- 人生寓言教案 推薦度：
- 《人生寓言》教案 推薦度：
- 人生寓言教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《寓言》教案(集錦15篇)
作為一位杰出的老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編幫大家整理的《寓言》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《寓言》教案1
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說(shuō)明：閱讀構(gòu)思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說(shuō)一說(shuō)寓意還遠(yuǎn)不夠，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事本身，矯正過(guò)去不恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。本設(shè)計(jì)的做法是創(chuàng)造性復(fù)述。
教學(xué)步驟：
一、自讀課文，請(qǐng)兩閏同學(xué)分別復(fù)述寓言第一、二則。
二、眾口評(píng)說(shuō)兩位同學(xué)的復(fù)述，明確復(fù)述的基本要求：完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)。
第一則必須抓住文中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)：“獨(dú)具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無(wú)雙”等詞語(yǔ)勾畫(huà)出了白兔的形象；“無(wú)憂無(wú)慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險(xiǎn)象迭生”“得失之患”等詞語(yǔ)用對(duì)比手法，描寫了白兔得到月亮前后賞月時(shí)的不同心態(tài)；“慷慨”一詞兩次出現(xiàn)，形成了文章兩處轉(zhuǎn)折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧?kù)o，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；第二次“慷慨”給人留下了一個(gè)啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個(gè)“慷慨”里。第二則必須領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他脆弱，所遭厄運(yùn)突如其來(lái)不說(shuō)，又極寫其兇險(xiǎn)，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借“我”與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對(duì)人很有啟發(fā)。
三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創(chuàng)造性復(fù)述。
1、討論，探究：怎樣才能把這個(gè)故事復(fù)述得引人入勝呢？
明確：根據(jù)文中的描述想象白兔的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、心理等，用形象通俗的口語(yǔ)來(lái)講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫第一個(gè)轉(zhuǎn)折的方法處理第二個(gè)轉(zhuǎn)折，可以增強(qiáng)情節(jié)的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補(bǔ)充一個(gè)概括寓言蘊(yùn)含的哲理的結(jié)尾，可以方便聽(tīng)眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純?yōu)樨S富，變書(shū)面語(yǔ)為口語(yǔ)，變“死”的語(yǔ)言為“活”的表演，當(dāng)然所有的形式都要注意表達(dá)的技巧。
2、遷移，實(shí)踐：創(chuàng)造思維和語(yǔ)言表達(dá)技巧練習(xí)：寓言結(jié)尾說(shuō)“白兔終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)求他撤銷那個(gè)慷慨的決定”，“終于”一詞可見(jiàn)她內(nèi)心思慮之久，悟理之徹，你能把她說(shuō)服諸神之王撤銷決定的情形繪聲繪色地表演出來(lái)嗎？
四、創(chuàng)造性復(fù)述《落難的王子》
提示：可拓展思維的點(diǎn)：多愁善感的性格、突遭厄運(yùn)時(shí)的心理及行動(dòng)、在磨難中表現(xiàn)出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達(dá)等�？捎�(xùn)練表達(dá)的點(diǎn)；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫等。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說(shuō)明：設(shè)問(wèn)式研讀意在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問(wèn)幾個(gè)為什么，從各個(gè)角度問(wèn)，你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，看似淺顯的文章實(shí)則蘊(yùn)含著深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。
教學(xué)步驟：
一、簡(jiǎn)介寓言文體知識(shí)。說(shuō)說(shuō)你熟知的寓言故事，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)寓言在簡(jiǎn)短的故事中寄寓著深刻的道理的文體特點(diǎn)。我們?nèi)绾文軓暮?jiǎn)短的故事中讀出它寄寓的深刻的哲理呢？
二、學(xué)法介紹：設(shè)問(wèn)式研讀。設(shè)問(wèn)式研讀就是在研讀課文時(shí)善于從字里行間發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，巧妙設(shè)置問(wèn)題，從而開(kāi)啟自己對(duì)文章深層次的思考和理解。
老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發(fā)現(xiàn)了許多的“兩”，我可設(shè)計(jì)這樣一組問(wèn)題：
就詞語(yǔ)設(shè)問(wèn)：兩個(gè)“慷慨”、兩個(gè)“慧心”——兩次出現(xiàn)的意思有什么細(xì)微差別？就內(nèi)容設(shè)問(wèn)：兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么會(huì)完全不同？什么情況下能做到相同？就結(jié)構(gòu)設(shè)問(wèn)：兩處轉(zhuǎn)折——文中有哪兩處轉(zhuǎn)換？各起什么作用？就哲理設(shè)問(wèn)：兩種關(guān)系——主人與奴隸是否是絕對(duì)的？就形象設(shè)問(wèn)：兩個(gè)人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？就寓意設(shè)問(wèn)；兩種人生態(tài)度——白兔對(duì)待非分之財(cái)?shù)膽B(tài)度和人類有何不同？
三、學(xué)法實(shí)踐：用設(shè)問(wèn)式研讀法獨(dú)立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設(shè)問(wèn)，能引發(fā)你對(duì)課文深層次的理解就行。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說(shuō)明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會(huì)并不一樣�！拔蛘劾�，寫警句”的教學(xué)創(chuàng)意著眼于學(xué)生思維能力的`訓(xùn)練，同時(shí)兼顧了語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。
教學(xué)步驟：
一、反復(fù)朗讀課文，感悟文中哲理。同學(xué)們自主學(xué)習(xí)，用自己的話說(shuō)說(shuō)從文中獲得了哪些啟示。教師點(diǎn)示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。
二、請(qǐng)同學(xué)們把感悟到的哲理用簡(jiǎn)潔精練的警句形式表達(dá)出來(lái)。教師示例：《白兔和月亮》給我的啟示是：有時(shí)擁有是一種痛苦，放棄反而帶來(lái)樂(lè)趣。學(xué)生發(fā)言借用前人的也行，原創(chuàng)的最好。
三、根據(jù)自己的知識(shí)積累和生活閱歷，舉一兩個(gè)例子來(lái)論證警句的普遍意義。
四、素材積累：有關(guān)得失、財(cái)富、厄運(yùn)的警句及相關(guān)典型論據(jù)。
【資料整合平臺(tái)】
1、有關(guān)寓言
寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點(diǎn)�！捌浞Q文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。”它的使命在于揭示真理，總結(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識(shí)到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的膽略和洞燭人生的識(shí)見(jiàn)。許多大家都是寫寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說(shuō)，意大利偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家達(dá)·芬奇曾以科學(xué)家的思維和藝術(shù)家的激情創(chuàng)作
一百多篇寓言，德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的杰出代表、戲劇家和美學(xué)家萊辛同時(shí)也是杰出的寓言家，俄國(guó)文學(xué)巨人列夫、托爾斯泰、美國(guó)作馬克·吐溫都寫有相當(dāng)精彩的寓言，鳊大詩(shī)人泰戈?duì)�、黎巴嫩�?shī)人紀(jì)件倫也擅長(zhǎng)寫寓言性的哲理詩(shī)。
2、課文擴(kuò)讀材料
（一）飛蛾與燈焰
燈焰如豆，青煙裊裊。
一只蛾子向他飛來(lái)，背后的粉墻上立刻映上了一個(gè)如盤的身影。
“瞧！人粗都說(shuō)你渺小，這完全是不實(shí)之詞！”燈焰跳動(dòng)著把那影子指給蛾子看。
“我真有那么大？”蛾子激動(dòng)不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。
立即，影子變小了。
“嘿！你怎么不相信一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個(gè)位置才行。”燈焰以智者的身份勸諭道。
蛾子反身向燈焰飛來(lái)，粉墻上的影子頓時(shí)又變大了。
“來(lái)呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長(zhǎng)胳膊。
蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影，動(dòng)情地?fù)湎驘粞妗?/p>
燈焰猛地一亮，霎時(shí)又恢復(fù)了常態(tài)。
飛蛾不見(jiàn)了，墻上的影子也不見(jiàn)了。
（選自《中國(guó)二十世紀(jì)寓言選》作者：凡夫）
�。ǘ┤淌яR（原文略）
使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當(dāng)代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動(dòng)，描寫傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生從主觀上理解痛苦產(chǎn)生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無(wú)自知之明而招致毀滅。《塞翁失馬》包括的禍福觀（即福禍可以轉(zhuǎn)化，在特定
條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。
《寓言》教案2
教學(xué)目的:
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式,了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理,能說(shuō)出自己的理解,學(xué)習(xí)一言實(shí)詞及虛詞;能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意;
2、以朗讀法為主,讓學(xué)生在朗讀中領(lǐng)悟,在領(lǐng)悟中升華感情;
3、學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,培養(yǎng)樂(lè)于創(chuàng)造的心理品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理,能說(shuō)出自己的理解
2、能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意
3、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)方法：講讀法
課時(shí)安排:兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:
1、我國(guó)寓言故事很多,請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。(課前搜集我國(guó)古代的寓言故事,如:掩耳盜鈴、拔苗助長(zhǎng)等)
2、寓言:是一種文學(xué)體裁,在短小的故事里寓寄較深的道理,以進(jìn)行勸喻或諷刺;常用比喻、征、夸張、擬人等手法。
3、文言文的特點(diǎn):語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練
二、作家、作品
三、指導(dǎo)閱讀,了解文意
1、字音、字形履(lǚ)遂(suì)寧(nìng)度(duó量長(zhǎng)短dù量好的`尺碼)
2、通假字
坐,同“座”,座位。
反,同“返”,返回。
3、重要語(yǔ)句
(1)鄭人有欲買履者,“定語(yǔ)后置”句,現(xiàn)在順序應(yīng)為:有欲買履(的)鄭人。
(2)寧信度,無(wú)自信也。倒裝句,實(shí)際上為:“寧信度,無(wú)信自也�！�
四、指導(dǎo)復(fù)述課文
五、理清順序,探究寓意
1、閱讀這則寓意,按順序找出事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
2、你怎樣看待“鄭國(guó)人”,怎樣看待“鄭人買履”。
3、體會(huì)文章寓意
(1)從鄭人相信尺碼的角度來(lái)看,其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā),不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
(2)從鄭人返家取尺碼的角度看,其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械,而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變,靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。
六、作業(yè)
翻譯并背誦課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,齊背《鄭人買履》。并導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生交流有關(guān)作家、作品的資料。
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
三、學(xué)生自讀,理解重點(diǎn)語(yǔ)句。
1、楚人有涉江者,“定語(yǔ)后置”句,現(xiàn)在順序應(yīng)為:有涉江(的)楚人。
2、是吾劍之所從墜。
(1)是,指示代詞,這兒。
(2)所……者,……的地方
(3)所從墜,(劍)墜落的地方。意思是:這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此,不亦惑乎?
