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      2. 古代典籍中的寓言

        時間:2024-10-23 18:13:12 寓言 我要投稿
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        古代典籍中的寓言

          唐代柳宗元就利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng)作,他在《三戒》中,以麋、驢、鼠3種動物的故事,諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒,達(dá)到寓意深刻的效果。

          掩耳盜鈴

          智伯消滅范氏的時候,有個人趁機(jī)偷了一口鐘,準(zhǔn)備背著它逃跑。但是,這口鐘太大了,不好背,他就打算用錘子砸碎以后再背。

          誰知,剛砸了一下,那口鐘就"咣"地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲,來把鐘奪走了,就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住。

          害怕別人聽到鐘的聲音,這是可以理解的`;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了,這就太胡涂了。

          寓意:做賊心虛的人,欺騙得了自己,欺騙不了別人。

          原文:

          范氏之亡也,百姓有得鐘者。欲負(fù)而走,則鐘大不可負(fù);以椎毀之,鐘況然有音?秩寺勚鴬Z己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣。

          《呂氏春秋·自知》

          疑鄰盜斧

          從前有個鄉(xiāng)下人,丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了,觀察那人走路的樣子,像是偷斧子的;看那人的臉色表情,也像是偷斧子的;聽他的言談話語,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一舉一動,無不像偷斧子的。

          后來,丟斧子的人在山谷里挖地時,掘出了那把斧子,再留心察看鄰居家的兒子,就覺得他走路的'樣子,不像是偷斧子的;他的臉色表情,也不像是偷斧子的;他的言談話語,更不像是偷斧子的了,那人的一言一行,一舉一動,都不像偷斧子的了。

          寓意:對人不要隨便懷疑。如果疑心太重,好人也會被看成壞人。

          原文:人有亡钅夫者,意其鄰之子,視其行步,竊钅夫也;顏色,竊钅夫也;言語,竊钅夫也;動作態(tài)度,無為而不竊钅夫也。俄而掘其谷而得其钅夫,他日復(fù)見其鄰人之子,動作態(tài)度,無似竊钅夫者。

          列 子《列子·說符》

          利令智昏

          齊國有個人一心想得到金子。一天,他清早起來,穿好衣,戴好帽,一直走到賣金子的地方,看見有人拿著金子,伸手就奪。

          官吏把他逮住捆綁起來,問道:"這么多人都在這兒,你為什么公然搶人家的金子?"

          他回答說:"我根本就沒有看到人,眼睛里只有金子。"

          《呂氏春秋·去宥》

          寓意:利欲熏心的人往往會喪失理智,做出愚蠢的.事情來。

          原文:齊人有欲得金者,清旦被衣冠,往鬻金者之所,見人操金,攫而奪之。吏搏而柬縛之,問曰:"人皆在焉,子攫人之金,何故?"對吏曰:"殊不見人,徒見金耳。"

          杯弓蛇影

          樂廣有個親密的客人,分別了很久都沒有再見到面。

          一次, 樂廣見到了他,問是什么緣故。

          這位客人回答說:"上次在您家里做客,承蒙您賜酒給我喝。我端起杯子正要喝的時候,發(fā)現(xiàn)杯子中有一條蛇,心里感到特別不舒服,喝下去后就病倒了。"

          樂廣回憶,當(dāng)時招待客人的河南郡郡府大廳的墻壁上掛著一張弓,弓上用漆畫了一條彩色的蛇,客人杯中的蛇大約就是這張弓的影子吧!

          于是,他又在前次招待客人的地方重擺了酒,讓客人還坐在他上次坐的地方。然后問客人說:"在你的酒中又看到了什么沒有?"

          客人端起酒杯看了看,回答說:"跟上次一樣,酒里面有一條蛇。"

          樂廣就指著墻上的.弓告訴了客人真相。客人一下子明白了,治了很長時間都沒有治好的病,頓時全好了。

          《晉書·樂廣傳》

          寓意:"心病要用心藥治"。消除疑惑的最好辦法是說明事實(shí)的真相。

          原文:

          嘗有親客,久闊不復(fù)來,廣問其故。答曰:"前在坐,蒙賜酒,方欲飲,見杯中有蛇,意甚惡之,既飲而疾。"于時,河南聽事壁上有角,漆畫作蛇,廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處,謂客曰:"酒中復(fù)有所見不?"答曰:"所見如初。"廣乃告其所以,客豁然意解,沈疴頓愈。

          房玄齡(579-643),字喬,齊州臨淄(今山東臨淄縣)人,唐初名相,舉賢才,興文教,實(shí)現(xiàn)貞觀之治,封梁國公,死后追謚文昭!稌x書》,是他和褚遂良等21人重編的。修史采取集體編修的方法,就是從《晉書》開始的。

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