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《人生寓言》的教案(集錦15篇)
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？下面是小編幫大家整理的《人生寓言》的教案，希望對(duì)大家有所幫助。
《人生寓言》的教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：
積累使用字詞，有表情朗讀;培養(yǎng)大膽創(chuàng)新的表演能力。
2、過(guò)程與方法：
在表演中理解文章，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮其主動(dòng)性，綜合參與學(xué)習(xí);在合作中探索并解決問(wèn)題。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對(duì)財(cái)富和厄運(yùn)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
【重點(diǎn)】
使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對(duì)財(cái)富和厄運(yùn)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
【難點(diǎn)】
使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對(duì)財(cái)富和厄運(yùn)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、由作者介紹導(dǎo)入(推薦《妞妞──一個(gè)父親的札記》一書(shū))
二、引出寓言，簡(jiǎn)略介紹寓言的定義
──寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎稱(chēng)之寄寓之言，王先謙解作言在此而意在彼，都揭示了寓言的特點(diǎn)。其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。它的使命在于揭示真理，總結(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡;特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識(shí)到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的膽略和洞燭人生的識(shí)見(jiàn)。許多大家都是寫(xiě)寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、達(dá)芬奇、列夫?托爾斯泰、馬克·吐溫等。
三、學(xué)生自讀《白兔和月亮》，提示學(xué)生注意作者運(yùn)用文字的功力
文中富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，如獨(dú)具慧心行家慧心未泯舉世無(wú)雙無(wú)憂(yōu)無(wú)慮各具風(fēng)韻閑適牢牢盯著緊張不安心痛如割險(xiǎn)象迭生得失之患等，
文中的各種微妙關(guān)系：
兩個(gè)慷慨，兩個(gè)慧心，兩次出現(xiàn)的意思有什么細(xì)微差別?
兩種心境──同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么完全不同?
兩處轉(zhuǎn)折──文中有兩處轉(zhuǎn)折，各起什么作用?
兩種關(guān)系──主人與奴隸是否是絕對(duì)的'?
兩個(gè)人物──白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處?
兩種生活態(tài)度──白兔對(duì)待非分之財(cái)?shù)膽B(tài)度和人類(lèi)有什么不同?
白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定?
白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
四、學(xué)生自讀，深入體會(huì)本文的寓意，說(shuō)說(shuō)領(lǐng)悟到的道理
參考：有時(shí)擁有是一種痛苦，放棄反而帶來(lái)樂(lè)趣;不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患等類(lèi)似的看法(可多角度去讀一則寓言)
五、朗讀表演《白兔和月亮》，提示朗讀者必須注意的表情
這只獨(dú)具審美的慧心的白兔來(lái)到林中草地?zé)o憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，心曠神怡地賞月時(shí)的表情應(yīng)該是怎樣的?白兔在得到諸神之王的慷慨決定時(shí)會(huì)是一種什么樣的心理活動(dòng)?當(dāng)她看著屬于自己的月亮?xí)r應(yīng)該是一種什么樣的目光與表情?等等。
六、以同樣的步驟學(xué)習(xí)《落難的王子》，提倡同學(xué)間的合作
文章中只寫(xiě)了一個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)王子的多愁善感，你是否能設(shè)計(jì)出吻合其性格的其他場(chǎng)景?當(dāng)時(shí)的王子的表情和動(dòng)作、眼神應(yīng)該如何表現(xiàn)?厄運(yùn)落到他的頭上的時(shí)候，王子又會(huì)是什么樣的表現(xiàn)，你將從哪些方面去注意?等等。
領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫(xiě)他的脆弱，所遭厄運(yùn)突如其來(lái)不說(shuō)，又極寫(xiě)其兇險(xiǎn)，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借我與王子類(lèi)似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對(duì)人很有啟發(fā)。
疑難問(wèn)題：為什么主人公定為王子?為什么極寫(xiě)他的脆弱?為什么把厄運(yùn)編造得如此兇險(xiǎn)?為什么寫(xiě)我親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)?為什么最后寫(xiě)我也遭了厄運(yùn)?生性多愁善感的王子后來(lái)為什么能夠頑強(qiáng)地面對(duì)厄運(yùn)?落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?沒(méi)有遭遇過(guò)厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志?等。
蘊(yùn)含的道理：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
七、請(qǐng)學(xué)生自告奮勇地有表情地朗讀兩則寓言
八、布置作業(yè)
1、課外閱讀周?chē)?guó)平著的其他寓言，并體會(huì)寓言的寓意。
2、課外閱讀《妞妞──一個(gè)父親的札記》(廣西師范大學(xué)出版社出版 20xx年版)
《人生寓言》的教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確理解寓言的寓意，培養(yǎng)正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān);
2、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
理解寓言的深刻含義;
學(xué)習(xí)文章中精美的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
龜兔賽跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定義----引出今天學(xué)習(xí)的課文
同學(xué)們，相信你們都聽(tīng)過(guò)龜兔賽跑的故事，老師想叫一位同學(xué)來(lái)復(fù)述一下。(同學(xué)回答)嗯，這位同學(xué)復(fù)述得不錯(cuò)，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步，做事情要踏踏實(shí)實(shí)的，這樣才能夠成功。那同學(xué)們知道這個(gè)故事出自哪部作品集嗎?對(duì)了，就是《伊索寓言》，很多同學(xué)利用國(guó)慶的時(shí)間讀過(guò)伊索寓言，那么根據(jù)自己的'閱讀，對(duì)寓言這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)掌握了多少呢?我來(lái)提問(wèn)一位同學(xué)。(同學(xué)回答)
寓言是一種用比喻性的故事來(lái)說(shuō)明道理的文學(xué)作品，大多是篇幅短小，情節(jié)簡(jiǎn)單，含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學(xué)習(xí)的課文第八課也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的寓言，那這兩個(gè)故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢?現(xiàn)在就進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí)中去。
