成語(yǔ)寓言故事《對(duì)牛彈琴》
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？以下是小編幫大家整理的成語(yǔ)寓言故事《對(duì)牛彈琴》，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
成語(yǔ)寓言故事《對(duì)牛彈琴》1
【拼音】duì niú tán qín
【成語(yǔ)故事】古代音樂(lè)家公明儀每次彈琴時(shí)，他的琴聲引來(lái)很多鳥(niǎo)兒與蝴蝶。當(dāng)看到水牛在吃草，就對(duì)水牛彈奏幾曲，結(jié)果水牛無(wú)動(dòng)于衷地走開(kāi)，公明儀大嘆：“對(duì)牛彈琴，一竅不通。”
【典故】公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣。 漢·牟融《理惑論》
【釋義】譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于譏諷別人
【相近詞】對(duì)牛鼓簧、白費(fèi)口舌
【反義詞】對(duì)癥下藥、有的放矢
【其它使用】
◎ 我也知道這是對(duì)牛彈琴，他這樣敷衍我欺騙我也不止一次了。
◎ 我想，這不是對(duì)牛彈琴嗎?再說(shuō)，"人類靈魂的工程師--這豈不是吹牛嗎?我算老幾?"我又輕輕地在她的頭上拍了一下，把她抱起來(lái)，在她頰上親了一個(gè)吻，然后把她推向門外。
成語(yǔ)寓言故事《對(duì)牛彈琴》2
有一天，著名古琴演奏家公明儀對(duì)著一頭老牛彈琴。他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”。盡管公明儀自己覺(jué)得彈得十分精彩，但是，老牛就象沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣，只顧埋頭吃草。公明儀又用古琴模仿蚊虻(méng)嗡嗡的叫聲，還模仿離群的.小牛犢發(fā)出的哀鳴聲。那頭老牛立刻停止吃草，抬起頭，豎起耳朵，搖著尾巴，來(lái)回踏著小步，注意地聽(tīng)著。
[提示]
高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也無(wú)動(dòng)于衷;模仿蚊虻的叫聲盡管不是高雅的曲調(diào)，但老牛卻聽(tīng)得很認(rèn)真。這則寓言告訴我們，看清對(duì)象，有的放矢，從實(shí)際需要出發(fā)，是做好一件事情的前提。
[原文]
公明儀為牛彈清角之操①，伏食如故②。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊■之聲③，孤?tīng)僦Q④，即掉尾奮耳⑤，蹀躞而聽(tīng)⑥。
——《弘明集》
[注釋]
�、偾褰恰{(diào)名。操——琴曲。
�、谌绻省张f。
③(méng)——同“虻”，昆蟲(chóng)，象蒼蠅而形體稍大，吸食人和牲畜的血液。
④孤?tīng)?dú)——離群的小牛犢。
⑤掉尾奮耳——搖著尾巴，豎起耳朵。掉，搖擺。奮，本意是鳥(niǎo)類展翅，引申為舉起來(lái)。這里是豎起來(lái)。
�、搋搋�(diéxiè)——小步走的樣子。
成語(yǔ)寓言故事《對(duì)牛彈琴》3
東漢有個(gè)對(duì)佛教教義很有研究的學(xué)者，叫牟融。他引用儒家的詩(shī)書(shū)向儒者宣講佛經(jīng)，受到了一些儒者的責(zé)難，指斥他為什么不直接依據(jù)佛經(jīng)來(lái)回答問(wèn)題。
于是牟融講了音樂(lè)家公明儀的故事;公明儀對(duì)著一頭正吃草的牛彈了一首高深的曲子，牛毫不理會(huì)，只顧自己吃草，后來(lái)公明儀改彈像墳子、牛蠅和小牛叫喚的聲音，牛就搖著尾巴、豎起耳朵來(lái)聽(tīng)了。他最后說(shuō)：所以，對(duì)沒(méi)有讀過(guò)佛經(jīng)的人直接談佛經(jīng)，等于白講，成語(yǔ)對(duì)牛彈琴據(jù)此而來(lái)。
對(duì)牛彈琴:比喻說(shuō)話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理。
【漢字】
歲牛彈琴
【拼音】
duì niú tán qín
【解釋】
比喻對(duì)不懂道理的人講道理，是白費(fèi)口舌;也常用來(lái)譏笑說(shuō)話不看對(duì)象的人。
【出自】
漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如枚。非牛不聞，不合其耳矣�！�
對(duì)牛彈琴”后人也比喻向不懂道理的人講高深道理是徒勞的。因?yàn)槭褂脮r(shí)有帶諷刺意味，不能亂用哦。
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