注:(1)若,像。
(2)“不亦……乎?”是一種委婉的反問(wèn)句式。
4、對(duì)文中一些字詞的理解。
5、寫法評(píng)析:
對(duì)比、反問(wèn)揭其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對(duì)比,指出“求劍若此”不僅找不到劍,而且太糊涂了。看來(lái)不應(yīng)靜止地看問(wèn)題。
四、總結(jié)學(xué)習(xí)成果。
你有什么辦法找到這把劍?它告訴我們什么道理?2、鄭國(guó)人和楚國(guó)人錯(cuò)在哪里?3、兩則寓言有什么共同的寓意?諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn),不知變通,不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。
《寓言》教案3
知識(shí)與能力
1.讓學(xué)生了解伊索及《伊索寓言》
2.學(xué)會(huì)讀寓言故事的方法
3.根據(jù)理解多角度地概括寓意
4.培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力，學(xué)會(huì)積累等。
情感與態(tài)度
使學(xué)生在閱讀寓言故事的過(guò)程中深深感受到寓意對(duì)人的教化作用，在名著的閱讀中體會(huì)深刻的思想精髓，同時(shí)學(xué)會(huì)用質(zhì)疑的眼光分析故事內(nèi)容。
過(guò)程與方法
注重教師的'引導(dǎo)，用朗讀法、品讀法、分析法、質(zhì)疑法等品讀作品。
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生閱讀寓言故事集的方法，亦即“讀什么、怎么讀”。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)會(huì)閱讀寓言故事的方法。
教學(xué)過(guò)程
一、激趣引導(dǎo)
1、激趣導(dǎo)入。學(xué)生講自己讀過(guò)的伊索寓言故事，引出《伊索寓言》。
2、出示故事，學(xué)生自讀，歸納《伊索寓言》的特點(diǎn)。
故事：《小蟹與母蟹》《狼與羊群》
3、《伊索寓言》的特點(diǎn)：（主人公：以擬人化的動(dòng)物為主；篇幅：短��；寓意：深刻；表現(xiàn)手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)比）
《伊索寓言》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)： 先講故事再講寓意
二、品讀作品，掌握方法
1.品析形象； 2.了解手法； 3.歸納寓意； 4.學(xué)會(huì)設(shè)疑。
《寓言》教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確理解寓言的寓意，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀;
2、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
理解寓言的深刻含義;
學(xué)習(xí)文章中精美的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
龜兔賽跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定義----引出今天學(xué)習(xí)的課文
同學(xué)們，相信你們都聽(tīng)過(guò)龜兔賽跑的故事，老師想叫一位同學(xué)來(lái)復(fù)述一下。(同學(xué)回答)嗯，這位同學(xué)復(fù)述得不錯(cuò)，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步，做事情要踏踏實(shí)實(shí)的，這樣才能夠成功。那同學(xué)們知道這個(gè)故事出自哪部作品集嗎?對(duì)了，就是《伊索寓言》，很多同學(xué)利用國(guó)慶的時(shí)間讀過(guò)伊索寓言，那么根據(jù)自己的閱讀，對(duì)寓言這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)掌握了多少呢?我來(lái)提問(wèn)一位同學(xué)。(同學(xué)回答)
寓言是一種用比喻性的故事來(lái)說(shuō)明道理的文學(xué)作品，大多是篇幅短小，情節(jié)簡(jiǎn)單，含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學(xué)習(xí)的課文第八課也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的寓言，那這兩個(gè)故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢?現(xiàn)在就進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)中去。
二、作者簡(jiǎn)介
周國(guó)平，1946年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，詩(shī)集《憂傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。
我們大學(xué)里學(xué)生喜歡的作家及其作品有規(guī)律性，就有一種女生喜歡讀周國(guó)平，男生喜歡讀王小波的說(shuō)法，我也挺喜歡讀周國(guó)平的'作品，最起碼在剛上大學(xué)的時(shí)候，喜歡他用散文的筆調(diào)寫他的哲學(xué)思考，喜歡他用哲學(xué)思考來(lái)貫穿他的文學(xué)寫作。
現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的這兩篇作品吧。
三、整體感知
1、請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本第35頁(yè)，把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。
2、迅速地回顧一下昨天給詞語(yǔ)注音和解釋的作業(yè)，然后合上課本，給黑板上的這些詞語(yǔ)注音(同學(xué)回答)，老師強(qiáng)調(diào)幾個(gè)難點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋(風(fēng)韻、正色、歸屬、險(xiǎn)象迭生等)，最后讓同學(xué)們使用這些詞語(yǔ)來(lái)講述這兩個(gè)故事。
《寓言》教案5
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)會(huì)課文中的生字。能分角色朗讀課文。表演課文內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生明白“南轅北轍”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握本課的認(rèn)讀生字13個(gè)。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生明白做什么事如果方向錯(cuò)了那就會(huì)適得其反。
教學(xué)過(guò)程：
一、釋題質(zhì)疑
�。ㄒ唬┌鍟�(shū)：[轅轍]。觀察字形，你知道了什么？
1．都與車有關(guān)，是車字旁的字。
2．轅yuán（袁）；轍zhé(撤)
�。ǘ┦裁词恰稗@”出示課件①車前駕牲畜的部分；車往南走，轅就會(huì)指向南方。
（三）出示課件②看，車輪壓過(guò)的痕跡是“轍”；車往北走，車轍就會(huì)伸向北方。
（四）齊讀課題。你最想解決什么問(wèn)題？
結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，形象地指明題目中的“轅、轍”。喚起學(xué)生好奇心,激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。
二、讀文識(shí)字
�。ㄒ唬┛齑蜷_(kāi)書(shū)P48，讀讀書(shū)吧。圈出不認(rèn)識(shí)的字,自己選擇喜歡的方法解決生字。
點(diǎn)評(píng)：鼓勵(lì)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的識(shí)字方法，自主識(shí)字，初步掃清文字障礙。
（二）出示課件③指名領(lǐng)讀詞語(yǔ)：
南轅北轍季梁行駛奔馳駕車旅費(fèi)誠(chéng)懇固執(zhí)己見(jiàn)
季梁——約2300年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的大臣。
奔馳——馬、車很快地跑。
旅費(fèi)——旅行用的錢
�。ㄈ┩酪黄疠p聲讀認(rèn)字表中生字，讀的正確，請(qǐng)你畫(huà)顆星星；有問(wèn)題教教他。
�。ㄋ模├蠋煶椴椋簣�(zhí)、固執(zhí)、固執(zhí)己見(jiàn)；懇、誠(chéng)懇；旅，組詞。
（五）用筆描“旅”字，邊描邊記。
（六）兩人小組再讀讀課文中剛才讀不準(zhǔn)確的段落。一人讀，一人聽(tīng)。
三、深究解疑。
（一）南轅北轍是什么意思？請(qǐng)大家認(rèn)真默讀課文，想想自己讀懂了什么；
�。ǘ┤缓笮〗M交流。把不懂的問(wèn)題寫在問(wèn)題車廂上
理解幫助袋
A楚國(guó)——約2300年前的國(guó)家名，在今天南方的湖南湖北。
不解——不理解，不明白無(wú)論如何——不管怎么樣技術(shù)——本領(lǐng)
B車上的朋友馬好、旅費(fèi)多、車夫技術(shù)高，為什么到不了楚國(guó)？（讀讀第10段）
C車上的朋友不固執(zhí)己見(jiàn)，就會(huì)怎樣?
�。ㄈ⿲W(xué)生匯報(bào)。
1．我們組讀懂了：車上的朋友馬好、旅費(fèi)多、車夫技術(shù)高，要去楚國(guó)應(yīng)該往南方，他向北走。
板書(shū)：[楚國(guó)方向錯(cuò)了]（貼圖，馬頭向右）
2．我們組不懂的問(wèn)題是
�、攀裁词恰罢\(chéng)懇”?①用曲線畫(huà)出季梁說(shuō)的話，再輕聲讀一讀。
出示：
季梁：
車上的朋友：
你要到哪里去�。�
我要到楚國(guó)去。
你去楚國(guó)應(yīng)該往南走，怎么反而向北奔馳呢？
不怕，我的馬好。
馬雖然好，可這不是去楚國(guó)的路。
沒(méi)關(guān)系，我的.旅費(fèi)很多。
旅費(fèi)再多，向北走，無(wú)論如何也到不了楚國(guó)。
你不用擔(dān)心，我的車夫駕車技術(shù)非常高。
②我就是那個(gè)朋友，你們?cè)敢鈩駝裎覇幔繂?wèn)吧——
�、凼裁词恰罢\(chéng)懇”，誰(shuí)來(lái)說(shuō)？
�、瓢鍟�(shū)[固執(zhí)己見(jiàn)]什么意思?
為什么說(shuō)這位朋友“固執(zhí)己見(jiàn)”？加上動(dòng)作或表情讀讀那個(gè)人的話。
什么是“固執(zhí)己見(jiàn)”？
⑶學(xué)生自己找伙伴，合作朗讀對(duì)話部分。
⑷推薦學(xué)生朗讀，學(xué)生之間評(píng)價(jià)。
點(diǎn)評(píng)：學(xué)生積極性很高，互相幫助會(huì)把課文讀流利、有語(yǔ)氣。
�。ㄋ模┸嚿系呐笥巡幻靼�，方向錯(cuò)了，馬好、旅費(fèi)多、車夫技術(shù)高，
出示課件④“越……越……”怎么樣？學(xué)生接讀。
你們明白嗎？用“不但……而且……”說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。——不但到不了楚國(guó)，而且會(huì)離楚國(guó)越來(lái)越遠(yuǎn)。
用“因?yàn)榉较蝈e(cuò)了，所以……”
點(diǎn)評(píng)：訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用演繹推理的思維順序推出寓意。
�。ㄎ澹┸嚿系呐笥压虉�(zhí)己見(jiàn)，繼續(xù)向北走，想象他以后的情景會(huì)怎樣？
出示課件⑤看圖想象馬……旅費(fèi)……車夫……
點(diǎn)評(píng)：引發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，體會(huì)方向錯(cuò)了怎么努力也永遠(yuǎn)到不了目的地。
�。┻@位朋友路過(guò)我們身邊，我們?cè)趺磶蛶退�？出示課件⑥用“只要方向?qū)α�，就……”說(shuō)。
——?jiǎng)窀�；調(diào)轉(zhuǎn)方向（圖再調(diào)過(guò)來(lái)，馬頭向左）
點(diǎn)評(píng)：學(xué)生完成這個(gè)語(yǔ)言訓(xùn)練，思維活動(dòng)勢(shì)必從已知的否定判斷推出一個(gè)新的肯定判斷。
�。ㄆ撸⿵倪@個(gè)車上的朋友身上我們能夠得到什么教訓(xùn)、懂得什么道理？
——做事先必須把方向正確。板書(shū)[對(duì)]——朋友的忠告很重要，不能固執(zhí)己見(jiàn)。板書(shū)[善于傾聽(tīng)]
�。ò耍┙裉煳覀冏x懂了故事，還明白了道理。這種隱含著道理的小故事叫做“寓言”。
{機(jī)動(dòng)}愿意演給大家看嗎？
1、排練：分配角色，脫離書(shū)本，用自己的語(yǔ)言。旁白、季梁、朋友
2、表演：道具服裝
3、※評(píng)價(jià)
點(diǎn)評(píng)：學(xué)生深入體驗(yàn)寓意。
四、拓展激疑。
這則寓言故事有意思嗎？你還想知道什么？
1、在學(xué)習(xí)、生活中，什么樣的事情也犯了“南轅北轍”這樣的錯(cuò)誤？
2、你還知道哪些成語(yǔ)？搜集、閱讀其他寓言故事：拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴、守株待兔、亡羊補(bǔ)牢、狐假虎威、自相矛盾、濫竽充數(shù)、買櫝還珠、葉公好龍……
《寓言》教案6
課前準(zhǔn)備
多媒體教學(xué)軟件：《寓言二則》全篇演示、農(nóng)夫拔禾苗的過(guò)程。
生字、生詞卡片。
從課外查找有關(guān)寓言的知識(shí)、收集其他寓言故事。
教學(xué)時(shí)間2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
�。▽W(xué)習(xí)《揠苗助長(zhǎng)》）
一、揭示課題，弄清題意
出示課題“寓言兩則”，由學(xué)生根據(jù)查找的資料來(lái)解釋課題。（“寓言”是用故事說(shuō)明一個(gè)深刻的道理或教訓(xùn)，“寓”是“寄托”的意思。“則”的意思就是“篇”）
二、教學(xué)《揠苗助長(zhǎng)》
�、俨シ耪n件理解課題、了解故事。
a.學(xué)生講解題意：“揠”是拔的意思�！爸笔菐椭��！伴L(zhǎng)”是生長(zhǎng)。
b.按照“理解題意了解故事理解內(nèi)容認(rèn)識(shí)道理”的順序來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
c.播放課件，要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō)課文講了一件什么事？
�、趯W(xué)習(xí)生字。
a.范讀課文，聽(tīng)準(zhǔn)生字字音。
b.借助拼音，自讀課文。
自讀課文，畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音讀正確。
同桌互相聽(tīng)讀課文，讀準(zhǔn)字音，老師注意指導(dǎo)讀錯(cuò)的字。
同桌之間認(rèn)讀生字，交流記字方法。
c.鞏固生字。
讀生字卡片。（齊讀、指讀、開(kāi)火車讀）
小組內(nèi)輪流讀課文，在朗讀中鞏固生字。老師巡視，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)糾正。
�、鄹形蛘n文，有感情地朗讀課文。
出示四個(gè)問(wèn)題：
a.種田人看到禾苗幾乎沒(méi)長(zhǎng)高時(shí)，他的心情怎樣？將描寫他心情的詞句畫(huà)出來(lái)。你能理解他的心情嗎？
隨機(jī)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：巴望、焦急。
出示重點(diǎn)句子，體會(huì)種田人的心情。禾苗好像一點(diǎn)兒出沒(méi)有長(zhǎng)高。他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。
有感情地朗讀重點(diǎn)詞句，要讀出種田人的焦急心情。
b.種田人在這種情況下是怎么做的？怎么說(shuō)的？結(jié)果怎樣？
用軟件演示種田人拔苗的.過(guò)程，朗讀第2段，要讀出那個(gè)人賣力拔苗的情景。
讀第3、4段，體會(huì)種田人回家后得意的心情，以及后來(lái)知道禾苗都死了，十分失望的心理。
c.這則寓言給你怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談一談。
d.我們已經(jīng)知道種田人的愿望是好的，如果你是種田人的鄰居或親屬，你怎樣幫助他實(shí)現(xiàn)自己的愿望？
�、苷b讀全文，復(fù)述課文。
《寓言》教案7
教學(xué)目的：
1、理解、積累字詞
2、了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
3、體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解《白兔和月亮》對(duì)人類的諷刺意味