二、作者簡(jiǎn)介
周?chē)?guó)平，1946年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專(zhuān)著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，詩(shī)集《憂(yōu)傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。
我們大學(xué)里學(xué)生喜歡的作家及其作品有規(guī)律性，就有一種女生喜歡讀周?chē)?guó)平，男生喜歡讀王小波的說(shuō)法，我也挺喜歡讀周?chē)?guó)平的作品，最起碼在剛上大學(xué)的時(shí)候，喜歡他用散文的筆調(diào)寫(xiě)他的哲學(xué)思考，喜歡他用哲學(xué)思考來(lái)貫穿他的文學(xué)寫(xiě)作。
現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的這兩篇作品吧。
三、整體感知
1、請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)課本第35頁(yè)，把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。
2、迅速地回顧一下昨天給詞語(yǔ)注音和解釋的作業(yè)，然后合上課本，給黑板上的這些詞語(yǔ)注音(同學(xué)回答)，老師強(qiáng)調(diào)幾個(gè)難點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋(風(fēng)韻、正色、歸屬、險(xiǎn)象迭生等)，最后讓同學(xué)們使用這些詞語(yǔ)來(lái)講述這兩個(gè)故事。
《人生寓言》的教案3
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2．揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。
3．學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究并簡(jiǎn)要概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。
4．體會(huì)寓意，培養(yǎng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)
1.了解寓言的特點(diǎn)。
2.感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
難點(diǎn)：體會(huì)寓言的寓意，感悟文中的人生道理。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.了解寓言的基本常識(shí)
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》等。
2.給加點(diǎn)的字注音、解釋劃線(xiàn)的詞語(yǔ)。
嬉戲（）風(fēng)韻（）厄（）運(yùn)泯滅（）
險(xiǎn)象迭（）生稟告（）心曠神怡（）
審美：得失之患：
二、理解探究
1.學(xué)習(xí)《白兔和月亮》思考白兔得到月亮前與得到月亮后賞月時(shí)心態(tài)有什么不同？注意找關(guān)鍵詞
2.《白兔和月亮》這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理?
3.學(xué)習(xí)《落難的王子》思考：王子落難前性格怎樣？王子落難后性格怎樣？從那句話(huà)中可以看出？王子的性格為什么會(huì)發(fā)生上述變化？這種變化說(shuō)明了什么？
4.《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么？
三、合作釋疑
1.比較閱讀《白兔和月亮》和《落難的王子》探討寫(xiě)法。兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同？
2.深入研讀課文《白兔和月亮》，從課文中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)。
3.讀《落難的王子》研究寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。
四、課內(nèi)精讀
閱讀《白兔和月亮》思考下列問(wèn)題：
�。�1）從文中找出運(yùn)用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個(gè)。
比喻：
擬人：
�。�2）第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語(yǔ)句相照應(yīng)？
�。�3）白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？
�。�4）為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？
五、拓展延伸
閱讀《塞翁失馬》讀過(guò)這兩段文字，你有什么感想？
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。
直譯譯文：
靠近邊塞居住的人中,有位擅長(zhǎng)推測(cè)吉兇掌握術(shù)數(shù)的人。他的馬無(wú)緣無(wú)故逃跑到胡人住地。人們都（為此）來(lái)寬慰他。那老人卻說(shuō):“這怎么就不會(huì)是一種福氣呢?”過(guò)了幾個(gè)月,那匹失馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一種災(zāi)禍呢？”老人家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔斷大腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō)：“這怎么就不能變?yōu)橐患Ｊ履�？”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個(gè)人惟獨(dú)因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子倆一同保全了性命。
參考答案：
一、基礎(chǔ)知識(shí)略
二、理解探究
1.“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險(xiǎn)象迭生”“得失之患”
2.這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比；后一個(gè)轉(zhuǎn)折，給人留下一個(gè)啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理：擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的'樂(lè)趣。所以，她請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”，主動(dòng)放棄了對(duì)月亮的所有權(quán)。
3.學(xué)習(xí)《落難的王子》思考：
脆弱堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)
原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。）
厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
4.《白兔和月亮》的寓意是：擁有與自己能力不相稱(chēng)的巨大利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
《落難的王子》的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
三、合作釋疑
1.（1）在主題上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。
�。�2）在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀(guān)念。)
�。�3）在表現(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
�。�4）在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
2.如:用詞精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”。對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)句“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，他便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
3.讀《落難的王子》研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。
(1)這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請(qǐng)問(wèn)文中是怎樣極寫(xiě)他的脆弱的?
