克雷洛夫寓言
《克雷洛夫寓言》一書，收集了克雷洛夫一生創(chuàng)作的203篇寓言。這些寓言有著極強(qiáng)的人民性和現(xiàn)實(shí)性，蘊(yùn)含著他自己的以及從父輩們那里一代一代傳下來(lái)的全部生活智慧和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。他的寓言都以詩(shī)體寫成，語(yǔ)言優(yōu)美、寓意深刻，常借動(dòng)物和植物的形象，反映廣泛的社會(huì)生活，刻畫社會(huì)上各種人物的復(fù)雜性格，抒發(fā)自己的民主思想，具有一種特殊的感染力。
1、作品分類
揭露沙皇
諷刺嘲笑統(tǒng)治階級(jí)的專橫、寄生、無(wú)知等。
許多寓言描寫了強(qiáng)權(quán)者的專橫無(wú)理，揭露了在強(qiáng)者面前弱者永遠(yuǎn)有罪的強(qiáng)盜邏輯，像《狼和小羊》、《獅子分獵物》、《狼與鶴》、《獸國(guó)的瘟疫》。
而《大象當(dāng)官》、《狗熊照看蜂房》、《狐貍建筑師》、《村社大會(huì)》等則揭露了統(tǒng)治者欺壓百姓的狡詐伎倆。沙皇專制制度下法律維護(hù)統(tǒng)治者的虛偽本質(zhì)在《狗魚》、《農(nóng)夫和綿羊》、《農(nóng)夫與河》、《烏鴉》等篇中得到了揭示。
而《狐貍和旱獺》、《蜜蜂和蒼蠅》、《猴子和眼鏡》、《鵝》、《老鼠會(huì)議》等則抨擊了統(tǒng)治者的種種丑行，如貪腐接受別人的賄賂，寄生，無(wú)知，無(wú)能，崇洋，任人唯親等。
有些寓言更是把矛頭直指沙皇本人，如《雜色羊》等。
反映剝削
表達(dá)了對(duì)人民的同情，對(duì)人民優(yōu)秀品質(zhì)的贊美，對(duì)人民力量的信心。
普希金說(shuō)，克雷洛夫是“最有人民性的詩(shī)人”�？死茁宸蜻x擇寓言作為自己的創(chuàng)作體裁也正是因?yàn)檫@種通俗的體裁能到達(dá)最廣大人民群眾那里。他的寓言的人民性最鮮明的體現(xiàn)便是表達(dá)了人民的愛(ài)憎。如果說(shuō)上面這一類寓言中克雷洛夫表達(dá)的正是人民對(duì)統(tǒng)治者的憎惡，那么在第二類寓言中表達(dá)的是對(duì)人民的同情、愛(ài)和信心。人民雖然無(wú)權(quán)并受欺壓，但是他們勤勞樸實(shí)，他們才是生活真正的主人。
《蜜蜂和蒼蠅》嘲笑了無(wú)益于人類的蒼蠅，而勤勞的蜜蜂“在自己的國(guó)度里生活得非常愜意”。
《鷹和蜜蜂》通過(guò)蜜蜂贊美了默默無(wú)聞從事低賤勞動(dòng)的人們，頌揚(yáng)他們“為共同利益而工作”，不想突出個(gè)人的勞動(dòng)的崇高精神。勞動(dòng)者雖然默默無(wú)聞，生活在底層，可是他們有著無(wú)窮的生命力、創(chuàng)造力，是他們供養(yǎng)著整個(gè)社會(huì)和統(tǒng)治者。
《樹(shù)葉和樹(shù)根》深刻揭示的就是這樣的辯證關(guān)系。不僅如此，弱者甚至也能對(duì)強(qiáng)者進(jìn)行報(bào)復(fù)。
而反映1812年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的著名寓言《狼落狗舍》不僅揭露了侵略者的面目，更表現(xiàn)了俄羅斯人民奮起打擊侵略者的堅(jiān)定決心和偉大力量。
反映現(xiàn)象
得出人生哲理，富含道德訓(xùn)誡意義。
這一類寓言有兩種情況：一種是具有雙重意義的。一方面是批判揭露統(tǒng)治者或表達(dá)對(duì)人民的愛(ài)，另一方面這些寓言已超越了當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)代而具有普遍的意義，如《四重奏》是針對(duì)當(dāng)年政府改組而寫的，但是其要注重事物的本質(zhì)而不是形式的思想?yún)s有普遍意義。
《大車隊(duì)》本來(lái)也是批判當(dāng)年對(duì)庫(kù)圖佐夫指揮衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)不滿的統(tǒng)治者上層，但是今天用來(lái)勸戒不要瞎指揮，不要看人挑擔(dān)不吃力，也是很適用的。 另一種是純粹進(jìn)行道德訓(xùn)誡的。克雷洛夫運(yùn)用幽默諷刺，批判嘲笑日常生活中的種種缺陷，總結(jié)人生經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而告誡人們應(yīng)該如何完善自己。作者涉及的生活現(xiàn)象是很廣泛的，諸如告誡人們不要聽(tīng)信別人諂媚吹捧(《狐貍和烏鴉》)，不要過(guò)于挑剔而喪失時(shí)機(jī)(《挑剔的待嫁姑娘》)，不要不分青紅皂白怪罪別人(《主人和老鼠》)，要謹(jǐn)慎對(duì)待友誼(《小樹(shù)林與火》、《狗的友誼》)，要謙虛好學(xué)(《狗魚和貓》)，要善于看到別人優(yōu)點(diǎn)(《鷹和雞》)，要適可而止(《杰米揚(yáng)的魚湯》)，要協(xié)作一致才能辦好事(《天鵝、狗魚和大蝦》)，要有柔韌不屈的品格(《橡樹(shù)和蘆葦》)等等。
總之，克雷洛夫用寓言這種短小的形式表達(dá)了豐富的思想內(nèi)容，具有鮮明的人民性和深刻的現(xiàn)實(shí)性。
2、藝術(shù)特色
