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      2. 寫寓言故事的成語有哪些

        時間:2020-11-02 09:49:35 寓言 我要投稿

        寫寓言故事的成語有哪些

          寫寓言故事的成語,大家了解的有哪些?下文是小編準(zhǔn)備的幾篇,歡迎大家閱讀!

        寫寓言故事的成語有哪些

          寫寓言故事的成語有哪些:韓娥善歌

          從前,韓國有位歌唱家名叫韓娥,要到位于東方的齊國去,不想在半路上就斷了錢糧,從而使基本生活都發(fā)生了困難。為了度過這一難關(guān),她在經(jīng)過齊國都城西邊的雍門時,便用賣唱來換取食物。韓娥唱起歌來,情感是相當(dāng)投入的,以至在她離開了這個地方以后,她那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞,竟至三日不絕于耳;凡是聆聽過韓娥歌唱的人,都還沉浸在她所營造的藝術(shù)氛圍之中,好像她并沒有離開一樣。

          有一天,韓娥來到一家旅店投宿時,店小二狗眼看人,見她窮愁潦倒,便當(dāng)眾羞辱她。韓娥為此傷心至極,禁不住拖著長音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去,竟使得方圓一里之內(nèi)的人們,無論男女老幼都為之動容,大家淚眼相向,愁眉不展,人人都難過得三天吃不下飯。

          后來,韓娥難以安身,便離開了這家旅店。人們發(fā)現(xiàn)之后,急急忙忙分頭去追趕她,將她請回來,再為勞苦大眾縱情高歌一曲。韓娥的熱情演唱,又引得一里之內(nèi)的老人和小孩個個歡呼雀躍,鼓掌助興,大家忘情地沉浸在歡樂之中,將以往的許多人生悲苦都一掃而光。為了感謝韓娥給他們帶來的歡樂,大家送給韓娥許多財物和禮品,使她滿載而歸。

          寓言啟示:真正的藝術(shù)家,應(yīng)當(dāng)扎根于人民大眾之中,與大眾共悲歡,成為他們忠實的代言人。

          寫寓言故事的成語有哪些:孔雀惜尾

          有一只雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了,金黃和翠綠的顏色互相交錯,在陽光下閃爍著艷麗的光澤,令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作,這絕不是一般的畫家用七彩筆所能描繪得出來的。

          豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽,就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉,以至進(jìn)一步養(yǎng)成了嫉妒的惡習(xí)。它雖然已經(jīng)被人類馴養(yǎng)很久了,但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走,仍然禁不住妒火中燒,總要攆上去啄咬幾口,才肯罷休。

          早先,這只雄孔雀每逢在山里棲息的時候,總是要首先選擇好一個能掩藏尾羽的地方,然后再來安置身體的其他部位。可是有一天,天上突然下起了大雨,雄孔雀因躲避不及,而淋濕了漂亮的尾羽,這使它好痛心呀。恰在此時,手持羅網(wǎng)捕鳥的人又來到了面前,而這只孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽,不肯展翅高飛逃離現(xiàn)場,于是只好落入了捕鳥人撒下的羅網(wǎng)。

          雄孔雀有著美麗的長尾羽,這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對自己的這一優(yōu)長之處珍愛得太過分了,其結(jié)果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們:如果有誰對自己缺乏自知之明,將某個長處當(dāng)包袱背起來,為其所累,這時好事就有可能變成壞事,引出本來不該發(fā)生的后果。

          寫寓言故事的成語有哪些:濮水垂釣

          莊子在河南濮水悠閑地垂釣。楚威王聞訊后,認(rèn)為莊子到了自己的國境內(nèi),真是機會難得,于是速派兩位官員趕赴濮水。來者向莊子傳達(dá)了楚威王的旨意,邀請莊子進(jìn)宮,愿將楚國的治理大業(yè)拜托給莊子。

          莊子手持釣竿聽畢楚王的意圖后,頭也不回,他眼望著水面沉思片刻,說:“楚國有神龜,死去已有三千年。楚王將它的骨甲裝在竹箱里,蒙上罩中,珍藏在太廟的明堂之上供奉。請問:對這只神龜來講,它是愿意死去遺下骨甲以顯示珍貴呢,還是寧愿活著,哪怕是在泥塘里拖著尾巴爬行呢?”