生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人:“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道:‘天哪，太可怕了!這事落到我頭上，我可受不了!’”通過(guò)王子對(duì)別人災(zāi)難的嘆息極寫(xiě)他的脆弱。
(2)落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
(3)寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱(chēng)，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對(duì)話(huà)，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強(qiáng)故事的可信度和說(shuō)服力。
(4)“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦?有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對(duì)人很有啟發(fā)。
四、課內(nèi)精讀
閱讀《白兔和月亮》并思考下列問(wèn)題：
�。�1）略
�。�2）明確：每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。
�。�3）明確：用原句回答，見(jiàn)課文第四段。
�。�4）明確：因?yàn)榘淄脫碛星嗖�，天空擁有月亮都不是非分之�?cái)，而白兔雖有賞月之才，但是她是如此渺小，實(shí)在不配擁有月亮，所以會(huì)如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財(cái)，擁有非分之財(cái)，必然勾起無(wú)窮的得失之患。這樣才能表現(xiàn)寓意。
五、拓展延伸
禍兮福所倚，福兮禍所伏，要坦然面對(duì)生活。
《人生寓言》的教案4
教學(xué)目標(biāo)
�、倭私庠⒀缘奶攸c(diǎn)，理解寓言的寓意。
②正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
③感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生從課文中獲得啟示，自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。
課前準(zhǔn)備
①查字典、詞典，掃除字詞障礙。
�、陬A(yù)習(xí)課文內(nèi)容。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
《白兔和月亮》：
�、俳榻B寓言。 ②解讀寓意。
�、垡龑�(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
今天，我們學(xué)習(xí)周?chē)?guó)平先生的人生寓言。
說(shuō)起寓言，同學(xué)們知道哪些寓言故事呢?
(拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴 狐假虎威、丑女效顰、南轅北轍、葉公好龍、刻舟求劍、鄭人買(mǎi)履)
師： 大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎?
(點(diǎn)評(píng)：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。)
有誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)寓言有什么特征?
(寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的'啟示。)
師 那么從“丑女效顰”這個(gè)寓言故事你得到了哪些啟示呢?
(告訴我們不要盲目地模仿別人。)
師 作家嚴(yán)文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西�，F(xiàn)在再讀“丑女效顰”這個(gè)故事，除了這個(gè)帶有普遍意義的寓意外，換個(gè)角度看，你會(huì)有什么新的發(fā)現(xiàn)呢?
(愛(ài)美之心，人皆有之。)
師 瞧，這就是魔袋，我們?nèi)〕隽吮却右蟮臇|西。一個(gè)寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請(qǐng)欣賞第一個(gè)魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來(lái)呢?
(點(diǎn)評(píng)：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進(jìn)寓言。)
也可選擇“守株待兔”：
1、想不勞而獲是不行的。
2、一次幸運(yùn)不等于永遠(yuǎn)幸運(yùn)。
3、人不要存僥幸心里。
4、不要死守著過(guò)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)不放，否則會(huì)失敗的。
狐假虎威：
1、我們要善于識(shí)破那些像狐貍一樣狡猾的人的伎倆。
2、從老虎的角度得出寓意：要分析形式，不要輕易上當(dāng)受騙。
3、從狐貍的角度得出寓意：遇到危機(jī)情況，要像狐貍一樣機(jī)智、靈活。
《人生寓言》的教案5
○教學(xué)目標(biāo)
①理解寓言的含義。
�、谡_地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
�、鄹惺軆�(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
○教學(xué)重點(diǎn)
①理解寓言含義。
�、趯W(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
○課前準(zhǔn)備
①查字典、詞典，掃除字詞障礙。
�、陬A(yù)習(xí)課文內(nèi)容。
第一課時(shí)
○教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)《白兔和月亮》：
�、俳榻B寓言。 ②解讀寓意。
③引導(dǎo)學(xué)生自相對(duì)照，把握人生態(tài)度。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì)伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失。”其實(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．
出示課題。
介紹寓言
朗讀
疏通文意，感受語(yǔ)言。
整體感知
①感知內(nèi)容
a．這則寓言講了一個(gè)什么故事?
設(shè)計(jì)目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化?
設(shè)計(jì)目的：了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。
c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失?
設(shè)計(jì)目的：理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?
設(shè)計(jì)目的：理解寓意。
以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。
②感知語(yǔ)言
這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫(xiě)。
問(wèn)題研究
①找出故事情節(jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。
把握結(jié)構(gòu)。
�、诎淄米罱K要求諸王之神撤銷(xiāo)決定說(shuō)明了什么?
讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。
�、圻@則寓言提到了人類(lèi)有什么含義?
寓言的諷刺意義。
辯證思維
擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?
自我反思
①我們應(yīng)從白兔身上學(xué)到什么?
�、谀闶欠裼羞^(guò)患得患失的現(xiàn)象?原因是什么?
�、畚覀儜�(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。
②預(yù)習(xí)《落難的王子》。
第二課時(shí)
○教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)《落難的王子》：
�、倮斫庠⒀缘纳羁毯x。
�、谂c《白兔與月亮》L匕較閱讀。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。
朗讀、默讀課文
仔細(xì)推敲課文所表現(xiàn)的中心思想，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。
整體感知
這則寓言故事寫(xiě)得很深沉，不僅在主題的表現(xiàn)上發(fā)人深省，而且在情節(jié)的編排上也很具典型性，有普遍的'現(xiàn)實(shí)意義。教師應(yīng)組織學(xué)生就以下問(wèn)題展開(kāi)討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問(wèn)題沒(méi)有直接體驗(yàn)，教師要很好地引導(dǎo)，還是應(yīng)從現(xiàn)實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好。
討論題：
�、龠@篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事?
要求學(xué)生熟練地復(fù)述課文。
②這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理?
可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
�、邸拔摇痹谇楣�(jié)的發(fā)展中起什么作用? ，
提示：線(xiàn)索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話(huà)在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
[提示]這句話(huà)表現(xiàn)了一個(gè)旁觀(guān)者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
問(wèn)題研究
對(duì)課文的內(nèi)容整體把握之后，學(xué)生的認(rèn)識(shí)可能還是粗淺的。教師應(yīng)再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重要情節(jié)和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討，體會(huì)其表情達(dá)意的作用。
學(xué)生討論，教師備案引導(dǎo)：
①王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?
揭示中心。
[提示]開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
�、谕踝邮窃鯓勇潆y的?作者這樣編排情節(jié)有何用意?
讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。
�、邸拔摇笔峭踝勇潆y全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么?
[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
�、芪恼陆Y(jié)尾給人怎樣的啟示?
[提示]王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀(guān)者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
�、葜挥新潆y后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎?
這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀(guān)的教育。
比較閱讀
與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。
②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀(guān)念。)
�、墼诒憩F(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。
體驗(yàn)與反思
�、偃松谑溃蚋；虻�，可能不期而至，對(duì)此我們應(yīng)怎樣面對(duì)?
�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的。
�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的意志品質(zhì)?
小結(jié)
我們學(xué)習(xí)了兩篇寓言故事，它們從不同的側(cè)面告訴我們，應(yīng)當(dāng)怎樣把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計(jì)較得失，是最大的“得”；不計(jì)較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
作業(yè)
①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。
②作文訓(xùn)練：《居安思�！�、《在逆境中成長(zhǎng)》
點(diǎn) 評(píng)
本教學(xué)案，突出了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，具體表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。這是當(dāng)前貫徹語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)最新教學(xué)理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要內(nèi)容。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，本教學(xué)案依據(jù)教材特點(diǎn)，采用對(duì)比閱讀教學(xué)的方法，形式新穎別致，有利于教學(xué)目標(biāo)的完成，突出了教學(xué)重點(diǎn)。既培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學(xué)行為與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為發(fā)生根本性的變革。思考題的設(shè)置，具有啟發(fā)性與可操作性，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的探究精神，培養(yǎng)了學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的潛能。從教學(xué)流程上看，學(xué)生互動(dòng)性強(qiáng)，參與面大，學(xué)生的獨(dú)立思考能力、表達(dá)能力等都能得到有效訓(xùn)練。在思維訓(xùn)練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和多角度思維，加深了學(xué)生對(duì)教材的獨(dú)特體驗(yàn)與獨(dú)特感受。另外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識(shí)的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識(shí)，提高文學(xué)素養(yǎng)。
