中國(guó)古代的寓言故事匯編
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。下面小編整理了3篇中國(guó)古代的寓言故事，歡迎大家點(diǎn)擊閱讀!
【1】扁鵲說(shuō)病
春秋時(shí)期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見(jiàn)蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說(shuō)道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療，以防病情加重�！被腹灰詾槿坏卣f(shuō)：“我一點(diǎn)病也沒(méi)有，用不著什么治療�！北怡o走后，桓公不高興地說(shuō)： “醫(yī)生總愛(ài)在沒(méi)有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說(shuō)成是被醫(yī)治好的'。我不信這一套�！�
10天以后，扁鵲第二次去見(jiàn)桓公。他察看了桓公的臉色之后說(shuō)：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會(huì)加重�！被腹恍胚@話。扁鵲走了以后，他對(duì)“病情正在加重”的說(shuō)法深感不快。
又過(guò)了10天，扁鵲第三次去見(jiàn)桓公。他看了看桓公，說(shuō)道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會(huì)惡化�！被腹圆幌嘈�。他對(duì)“病情變壞”的說(shuō)法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見(jiàn)桓公。兩人剛一見(jiàn)面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說(shuō)我有病呢?”桓公派人去找扁鵲問(wèn)原因。扁鵲說(shuō)：“一開(kāi)始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克;后來(lái)桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫(yī)術(shù)就無(wú)能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說(shuō)自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來(lái)禍害�！�
5天過(guò)后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動(dòng)要求找扁鵲來(lái)治病。派去找扁鵲的人回來(lái)后說(shuō)：“扁鵲已逃往秦國(guó)去了�！被腹@時(shí)后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個(gè)故事告訴人們，對(duì)于自身的疾病以及社會(huì)上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，正視問(wèn)題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會(huì)無(wú)藥可救。
【2】無(wú)辜的雁奴_
雁奴是雁群中個(gè)頭最小、性情最機(jī)敏的一種雁。每天晚上群雁夜宿的時(shí)候，總有一只雁奴徹夜不眠，在其周圍執(zhí)行警戒任務(wù)。它只要聽(tīng)到一點(diǎn)人聲，便立刻號(hào)叫起來(lái)，緊接著群雁的驚叫聲便會(huì)連成一片，互相催促著匆忙飛走。雁群因?yàn)橛醒闩募皶r(shí)報(bào)警，所以便夜間捕雁的人經(jīng)常一無(wú)所獲。
后來(lái)，鄉(xiāng)間的人們經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，逐漸掌握了群雁的夜間生活習(xí)性，并根據(jù)雁奴過(guò)于敏感的天性制訂了一個(gè)攪亂群雁生活規(guī)律的巧妙捕雁圈套。他們首先摸清了雁群在湖澤邊的棲息地，然后悄悄地在其周圍布下了大網(wǎng)，在網(wǎng)的旁邊挖掘了一些洞穴。等夜幕剛一降臨，鄉(xiāng)里的人們就帶著捆雁用的.繩子到洞穴中躲藏起來(lái)，不聲不響地蜷縮在洞中過(guò)夜。在天亮之前，他們把洞穴外面的柴草點(diǎn)燃，雁奴一見(jiàn)到火光，立即飛過(guò)去把火撲滅。群雁被雁奴發(fā)出的響聲驚醒了，但睜開(kāi)眼一看，周圍沒(méi)有別的動(dòng)靜，于是又安心地去睡覺(jué)。鄉(xiāng)里的人一連點(diǎn)了三次火，三次都被雁奴撲滅。然而群雁被雁奴驚醒了三次，過(guò)后都沒(méi)有遇到危難，所以都抱怨雁奴大驚小怪，輪番用嘴去啄它、用翅膀去擊打它。出完了氣，群雁又放心大膽地睡起覺(jué)來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，捕雁的人又點(diǎn)燃了火光。雁奴害怕眾雁再打它、啄它，不敢鳴叫。鄉(xiāng)里的人們見(jiàn)雁群寂然無(wú)聲，迅速?gòu)堥_(kāi)大網(wǎng)向群雁棲息的地方猛然撲去。網(wǎng)到之處，沒(méi)有一只雁能夠幸免；整個(gè)雁群里的雁，十只大約有五只被鄉(xiāng)里的人捉住了。
鄉(xiāng)里人根據(jù)事不過(guò)三的經(jīng)驗(yàn)，使群雁因懷疑同伴而遭到禍患。這一故事告訴我們，在一項(xiàng)關(guān)系大家共同利益的事業(yè)上，應(yīng)該做到疑人不用、用人不疑；在對(duì)一個(gè)重要的問(wèn)題決策時(shí)，只有經(jīng)過(guò)認(rèn)真細(xì)致的調(diào)查研究，才能做到萬(wàn)無(wú)一失。
【3】李代桃僵
中華民族十分重視兄弟情義，要求兄弟姐妹要感情融洽，你敬我愛(ài)，互相幫助，家和才能萬(wàn)事興。有的人卻不懂這個(gè)道理，南北朝時(shí)期的樂(lè)府民謠《雞鳴》就講述了這樣一個(gè)不講兄弟情義的。
有一戶富貴人家，家有五兄弟，其中有一人犯了法要去受刑，其余四個(gè)兄弟卻不聞不問(wèn)。為了不喪失自己既得的權(quán)利和富貴，他們竟互相攻擊，丑態(tài)百出。于是《雞鳴》作者借百姓之口諷刺這幫沒(méi)心沒(méi)肝的兄弟，全詩(shī)如下：
桃生露井上，李樹(shù)生桃傍。
蟲(chóng)來(lái)嚙桃根，李樹(shù)代桃僵。
樹(shù)林身相代，兄弟還相忘。
詩(shī)的'意思是：桃樹(shù)生長(zhǎng)在露天的水井旁，李樹(shù)又傍依在桃邊生長(zhǎng)。蟲(chóng)子來(lái)咬吃桃樹(shù)的根。李樹(shù)挺身而出，替代桃樹(shù)忍受蟲(chóng)子啃咬，不惜生命而死去枯僵。樹(shù)木尚會(huì)以身相代，而人類卻將兄弟情義相互忘掉。詩(shī)人熱情贊揚(yáng)桃李共患難的美德，辛辣地諷刺了那些不講兄弟情義的人。
后來(lái)，人們由此而概括出“李代桃僵”，以桃李共患難比喻兄弟互愛(ài)互助。后詞義轉(zhuǎn)變，現(xiàn)用來(lái)比喻以此代替彼或代替人受過(guò)。
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