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《雨巷》作者介紹
導語:《雨巷》是戴望舒用美好的“想象”來掩蓋丑惡的“真實”的“自我解脫”,是“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”,除了藝術上的和諧音律美外,“在內容上并無可取之處”。
作者介紹
戴望舒戴望舒(1905.3.5——1950.2.28)現(xiàn)代詩人。原名戴夢鷗。筆名艾昂甫、江思等。 浙江杭縣人,祖籍南京,F(xiàn)代詩人。出身于職員家庭。在杭州宗文中學求學時即喜愛文學,與杜衡、施蟄存一起切磋詩歌藝術、辦文藝刊物等。1923年入上海大學中國文學系,1925年入上海震旦大學,學習法文,并于翌年就讀于該校法科。此時戴望舒在文學愛好上接近法國象征派詩歌,如魏爾倫等人的作品,這對于以后他的詩歌創(chuàng)作起了重大影響。
1926年春,開始在與施蟄存合編的《瓔璐》旬刊上發(fā)表詩歌。第一次國內革命戰(zhàn)爭時期加入中國共產(chǎn)主義青年團,曾因參與革命宣傳工作被上海法租界當局拘捕!八囊欢狈锤锩兒,避離上海,至江蘇松江。后到北京,結識馮雪峰、李霽野等人,并在《莽原》上發(fā)表詩作。1928年回上海,此后全力從事文學創(chuàng)作和編譯工作,開創(chuàng)了他詩歌創(chuàng)作的重要里程。詩集《我的記憶》(包括《舊錦囊》《雨巷》《我的記憶》三輯)于1929年出版。
無產(chǎn)階級革命文學運動興起時,曾翻譯、介紹蘇聯(lián)的作品和論著。其中《唯物史觀的文學論》一書,為魯迅、馮雪峰合編的《科學的藝術論叢書》之一。1930年3月中國左翼作家聯(lián)盟成立時,即為成員。但后來對某些文藝問題的看法與左翼作家有分歧。1932年《現(xiàn)代》月刊創(chuàng)刊,他在上面發(fā)表許多著、譯作。同年11月,赴法國,曾在巴黎大學、里昂中法大學肄業(yè)、旁聽,并繼續(xù)從事著、譯活動。此時編定詩集《望舒草》(收《我的記憶》集內部分詩作及此后所發(fā)表的新作,并附《詩論零札》一文),于1933年8月出版。1934年曾去西班牙旅行,1935年從法國回國。1937年1月,詩創(chuàng)作合集《望舒詩稿》出版。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,先在上!肮聧u”繼續(xù)著、譯,后于1938年5月赴香港。與許地山等人組織中華全國文藝界抗敵協(xié)會香港分會,任理事,后并在文協(xié)舉辦的文學講習所講課。在香港期間主編《星島》副刊《星座》和英文刊物《中國作家》等。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),香港為日軍占領。他未及撤退,以抗日罪名被捕,陷獄中數(shù)月,健康受很大損害。他在抗戰(zhàn)爆發(fā)后所作詩歌后收入《災難的歲月》(1948)?箲(zhàn)勝利后,回上海,在上海師范?茖W校任教,并進行著、譯、研究等工作。1948年,因參加民主運動受國民政府政府通緝,再次去香港。1949年輾轉到達北平,參加中華全國文學藝術工作者第一次代表大會。中華人民共和國成立后在新聞總署國際新聞局工作。1950年2月8日因病逝世。他被稱為是“一個決心為人民服務的有才能的抒情詩人”(胡喬木《悼望舒》,1950年3月1日)。
戴望舒的創(chuàng)作發(fā)展可分三個階段。
第一階段的創(chuàng)作主要收在《我的記憶》集的《舊錦囊》《雨巷》兩輯內,這時詩作在藝術上保留著中國古典詩歌傳統(tǒng)及歐洲浪漫主義詩歌的痕跡,并明顯具有法國象征派詩人魏爾倫等的影響!队晗铩窞榇藭r期的代表作,詩作在對江南雨中小巷的抒情中,反映出大革命失敗后部分青年的壓抑心情,受到人們注意。當它在《小說月報》上發(fā)表時,葉圣陶贊許作者“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”,并由此獲得“雨巷詩人”的稱號。
第二階段的創(chuàng)作包括《我的記憶》集內《我的記憶》一輯、《望舒草》的全部以及《災難的歲月》集的前幾首。此時較多接受法國后期象征派詩人耶麥、保爾·福爾等人的影響,經(jīng)過創(chuàng)作實踐,也對詩歌藝術建立了自己的見地。詩集《望舒草》中的《詩論零札》反映了他此時對詩歌的理解。如認為“詩不能借重音樂,它應該去了音樂的成分”,即不同于他第一階段的創(chuàng)作,不同于魏爾蘭,而接近后期象征派詩人的觀念;又如對待韻律和形式,他反對“削足適履”或“選擇鞋子”,而主張“自己制最合自己的腳的鞋子”,即強調獨創(chuàng)?傊@一階段詩歌數(shù)量較多,藝術上也較成熟,在他創(chuàng)作中最具代表意義,使他成為中國新詩發(fā)展中“現(xiàn)代派”(指主要以《現(xiàn)代》月刊為中心進行創(chuàng)作活動并形成了相近的藝術傾向的一部分詩人)的代表,較早就在中國出現(xiàn)的象征派詩歌創(chuàng)作從神秘難懂到此時的為人理解或欣賞,有他的重要勞績。但這兩個階段的詩歌所表現(xiàn)的生活內容、思想情緒等都還有較明顯的局限。一些論者,包括他的友人,曾指出其作品中“消極”“狹窄”“幻滅”“陶醉”等因素。這既反映了在當時社會中一些有才智的青年的個人不幸、徘徊和憂郁,也顯現(xiàn)了法國象征派詩歌的影響。
第三階段的創(chuàng)作,指《災難的歲月》集里的大部分。抗戰(zhàn)開始后,他的詩歌從生活、情緒到藝術風格,都轉向積極明朗。1939年《元旦祝!芬辉娮8W鎳腿嗣,渴望自由解放。1941年在日寇監(jiān)獄中所作《獄中題壁》和稍后的《我用殘損的手掌》,表現(xiàn)了民族和個人的堅貞氣節(jié),對祖國的解放區(qū)懷著深情,F(xiàn)在見到的最后一首詩《偶成》,對生活寄予美好的希望,呼喚著“生命的春天重到”“像花一樣重開”。這三個階段創(chuàng)作的發(fā)展,正反映了一個正直的、有高度文化教養(yǎng)的知識分子的真實而艱辛的生活道路。
作為一位有成就的詩人,戴望舒文藝實踐的領域是寬闊的。不僅創(chuàng)作詩歌,而且寫散文、論文等,研究、論述的范圍不僅有大量外國文學,而且包括中國古典小說、戲曲等。同時,還作了大量的翻譯介紹外國文學的工作。
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