教具準(zhǔn)備：、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶
板書(shū)設(shè)計(jì)：
人生寓言(節(jié)選)
周國(guó)平
教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)向：
1、導(dǎo)語(yǔ)：擁有權(quán)勢(shì)或財(cái)富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂(lè)趣；遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對(duì)財(cái)富和不幸呢？閱讀周國(guó)平的《人生寓言》將會(huì)給我們很多的啟示。(板書(shū)文題、作者)
二、 自學(xué)：
1、資料助讀——了解寓言、童話、神話三者的不同。
2、作者簡(jiǎn)介：周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
3、積累字詞：
給下列加點(diǎn)的字注音 窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻
快速查詞典然后解釋下列詞語(yǔ)：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
險(xiǎn)象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ)
泯(ｍǐｎ)：滅，喪失。
落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。
厄運(yùn)(è)：不幸的命運(yùn)。
得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。
閑適：清閑安逸。
4、學(xué)生自由誦讀，整體感知。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？
明確：這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。
三、 討論：
(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？
明確：句子的意思說(shuō)人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的。可見(jiàn)，這話對(duì)人類有諷刺意味。
(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎？ 請(qǐng)說(shuō)出理由。
明確：要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
明確：這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？
明確：說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。
四、 質(zhì)疑：
深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)
如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”。對(duì)稱的.語(yǔ)句“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
五、 自測(cè)：
請(qǐng)學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
(1) 獨(dú)具審美的慧心。
(2) 皎潔的月色。
(3) 無(wú)憂無(wú)慮的嬉戲。
(4) 心曠神怡地 。
(5) 不愧是 的行家。
(6) 各具風(fēng)韻。
(7) 舉世無(wú)雙。
(8) 一掃而光。
(9) 閑適的心情。
(10) 烏云蔽月 。
(11) 心痛如割。
(12) 險(xiǎn)象迭生。
六、 自結(jié)：
寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美�，F(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對(duì)，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對(duì)，有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)。
第8課 《人生寓言》——《落難的王子》
第2課時(shí)
教學(xué)目的：1、理解、積累字詞
2、根據(jù)寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
3、體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)不幸的堅(jiān)韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。
教具準(zhǔn)備：多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀
作 業(yè)：見(jiàn)自測(cè)
時(shí)間 教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)向：
1、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。(板書(shū)文題、作者)
2、明確目標(biāo)：見(jiàn)教學(xué)目的 （投影揭題）
二、 自學(xué)：
2、學(xué)生自由誦讀，讀出語(yǔ)氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”？
明確：——落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了”。
說(shuō)“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說(shuō)，為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)必須尋找厄運(yùn)，而是說(shuō)，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
三、 討論：
(1) 文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么？
明確：——生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過(guò)王子對(duì)別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。
(2) 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？
明確：——落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
(3) 為什么寫“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？
明確：——寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對(duì)話，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強(qiáng)故事的可信度和說(shuō)服力。
(4) 這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請(qǐng)問(wèn)文中是怎樣極寫他的脆弱的？
明確：——“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對(duì)人很有啟發(fā)。
四、 自測(cè)：
1、這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì)遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對(duì)的。
2、交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，做成分類卡片，積累語(yǔ)言材料。
有關(guān)厄運(yùn)的名言警句示例：
厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。
(埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》)
苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。
(里希特《長(zhǎng)庚星》)
不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語(yǔ))
災(zāi)禍?zhǔn)且粋�(gè)人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)
逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。 (松下幸之助)
一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。 (阿雷蒂諾)
幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。 (培根《論厄運(yùn)》)
在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。 (賀拉斯《歌集》)
不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。 (易卜生)
五、 自結(jié)：
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
人生寓言(節(jié)選)
周國(guó)平
落難的王子 寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
五、比較閱讀
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。
①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣�(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
�、墼诒憩F(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
人生二境 唐驥鋒（《作文》）
雄鷹排云直上藍(lán)天，險(xiǎn)峰勁拔刺人蒼穹，是一種“直”的景致。
小溪纏綿于群山密林，曲折于幽園深谷，是一種“曲”的景致。
兩種景致各有其動(dòng)人之處。青云直上，飛流直下，使人感到豁達(dá)快捷，心無(wú)旁騖；曲徑通幽，纏纏綿綿，則使人感到山重水復(fù)，柳暗花明，有“猶抱琵琶半遮面”之美。
其實(shí)，人生也分為直和曲兩種。有人愿意走直路，直達(dá)頂峰，有人愿意走曲折的小徑，艱難攀登。無(wú)論直也好，曲也好，都是美的。
鴻門宴上，劉邦的性命岌岌可危。樊噲徑直走到項(xiàng)羽面前，喝斗酒，吃生肉，無(wú)半點(diǎn)隱諱�！按笮胁活櫦�(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓�！币痪湓挘ㄈニ械姆蔽目d節(jié)，使劉邦不再顧及禮節(jié)而逃離了刀俎之威脅。樊噲的直，使他的猛士形象裱貼在了歷史的畫(huà)卷之上。
如果說(shuō)樊噲不顧禮節(jié)的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”則使我們認(rèn)識(shí)了全新的陶潛。他不屑案牘之勞形，蔑視官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，樂(lè)歸田園，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，何等清逸，何等灑脫!他寧愿耕種田園，享受那自然的幽深之美，也不愿為了五斗米而喪失原則。陶潛的隱逸，使他飽享了生命的曲幽之景-同時(shí)也使他留下了膾炙人口的《歸去來(lái)兮辭》。
生活就是這樣：直達(dá)光明的頂峰，可以讓人領(lǐng)略雄奇；徘徊于深谷山林，可以讓人感受婉轉(zhuǎn)。兩種生活都是美的，兩種境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花開(kāi)花落云卷云舒也是美的。大鵬扶搖而上九萬(wàn)里是美的，閑云野鶴的清新淡雅也是美的。
人生的境界無(wú)論曲直，都有其別致的風(fēng)韻。而如何選擇，決定權(quán)全在自己，因?yàn)槁吩谧约旱哪_下!
人生哲理
�、偃松埔皇r花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
�、凵钊缁�，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩.
�、苌钍且晃活Ｖ堑拈L(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
�、嗳松拖褚蛔�，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
�、岢墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
�、馊松缫槐緯�(shū)，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
⑾生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
�、腥松穆仿L(zhǎng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長(zhǎng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
生活如虹
生活如虹．七彩紛呈。
如果你不能戊為翱翔的雄鷹，不用恕傷，你可以成為挺樂(lè)的小鳥(niǎo)。
如果你不能成為寬闊的大海，不要憂郁，你可以戊為緩緩的溪流。
如果你不能戊為嬌艷的花朵，不必自卑，你可以成為默默的小革。
不要因?yàn)榇夯ǖ牡蛄愣駛�，畢竟，春花點(diǎn)綴過(guò)春天：
不要因?yàn)橄挠甑暮龃俣鴵?dān)心，畢竟，夏雨拂去了灼熱；
不要因?yàn)榍镆沟墓录哦鴩@息，畢竟，秋夜帶來(lái)了涼爽；
不要因?yàn)槎盏娜涠鵁o(wú)奈，畢竟，冬日也有過(guò)暖陽(yáng)：
不要因?yàn)樯畹钠D辛而氣餒，畢竟，快樂(lè)的時(shí)光就要來(lái)臨。
花蕊謝去，有青青的果實(shí)在枝頭；烏兒掠過(guò)，有長(zhǎng)長(zhǎng)的羽翼在藍(lán)天；碧水東流，有濕濕的印痕在河床；秋夜來(lái)臨，有黎明的曙光在醞釀。
不要因?yàn)橛H友的垂垂老去而傷感，不要因?yàn)槭聵I(yè)的坎坷而徘徊。不要因?yàn)槿松娘L(fēng)雨而退縮，不要因?yàn)閾从训谋撑衙鏌⿶�。拼搏才有精神，奮斗才能崛起。懂得了這些，便懂得了生命的可貴。理解了人生的意義。
人生就是這樣無(wú)數(shù)次的徘徊與選擇，人生就要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的跌倒與爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充實(shí)自己，相信自己，展示自己。
奮力拼搏，生活自然如虹，定會(huì)七彩紛呈。
看了我的《人生寓言》的教案設(shè)計(jì)，對(duì)大家有啟發(fā)嗎，我的設(shè)計(jì)有沒(méi)有什么不足之處嗎。
《寓言》教案8
教學(xué)目標(biāo):
1、會(huì)認(rèn)10個(gè)生字，會(huì)寫9個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀課文，默讀課文，能在讀中悟出故事的寓意：做事不可急于求成；對(duì)意外的收獲不要存有僥幸心理。
3、能把故事講給別人聽(tīng)。
教學(xué)重難點(diǎn)：有感情地朗讀課文，理解寓意。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：生字詞語(yǔ)卡片、課件
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
提問(wèn)：你讀過(guò)寓言故事嗎？你能舉例說(shuō)說(shuō)嗎？
小結(jié)：寓言中的“寓”是寄托的意思，言，講道理。寓言就是用比喻的手法講一個(gè)有趣的小故事，用來(lái)說(shuō)明一個(gè)深刻的道理，使人受到教育和啟發(fā)。今天，我們學(xué)習(xí)的課文是《寓言二則》，二則就是兩篇的意思，
齊讀：揠苗助長(zhǎng) 守株待兔
現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)第一篇《揠苗助長(zhǎng)》。板書(shū)：揠苗助長(zhǎng) （齊讀課題）
二、學(xué)生自讀課文，標(biāo)畫(huà)出文中生字新詞。
1、自讀課文，圈畫(huà)生詞
2、指讀課文，糾正讀音
3、課件出示，認(rèn)讀生詞
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)悟寓意。
1、課文寫的是誰(shuí)？干什么？結(jié)果怎樣？
