征詩人表現(xiàn)主觀感覺與追求朦朧飄忽詩風(fēng)的影響，把法國(guó)象征派詩藝引進(jìn)到自己的創(chuàng)作中來，在象征性的形象和意境中抒情。
在當(dāng)時(shí)二、三十年代，對(duì)中國(guó)新詩產(chǎn)生過重大影響的外國(guó)詩歌主要來自三個(gè)方面：一是英美浪漫主義詩歌;二是法國(guó)象征派詩歌;三是蘇聯(lián)革命詩歌，其中法國(guó)的象征派詩歌在表現(xiàn)方法上強(qiáng)調(diào)用暗示、隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情，追求一種含蓄美和暗示性，社會(huì)文化論文《論戴望舒詩歌雨巷的藝術(shù)成就如：魏爾侖、波特萊爾都是法國(guó)象征詩人的代表。
當(dāng)時(shí)，戴望舒正在震旦大學(xué)學(xué)習(xí)，他通過法文直接閱讀了魏爾侖、波特萊爾、果爾蒙、耶麥等人的作品，對(duì)其詩藝產(chǎn)生重大影響。詩人對(duì)象征派也由最初的好奇，到產(chǎn)生了終久不衰的愛好。
比如《雨巷》這首詩藝術(shù)上顯著的特點(diǎn)，是以流動(dòng)的音韻和朦朧的意象表現(xiàn)詩人的特殊情緒。對(duì)于流動(dòng)的音韻這一點(diǎn)，近似于魏爾侖的《秋》，在《秋》這首詩中，鼻音“on”在詩中頻繁出現(xiàn)，傳達(dá)出詩人在秋日中的哀愁情緒。《雨巷》的用韻與此相類似。
同時(shí)，戴望舒也是深得以波特萊爾為代表的法國(guó)象征主義精髓的詩人，成名作《雨巷》實(shí)際上是對(duì)波特萊爾的詩集《惡之花》的繼承和發(fā)展。戴望舒可以說是一位把西方象征主義詩歌藝和中國(guó)傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)創(chuàng)造性地熔于一爐的優(yōu)秀詩人。詩作《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，的確把握了象征派詩歌藝術(shù)的幽微精妙之處。
(二)戴望舒有著良好的中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，接受了古典詩詞藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的深深陶冶，廣泛地吸收了各種藝術(shù)技巧，形成了鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其表現(xiàn)為三方面：第一、《雨巷》的構(gòu)思源于南唐李景的的詩句：“丁香空結(jié)雨中愁”，其中用丁香結(jié)來象征人們的愁情是中國(guó)古典詩詞中的一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。
在中國(guó)舊詩詞中，常常用丁香結(jié)即丁香的花蕾來作愁心不展的喻體，象征人們的愁心。如李商隱的《代贈(zèng)》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁” 的詩句。唐朝的李景更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他有一首詞叫《攤破浣溪沙》，其中的詩句：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，這首詞里就是用雨中丁香結(jié)做為人的愁心的象征，詩人借丁香枝條的柔弱糾結(jié)形容心緒郁結(jié)難舒的狀態(tài)。很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構(gòu)成《雨巷》的意境和形象。
第二、《雨巷》中的丁香從古典詩詞生發(fā)但并非沿襲，運(yùn)用了新的手法，表達(dá)新的詩情，具有更多新時(shí)代的氣息。
1、以丁香結(jié)象征詩人的愁心，本是傳統(tǒng)詩歌的常用手法，在《雨巷》中卻成為現(xiàn)代人苦悶惆悵的情思抒發(fā)的機(jī)緣點(diǎn)，當(dāng)然它也有超越傳統(tǒng)的創(chuàng)造。
古人在詩中以丁香結(jié)本身象征愁
心，《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣美麗和芬芳，這樣就由單純的愁心借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者對(duì)美的追求及對(duì)美好理想幻滅的痛苦。
2、詩人以丁香作喻，以通感的手法把姑娘的顏色(視覺)、芬芳(嗅覺)、憂愁(感覺)、夢(mèng)中飄過的丁香一般的形態(tài)(幻覺)表現(xiàn)出來。與古典詩詞中丁香形象相比，《雨巷》中的丁香已經(jīng)大大開拓了藝術(shù)的容量。
另外，丁香在這里不僅是喻體，而且同喻體是相互依存相互疊加的一個(gè)意象。在姑娘的意象上投影著丁香的意象，彼此滲透交融，以致形成姑娘的意象中有丁香意象的特點(diǎn)，丁香的意象中有姑娘意象的神態(tài)。這是同古曲典詩詞中自然景物模擬的丁香形象有了明顯差異它是詩人運(yùn)用象征主義的方法對(duì)傳統(tǒng)形象的改造結(jié)果。
第三、從詩的意境構(gòu)成來說，《雨巷》中的丁香結(jié)不是古代詩詞中真實(shí)的生活景物，而是詩人真實(shí)與想象相結(jié)合而產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。
在古代的詩詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來寄托詩人的感情。而《雨巷》中那中在雨中飄過的象丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩人想象的成份，它可以是生活中可能出現(xiàn)的情景，也可以是作者馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶。