          兩位來使聽完莊子的一番發(fā)問,不加思索地回答:“當(dāng)然是選擇活著,寧愿在泥塘生存。”

          莊子見他們回答肯定,回過頭悠然地告訴兩位官員:“有勞兩位大夫,請回稟楚王吧,我選擇活著!”

          這篇寓言表現(xiàn)了莊子的人格高潔,不為徒有其表的名聲、權(quán)勢而放棄生命自由。人生最可貴的是生命,生命最可貴的是自由。

          寫寓言故事的.成語有哪些:下筆成章

          曹植,字子建,自幼聰明伶俐,喜歡詩、辭、歌、賦十幾歲時就能誦讀名篇數(shù)百,而且也非常會寫文章。所以,很多人都稱他是個“奇才”。”

          曹操對自己兒子的才氣也非常賞識,但又覺得很奇怪。有一次,曹操看了曹植的文章后,心里覺得曹植的文章確實寫得不錯,但也不免有些懷疑這文章是請入代寫的。于是,曹操就把曹植叫到了跟前,認(rèn)真地盤問道:“你的文章我看過了,寫得不錯,是不是請別人代你寫的呀?”

          曹植趕忙給父親跪下,稟告道:“不是的,我能夠言出為文,下筆成章,如果您不相信,可以當(dāng)面考我,怎么能說我是請別人代寫的呢?”曹操聽了禁不住哈哈大笑起來,說:“不是,那就好。”

          不久,曹操在官城建造的銅雀臺竣工了,就讓幾個兒子都上去看看,并叫他們每人都寫出一篇辭賦來,試一試他們的文采。曹植拿起筆來就寫,一會幾工夫就寫好了。這就充分證實了曹植自己說過的那句話:“言出為論,下筆成章。”

          太祖嘗其文,謂植曰:“汝倩人邪?”植跪曰:“言出為論,下筆成章,顧當(dāng)面試,奈何倩人?”

          釋義 一揮動筆,就寫成文章。形客文思敏捷,文章寫得很快。

          寫寓言故事的成語有哪些:驚弓之鳥

          戰(zhàn)國時魏國有一個有名的射箭能手叫更羸(genglei)。有一天,更羸跟隨魏王到郊外去游玩。玩著玩著看見天上有一群鳥從他們頭上飛過,在這群鳥的后面,有一只鳥吃力地在追趕著它的同伴,也向這邊飛來。更羸對魏王說:“大王,我可以不用箭,只要把弓拉一下,就能把天上飛著的鳥射下來。”“會有這樣的事?”魏王真有點不相信地問。更羸說道:“可以試一試。”過了一會兒,那只掉了隊的鳥飛過來了,它飛的速度比前面幾只鳥要慢得多,飛的高度也要低一些。這只鳥飛近了——原來是只掉了隊的大雁,只見更羸這時用左手托著弓,用右手拉著弦,弦上也不搭箭。他面對著這只正飛著的大雁拉滿了弓。只聽得“當(dāng)”的一聲響,那只掉了隊正飛著的大雁便應(yīng)聲從半空中掉了下來。魏王看到后大吃一驚,連聲說:“真有這樣的事情!”便問更羸不用箭是憑什么將空中飛著的鳥射下來的。更羸笑著對魏王講:“沒什么,這是一只受過箭傷的大雁。”“你是怎么知道這只大雁是受過了箭傷的呢?”魏王更加奇怪了,不等更羸說完就問。更羸笑著繼續(xù)對魏王說:“從這只大雁飛的姿勢和叫的聲音中知道的。”更羸接著講:“這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛,叫的聲音很悲慘是因為它離開同伴已很久了。舊的傷口在作痛,還沒有好,它心里很害怕。當(dāng)聽到弓弦聲響后,更害怕再次被箭射中,于是就拼命往高處飛。它心里本來就害怕,加上拼命一使勁,本來未愈的傷口又裂開了,疼痛難忍,翅膀再也飛不動了,它就從空中掉了下來。”

