寓言故事幼兒園
寓言大都篇幅短小，情節(jié)簡(jiǎn)單，不像神話(huà)傳說(shuō)或童話(huà)故事那樣奇幻多姿、引人人勝;有時(shí)甚至一兩句話(huà)即可成篇，即可明理。
金鉤桂餌
在春秋時(shí)代的魯國(guó)，有個(gè)人非常喜歡釣魚(yú)，他在自己的釣具和餌料上花了不小的功夫：他用馥郁芬芳的名貴香料肉桂制成魚(yú)餌，用黃金打造出極其精致的魚(yú)鉤，并且在魚(yú)鉤四周鑲嵌上白銀絲線和青綠色的美玉，而釣魚(yú)繩則要用極其珍貴的翡翠鳥(niǎo)的羽毛來(lái)裝飾一番。
每當(dāng)釣魚(yú)的時(shí)候，他總是早早地來(lái)到小河邊，找好一個(gè)位置，擺好架勢(shì)，正襟危坐。如果單從他手持釣竿的姿勢(shì)和選擇的釣魚(yú)位置來(lái)看，毫無(wú)疑問(wèn)都是極其標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的，甚至還能顯示出釣者的某種優(yōu)雅和閑適來(lái)。然而他即使這樣坐上一天，直至傍晚收竿時(shí)，別人往往都能滿(mǎn)載而歸，而他釣得的魚(yú)卻沒(méi)有幾條，有時(shí)甚至空手而返。
魯國(guó)人釣魚(yú)的故事告訴人們：做任何事情，如果只將注意力單純放在外在的形式上，而忽視了其實(shí)際的效用，過(guò)分追求搭花架子裝點(diǎn)門(mén)面，這是很難有所收獲的。
皮毛相依
有一年，魏國(guó)的東陽(yáng)地方向國(guó)家交售的錢(qián)糧布帛比往年多出10倍，為此，滿(mǎn)朝廷的大臣高興得不得了，一齊向魏文侯表示祝賀。
魏文侯對(duì)這件事并不樂(lè)觀。他在思考：東陽(yáng)這個(gè)地方土地沒(méi)有增加、人口也還是原來(lái)那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢(qián)糧布帛呢?即使是豐收了，可是向國(guó)家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級(jí)官員向下面老百姓加重征收得來(lái)的。這件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前，魏文候外出巡游。一天，他在路上見(jiàn)到一個(gè)人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上，皮統(tǒng)子的毛向內(nèi)皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。
魏文侯感到很奇怪，便上前問(wèn)那人道：“你為什么要反穿著羊皮衣，把皮板露在外面來(lái)背東西呢?”
那人回答說(shuō)：“我很愛(ài)惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時(shí)，我怕毛被磨掉了。”
魏文侯聽(tīng)了，很認(rèn)真地對(duì)那人說(shuō)：“你知道嗎?其實(shí)皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就沒(méi)有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個(gè)錯(cuò)誤的想法嗎?”
那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。
如今，官吏們大肆征收老百姓的錢(qián)糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個(gè)反穿皮衣的`人的行為不是一樣的嗎?
于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來(lái)，對(duì)他們講了那個(gè)反穿皮衣的人的故事，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地開(kāi)導(dǎo)他們說(shuō)：“皮之不存，毛將焉附?如果老百姓不得安寧，國(guó)君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個(gè)道理，不要被一點(diǎn)小利蒙蔽了眼光，看不到實(shí)質(zhì)。”
眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理，基礎(chǔ)是根本，是事物賴(lài)以存在的依據(jù)，如果本末顛倒，那將是得不償失的。
鉆牛角尖
有一個(gè)讀書(shū)人，本來(lái)沒(méi)有大學(xué)問(wèn)，可不論見(jiàn)到什么事都喜歡與人爭(zhēng)論。
一天，這個(gè)讀書(shū)人到艾子那兒去，好像是請(qǐng)教艾子而實(shí)則是刁難人。他問(wèn)艾子說(shuō)：“凡是大車(chē)的車(chē)身下面和駱駝的脖子上，都系著鈴鐺，這是為什么呢?”
艾子回答說(shuō)：“大車(chē)和駱駝都是很大的，而車(chē)和駱駝?dòng)纸?jīng)常在夜間趕路，如果它們一旦狹路相逢，就難以回避而相撞。因此，給它們掛上鈴鐺正是為了在離得還較遠(yuǎn)時(shí)就互相給對(duì)方送個(gè)信，以便提前回避。”
不等艾子說(shuō)完，那人又問(wèn)：“佛塔的頂端也掛著鈴鐺，佛塔永遠(yuǎn)都固定在一定的地方，難道佛塔也需要掛上鈴鐺以便夜間行走避免相撞嗎?佛塔為什么也要掛上鈴鐺呢?”
艾子有點(diǎn)不高興地說(shuō)：“你這個(gè)人真是死板。你沒(méi)看到那些雀鳥(niǎo)總喜歡在高處筑巢嗎?它們筑巢的地方總會(huì)撒下污穢不堪的糞便，在塔上掛著鈴鐺，雀鳥(niǎo)飛來(lái)時(shí)，鈴鐺便搖晃作響，這樣，雀鳥(niǎo)就不敢來(lái)筑巢了。這和大車(chē)、駱駝掛鈴鐺完全是不相干的事。”
這個(gè)讀書(shū)人好像很不知趣，他又問(wèn)：“獵鷹、鷂子的尾巴上也都帶著小鈴，這也是為了防止雀鳥(niǎo)在它們的尾巴上筑巢嗎?”
艾子一聽(tīng)，“撲哧”一聲忍不住笑了，說(shuō)：“看你也是個(gè)讀書(shū)人，是故意裝傻呢還是真不開(kāi)竅呢?獵鷹、鷂子捕捉鳥(niǎo)獸常常進(jìn)入樹(shù)林或灌木叢中，束腳的繩子有時(shí)被樹(shù)枝掛住，掙脫不開(kāi)，于是它們?cè)谡駝?dòng)翅膀時(shí)鈴聲就會(huì)響起來(lái)，獵人聽(tīng)到鈴聲，就可以知道它們?cè)谀睦飶亩业剿鼈�。獵鷹、鷂子腳上系鈴鐺當(dāng)然跟雀鳥(niǎo)筑巢沒(méi)什么關(guān)系啦。”
讀書(shū)人還不罷休，繼續(xù)糾纏著問(wèn)艾子：“我見(jiàn)過(guò)那送葬的隊(duì)伍，前面有個(gè)人總是搖著鈴鐺唱挽歌。我原先還不明白是為什么，現(xiàn)在才知道了，原來(lái)是怕樹(shù)枝纏住他的腳，以便讓人們循著鈴聲好找到他呀。只是我還想問(wèn)您，那個(gè)人腳上的帶子是用皮條做的呢，還是用絲線編成的呢?”
艾子實(shí)在不耐煩了，生氣地回答讀書(shū)人說(shuō)：“那個(gè)搖鈴鐺的人是死者的向?qū)�，因�(yàn)檫@死者生前好狡辯、刁難人，實(shí)在難纏，所以才搖著鈴鐺讓他的死尸感到快樂(lè)呀!”
讀書(shū)人至此終于無(wú)話(huà)可說(shuō)了。
生活中有些人只知道片面地抓住某些事物的表面相似之處，把偶然的巧合當(dāng)作必然的聯(lián)系，因而犯了偷換概念、混淆是非的邏輯錯(cuò)誤。
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