2、這個(gè)種田人為什么要這樣做？你是從那些詞語(yǔ)中看出來(lái)的`？
課件出示：課后讀讀想想
理解巴望、焦急的意思
3、這個(gè)種田人使用的辦法好不好呀？為什么？
4、課件出示：禾苗為什么都枯死了呢？小組討論、匯報(bào)。
5、這個(gè)人的問(wèn)題出在哪兒了呢？
四、小結(jié)
1、歸納、明確寓意。
這則寓言告訴我們做事情要遵循規(guī)律，不能違背規(guī)律，急于求成的道理。
2、我想對(duì)種田人說(shuō)……
板書(shū)設(shè)計(jì)：
起因：想讓禾苗長(zhǎng)得快些
揠苗助長(zhǎng) 經(jīng)過(guò)：把禾苗一棵一棵往高里拔
結(jié)果：禾苗都枯死了
做事要遵循事物自身的規(guī)律
第二課時(shí)
一、課件出示，這幅圖用哪個(gè)詞語(yǔ)？
1、板書(shū)課題
這節(jié)課，我們一起再來(lái)學(xué)習(xí)這則寓言故事
2、齊讀
二、初讀課文，自主識(shí)字
1、學(xué)生自由輕聲讀課文，注意把生字的音讀準(zhǔn)
2、課件出示（竄出來(lái) 樹(shù)樁 撞死 鋤頭 莊稼 樂(lè)滋滋 ）指名讀，齊讀。
3、質(zhì)疑：根據(jù)這個(gè)課題，你能想到什么？ 帶著問(wèn)題，再次讀文。
三、深讀課文，明白寓意
種田人守呀守，等呀等，結(jié)果呢？在文中找到畫(huà)下來(lái)？
匯報(bào)：
板書(shū)：莊稼全完 野兔沒(méi)來(lái)
（一）研讀課文，知道不勞動(dòng)是不會(huì)有收獲的
1、田里的莊稼怎么會(huì)全完的呢？請(qǐng)你找一找，課文中哪句話告訴了我們?cè)�，把它用橫線畫(huà)下來(lái)。
2、學(xué)習(xí)句子：從此他丟掉了鋤頭，整天坐在樹(shù)樁旁邊等著，看有沒(méi)有野兔再跑來(lái)撞死在樹(shù)樁上。
�。�1）自由讀讀句子，比較句子，看看從這句話我們可以知道什么。
�。�2）交流
（3）朗讀指導(dǎo)
寓言的朗讀和其它課文的朗讀有點(diǎn)不一樣，它就好像在講一個(gè)笑話故事，聽(tīng)老師來(lái)讀一讀
（4）小結(jié)：種田人整天什么農(nóng)活也不干，也難怪，他的莊稼全完了！
3、學(xué)到這兒，你明白了什么？（板書(shū)預(yù)設(shè)）不勞動(dòng)是不會(huì)有收獲的
�。ǘ┭凶x課文，知道不能憑著運(yùn)氣生活
1、通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了，因?yàn)闆](méi)有勞動(dòng)，所以莊稼全完了，可是他整天都在傻等，怎么又沒(méi)等到野兔呢？
2、理解“竄”，“竄”是什么意思？筆直地向前跑，能叫“竄”嗎？究竟怎樣的跑才叫“竄”？（“竄”就是沒(méi)有方向地亂跑）
3、什么原因，野兔要這么慌亂地從樹(shù)林里跑出來(lái)，四人小組想象野兔“竄”的種種原因
小結(jié)：你們剛才說(shuō)的種種情況確實(shí)都有可能發(fā)生，但是因?yàn)檫@些原因，野兔每天從樹(shù)林里竄出來(lái)就撞死的可能性大嗎？
4、種田人意識(shí)到這一點(diǎn)了嗎？從哪里知道？能給 “樂(lè)滋滋”換一個(gè)詞嗎？
5、朗讀指導(dǎo)：想到今后每天都能撿一只野兔，種田人更是開(kāi)心極了，你能把他心里想的這句話讀好嗎？指導(dǎo)朗讀
6、因?yàn)橛辛艘淮我馔獾氖斋@，種田人便希望每天都能碰到這樣的好運(yùn)氣，正因?yàn)橛辛诉@種不切實(shí)際的想法，所以從撿到兔子的那天起，他便一直坐在樹(shù)樁旁傻等（課件：第一天……第二天……第三天，……一個(gè)星期后……一個(gè)月后……）每天，他就是在那兒撞上的運(yùn)氣，可直到最后，他還是沒(méi)再等到兔子
7、學(xué)到這兒，你又明白了什么？（板書(shū)：不能靠碰運(yùn)氣過(guò)日子）
�。ㄈ┈F(xiàn)在，你想對(duì)種田人說(shuō)些什么，請(qǐng)你把自己想說(shuō)的話交流交流。
小結(jié)：靠碰運(yùn)氣是不可能得到自己想要的東西的，只有實(shí)實(shí)在在去做，才能有收獲。
（四）布置作業(yè)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
白撿野兔 高興
守株待兔 丟下鋤頭 幻想 別把偶然當(dāng)必然
再?zèng)]撿到 一場(chǎng)空
莊稼全完 愚蠢
（五）課外閱讀：
公雞真聰明
公雞在路上遇見(jiàn)了狼，狼暗暗高興，心想：可以吃到雞肉了。
狼問(wèn)：“好朋友，你上哪兒去？”
公雞說(shuō)：“看朋友去�！�
狼問(wèn)：“我們倆一起走好嗎？”
公雞說(shuō)：“怎么是兩個(gè)？后面還有一只狗呢！”
狼一聽(tīng)，趕忙逃走了 。
《寓言》教案9
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.理解寓言的含義。
2.樹(shù)立正確的價(jià)值觀、審美觀正確把握人生態(tài)度。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1.學(xué)會(huì)找文本中的關(guān)鍵詞來(lái)理解寓意;
2.讓學(xué)生懂得應(yīng)該如何對(duì)待苦難的人生態(tài)度
三、教學(xué)設(shè)計(jì)：
我依據(jù)教材特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，由淺到深，由課內(nèi)擴(kuò)展到課外，由文本聯(lián)系到自身，層層深入的理解教材內(nèi)容。問(wèn)題的設(shè)計(jì)，也非常具有啟發(fā)性與可操作性，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的探究精神，培養(yǎng)了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的潛能。教學(xué)形式采用的是合作探究的方式，既培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學(xué)行為與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為發(fā)生根本性的變革。教學(xué)流程的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的互動(dòng)性，擴(kuò)大學(xué)生的參與面，加大學(xué)生的獨(dú)立思考能力、表達(dá)能力的訓(xùn)練力度。在思維訓(xùn)練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和擴(kuò)展延伸思維，加深了學(xué)生對(duì)教材的獨(dú)特體驗(yàn)與獨(dú)特感受。另外，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識(shí)的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)。設(shè)計(jì)這樣的教案，是為了突出了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育和審美教育。這是當(dāng)前貫徹語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)最新教學(xué)理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要內(nèi)容。
四、教學(xué)課時(shí)：
一節(jié)
五、教具準(zhǔn)備：
多媒體
六、教學(xué)過(guò)程：
(一)設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣：出示圖片
師問(wèn)：從此幅圖,可知哪個(gè)成語(yǔ)?(調(diào)動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn))
學(xué)答：塞翁失馬，焉知禍福
師問(wèn)：誰(shuí)能講一講這個(gè)故事?
生答：靠近長(zhǎng)城一帶居住的人中，有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。老人卻說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了幾個(gè)月，那匹馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一件壞事呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。人們都前來(lái)安慰他。他的父親說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)�？拷L(zhǎng)城一帶的人，大部分人都死了。唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆得以互相保全。
師問(wèn)：你們知道這個(gè)寓言的主旨嗎?
塞翁失馬的故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福�！彼脑⒁猓喝耸篱g的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果，也所為禍福相依。
(二)運(yùn)用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂(lè)于探究
出示一張空白的幻燈片，告訴學(xué)生：老師要送一樣禮物給你們，閉上雙眼，我數(shù)1，2，3之后再睜開(kāi)。然后再播放下一張幻燈片——一堆人民幣。揭示課題：人生寓言
1.分析題目：課題揭示了此文是關(guān)于人生哲學(xué)的寓言故事。
2.介紹關(guān)于寓言的文體知識(shí)
文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的'故事中體現(xiàn)。所寄寓的道理稱為寓意。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
(三)出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)
①理解寓言的含義。
②樹(shù)立正確的價(jià)值觀、審美觀，正確把握人生態(tài)度。
(四)簡(jiǎn)介作者其人
周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，主要著作有《人與永恒》《今天我活著》《愛(ài)與孤獨(dú)》等。其散文常用文學(xué)形式談?wù)軐W(xué)，善于探索現(xiàn)代人精神的困惑，重視觀照心靈的歷程，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
(五)整體感知：帶著問(wèn)題讀課文
1.這則寓言講了一個(gè)什么故事?找出文中關(guān)鍵詞來(lái)回答。
2.這則寓言在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)找出這兩處轉(zhuǎn)折。
白兔賞月：(無(wú)憂無(wú)慮心曠神怡)月的陰晴圓缺各具風(fēng)韻。
白兔得月：(緊張不安心痛如割)鮮明對(duì)比月的陰晴圓缺險(xiǎn)象迭生。
白兔還月：(慧心未泯)留下啟迪。
1.白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)怎樣的道理?
擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，
月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情“一掃而光”。請(qǐng)讓我們一起來(lái)品讀一下白兔那份糟糕的心情。
(六)合作探究：
(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味?
(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
(4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味?
句子的意思說(shuō)人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的。可見(jiàn)，這話對(duì)人類有諷刺意味。
句子的意思說(shuō)人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話對(duì)人類有諷刺意味。
(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。
寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。
(七)聯(lián)系實(shí)際，自我反思
師：學(xué)了本文，相信每一位同學(xué)都深受啟發(fā)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受。(屏幕顯示自我反思題目。)
①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
�、谀阍鵀榈玫绞裁炊嫉没际�?
�、廴绻阃蝗粨碛幸还P巨大的財(cái)富，你會(huì)怎么對(duì)待?對(duì)于美好的事物我們應(yīng)如何審視?
這個(gè)環(huán)節(jié)可讓學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮。)
課堂小結(jié)：這則寓言在平易中寄寓著得失相依的哲理美，它啟示我們要用超脫和閑適來(lái)看待生活中的問(wèn)題，學(xué)了文章，希望同學(xué)們今后對(duì)待人生的重大問(wèn)題，都能以積極的心態(tài)面對(duì)，活得快樂(lè)有尊嚴(yán)。
白兔擁有月亮之后，月的陰晴圓缺總會(huì)讓它患得患失，好事變壞事了，有時(shí)壞事又會(huì)變好事。面對(duì)榮譽(yù)財(cái)富，我們要像古代品德高尚的君子一樣——不以物喜，不以己悲。人生無(wú)常啊!月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生在世總會(huì)遇到困難和挫折，拿一句話來(lái)概括，就是——天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，對(duì)此我們要做好思想準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)寓言故事《落難的王子》，它可能會(huì)給你帶來(lái)有益的啟示�！�
出示幻燈片：天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。
人生在世總會(huì)遇到困難和挫折，對(duì)此我們要做好思想準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)寓言故事《落難的王子》，它可能會(huì)給你帶來(lái)有益的啟示。
(八)介紹寫作背景：
這篇寓言是周國(guó)平先生有感而寫的。在寫作時(shí)，他自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難。當(dāng)時(shí)，他有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。他回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí)，自己也會(huì)有類似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構(gòu)思。
在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難�？墒�，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。自己的傷痛只有自己痛。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了�！睘槭裁茨�?因?yàn)樽畹拖薅�，生命本能�?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。
所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。這道理有二條：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備;第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。
(九)體味感知,探討研究：
師問(wèn)：《落難的王子》這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理?文中哪句話說(shuō)明了這個(gè)道理?
“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受的了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”
“厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”
師問(wèn)：那么是不是為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)就必須尋找厄運(yùn)?
