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伊索寓言《驢子和他的影子》
《伊索寓言》中收錄有300多則寓言,內(nèi)容大多與動(dòng)物有關(guān)。書(shū)中講述的故事簡(jiǎn)短精練,刻畫(huà)出來(lái)的形象鮮明生動(dòng),每則故事都蘊(yùn)含哲理,或揭露和批判社會(huì)矛盾,或抒發(fā)對(duì)人生的領(lǐng)悟,或總結(jié)日常生活經(jīng)驗(yàn)。下面是小編整理的伊索寓言《驢子和他的影子》,歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
原文
一個(gè)旅客雇了一頭驢,騎著它到遠(yuǎn)處去。那天天氣很熱,赤日炎炎。他停下來(lái)休息,躲避在驢子的影子下,求個(gè)蔭涼,避免暴曬。驢子的影子僅夠遮蔽一個(gè)人,于是旅客和驢子的主人為了遮蔭激烈地爭(zhēng)起來(lái),誰(shuí)都認(rèn)為自己才有這個(gè)權(quán)利。驢子的主人堅(jiān)持說(shuō)他僅出租驢子本身,不出租驢子的影子。那旅客說(shuō)他雇的驢子包括驢子本身和影子。他們爭(zhēng)論不休,以至互相打了起來(lái)。當(dāng)他們打架時(shí),驢子逃跑了。
這是說(shuō),人們往往為小事?tīng)?zhēng)吵不休,從而失去了最重要的東西。
創(chuàng)作背景
《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》,其故事流傳于民間,到公元前3世紀(jì)成書(shū)。從作品來(lái)看,時(shí)間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據(jù)推測(cè),它不是一人一時(shí)之作,可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。伊索,可能是其中的一位重要作者。
《伊索寓言》相傳是古希臘寓言作家伊索所作。從成書(shū)的實(shí)際情況來(lái)看,這部作品的作者不應(yīng)該只有一人,它應(yīng)該是古代希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。隨著時(shí)間的推移,書(shū)的內(nèi)容更加豐富,這部作品中又加入印度、阿拉伯及基督教故事,也就形成了現(xiàn)在的三百五十多篇。所以,嚴(yán)格地說(shuō),這部作品應(yīng)該是古代寓言的匯編。
人物介紹
驢在《伊索寓言》中的行為與狐貍完全相反,它的表現(xiàn)也可以慨括為兩點(diǎn):
第一,不知道自己的正確位置,最典型的就是《運(yùn)神像的驢》。
第二,驢總是希望自己能像獅子一樣強(qiáng)大,不用天天干活,可以悠閑地生活,所以它這種不切實(shí)際的想法到最后只能是幻想。驢象征著生活中不努力的人,想得到卻不肯付出。諷刺的是空想而不是對(duì)生活有目標(biāo)的人。
后世影響
《伊索寓言》被譽(yù)為西方寓言的始祖,它的出現(xiàn)奠定了寓言作為一種文學(xué)體裁的基石。兩千多年來(lái),《伊索寓言》在歐洲文學(xué)發(fā)展史上產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)而廣泛的影響,一再成為后世寓言創(chuàng)作的藍(lán)本。
如拉封丹的《龜兔賽跑》、克雷洛夫的《狐貍和葡萄》等都直接采用《伊索寓言》中的題材,經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而成。
2020年4月,列入《教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心 中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄(2020年版)》初中段。
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