《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩詞，又超越于古典詩詞，這最主要的原因是：它是詩人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造，它是比生活更美好的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。
(三)、《雨巷》具有鮮明的音樂節(jié)奏感，開拓了音樂在新詩中表現(xiàn)的新天地。它體現(xiàn)為兩方面：第一、詩歌首尾呼應(yīng)，同一主調(diào)，在詩中重復(fù)出現(xiàn)，而且詩行不斷蟬聯(lián)和復(fù)沓，造成回環(huán)、連綿的音響效果，韻味無窮。
《雨巷》原文
戴望舒
撐著油紙傘 獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng) 悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘
她是有
丁香一樣的顏色
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的憂愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在這寂寥的雨巷
撐著油紙傘
像我一樣
像我一樣地
默默彳亍著
冷漠 凄清 又惆悵
她默默地走近
走近 又投出
太息一般的眼光
她飄過
像夢(mèng)一般地
像夢(mèng)一般地凄婉迷茫
像夢(mèng)中飄過
一枝丁香地
我身旁飄過這女郎
她靜默地遠(yuǎn)了、遠(yuǎn)了
到了頹圮的籬墻
走盡這雨巷
在雨的哀曲里
消了她的顏色
散了她的芬芳
消散了 甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵
撐著油紙傘 獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng) 悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷
我希望飄過
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘
雨巷賞析
這是一首象征詩作。由于運(yùn)用了象征意象，所以其中所蘊(yùn)涵的意義具有多義性和模糊性。但是欣賞者可以通過對(duì)寫作背景的了解以及自己的閱讀感受而對(duì)其中的涵義作出個(gè)性的理解。
首先從詩作的表層語義上來看，這是一首愛情詩。它描寫了一個(gè)一見鐘情且失之交臂的愛情故事。有人將這樣的愛情進(jìn)一步坐實(shí)，他結(jié)合詩人1928年前后的愛情經(jīng)歷而把它看作是詩人與女友曹某的一段愛情的寫照和記錄。其次，這首詩也可以看作是一首與信仰的失落與追求有關(guān)的詩作。中國(guó)傳統(tǒng)詩學(xué)有以香草美人喻政治境遇的傳統(tǒng)，如屈原的《離騷》。作品中的“我”尋找的姑娘可以被看作是某種信仰，它本來存在，但是后來失落，但是“我”仍然執(zhí)著地尋找。有人同樣進(jìn)行了進(jìn)一步的坐實(shí)。結(jié)合1927年后中國(guó)社會(huì)形勢(shì)以及作家自己的精神，他認(rèn)為這樣的詩作就是寫詩人大革命失敗后的心態(tài)的。作者早年曾經(jīng)參加中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，大革命失敗后，信仰失落，對(duì)國(guó)家的前途，個(gè)人的前途都充滿了失望和迷惘。因此，在這首詩里詩人在低沉的調(diào)子里，抒發(fā)了自己沉重而又不乏堅(jiān)韌的情緒。再次，這首詩同樣也可以看作是作者自我失落情緒的寫照。作品中的“我”是憂愁和迷惘的，而所要尋找的“姑娘”也同樣是憂愁和迷惘的。姑娘的情緒和形象正是詩人自我形象的寫照，或者說就是詩人的“鏡相”。在連綿細(xì)雨中，他懷著痛苦而朦朧的“希望”，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”里。詩人的自我形象是孤獨(dú)傷感的，是自戀的。但在那寂寥的雨巷里，卻也寄寓著詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、失望和痛苦的情緒。
這首詩是戴望舒現(xiàn)代派詩歌創(chuàng)作的代表作。具體表現(xiàn)為：
�。�1）運(yùn)用象征進(jìn)行抒情。雨巷中的許多意象諸如“雨巷”“姑娘”“頹墻”等都富于象征意味。就是其中的情節(jié)——在雨天里遇到一個(gè)姑娘，并和她失之交臂的過程，也都具有象征意蘊(yùn)。詩的意象既具有古典情調(diào)又具有現(xiàn)代性。
�。�2）這首詩具有音樂美。作品音節(jié)優(yōu)美，韻腳鏗鏘，每節(jié)壓韻兩到三次。運(yùn)用復(fù)沓和重復(fù)的手法來強(qiáng)化全詩的音樂性。這首詩是戴望舒早期代表作，體現(xiàn)了戴望舒早期的藝術(shù)追求和所受到的新月派詩歌理論的影響。葉圣陶曾說這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元”。
�。�3）詩作意象具有中國(guó)古典的美又具有西方現(xiàn)代派的情韻。詩作中姑娘的形象和“哀而不傷”的詩風(fēng)是純粹中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)具有神韻上的血緣關(guān)系；而其中的情感和意象的頹廢，又具有西方現(xiàn)代派的特性。在這首詩中，戴望舒受法國(guó)象征派和中國(guó)古代詩詞的影響很深，從而刻意追求詩歌意象的朦朧。
創(chuàng)作背景
這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)正處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望�！队晗铩芬辉娋褪撬倪@種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。這種情懷在當(dāng)時(shí)是有一定的普遍性的。
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