不是的，而是說(shuō)既然厄運(yùn)已經(jīng)落在了自己頭上就應(yīng)該頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)厄運(yùn)。也許壞事能變成好事。
師問(wèn)：“天哪!……”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)了三次，都是在什么情況下?有什么意義?
1.王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言。
2.“我”對(duì)王子落難而言。
3.“我”對(duì)自己遭厄運(yùn)而言。是一個(gè)假設(shè)。
意義在于它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。最后一個(gè)“省略號(hào)”的作用是省略不需再講了。又一次突出了它的普遍性。
(十)體驗(yàn)反思：
1、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待?
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)?
3.實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志?從這一故事中我們可以悟出的道理：
師問(wèn)：人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上;
一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”
有一句歌詞也是鼓勵(lì)處于逆境中的人們要充滿希望的，你知道嗎?
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功。——《真心英雄》
師問(wèn)：你能結(jié)合生活中的事例來(lái)談一談嗎?
貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂(lè)。
司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
美國(guó)作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強(qiáng)的意志進(jìn)行創(chuàng)作，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。
(十一)拓展延伸：比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言有什么異同?
1.在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境;后則寫人受難后的狀態(tài);
2.在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實(shí);都是大起大落，但一篇是好事變成壞事，另一篇是壞事變成好事;
3.在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫;后則重在敘事。
出示幻燈片：幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望�！�
——弗朗西斯培根
有關(guān)厄運(yùn)的名言警句
1.厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。——埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》2、苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已�！锵Ｌ亍堕L(zhǎng)庚星》3、幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。——培根《論厄運(yùn)》不幸可能成為通向幸福的橋梁�！毡局V語(yǔ)4、災(zāi)禍?zhǔn)且粋�(gè)人的真正試金石�！U蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》5、苦難磨練一些人，也毀滅另一些人�！焕铡吨晾砻浴�6、烈火試真金，逆境試強(qiáng)者�！麅�(nèi)加《論天意》7、逆境給人寶貴的磨練機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。
——松下幸之助
播放災(zāi)難圖片，給予視覺(jué)感觀。
教師邊播邊解釋：(飽含深沉的感情)
大地震突如其來(lái)，給災(zāi)區(qū)的人們帶來(lái)了重大的損失和心靈的創(chuàng)傷，然而，在這次大災(zāi)難面前，中國(guó)的少年兒童所表現(xiàn)出的無(wú)私、堅(jiān)強(qiáng)、感恩和團(tuán)結(jié)又讓我們看到了整個(gè)中華民族的希望!
堅(jiān)強(qiáng)----
面對(duì)著突如其來(lái)的大災(zāi)難，大人們都會(huì)感到驚慌、無(wú)措，但是這些孩子卻表現(xiàn)出了驚人的勇氣，他們用堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)痛哭，用微笑面對(duì)災(zāi)難!感謝孩子們的微笑，給予我們勇氣和信心面對(duì)這一切!
這個(gè)女學(xué)生從廢墟中被挖出來(lái)時(shí)雙腿都斷了,她的雙手也被砸傷,她從被挖出來(lái)到救助站都沒(méi)哭，在大家挪動(dòng)她的時(shí)候她也只是咬了咬嘴唇!這個(gè)女學(xué)生還一邊微笑，一邊對(duì)大家說(shuō)：“要勇敢!”
5月18日，9歲小學(xué)生劉嚴(yán)冰在帳篷前朗讀課文。汶川地震后，四川省青川縣的中小學(xué)全部停課。喬莊小學(xué)學(xué)生劉嚴(yán)冰請(qǐng)求父親在廢墟中找出課本，帳篷前又響起了讀書(shū)聲。
(十二)課后小結(jié)：(全班齊讀)
假如生活欺騙了你
普希金
不要憂郁，也不要憤慨!
不順心時(shí)暫且克制自己，
相信吧，快樂(lè)之日就會(huì)到來(lái)。
我們的心兒憧憬著未來(lái)，
現(xiàn)今總是令人悲哀：
一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬既逝，
而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)。
《寓言》教案10
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解寓言這種體裁的基本特點(diǎn);正確領(lǐng)悟文章的寓意;感受優(yōu)美的語(yǔ)言;學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思。
2.口頭復(fù)述課文，感受優(yōu)美的語(yǔ)言，理清作者的寫作脈絡(luò)，提高閱讀分析的能力。多角度分析，領(lǐng)悟寓意。
3.引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)用平常心態(tài)對(duì)待生活中的得與失。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：領(lǐng)悟寓意。
2.難點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際，感悟人生。
【課時(shí)安排】二課時(shí)
【教學(xué)流程】
第一課時(shí) 《白兔和月亮》
一、溫故知新
1.你喜歡哪則寓言?(喚起記憶)
2.為什么喜歡寓言?(探討寓言的特點(diǎn))
特點(diǎn)：
(1)講述有勸諭或諷刺意味的故事。
(2)篇幅短小，主人公多為動(dòng)物或人或非生物。
(3)主題多懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
用嚴(yán)文井的話總結(jié)：“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真�！�
二、名言激趣
英國(guó)科學(xué)家培根有句名言：“幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望�！辈恢蠹沂欠褓澩�?(學(xué)生討論)請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國(guó)平先生一起來(lái)探討人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。(板書(shū)《人生寓言》之《白兔與月亮》)
三、自由朗讀
由學(xué)生自由朗讀《白兔與月亮》，初步感受課文，準(zhǔn)備復(fù)述課文。
四、故事重現(xiàn)
1.復(fù)述故事。
2.用一句話概括這則寓言講了一件什么事情?
五、探討研究
1.白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化?為什么會(huì)有這種變化?
白兔在擁有月亮以前，對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的;在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財(cái)產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因?yàn)樗龑?duì)月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無(wú)窮的得失之感。
2.白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”?
擁有月亮不僅她失去了原有的賞月的閑適心情，同時(shí)帶來(lái)的更多的是不安與痛苦。
3. 試想一下，假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會(huì)患得患失嗎?(這個(gè)問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生正確理解寓意)
4.從白兔前后不同的情感體驗(yàn)中你能悟出一個(gè)什么道理?
擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財(cái)富，或其不配擁有的財(cái)富就會(huì)患得患失。
六、一顯身手
作家嚴(yán)文井是這樣描述寓言的：“寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。”同學(xué)們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意，那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢?請(qǐng)用精辟的語(yǔ)言概括出來(lái)。
比如：
(1)遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。
(2)比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂(lè)趣。
(3)要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
(4)美好的事物應(yīng)該大家共分享。
(5)擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
……
七、奇思妙想
本文的結(jié)尾是這樣寫的：“我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)求他撤銷那個(gè)慷慨的決定�！逼渲小敖K于”一詞可見(jiàn)白兔是進(jìn)行了一番心理斗爭(zhēng)，才下定決心的，請(qǐng)發(fā)揮你的想象，描摹一下白兔復(fù)雜的心理活動(dòng)，完成一篇練筆。
八、布置作業(yè)
這則寓言的語(yǔ)言很精美，請(qǐng)將你喜歡的優(yōu)美詞句積累下來(lái)。
第二課時(shí) 《落難的王子》
一、溫習(xí)舊知導(dǎo)入
《白兔和月亮》一文恰恰印證了培根的那句話“幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱”，它告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)人生中的幸運(yùn)，而生活中我們很多時(shí)候更恐懼的則是厄運(yùn)的到來(lái)，那么當(dāng)厄運(yùn)真的降臨的時(shí)候我們?cè)撛趺醋瞿?一起來(lái)閱讀周國(guó)平先生的《落難的王子》，看看它會(huì)給你怎樣的啟示?
二、探究靈感源泉
本文是作者因親身遭受一次厄運(yùn)而作。作者的女兒妞妞剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽(tīng)到別人的嘆息，說(shuō)如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時(shí)，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個(gè)寓言故事。
三、朗讀哲人寓言
1.教師范讀。
2.學(xué)生帶著如下問(wèn)題朗讀：
(1)王子是怎樣落難的?
(2)王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這種變化?
落難前的王子很脆弱，落難后變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。變化的原因是：一是他遭受了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被遭受的厄運(yùn)嚇倒，堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)。
(3)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述課文。
3.交流初讀收獲。
四、領(lǐng)會(huì)巧妙構(gòu)思
1.“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)幾次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?作者想告訴我們一個(gè)什么道理呢?
這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次。
都是一個(gè)旁觀者在傾聽(tīng)別人的不幸時(shí)發(fā)出的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言;第二次是“我”對(duì)王子落難而言;第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。
作者通過(guò)這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)是想告訴讀者這樣一個(gè)道理：當(dāng)災(zāi)難降臨到別人頭上時(shí)，旁觀者都會(huì)虛妄地假設(shè)自己不能承受，揭示了這種現(xiàn)象的普遍性。
2.“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用?
“我”既是線索人物，旁觀了王子的厄運(yùn)，同時(shí)又是一個(gè)遭遇厄運(yùn)的'主人公，這個(gè)人物也暗示了誰(shuí)都有可能遭遇厄運(yùn)。
五、探究文章寓意
1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下，這篇寓言給你的啟示。
比如：
(1)人生在世，不幸可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。
(2)當(dāng)遭遇厄運(yùn)的時(shí)候，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
(3)厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
……
2.當(dāng)厄運(yùn)到來(lái)的時(shí)候誰(shuí)都能夠承受，并且厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，你能舉出這樣的事例嗎?(貝多芬、奧斯特洛夫斯基、張海迪、霍金等等)
六、辯證思維訓(xùn)練
落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?要戰(zhàn)勝脆弱，關(guān)鍵是什么?(引導(dǎo)學(xué)生辯證地看問(wèn)題，深入體悟寓意)
七、拓展延伸訓(xùn)練
1.總結(jié)二文寓意的相關(guān)之處。
兩則寓言，一則寫好事變成了壞事;一則寫壞事變成了好事。人生道路上，每個(gè)人都可能遇到幸運(yùn)或不幸的事情，那么應(yīng)該如何面對(duì)，這兩則寓言給了我們很大的啟發(fā)。也正像培根所說(shuō)的那樣“幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望�！�
2.拓展閱讀《塞翁失馬》(本冊(cè)教材的第30課)。
(1)這篇短文給你怎樣的啟示?