《人生寓言》的教案6
【知識(shí)目標(biāo)】
�。�、理解積累字詞。
�。病⒗斫庠⒀院x。
【能力目標(biāo)】
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
【情感目標(biāo)】
正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、理解寓言含義。
�。病W(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
【教學(xué)理念】
多角度解析寓言。
【教學(xué)用具】
多媒體課件。
【教學(xué)時(shí)間】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前三分鐘演講
二、導(dǎo)入新課
１、“寓言知多少”──調(diào)查學(xué)生對(duì)寓言的了解和積累。
�。�、寓言的特點(diǎn)（課件展示）──學(xué)生概述，老師總結(jié)。
３、引出課題──《白兔與月亮》。（課件展示。）
三、作者簡(jiǎn)介（課件展示。）
四、熟悉課文
�。�、范讀課文。
�。病W(xué)生朗讀。
�。�、字詞檢查。（課件展示。）
五、復(fù)述課文
�。�、概括復(fù)述要點(diǎn)。（課件展示。）
２、抽生復(fù)述。（男女各一名。）
六、分析脈絡(luò)，總結(jié)寓意（課件展示。）
七、體驗(yàn)與反思（課件展示。）
八、知識(shí)延伸（課件展示。）
九、小結(jié)全文（課件展示。）
十、作業(yè)布置（課件展示。）
【作者簡(jiǎn)介】
周?chē)?guó)平，１９４５年７月生于上海，１９６２年考入北京大學(xué)哲學(xué)系，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。
國(guó)內(nèi)著名的尼采哲學(xué)研究專(zhuān)家，出版各類(lèi)著作二十余種，其中《尼采：在世紀(jì)的.轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《妞妞：一個(gè)父親的札記》、《人與永恒》、《愛(ài)與孤獨(dú)》等在讀者中產(chǎn)生較大影響。
《人生寓言》的教案7
主要內(nèi)容：
第七課：《第一次真好》
第八課：《人生寓言》（節(jié)選）
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
《第一次真好》
1、理解課文《第一次真好》的主要內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)作者積極的生活態(tài)度，嘗試有益的第一次，創(chuàng)造生活、享受生活。
《人生寓言》
1、了解寓言的特點(diǎn)，理解這兩則寓言的寓意。
2、學(xué)習(xí)《白兔和月亮》精美的語(yǔ)言。
知識(shí)講解：
一、基礎(chǔ)知識(shí)：
1、正確朗讀下列詞語(yǔ)中的劃線(xiàn)字：
嬉戲xī撤銷(xiāo)chè風(fēng)韻yùn皎潔jiǎo
稟告bǐng厄運(yùn)è金窖jiào搶劫jié
行乞qǐ落難nàn泯滅mǐn俘虜lǔ
陰晴圓缺qíng心曠神怡kuàng險(xiǎn)象迭生dié
2、辨別下列詞語(yǔ)的讀音和形體的異同：
慷慨——灌溉擅長(zhǎng)——稟告搶劫——膽怯地窖——窘迫拐杖——特別銷(xiāo)毀——撤銷(xiāo)皎潔——狡猾泯滅——流氓嬉戲——戲耍玲瓏——伶俐雛形——皺紋孵化——腐化
羞恥——羞辱心曠神怡——身心愉悅陰晴圓缺——多愁善感
3、理解下列詞語(yǔ)的意思：
具體而微：整個(gè)形體都已經(jīng)具備了，只是比較微小而已。
審美：欣賞、領(lǐng)會(huì)事物或藝術(shù)品的美。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)和神情。
雛形：事物最初所具備的形態(tài)。
碌碌無(wú)為：平庸而無(wú)所作為。
不可磨滅：指功勞業(yè)績(jī)等不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn)或其他原因而消失。
閑適：清閑而安逸。
窖子：收藏東西的地洞或坑。
得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂(yōu)慮心情。
心曠神怡：心境開(kāi)闊,精神愉快。
險(xiǎn)象迭生：危險(xiǎn)的情況一個(gè)接著一個(gè)發(fā)生。
稟告：就是指向長(zhǎng)輩或上級(jí)報(bào)告。
二、重點(diǎn)分析：
1、作者為什么把短文的標(biāo)題命名為《第一次真好》？
作者寫(xiě)了許多的第一次：詳寫(xiě)的第一次有——看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)、看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)；又略寫(xiě)了許多第一次。作者又對(duì)此總結(jié)出特殊的“好”的感悟。因而，就把文題命名為《第一次真好》。
2、《第一次真好》——“好”在哪里？
“好”在：第一次的奇妙、第一次的新鮮而刺激、第一次的回味無(wú)窮——積極的生活，不斷開(kāi)拓新的生活領(lǐng)域，享受生活。
3、看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)，為什么說(shuō)是“一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，而不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”、“風(fēng)光畫(huà)”？“風(fēng)情”在這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)在南方，旁邊又有人家，這是南方的風(fēng)土、南方的人情。
4、既然“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”，又為什么“使人回味無(wú)窮”？
雖然第一次的經(jīng)驗(yàn)有的愉快，有的并不愉快；或者叫人難受，或者叫人做起來(lái)困難、受到驚嚇等等。但是，感覺(jué)都是新鮮的，從沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象很深，所以使人回味無(wú)窮。
5、怎樣才能使生命多姿多彩？
隨時(shí)留心尋找機(jī)會(huì)，大膽發(fā)現(xiàn)，勇敢嘗試，才能有越來(lái)越多的第一次，才能使生命多彩多姿。