克雷洛夫在寫作上非常認(rèn)真，在發(fā)表之前先朗誦給朋友們聽(tīng)，然后聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，經(jīng)常不止一次地修改，重寫五到七次之多。克雷洛夫在專門創(chuàng)作寓言之前曾經(jīng)是個(gè)劇作家，戲劇創(chuàng)作的一些特點(diǎn)在寓言中表現(xiàn)得也很明顯，如結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)進(jìn)展迅速。
他的寓言篇幅不長(zhǎng)，有的只幾行就成篇，有的幾行就刻畫了形象的性格特征。
對(duì)白戲劇
對(duì)白，在寓言中也得到充分運(yùn)用，有的寓言幾乎通篇都是對(duì)話，而且對(duì)話又都符合形象的個(gè)性，如《橡樹(shù)下的豬》、《猴子和眼鏡》等。對(duì)比也是戲劇中不可或缺的因素，克雷洛夫寓言中常�？梢砸�(jiàn)到這種形象的對(duì)照，如自由與不自由(《風(fēng)箏》)，貧與富(《承包商和鞋匠》)，有權(quán)和無(wú)權(quán)(《狼和小羊》)，勞動(dòng)與游手好閑(《蜻蜓和螞蟻》)等等。
諷刺雜志
克雷洛夫辦諷刺雜志時(shí)，許多諷刺文章、小品都是他寫的，幽默諷刺也就成為他寓言的另一特色，這種幽默諷刺常常表現(xiàn)在對(duì)性格的刻畫，情境的設(shè)置，事件的結(jié)果等方面，如《狗的友誼》采取先揚(yáng)后抑的手法達(dá)到強(qiáng)烈的諷刺，《狐貍和旱獺》用了一句“我只看到你嘴上常粘著雞毛”，幽默地點(diǎn)明了狐貍的本質(zhì)，《撒謊者》則采用以牙還牙、以撒謊對(duì)付撒謊來(lái)揭穿撒謊者。
樸實(shí)無(wú)華
克雷洛夫寓言的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，把過(guò)去文學(xué)中不用的民間普通用語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)引入創(chuàng)作。 克雷洛夫寓言里的形象確切生動(dòng)，用具有鮮明特點(diǎn)的動(dòng)物形象來(lái)表現(xiàn)相應(yīng)的各種社會(huì)地位的人物的復(fù)雜性格，因此其形象的內(nèi)涵就格外深刻，如《烏鴉與狐貍》中的狐貍，《狼和小羊》中的狼等。
3、文學(xué)地位
就寓言創(chuàng)作本身而言，在克雷洛夫之前或同時(shí)期，寓言或只是作為愉悅?cè)藗兊淖x物，沙龍朗讀的作品，或只是醉心于自然主義的細(xì)節(jié)，作一些粗俗的描寫，即使是伊索、拉封丹的'寓言，基本上也是限于一般的道德訓(xùn)誡。而克雷洛夫的寓言反對(duì)沙皇專制制度，表達(dá)民主主義思想，把寓言變成現(xiàn)實(shí)主義的諷刺文學(xué)，正如普希金在給友人的信中指出的，“德米特里耶夫算什么!他的全部寓言抵不上克雷洛夫的一篇好寓言”，“任何一個(gè)法國(guó)人都不敢把誰(shuí)置于拉封丹之上，但我們好像能認(rèn)為克雷洛夫比他好”，“克雷洛夫的寓言高于拉封丹”。
克雷洛夫緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的寓言成為這一時(shí)期文學(xué)的顯著路標(biāo)，無(wú)疑使俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義邁出了重要一步，他的創(chuàng)作為以后的格里鮑耶多夫、普希金、果戈理確立和發(fā)展現(xiàn)實(shí)主義打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 克雷洛夫的寓言反映了現(xiàn)實(shí)生活，刻畫了各種性格，表達(dá)了先進(jìn)思想，因此深受當(dāng)時(shí)人們的喜愛(ài)，成為十九世紀(jì)上半葉讀者最愛(ài)閱讀的作品之一，他每發(fā)表新的寓言也成為文學(xué)和社會(huì)生活中令人矚目的對(duì)象，他的寓言對(duì)于形成俄羅斯人民的社會(huì)意識(shí)起著積極作用。
克雷洛夫寓言在世界上也有廣泛聲譽(yù)，在作家生前就被譯成十余種文字，有的被收入教材，因此他的影響是深遠(yuǎn)的。
4、作者簡(jiǎn)介
伊·安·克雷洛夫(1769-1844)是俄國(guó)最杰出的寓言作家。他寫過(guò)詩(shī)、喜劇、諷刺性散文，當(dāng)過(guò)進(jìn)步刊物的，只是在晚年才開(kāi)始寫寓言。他認(rèn)為寓言這種文學(xué)體裁通俗易懂，人人喜愛(ài)，寓言的隱喻性語(yǔ)言使作者便于說(shuō)出統(tǒng)治者不允許說(shuō)出的觀點(diǎn)和信念�？死茁宸蛞簧矊懺⒀远倭闳栽�(shī)體寫成。他在寓言中運(yùn)用和提煉了大量反映俄羅斯人民智慧的童話和諺語(yǔ)，而他的一些警句又反過(guò)來(lái)變成了新的諺語(yǔ)在人民中間傳誦。克雷洛夫的作品豐富了俄羅斯的文學(xué)語(yǔ)言，普希金稱他是當(dāng)時(shí)“最富有人民性的詩(shī)人”。
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