(2)積累：禍兮福所倚，福兮禍所伏(老子)。
八、放飛思緒創(chuàng)作
有一天，厄運(yùn)也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：“天哪，太可怕了……”
故事到此戛然而止，請(qǐng)你發(fā)揮想象力，想象“我”會(huì)遭遇怎樣的厄運(yùn)，又將如何面對(duì)。為文章補(bǔ)寫一個(gè)結(jié)尾。
九、結(jié)識(shí)睿智哲人
周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)、《尼采：在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《憂傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、《今天我活著》、《愛(ài)與孤獨(dú)》等。譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個(gè)父親的札記》一書(shū)而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣，是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)者。
十、課后積累作業(yè)
積累一下有關(guān)如何面對(duì)人生中的幸運(yùn)與不幸的名言警句。
《寓言》教案11
教學(xué)目標(biāo)
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。注意“葡萄”“慌”“謊”的讀音。
2、學(xué)會(huì)本課10個(gè)生字，綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的寓言故事，進(jìn)一步了解伊索寓言的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文。理解部分詞語(yǔ)的意思。
難點(diǎn)：進(jìn)一步了解伊索寓言的特點(diǎn)。
教學(xué)資源
1、充分利用文中插圖，幫助學(xué)生想象故事內(nèi)容。
2、《我讀書(shū)我快樂(lè)》中的內(nèi)容與課文聯(lián)系緊密，可以整合起來(lái)，重組教學(xué)。
3、有關(guān)伊索的資料。（見(jiàn)附錄）
4、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)——《龜兔賽跑》、《誰(shuí)的本領(lǐng)大》、《牧童和狼》這些來(lái)自《伊索寓言》的短小有趣的故事，學(xué)生都很熟悉，也很喜愛(ài)，課堂教學(xué)中容易產(chǎn)生情感的共鳴。
預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)
1、正確、流利地朗讀每一則故事（讀2遍）。標(biāo)上自然段的序號(hào)。
2、讀準(zhǔn)劃到的詞語(yǔ)，并認(rèn)真抄寫一遍。
3、通過(guò)查字典或查閱其他工具書(shū)理解部分詞語(yǔ)的意思（寫在書(shū)上）：無(wú)能為力、驚慌失措、戒心、摻雜。
4、完成《補(bǔ)充習(xí)題》一、二部分。
調(diào)整與反思
第一板塊：走近課文（5分鐘）
1、學(xué)生交流自己讀過(guò)的寓言故事。
2、寓言，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。
3、齊讀三個(gè)題目。
4、以主要人物為題。
5、根據(jù)自己的了解交流伊索其人以及和他有關(guān)的'一些內(nèi)容。
第二板塊：預(yù)習(xí)展示（20分鐘）
●預(yù)習(xí)作業(yè)2：
1、學(xué)生自由朗讀詞語(yǔ)，指名讀。
2、理解詞語(yǔ)意思：
驚慌失措：驚慌得不知如何是好。
無(wú)能為力：力量夠不上。指沒(méi)有能力去做好某件事或解決某個(gè)問(wèn)題。
戒心：戒備之心。
摻雜：混雜。
3、齊讀詞語(yǔ)。
4、學(xué)生展示，組內(nèi)批閱。
●預(yù)習(xí)作業(yè)1：課文朗讀
1、小組選擇喜歡的方式合作朗讀課文。
2、小組朗讀展示。
3、在教師指導(dǎo)下練讀。
4、自由練讀。
第三板塊：整體感知（15分鐘）
學(xué)程單：
1、自讀三篇寓言故事，完成下面表格。
課題
地點(diǎn)
人物
故事
2、小組內(nèi)交流。
3、學(xué)習(xí)時(shí)間：5分鐘
�。�1）學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
�。�2）學(xué)生展示。
1）《狐貍和葡萄》講的是狐貍吃不到葡萄，所以說(shuō)“這些葡萄肯定是酸的，不好吃�！�
《牧童和狼》講一個(gè)牧童屢次大喊“狼來(lái)了”欺騙村民，當(dāng)“狼真的來(lái)了”，誰(shuí)頁(yè)沒(méi)有去幫助他。
《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計(jì)，沒(méi)有上當(dāng)。
2）每則寓言都以篇末的一句訓(xùn)誡作結(jié)，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。
3）學(xué)生交流自己的看法。
第五板塊：明確任務(wù)，完成作業(yè)（1分鐘）
第一板塊：導(dǎo)入揭題
1、這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)第12課伊索寓言。同學(xué)們還記不記得，三年級(jí)的時(shí)候，我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)兩則寓言故事——《揠苗助長(zhǎng)》和《鷸蚌相爭(zhēng)》，除了這兩則寓言之外，同學(xué)們肯定也讀過(guò)不少寓言故事，能不能說(shuō)說(shuō)看，你都讀過(guò)哪些寓言故事？
2、回憶一下，寓言故事都有哪些特點(diǎn)？
3、今天我們要學(xué)習(xí)的是三個(gè)寓言故事，故事的名字分別是：
《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》
4、你發(fā)現(xiàn)這三則故事題目共同的特點(diǎn)了嗎？
5、題目中的這幾位，也就是文章中的主人公。這三則故事都出自一人之手，他的名字叫伊索。
板書(shū)：伊索【交流、了解伊索其人】
第二板塊：預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
●預(yù)習(xí)作業(yè)2：
1、出示詞語(yǔ)：
狐貍牧童蟬
無(wú)能為力驚慌失措懷有戒心
饞酸一貫摻雜說(shuō)謊葡萄
糞便喉嚨
2、導(dǎo)學(xué)
�、僦该首x詞語(yǔ)。
�、诶斫庠~語(yǔ)意思：驚慌失措無(wú)能為力
戒心摻雜
指名一名學(xué)生展示交流《補(bǔ)充習(xí)題》第一題。
●預(yù)習(xí)作業(yè)1：課文朗讀
1、把你喜歡的一則寓言讀給大家聽(tīng)，注意讀正確、流暢。教師巡視、觀察學(xué)生合作學(xué)習(xí)。
2、學(xué)生展示朗讀。
第三板塊：整體感知
【出示學(xué)程單】
導(dǎo)學(xué)：
1、指名學(xué)生交流自己填寫的表格。
2、再讀故事，并想一想這三則故事在結(jié)構(gòu)上有什么共同的特點(diǎn)？
3、故事中的人物給你留下了什么印象呢？
第五板塊：布置作業(yè)
完成《習(xí)字冊(cè)》的生字部分。
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識(shí)。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。（伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機(jī)智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì)里奴隸的思想感情�！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜�(dòng)物擔(dān)任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì)思考，能說(shuō)話，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各色人物。）
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們學(xué)習(xí)伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來(lái)學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、匯報(bào)初讀情況。
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。
1、自讀第一自然段，思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？自己先找出來(lái)讀一讀，后交流。
2、小組合作討論：狐貍會(huì)想出哪些辦法夠葡萄？
3、 “白費(fèi)勁”說(shuō)明什么？狐貍絞盡腦汁想辦法，結(jié)果卻白費(fèi)勁。此時(shí)此刻，狐貍心里是怎么想的呢？這就叫什么？——無(wú)望。
4、默讀故事第一、第三小節(jié)。想一想兩個(gè)成熟的不同含義。
5、狐貍本來(lái)是想盡辦法取夠葡萄，結(jié)果卻沒(méi)有夠到。心里很沮喪。為什么還說(shuō)：這些葡萄是酸的，不好吃。
�。ǔ圆坏狡咸丫驼f(shuō)葡萄酸，自己安慰自己，其實(shí)是自欺欺人。）
6、帶著理解讀出狐貍的酸葡萄心情。
7、齊讀課文最后一句話，思考在課文中的作用。（點(diǎn)明中心，畫(huà)龍點(diǎn)睛）
8、誰(shuí)能聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這句話的理解呢？
9、同學(xué)們都說(shuō)了自己曾經(jīng)有過(guò)的“酸葡萄”的經(jīng)歷。那么學(xué)過(guò)這則故事后，你有什么感想呢？請(qǐng)把你的感想寫下來(lái)。
10、交流。
四、積累遷移，指導(dǎo)寫字。
作業(yè)設(shè)計(jì)
完成《補(bǔ)充習(xí)題》第六題。
1、選擇課文中一則寓言故事講給家長(zhǎng)聽(tīng)。
2、自己選擇幾則寓言故事讀讀。
《寓言》教案12
【知識(shí)目標(biāo)】
１、理解積累字詞。
２、理解寓言含義。
【能力目標(biāo)】
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
【情感目標(biāo)】
正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
【教學(xué)重點(diǎn)】
１、理解寓言含義。
�。�、學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的`能力。
【教學(xué)理念】
多角度解析寓言。
【教學(xué)用具】
多媒體課件。
【教學(xué)時(shí)間】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前三分鐘演講
二、導(dǎo)入新課
１、“寓言知多少”──調(diào)查學(xué)生對(duì)寓言的了解和積累。
�。病⒃⒀缘奶攸c(diǎn)（課件展示）──學(xué)生概述，老師總結(jié)。
�。�、引出課題──《白兔與月亮》。（課件展示。）
三、作者簡(jiǎn)介（課件展示。）
四、熟悉課文
�。薄⒎蹲x課文。
�。病W(xué)生朗讀。
�。�、字詞檢查。（課件展示。）
五、復(fù)述課文
�。薄⒏爬◤�(fù)述要點(diǎn)。（課件展示。）
２、抽生復(fù)述。（男女各一名。）
六、分析脈絡(luò)，總結(jié)寓意（課件展示。）
七、體驗(yàn)與反思（課件展示。）
八、知識(shí)延伸（課件展示。）
九、小結(jié)全文（課件展示。）
十、作業(yè)布置（課件展示。）
【作者簡(jiǎn)介】
周國(guó)平，１９４５年７月生于上海，１９６２年考入北京大學(xué)哲學(xué)系，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。
國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《妞妞：一個(gè)父親的札記》、《人與永恒》、《愛(ài)與孤獨(dú)》等在讀者中產(chǎn)生較大影響。
《寓言》教案13
教學(xué)目標(biāo)
1．使學(xué)生正確地理解《濫竽充數(shù)》《邯鄲學(xué)步》這二則寓言故事的內(nèi)容。
2．學(xué)生懂得《濫竽充數(shù)》《邯鄲學(xué)步》的寓意，使學(xué)生明白：沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，靠假冒過(guò)日子是長(zhǎng)不了的。
3．使學(xué)生掌握更多的寓言故事，懂得道理，學(xué)會(huì)做人。
教學(xué)過(guò)程
第一節(jié)
一．導(dǎo)入新課，出示預(yù)習(xí)提綱。
今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《寓言二則》中的第一則寓言。
請(qǐng)學(xué)生用自己喜歡的方式,自由讀課文,讀準(zhǔn)字音，讀完后用簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事的主要內(nèi)容。
二．展示交流反饋
師：這個(gè)故事就是我們今天要學(xué)的寓言《濫竽充數(shù)》。讓我們一起來(lái)讀讀這個(gè)成語(yǔ)。（板書(shū)：濫竽充數(shù)）
師：課前老師已經(jīng)布置大家預(yù)習(xí)，不懂的字查字典，結(jié)合剛才我們讀的課文，說(shuō)說(shuō)你理解了這個(gè)成語(yǔ)中的哪幾個(gè)字？哪些字難理解？
竽：簧管樂(lè)器。充數(shù)：湊數(shù)。
師：“濫”字有難點(diǎn)，哪位同學(xué)知道它的意思。（濫：與真實(shí)不符，引申為蒙混。）
師：誰(shuí)能連起來(lái)說(shuō)說(shuō)整個(gè)詞語(yǔ)的意思嗎？
1、師：接下來(lái)，就讓我們回到課本中，請(qǐng)同學(xué)們快速朗讀課文，思考老師所給出的三個(gè)問(wèn)題.