6、閱讀《白兔和月亮》，說(shuō)說(shuō)這則寓言的寓意。
寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
7、白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？
白兔的“得”，不是一般的“得”，試想如果白兔得到一把青草，會(huì)有這樣的“得失之患”嗎？白兔得到月亮，雖然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在是不配擁有，因此不能泰然擁有。這樣的擁有，看起來(lái)是好事，又何嘗不是壞事？月亮歸屬于白兔，其實(shí)白兔也成了月亮的奴隸。這種不配擁有而擁有，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的得失之患。
8、是不是只有一貧如洗才能安閑自在？
不是。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有。白兔和月亮處于兩種不同的`關(guān)系，白兔雖有賞月之才，但是她自身如此渺小，也就會(huì)緊張不安。雖是諸神之王的賞賜，也是非分之財(cái)，必然會(huì)引起得失之患，就應(yīng)該放棄這種擁有。如果是天空擁有月亮，天空就泰然擁有。而白兔擁有青草，也應(yīng)泰然擁有。
9、《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美，要注意揣摩。
月色皎潔時(shí)，白兔——無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嬉戲，心曠神怡的賞月。
烏云蔽月時(shí)，白兔——緊張不安，唯恐寶藏丟失。
滿(mǎn)月缺損時(shí)，白兔——心痛如割，仿佛遭了搶劫。
10、閱讀《落難的王子》，說(shuō)說(shuō)這則寓言的寓意。
寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
11、生性多愁善感的王子后來(lái)為什么能夠頑強(qiáng)的面對(duì)厄運(yùn)？
生性多愁善感的王子，遭遇厄運(yùn)后歷經(jīng)苦難的磨練，性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，所以能夠頑強(qiáng)的面對(duì)厄運(yùn)。
12、《落難的王子》這篇寓言的編寫(xiě)有什么特殊的地方嗎？
寓言，主要是通過(guò)敘述故事來(lái)講道理。而《落難的王子》這篇寓言的編寫(xiě)方法卻很特別，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。人物，一個(gè)極端脆弱的人，擬定為王子，極寫(xiě)他怎樣脆弱。厄運(yùn)也往極端方面去編：國(guó)破家亡，又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日。最后，用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
《第一次真好》《人生寓言》由收集及整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)說(shuō)明出處
構(gòu)思也很特別：用第一人稱(chēng)，“我”是落難王子的同時(shí)代人，不但親眼見(jiàn)過(guò)王子，還與他有過(guò)一段對(duì)話(huà)，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞。
“天哪，太可怕了！”這句話(huà)反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在我耳邊響起，而且，只重復(fù)半截，耐人尋味。王子的故事在前，“我”的經(jīng)歷在后，又將如何？引人深思，給人啟發(fā)。
13、落難王子的人生感悟是什么？我們?nèi)绾蚊鎸?duì)厄運(yùn)？
落難王子的人生感悟是：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了”。
如果厄運(yùn)落到頭上，不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)的挑戰(zhàn)命運(yùn)。壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
鞏固訓(xùn)練
1、選出下列詞語(yǔ)中讀音全對(duì)的一組（）
A嬉戲xī撤銷(xiāo)cè風(fēng)韻yùn皎潔jiǎoB稟告bǐn厄運(yùn)è金窖jiào搶劫jié
C行乞qǐ落難nàn泯滅mǐn俘虜lǔ
D碩果shuò霎時(shí)shà玲瓏lín孵化fū
2、找出下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)誤的一組（）
A慷慨——灌溉皎潔——狡猾搶劫——膽怯B地窖——窘迫拐杖——特別善長(zhǎng)——稟告C泯滅——流氓嬉戲——戲耍玲瓏——伶俐D銷(xiāo)毀——撤銷(xiāo)雛形——皺紋孵化——腐化
3、《第一次真好》——“好”在哪里？怎樣才能使生命多姿多彩？
4、說(shuō)說(shuō)《白兔和月亮》以及《落難的王子》這兩則寓言的寓意。
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(一)
張三帶著斧頭從樹(shù)林里走過(guò)，一棵小樹(shù)攔住他，對(duì)他說(shuō)道：“把這些樹(shù)木砍個(gè)干凈吧，好心腸的朋友，我希望你砍掉它們!它們不讓我自由發(fā)展，太陽(yáng)光照不到我的身上；伸展我的根子吧，我又根本找不到地方；我的四周沒(méi)有一點(diǎn)兒風(fēng)的聲音，這些樹(shù)木在我頭頂上結(jié)成了一個(gè)道地的羅網(wǎng)。我告訴你吧，要不是它們擋著我，要是我能自由生長(zhǎng)，一年之內(nèi)你就可以看到我成為這地方的光榮和驕傲，我的友愛(ài)的樹(shù)陰將要一直遮蔽到山谷的左右兩邊。然而，現(xiàn)在的情況卻是如此，你瞧!我是灌木——就這么點(diǎn)兒高�！�
于是張三揮動(dòng)著他的斧頭，為朋友幫忙。他的好心腸沒(méi)半點(diǎn)兒猶豫，他在小樹(shù)的四周，開(kāi)辟出了整整齊齊的一塊地方。
可憐的小樹(shù)!它的勝利并沒(méi)有存在多久，起初是炎熱曬干了它的汁液，接著是挨到了大雨和冰雹的打擊，最后，一場(chǎng)可怕的風(fēng)暴，把
它的枝葉都吹折打落了。
“愚蠢的東西”，小樹(shù)聽(tīng)見(jiàn)附近有一條蛇說(shuō)道，“你的毀滅是你自己招來(lái)的，如果你在樹(shù)林的慈愛(ài)的蔭庇下多栽培些日子，那么，無(wú)論炎熱也好，大風(fēng)也好，都不可能這樣地逼上門(mén)來(lái)；你有老樹(shù)保護(hù)你的安全。如果到了那些樹(shù)木因?yàn)閴勖呀?jīng)結(jié)束，統(tǒng)統(tǒng)消失了的時(shí)候，這就輪到你一年年地成長(zhǎng)，長(zhǎng)到它們那樣的高大，那時(shí)候你已經(jīng)日積月累地鍛煉得壯健有力，就不會(huì)有今日種種的禍害發(fā)生了。即使是再厲害點(diǎn)兒的風(fēng)暴，你也經(jīng)得住，也可以安然無(wú)恙。”
1、用一句話(huà)概述故事內(nèi)容。
2、本文主要的寫(xiě)作手法是什么？
3、為什么要寫(xiě)小樹(shù)抱怨老樹(shù)呢?
