寓言四則
1.《智子疑鄰》
宋國有個富人，因下大雨，墻坍塌下來。他兒子說：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進來。”隔壁的老人也這么說。(可富人不聽他們的話。)這天晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。
2.《塞翁失馬》
靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”過了幾個月，他那匹馬(竟然)帶領著一群胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：“這難道不是禍害嗎?”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來，摔斷了大腿。人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)�？拷L城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。他兒子就因為腿瘸的緣故(沒有被征去打仗)，父子得以保全生命。
一、分篇說明
1.《赫耳墨斯和雕像者》
這篇寓言的諷刺意味極濃。赫耳墨斯想了解自己在人間受尊重的程度，于是化作凡人來到雕像者店里，雕像者說出了跟他的希望完全相反、使他極為難堪的話。希望和結(jié)果的矛盾，是本文諷刺性之所在。
課文寫法很巧妙。一開始就用“想知道他在人間受到多大的尊重”來揭示赫耳墨斯的奢望，“想知道”是掩飾之辭，實際上是“想得到”——到后來，作者才用“心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”，揭穿了他的心底的秘密。其實無須作者揭穿，看看他的試探方式也可見分曉：他首先問宙斯雕像的價錢，大有跟最高的神一比高低之意;知道價錢不高，他很滿意，因而又“笑著”問赫拉像的價錢。兩問之后，他似乎已經(jīng)有把握勝過所有的神了，最后才問到自己的雕像，卻完全出乎他的預料：他的雕像一文不值，可以“白送”。短短的篇幅生動地刻畫了一個盲目自高自大者的形象。
2.《蚊子和獅子》
這篇寓言的藝術(shù)風格跟上一篇不同：盡管也有諷刺的意味，但側(cè)重在引起人們深思。蚊子是小得不能再小的蟲子，卻敢于向獅子挑戰(zhàn)。它的挑戰(zhàn)是經(jīng)過深思熟慮的：它看出對方的力量在于“用爪子抓，牙齒咬”，但它會飛，能避開;對方“鼻子周圍沒有毛”，這是它最合適的攻擊點，又是自身最安全的地方。這正是以我之所長，攻敵之所短，結(jié)果自然是蚊子戰(zhàn)勝了獅子。但結(jié)尾是頗有諷刺性的：戰(zhàn)勝了強大敵人的蚊子“吹著喇叭，唱著凱歌飛走”的途中，竟然撞在蜘蛛網(wǎng)上，哀嘆自己將被吃掉。這厄運的到來是意外事件嗎?值得人們深思。
3.《智子疑鄰》
課文開頭寫故事發(fā)生的背景，只用八個字。“宋”，指出故事發(fā)生的地點;“富”，是被盜的原因;“天雨”導致“墻壞”，“墻壞”又為盜竊者提供了自由進出的條件。由此引出身份不同的兩個人對這件事的相同看法：“不筑，必將有盜。”這是故事中的要害處，因為故事的主旨不在于說明人的先見，而在于說明持相同看法的人卻因身份不同(實即跟主人的親疏關(guān)系不同)遭到不同對待。因此，待到預見成為事實，那富人便夸說自己的兒子聰明，而懷疑偷盜是鄰父干的。
4.《塞翁失馬》
這篇寓言用來說明“禍兮福所倚，福兮禍所伏”(《老子》第五十八章)這兩句話的，闡述了禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系。
故事很有名，因為它用一連串的事實來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了;后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍;最后，塞上丁壯在同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，禍再次轉(zhuǎn)化為福。如此循環(huán)往復，所以動人。
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