讀寓言有感
【篇一】讀寓言有感
伊索寓言》是伊索的作品,這是我最喜歡的一本書,因為每讀一篇我都能從中學(xué)到知識。
《伊索寓言》里面有許多新奇有趣的故事。比如《聰明的公雞》講了狗和公雞是好朋友,一次他們外出游玩。遇到了狐貍,等到晚上狗和公雞在睡覺的時候,狐貍趁他們在睡覺的時候想將他們一網(wǎng)打盡。結(jié)果出乎意料,早在遇到狐貍的時候公雞已經(jīng)猜到會有這么一刻,心里已有準(zhǔn)備,裝睡中的公雞反攻了狐貍,狗兒趁機咬死了狐貍。狐貍反而賠上了性命。
《伊索寓言》的故事讓我們游玩于知識的海洋,指引我們走向智慧的生活。我喜歡這本書。
【篇二】讀寓言有感
中國有句老話說是:“相由心生”。是指一個人看起來怎樣都是由心態(tài)所主導(dǎo)的。在現(xiàn)在的時代里它仍舊是有著相當(dāng)積極的意義,很多事情的成敗都取決于我們在出發(fā)點的心態(tài),大家都覺得這是一個太小的甚至有些唯心的因素,能力才是硬道理。當(dāng)然客觀能力是最實在的也是第一性質(zhì)的因素,但是主觀心態(tài)卻直接管理你的現(xiàn)場發(fā)揮,這就是為什么我們的祖先在打仗時常常強調(diào)士氣,一鼓作氣,再而衰,三而竭。
心態(tài)是極其重要的,首先人是情感極其豐富又敏感的的動物,內(nèi)心的力量往往掌握著行動力的強弱。你要一個人去宏觀的把握什么時代動向什么社會價值,這是非常抽象的事,但是要他先保持飽滿自信的態(tài)度卻是很簡單很直接的。在這種良好心態(tài)的情況下做事能夠得心應(yīng)手,從容不迫,往往會超常發(fā)揮。最后則會因個人因群眾良好的成功率積累而改變社會改變時代,這就是由內(nèi)而外的一種創(chuàng)造。可以說客觀能力是成功的決定因素,自信態(tài)度卻是成功的先決條件,這個科學(xué)辯證關(guān)系是顯而易見的。但是,我們雖然熟知自信的好處,在實際生活里,就像今天讀到的那個秀才一樣,心態(tài)遭受的愚弄確實也很多,經(jīng)常就會因為自己的不成熟或者沖動而很輕易的改變自己的初衷。所以歸根結(jié)底,不管做人做事,有時候我們還是心里沒數(shù),沒有自己堅定的主見,不相信自己。
其實心態(tài)上真的應(yīng)該保持一種佛學(xué)上的穩(wěn)定,也就是“唯心所現(xiàn),唯識所變”的現(xiàn)實含義,讓自己保持客觀的能力(這畢竟是第一性質(zhì)的基礎(chǔ)),而在心靈上,那種唯一的,永恒的信賴自己卻是力量最大的來源。
附記:因為這個小故事想的有些飄渺有些寬廣,希望大家都做最好的自己,不要浪費掉時光和才華,我們是最棒的!
【篇三】讀寓言有感
《莊子》有一段寓言
宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖為事。客聞之,請買其方百金。聚族而謀曰:“我世世為洴澼絖,不過數(shù)金;今一朝而技百金,請與之。”客得之,以說吳王。越有難,吳王使之將,冬與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。能不龜手一也:或以封;或不免于洴澼絖,則所用之異也。
這是在《莊子》里很精采的,很有名的典故,古代的大政治家或大陰謀家都懂這段故事。
《莊子》說:宋國有一家人,有一個祖?zhèn)髅胤,能在冬天里涂在身上,不生凍瘡,手上皮膚不會裂開來,所以這家人,憑了這個秘方,世世代代漂布,都不會傷手,因而漂的布又好又快又多。有一個人經(jīng)過這里,聽說這家人有這個秘方,要求以一百金──也許相當(dāng)于現(xiàn)在一百萬美金的價值,購買這個秘方。后來果然以這個大數(shù)目,把秘方買來了,然后到南方去游說吳王,吳越地在海邊,打仗要練海軍作水戰(zhàn),他游說吳王成功,做了吳國的海軍司令,替吳國練兵。到了冬天,和越國打仗,吳國的海軍涂了他的藥,不怕冷,不生凍瘡,大敗越國,因之立了大功,裂地而封。他就是利用這個百金買來的方子,能夠功成名就以至于封王。
莊子說,就是這樣一個不生凍瘡的方子,有的人能夠利用它不生凍瘡,不裂皮膚這一點而封侯拜將,名留萬古。而這一家人卻只能用這同一個方子,世世代代替人家漂布。同樣一個東西,就看人的聰明智慧,怎樣去運用,而得到天壤之別的結(jié)果。因此一個人,倒霉了不要怨天尤人,要靠自己的智慧去想辦法翻身;所以任何思想,任何制度,不一定可靠,主要在于人的聰明智慧,在于能否善于運用。
世間萬物,皆是如此。
比如金錢,運用好了財富,合理分配,投資理財,受益終身,惠及三代;同樣的,那些炒股失敗尋短見者何嘗又不是為了錢?牟利不成反誤了戚戚性命。
一把刀,刀的本身不一定是壞東西,刀不一定是殺人的,還可以救人,醫(yī)生動手術(shù)用的又何嘗不是刀,而且還非用不可,刀的本身不是問題,問題在于執(zhí)刀的人。刀是如此,金錢、文化、道德、學(xué)問也是如此,這是說仁義的反面。
運用之妙,存乎一心
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