4、聯(lián)系全文，用轉(zhuǎn)折關(guān)系句“雖然……但是……”寫(xiě)兩句話(huà)，說(shuō)明其它樹(shù)木對(duì)小樹(shù)是既有弊也有利的。
5、蛇為什么說(shuō)小樹(shù)是愚蠢的東西?
6、蛇的話(huà)語(yǔ)給了我們什么樣的啟示?
�。ǘ┏卣雍秃恿�
“這是怎么回事呢?”池沼對(duì)她附近的河流問(wèn)道，“我老是看到你整天奔流不息，親愛(ài)的姐姐，你一定累得要命吧!而且我老是看到，你一會(huì)兒背著沉重的大船，一會(huì)兒負(fù)著漫長(zhǎng)的木筏，在我眼前奔流而過(guò)。小船小劃子更不用說(shuō)了，他們多得沒(méi)有個(gè)窮盡。你什么時(shí)候才拋棄這樣無(wú)聊的生活呢?換了我啊，可真要把我煩膩死了，我寧可干涸掉!
“像我這樣安安逸逸的生活，難道你還找得到嗎?我承認(rèn)我并不出名；我沒(méi)有蜿蜒流過(guò)整幅地圖，彈琴的也不歌頌我的名聲。可是這些個(gè)虛名果真有什么實(shí)惠嗎?我，一個(gè)幸福的閑人，舒舒服服悠悠閑閑地蕩漾在柔和的泥岸之間，好比高貴的太太們窩在沙發(fā)的靠枕里一樣。大船小船也罷，氽來(lái)的木頭也罷，我這兒可沒(méi)有這些無(wú)謂的紛擾，甚至小劃子有多重我也不知道哩!至多偶爾有幾片落葉漂浮在我的胸膛上，那是微風(fēng)把他們送來(lái)和我一起休息的。一切風(fēng)暴有樹(shù)林擋住，一切煩惱我也沾染不上，我的命運(yùn)是再好不過(guò)的了!周?chē)膲m世不斷地忙忙碌碌，我卻躺在哲學(xué)的夢(mèng)里養(yǎng)神休息。”
“哲學(xué)家，你既然懂得道理�？蓜e忘了這一條法則，”河流回答道，“水只有流動(dòng)才能保持新鮮，如果我成了偉大壯闊的河流，那么，就是因?yàn)槲也⒉惶稍谀莾鹤鰤?mèng)，卻按照這個(gè)法則川流不息。結(jié)果呢，我的源源不絕的水，又多又清的水，一年復(fù)一年地給人們帶來(lái)了幸福，因而贏(yíng)得了光榮的名譽(yù)，或許我還要世世代代地川流不息下去；那時(shí)候，甚至你的名字也不會(huì)有人知道的了�！�
河流的話(huà)果然應(yīng)驗(yàn)了，壯麗的河流仍舊川流不息，池沼卻一年淺似一年。池沼面上浮著一層黏液，蘆葦生出來(lái)了，而且生長(zhǎng)得很快，池沼終于干涸了。
有了天才不用，天才一定會(huì)衰退的，而且會(huì)在慢性的腐朽中歸于消滅；懶惰致命地支配一切的地方，工作，艱難的工作，就沒(méi)有起色，就無(wú)法重振旗鼓。
1、給下列詞語(yǔ)中的劃線(xiàn)字寫(xiě)出正確讀音：
�。�1）池沼（2）木筏（3）干涸（4）蜿蜒（5）蕩漾（6）沾染（7）懶墮（8）黏液（9）膩煩（10）安逸
2、解釋下列詞語(yǔ)：
�。�1）安逸：（2）干涸：
3、本文的體裁是：（）
A、散文B、童話(huà)C、寓言D、神話(huà)
4、本文主要采用什么修辭方法？運(yùn)用什么寫(xiě)法、寫(xiě)出兩者怎樣不同的特點(diǎn)？二者結(jié)局如何？
5、本文的中心意思是什么？
參考答案
鞏固訓(xùn)練
1、C2、B3、“好”在：第一次的奇妙、第一次的新鮮而刺激、第一次的回味無(wú)窮。隨時(shí)留心尋找機(jī)會(huì)，大膽發(fā)現(xiàn)，勇敢嘗試，才能有越來(lái)越多的第一次，才能使生命多彩多姿。
4、《白兔和月亮》的寓意：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
《落難的王子》寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
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�。ㄒ唬�1、故事內(nèi)容是：小樹(shù)為了自己迫不及待的成長(zhǎng)，不惜毀掉周?chē)睦蠘?shù)。失去了老樹(shù)的蔭蔽，小樹(shù)經(jīng)受不起炙曬、雨淋、冰雹和風(fēng)暴，終于毀滅。2、寫(xiě)作手法是：擬人的手法。3、目的是：表現(xiàn)出小樹(shù)自大的特點(diǎn)。4、雖然老樹(shù)給小樹(shù)的成長(zhǎng)帶來(lái)了諸多的不便，但更給小樹(shù)提供了保護(hù)，保證了小樹(shù)的健康成長(zhǎng)。5、小樹(shù)只留心到了老樹(shù)對(duì)它形成的阻礙和對(duì)它不利的一面，卻忘了老樹(shù)帶給它的許多好處。6、啟示是：任何人都少不了別人的關(guān)心和幫助，誰(shuí)也不能單獨(dú)地生活。
�。ǘ�1、（1）zhǎo（2）fá（3）hé（4）yán（5）yàng（6）zhān（7）duò（8）nián（9）nì（10）yì2、（1）安閑舒適。（2）水干，枯竭。3、C4、修辭方法：擬人。寫(xiě)法：對(duì)比。特點(diǎn)：池沼——停滯不前。河流——川流不息。結(jié)局：池沼——干涸。河流——成為一條壯麗的河流。5、只有奮斗不息的人才能取得成就，相反者則一事無(wú)成。
《人生寓言》的教案8
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