          故事中的大雁聽到弓弦聲響后就驚惶萬分,是因為它身上受過箭傷。

          這個故事的寓意是指有人在某一件事情上吃過虧,于是就老是害怕再次發(fā)生類似的事情,可以說是驚弓之鳥。

          寫寓言故事的成語有哪些:安步當(dāng)車

          出處《戰(zhàn)國策·齊策四》

          曰:“蜀愿得歸,晚食為當(dāng)肉,安步以當(dāng)車,無罪以當(dāng)貴,清靜貞正以自虞。”

          釋義表示慢慢地走,當(dāng)作坐車

          故事戰(zhàn)國時,齊國有位高士,名叫顏蜀。齊宣王慕他的名,把他召進(jìn)宮來。顏蜀隨隨便便地走進(jìn)宮內(nèi),來到殿前的階梯處,見宣王正等待他拜見,就停住腳步,不再行進(jìn)。宣王見了很奇怪,就呼喚說:“顏蜀,走過來!”不料顏蜀還是一步不動,呼喚宣王說:“大王,走過來!”宣王聽了很不高興,左右的大臣見顏蜀目無君主口出狂言,都說:“大王是君主,你是臣民,大王可以叫你過來,你也叫大王過來,怎么行呢?”顏蜀說:“我如果走到大王面前去,說明我羨慕他的權(quán)勢;如果大王走過來,說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權(quán)勢,還不如讓大玉禮賢下士的好。”齊宣王惱怒他說:“到底是君王尊貴,還是士人尊貴?”顏蜀不假思索他說:“當(dāng)然是士人尊貴,君王并不尊貴!”宣王說:“你說這話有根據(jù)嗎?”顏蜀神色自若他說:“當(dāng)然有。從前秦國進(jìn)攻齊國的時候,秦王曾經(jīng)下過一道命令:有誰敢在高士柳下季墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴的,格殺勿論!他還下了一道命令:有誰能砍下齊王的腦袋,就封他為萬戶侯,賞金干鎰,由此看來,一個活著的君主的頭,竟然連一個死的士人墳?zāi)苟疾蝗绨 ?rdquo;齊宣王無言以對,滿臉不高興。大臣們忙來解圍:“顏蜀,過來!顏蜀,過來!我們大王擁有千乘(一千輛戰(zhàn)本)之國,東西南北誰敢不服?大王想要什么就有什么,老百姓沒有不俯首聽命的。你們士人大卑鄙了!”顏蜀駁斥道:“你們說得不對!從前大禹的時候,諸侯有萬國之多。

          這是為什么呢?因為他尊重士人。到了商湯時代,諸侯有三千之多。如今,稱孤道寡的才二十四個。由此看來,重視士人與否是得失的關(guān)鍵。從古到今,沒有能以不務(wù)實事而成名于天下的。所以君父要以不經(jīng)常向人請教為羞恥,以不向地位低的人學(xué)習(xí)而慚愧。”宣王聽到這里,才覺得自己理虧,說:“我是自討沒趣。聽了您的一番高論,才知道了小人的行徑。希望您接受我為您的學(xué)生,今后您就住在我這里,我保證您飲食有肉吃,出門必有車乘,您夫人和子女個個會衣著華麗。”顏蜀卻辭謝說:“玉,原來產(chǎn)于山中,如果一經(jīng)匠人加工,就會破壞;雖然仍然寶貴,但畢竟失去了本來的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤,如果選拔上來,就會享有利祿;不是說他不能高貴顯達(dá),但他外來的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會遭到破壞。所以我情愿希望大王讓我回去,每天晚點吃飯,也像吃肉那樣香,安穩(wěn)而慢慢地走路,足以當(dāng)作乘車;平安度日,并不比權(quán)貴差。清靜無為,純正自守,樂在其中。命我講話的是您大王,而盡忠宣言的是我顏蜀。”顏蜀說罷,向宣王拜了兩拜,就告辭前去。

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