南郭先生為什么能濫竽充數(shù)？
南郭先生是怎樣濫竽充數(shù)？
南郭先生為什么只好偷偷地逃走？
2、討論問(wèn)題，理解課文。
�。ㄔ谟懻撝兄鸩嚼斫庹n文，體會(huì)南郭先生不會(huì)裝會(huì)的樣子，揭露南郭先生濫竽充數(shù)的丑惡嘴臉。）
⑴分組討論，理解課文。
�、拼蠼M交流，切透課文。
�、前鍟�(shū)小結(jié)，深化課文。
愛(ài)講排場(chǎng)有機(jī)可乘，濫竽充數(shù)裝腔作勢(shì)，不會(huì)裝會(huì)只好逃走無(wú)機(jī)可乘
三、閱讀填表，理解寓意。
1、師：同學(xué)們都知道每一則短小的寓言故事背后都蘊(yùn)藏著深刻的道理，《濫竽充數(shù)》這則寓言也不例外。今天，老師邀請(qǐng)?jiān)谧?同學(xué)當(dāng)一回研究員，自己來(lái)尋找寓言背后隱藏的深刻的道理。大家有沒(méi)有興趣？
師：看來(lái)，大家信心十足�。∵@一次的活動(dòng)我們以四人小組為單位，每個(gè)小組一張表格，大家要通過(guò)研究討論共同完成這張表。好，我們先來(lái)看看發(fā)下來(lái)的表格。
聽(tīng)竽者喜歡南郭先生的做法南郭先生的結(jié)果
師：我們?cè)谔畋頃r(shí)，要多讀讀課文，多思考，綜合大家的意見(jiàn)，劃找出文中的有關(guān)句子用自己的話概括出來(lái)填入表中。下面就請(qǐng)同學(xué)們以四人為單位自學(xué)課文展開(kāi)討論。
2、學(xué)生討論填表
3、學(xué)生反饋，教師適機(jī)指導(dǎo)朗讀。
4、師：下面就讓我們一起讀課文。讀完之后請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這則寓言給你的啟示。（讀課文，反饋）
師：我們還能從齊宣王身上得到什么啟示？
板書(shū)：真才實(shí)學(xué)嚴(yán)格把關(guān)
師：這就是同學(xué)們通過(guò)自己對(duì)這則寓言的學(xué)習(xí)所揭示出來(lái)的道理，這是所有研究員踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)研究的成果。下面就讓我們一起讀課文。
四、聯(lián)系實(shí)際，深化寓意
師：只要同學(xué)們留心觀察，你不難發(fā)現(xiàn)在我們身邊有許多“濫竽充數(shù)”之類的事情，也有象南郭先生一樣的人。你找到過(guò)嗎。——說(shuō)說(shuō)我們身邊的南郭先生
五、檢測(cè)反饋
一、讀拼音，寫詞語(yǔ)。
gāo chāo zī shì mó fǎng làn yú chōng shǜ
�。� ） （ ） （ ） （ ）
二、近義詞 ，反義詞。
近義詞：
反義詞：
三、加偏旁組成新字，再組詞。
�。� ） （ ） （ ）
第二節(jié)
1.總結(jié)學(xué)法，遷移學(xué)習(xí)。
師生共同總結(jié)學(xué)習(xí)第一則寓言的方法，然后分學(xué)習(xí)小組自學(xué)第二則寓言。
2. 出示預(yù)習(xí)提綱
步驟：提出問(wèn)題→自讀自悟→小組交流。
3.集體匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。
a.那個(gè)學(xué)走路的人為什么要爬著回去？b.他是怎樣學(xué)習(xí)走路的？c.像他那樣學(xué)本領(lǐng)行嗎？d.生活中有沒(méi)有這樣的人？
四、熟讀升華，超越文本
1.熟讀這兩則寓言。
2.小組再度合作，選擇其中一則寓言演一演。
3.匯報(bào)表演。
4.模仿記者采訪“南郭先生”和“那個(gè)燕國(guó)人”。
五、質(zhì)疑問(wèn)難，總結(jié)全文
六、檢測(cè)反饋，拓展訓(xùn)練。
1.選擇其中一則寓言，續(xù)寫寓言故事。
2．.把這兩則寓言故事講給小學(xué)弟、小學(xué)妹聽(tīng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)： 邯鄲學(xué)步
姿勢(shì)不好看 機(jī)械模仿 爬著回去
課后反思：
學(xué)生在輕輕松松的表演中，不知不覺(jué)地就達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，不僅體現(xiàn)了學(xué)生的主動(dòng)性，而且使他們的想像力與口語(yǔ)交際能力相結(jié)合，整個(gè)教學(xué)過(guò)程還異常精彩。
《寓言》教案14
一、課文悟讀
《畫(huà)蛇添足》寫的是某舍人違反常理，受主觀意識(shí)支配而硬給蛇添上足的故事，形象地說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：真理越出一步就會(huì)變成謬誤，如果做多余的事，就會(huì)徒勞無(wú)益，正如茅盾先生所說(shuō)：“事莫妙于適可而止，過(guò)則生災(zāi)。”這則寓言還包含著對(duì)原始圖騰崇拜的批判。楚人以龍為圖騰，某舍人潛意識(shí)受龍的形象支配，故畫(huà)蛇添足。而戰(zhàn)國(guó)已進(jìn)入理性覺(jué)醒時(shí)期，人們認(rèn)為把蛇畫(huà)成龍的樣子是違背了常理，故予以嘲笑。這則寓言批判了原始思維方式，是人們理性覺(jué)醒的飛躍。
寓言的寓體多重性決定了寓意的多樣性。《買櫝還珠》即似雙刃劍，具有雙重諷刺作用。從賣方說(shuō)，為了賣出寶珠，把珠盒“包裝”得富麗華美，結(jié)果將買者的注意力吸引到珠盒上而事與愿違，這就說(shuō)明做事應(yīng)注意目的，不可主次顛倒。從買方說(shuō)，有眼無(wú)珠，被華美的珠盒所�；�，只重形式，忽略內(nèi)容，以致取舍不當(dāng)�？梢�(jiàn)做任何事情都要分清主次，看清本質(zhì)。否則，就會(huì)成為人們的笑柄。
《濫竽充數(shù)》也有多重寓意，它諷刺了沒(méi)有真才實(shí)學(xué)而最風(fēng)的溫床。從齊滑王這一角度進(jìn)行橫向思維：他改革用人制度，“好一一聽(tīng)之”，說(shuō)明要打破傳終原形畢露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大問(wèn)題。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，群雄蜂起，“樂(lè)以教化”漸成風(fēng)氣，人才爭(zhēng)奪日益激烈。從文中兩君主“好音”的場(chǎng)面，可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的政治體制：齊宜王好大喜功，講求排場(chǎng)，南郭處士得以尸位素餐，而齊湣王銳意改革，事必躬親，南郭處士無(wú)法蒙混過(guò)關(guān)。結(jié)合韓非子的好“帝王之術(shù)”可知：對(duì)人才必須全面考察，逐一考核，擇優(yōu)錄用，謹(jǐn)防假冒。
《塞翁失馬》體現(xiàn)了《淮南子·人間》“人間之事，得失之端，存亡之幾”的要旨，塑造了一個(gè)“見(jiàn)本而知末，觀指而睹歸”的善術(shù)者形象。這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂，不以眾人之“賀”為喜，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，沉著冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉(zhuǎn)而相生”，充分地體現(xiàn)了道家“淡泊無(wú)為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉(zhuǎn)而相生”的觀點(diǎn)是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對(duì)主義觀點(diǎn)，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是不夠科學(xué)的。同時(shí)，文末以“丁壯者……死者十九”來(lái)反襯塞翁之子以跛獨(dú)存，格調(diào)也較低。
二、亮點(diǎn)探究
1、《畫(huà)蛇添足》中某舍人為何要給蛇添上足?這則寓盲對(duì)你有什么啟迪?
學(xué)習(xí)探究：
蛇本來(lái)無(wú)足，某舍人卻陶醉于先畫(huà)完蛇的自得之中，自作聰明，做多余的事。寓言告訴我們，脫離實(shí)際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，同時(shí)也要把握做事的分寸。
2、蛇果然無(wú)足嗎?探究學(xué)習(xí)：任何事物都不是絕對(duì)的。據(jù)1982年9月15日《北京晚報(bào)》報(bào)道，泰國(guó)博他倫府高頌縣瑪呂區(qū)第一村就發(fā)現(xiàn)了一條有兩足的毒蛇。
3、《買櫝還珠》諷刺的對(duì)象究竟是誰(shuí)?
探究學(xué)習(xí)：
好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對(duì)具體事件而發(fā)的，它是“個(gè)別的”；深層寓意反映了某一歷史時(shí)期特有的精神現(xiàn)象，反映了某個(gè)民族乃至人類共同的思維積淀，它是“一般的”。關(guān)于《買櫝還珠》的諷刺對(duì)象，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。從文中主要描寫對(duì)象和結(jié)尾來(lái)看，諷刺對(duì)象應(yīng)是楚人，楚人本想以華麗的匣子來(lái)顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與愿違。但看文章要兼及整體，從文中關(guān)鍵語(yǔ)句“鄭人買其櫝而還其珠”(即事情的結(jié)局)來(lái)看，諷刺的`對(duì)象還可以是鄭人，鄭人雖只寫一句，但他并非陪襯，他只看外表，忽視實(shí)用，沒(méi)有眼光，舍大取小，他的選擇實(shí)際上是對(duì)楚人“包裝”行為的嘲弄。理解了這點(diǎn)，我們便可開(kāi)掘思維，洞悉寓言的哲學(xué)意蘊(yùn)。
4、聯(lián)系生活實(shí)際，《買櫝還珠》給了你什么啟示?
探究學(xué)習(xí)：
看問(wèn)題應(yīng)全方位多角度立體化地予以審視，并密切聯(lián)系實(shí)際，使見(jiàn)解更有針對(duì)性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“賣櫝”。生活中，“酒香還怕巷子深”，“好花還靠綠葉扶”，適當(dāng)“包裝”是一種精明巧妙的經(jīng)營(yíng)策略。也可以批評(píng)其喧賓奪主，蒙騙顧客。一些商家不在商品質(zhì)量上出力氣，卻熱衷大做廣告；某些政府不在增產(chǎn)增效上下功夫，卻沉迷“形象工程”自然“金玉其外，敗絮其中”、。就鄭人而言，可以批評(píng)其沒(méi)有眼光，取舍不當(dāng)。用人單位只注重對(duì)象“豪華”的檔案，消費(fèi)者只癡迷商品“華麗”的盒子……都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢(shì)思維，肯定其眼光獨(dú)到，大膽取舍，說(shuō)明一個(gè)事物的價(jià)值在一定程度上取決于人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術(shù)價(jià)值，滿足于對(duì)商品的審美享受。
5、從《濫竽充數(shù)》這一寓言中，你悟出了哪些道理?
探究學(xué)習(xí)：
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要形式，《濫竽充數(shù)》則給我們提供了多角度思維的藍(lán)本。據(jù)文中四個(gè)方面的人物活動(dòng)，我們可相機(jī)進(jìn)行思維發(fā)散。從南郭處士這一角度進(jìn)行順向思維：他不學(xué)無(wú)術(shù)，不懂裝懂，終于原形畢露；進(jìn)行反向思維：他只身逃走，具有自知之明；還可運(yùn)用否定之否定規(guī)律再次進(jìn)行逆向思維：他的逃走是出于被迫無(wú)奈，毫無(wú)自知之明可言。從齊宣王這一角度進(jìn)行橫向思維：他好排場(chǎng)，“使人吹竽，必三百人”，實(shí)行“大鍋飯”制度，這是滋生各種不正之統(tǒng)的制度，讓真正的人才脫穎而出。從南郭處士周圍的樂(lè)工這一角度進(jìn)行側(cè)向思維：樂(lè)工與南郭處土相安無(wú)事，不敢揭露事情的真相，說(shuō)明了不正當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系的危害性。
6、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的認(rèn)識(shí)。
探究學(xué)習(xí)：
《塞翁失馬》較好地說(shuō)明了要用發(fā)展的、變化的、一分為二的眼光看問(wèn)題的辯證觀點(diǎn)。首先，要有正確的思想方法，禍�？梢曰ハ噢D(zhuǎn)化，要學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中求得轉(zhuǎn)移，對(duì)各種生活現(xiàn)象，宜積極樂(lè)觀，忌消極悲觀；要學(xué)會(huì)在福中看到禍，加以戒備，做到心存憂患，居安思危。其次，要有成熟的生活態(tài)度，禍福的到來(lái)具有很多不確定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以預(yù)測(cè)的，因此，應(yīng)力求考慮周全，處事謹(jǐn)慎，多一些準(zhǔn)備，少一點(diǎn)幻想，這樣一旦面臨禍患，就能安之若泰，處變不驚。
三、選題設(shè)計(jì)
1、蛇·龍及圖騰崇拜。
研究方法：
(1)實(shí)地考察法。深入自然，參觀蛇館，了解蛇的形狀、種類、特點(diǎn)、作用等。
(2)閱讀書(shū)籍法。到圖書(shū)館查閱有關(guān)蛇、龍及圖騰崇拜方面的書(shū)籍。
(3)類比聯(lián)想法。由蛇類比似蛇的龍，聯(lián)想到古代的圖騰崇拜現(xiàn)象。
參讀書(shū)目：
《中國(guó)各民族宗教與神話大詞典》，學(xué)宛出版社，1993年出版；
《信仰的坐標(biāo)》，海南出版社，1993年出版；
《圖騰文化》，藍(lán)天出版社，1998年出版。
2、竽·古代樂(lè)器及古典音樂(lè)欣賞。
研究方法：
(1)參觀調(diào)查法。到博物館參觀、了解竽、笙、琴、編鐘等古代樂(lè)器的形狀、特性和歷史演變等。
(2)搜集資料法。閱讀相關(guān)書(shū)籍，了解古代樂(lè)器、古典名曲的知識(shí)。
(3)鑒賞品味法。聆聽(tīng)品味《廣陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音樂(lè)。
參讀書(shū)目：
《音樂(lè)欣賞手冊(cè)》，上海文藝出版社，1981年出版；
《中國(guó)大百科全書(shū)》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1991年出版；
《音樂(lè)作品導(dǎo)析》，吉林教育出版社，1994年出版。
3、我國(guó)古代音樂(lè)的歷史、質(zhì)及作用。
研究方法：
(1)網(wǎng)絡(luò)搜索法。上網(wǎng)搜索，了解古代音樂(lè)的產(chǎn)生、演變等。
(2)問(wèn)題討論法。分組討論，明確“樂(lè)”與“禮”的關(guān)系，理解“樂(lè)以教化”的作用。
(3)論文撰寫法。結(jié)合實(shí)例，就音樂(lè)的運(yùn)用與鑒賞撰寫小論文。
參讀書(shū)目：
《龍文化》，青島海洋大學(xué)出版吐，1991年出版；
《中華文明》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1994年出版；
《絲竹九章》，沈陽(yáng)出版社，1997年出版。
4、我國(guó)古代成語(yǔ)、典故、寓言中的“馬”。
研究方法：
(1)相關(guān)鏈接法。圍繞“馬”進(jìn)行相關(guān)鏈接，如九方皋相馬、千金市馬、驥遇伯樂(lè)、指鹿為馬、按圖索驥、老馬識(shí)途等。
(2)意義探究法。分析探討，洞悉這些成語(yǔ)、典故、寓言的意義。
(3)聯(lián)系實(shí)際法。結(jié)合實(shí)際，深化對(duì)這些成語(yǔ)、典故、寓言的理解。
參讀書(shū)目：
《百子全書(shū)》，浙江人民出版社，1991年出版；
《詩(shī)詞典故詞典》，書(shū)海出版社，1990年出版；《戰(zhàn)國(guó)策》；《淮南子》；《郁離子》；《列子》；《新語(yǔ)》；《藝林伐山》。
《寓言》教案15
［教學(xué)目標(biāo)］
1、會(huì)認(rèn)“寓、則”等15個(gè)生字，會(huì)寫“亡、牢”等8個(gè)生字，會(huì)寫“亡羊補(bǔ)牢、勸告”等4個(gè)詞語(yǔ)。
2、朗讀課文，能用自己的話說(shuō)出“亡羊補(bǔ)牢”“揠苗助長(zhǎng)”兩個(gè)成語(yǔ)的意思。
3、比較句子的不同，能體會(huì)詞語(yǔ)“趕緊、焦急”在句子中的作用。
［教學(xué)重難點(diǎn)］
1、識(shí)記字詞，能用自己的話說(shuō)出“亡羊補(bǔ)牢”“揠苗助長(zhǎng)”兩個(gè)成語(yǔ)的意思。
2、能結(jié)合自己的生活實(shí)際理解寓意，從中受到啟發(fā)和教育。
［教學(xué)課時(shí)］
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、談話激趣
1、同學(xué)們喜歡聽(tīng)寓言故事嗎？為什么？（板書(shū)：寓言二則）
2、今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一則寓言。教師板書(shū)課題：亡羊補(bǔ)牢。（講解“亡、牢”字）
3、看了課題，你想提出什么問(wèn)題？（為什么丟羊？為什么補(bǔ)羊圈？）
4、讓我們帶著這些問(wèn)題一起來(lái)讀故事吧！1、你還知道哪些寓言故事？請(qǐng)寫下來(lái)。
二、初讀課文，了解內(nèi)容
1、自由讀課文。注意讀準(zhǔn)字音，讀通語(yǔ)句。
2、師檢查生字自學(xué)情況。
3、小組討論：養(yǎng)羊人一共丟了幾次羊？為什么丟羊？（兩次。羊圈破了個(gè)窟窿。）
三、精讀課文，理解內(nèi)容
1、課文哪幾個(gè)自然段是講丟羊的？
2、自由讀第1~4自然段，思考：養(yǎng)羊人丟了一只羊，為什么還會(huì)丟第二只？
3、同桌互議。
4、集體交流：
�。�1）羊圈破了個(gè)窟窿。
�、俪鍪旧挚ㄆ翱吡�，指名讀，注意“窿”讀輕聲�！翱吡笔侵付�。
②齊讀第1自然段第三句話。
③第三句講了丟羊的原因，那前兩句講了什么？引讀前兩句。
�、芾砬暹@三句話之間的聯(lián)系。
�。�2）街坊勸告，他不聽(tīng)。
�、佟敖址弧笔侵膏従�，注意“坊”讀輕聲。
�、诮址皇窃趺磩竦�？指名讀，讀出勸告的語(yǔ)氣。（引導(dǎo)評(píng)議，齊讀）
③養(yǎng)羊人是怎樣說(shuō)的？你猜他心里會(huì)怎樣想？互相討論，指名讀句子，評(píng)議。（讀出他的無(wú)所謂，毫不在意）
�、苣憧�，好心的街坊情真意切，養(yǎng)羊人卻漫不經(jīng)心，不聽(tīng)勸告。同桌分角色朗讀。（指名讀，評(píng)議）
�。�3）指名讀第4自然段，引導(dǎo)思考：為什么要讀好兩個(gè)“又”字？聯(lián)系第1自然段，想一想。
剛才我們學(xué)習(xí)的片段，如果用題目中的兩個(gè)字來(lái)概括，就是（亡羊）。
5、第二次丟羊后，養(yǎng)羊人又是怎么想、怎么做的？自由讀第5自然段，畫(huà)出有關(guān)句子。
（1）養(yǎng)羊人是怎么做的？出示投影，看圖說(shuō)話。
�。�2）指名讀文中句子。
“趕緊”能去掉嗎？為什么？（不能，因?yàn)椤摆s緊”能體現(xiàn)出養(yǎng)羊人改正錯(cuò)誤的急迫心情。）“堵上、結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)”說(shuō)明了什么？（說(shuō)明養(yǎng)羊人很認(rèn)真，把羊圈修得很好。）
（3）養(yǎng)羊人為什么會(huì)這么做呢？引讀描寫他心理的句子。（指導(dǎo)讀出后悔之情）
�。�4）將這句話換一種說(shuō)法。（要是……就……/如果……就……）
�。�5）但是他轉(zhuǎn)念一想，現(xiàn)在修還不算晚，為什么？從哪里看出來(lái)的？（從此，他的羊再也沒(méi)丟過(guò)。）
四、體會(huì)寓意
1、分角色朗讀全文，揭示寓意。
由此可見(jiàn)，像養(yǎng)羊人這樣犯了錯(cuò)誤，只要（），就（）。
2、在生活中，也常常發(fā)生類似的事。聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)効捶āＭ阑プh，再指名交流。（眼睛近視、沙塵暴、環(huán)境污染……）回家后將這個(gè)故事講給父母聽(tīng)聽(tīng)。5、“亡羊補(bǔ)牢”是什么意思？這個(gè)故事告訴我們什么道理？
五、指導(dǎo)書(shū)寫
1、出示生字“牢、告、鉆、勸”。
2、生交流識(shí)記方法。
3、師范寫，生練習(xí)。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、啟發(fā)談話，導(dǎo)入新課
啟發(fā)談話：（出示《揠苗助長(zhǎng)》插圖）請(qǐng)同學(xué)們觀察這幅圖片，誰(shuí)知道這幅圖片講的是一個(gè)什么故事？（學(xué)生回答）這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《揠苗助長(zhǎng)》。6、填一填。
“揠”的意思是。
二、初讀課文，自主識(shí)字
1、學(xué)生自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通語(yǔ)句。
2、師檢查生自學(xué)生字情況。
3、再讀課文，讀準(zhǔn)字音。
三、熟讀課文，理解感悟
1、自由朗讀課文，思考：你知道了什么？
出示：古時(shí)候有個(gè)人，因?yàn)橄Ｍ堂�，就把禾苗，結(jié)果。
2、指名讀第1自然段，思考：這個(gè)人為什么那么焦急地讓禾苗長(zhǎng)高？
�。�1）出示：第1句話。從哪些詞可以看出他很焦急？（巴望，天天……）聯(lián)系生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生理解“巴望”。
（2）指導(dǎo)朗讀，讀出渴望語(yǔ)氣。（“一天，兩天，三天”讀得越來(lái)越快，“一點(diǎn)兒、焦急、轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”等詞語(yǔ)重讀。）
3、默讀第2~4自然段，思考：他想了個(gè)什么辦法？成功了嗎？
�。�1）出示：第2自然段，體會(huì)“筋疲力盡”。指導(dǎo)抓住“一棵一棵”“從中午一直忙到太陽(yáng)落山”理解“筋疲力盡”的意思，并引導(dǎo)學(xué)生想象種田人一棵一棵拔苗時(shí)會(huì)說(shuō)些什么。從而體會(huì)種田人為了幫禾苗生長(zhǎng)，很賣力。
（2）出示第3自然段，抓住“一邊喘氣一邊說(shuō)”“沒(méi)白費(fèi)”等詞體會(huì)種田人“愿望”實(shí)現(xiàn)后的喜悅。
（3）出示第4自然段，體會(huì)“禾苗都枯死了”，為什么會(huì)發(fā)生這樣的情況呢？
�。ê堂缧枰L(zhǎng)，人為破壞了它的生長(zhǎng)規(guī)律，自然就枯死了）
4、拓展討論。
假如你是這個(gè)人的鄰居，看到他拔禾苗，你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么呢？（自由發(fā)言）
5、你能用自己的話說(shuō)說(shuō)對(duì)“揠苗助長(zhǎng)”的理解嗎？（不顧事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而會(huì)把事情辦壞）
6、生活中，你遇到過(guò)這樣的'情況嗎？那你有做過(guò)類似的事情嗎？
四、指導(dǎo)書(shū)寫
1、學(xué)習(xí)“筋”“�！眱蓚�(gè)生字。教師范寫，指導(dǎo)兩字的占位及筆順，“�！弊制浴梆凇币葘憽皬V”再寫兩點(diǎn)。
2、學(xué)生描紅，教師巡視指導(dǎo)。
3、口頭擴(kuò)詞，加強(qiáng)記憶。
［教學(xué)板書(shū)］
12寓言二則
亡羊補(bǔ)牢想法已經(jīng)丟后悔
做法不補(bǔ)趕快堵
結(jié)果又丟再?zèng)]丟（未為遲也）
揠苗助長(zhǎng)巴望——長(zhǎng)得快
辦法——往高拔
結(jié)果——全死了（不能急于求成）
［教學(xué)反思］
《寓言二則》中的兩篇寓言故事，通俗易懂，故事情節(jié)簡(jiǎn)明有趣，但寓意深刻。教這兩篇課文時(shí)，我采取的教學(xué)思路是：結(jié)合生活實(shí)際來(lái)體會(huì)寓言故事所揭示的深刻道理。在教學(xué)時(shí)，我采用了逐步深入的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生把握故事的情節(jié)，理解故事的含義，分析故事中人物的心理，效果不錯(cuò)。
【《寓言》教案】相關(guān)文章：
寓言的教案01-05
《寓言》的教案06-27
《寓言》教案07-24
《寓言》教案（薦）08-27
寓言優(yōu)質(zhì)教案01-20
寓言的教案【精】01-22
《寓言》教案【推薦】11-18
《寓言》教案【熱門】11-23
【薦】《寓言》的教案07-01
《人生寓言》的教案03-25