3、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、理解寓言含義。
2、理解兩篇寓言的寓意。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1、理解寓言含義。
2、聯(lián)系生活實(shí)際，正確把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
四、課時(shí)安排
一課時(shí)
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生講述《塞翁失馬》這個(gè)故事，由此引出對(duì)“禍”、“福”的看法：要以平常心看待生活中遇到的問(wèn)題。壞事有可能變成好事，好事也有可能變成壞事。而具體應(yīng)如何面對(duì)人生中的挫折呢？請(qǐng)看周?chē)?guó)平的《人生寓言》。
2、講解寓言的概念。
寓言，是文學(xué)體裁的一種。以散文（《伊索寓言》）或韻詩(shī)（《克雷洛夫寓言》）的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。（同學(xué)們可參看本冊(cè)課文第30課）寓言的主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)，西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》，中國(guó)的寓言則散見(jiàn)于《莊子》、《韓非子》等作品中。
3、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀《白兔和月亮》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊(yùn)涵了什么道理？
4、請(qǐng)學(xué)生講述這篇寓言的寓意。
這則寓言的主題詞就是“得失之患”，白兔得到的是它所不應(yīng)擁有也不配擁有的月亮，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折，此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安，心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤消決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明對(duì)比；后一個(gè)轉(zhuǎn)折，給人留下了一個(gè)啟迪，寓意就是通過(guò)這樣一個(gè)反復(fù)透露出來(lái)的。
這則寓言的寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。未得到時(shí)，白兔是心曠神怡地賞月，得到之后，白兔卻緊張不安，心痛如割。這不僅僅是看待財(cái)富的兩種不同的眼光，更是兩種不同的人生態(tài)度，作者提倡的是前一種，也就是審美的人生態(tài)度。
《白兔和月亮》中，好事變壞事可以給我們以啟示，那么遭遇壞事又會(huì)怎么樣呢？
5、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀《落難的王子》，其余的同學(xué)思考：這篇寓言講述了什么故事，蘊(yùn)涵了什么道理？
落難王子的人生感悟：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了�！�
所以，這篇課文將的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。道理有二：一是苦難是人生應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落到別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的心理準(zhǔn)備。二是遭遇苦難，我們就要勇敢面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。
這篇寓言的寓意是：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
6、品味語(yǔ)言
《白兔和月亮》的語(yǔ)言很精美。例如：“慧心”、“風(fēng)韻”、“閑話(huà)”、“繃”等用詞很精當(dāng)，對(duì)稱(chēng)的.句子也很精美，“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”，“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
這個(gè)部分可讓學(xué)生自己來(lái)從課文中找出好詞好句。
7、總結(jié)。重申兩則寓言的寓意，以及人們對(duì)待禍福的正確態(tài)度。
8、作業(yè)布置
（1）、朗讀課文，品味語(yǔ)言。
（2）、摘抄有關(guān)厄運(yùn)、苦難的名言警句。
9、板書(shū)設(shè)計(jì)
人生寓言
周?chē)?guó)平
寓言：以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。
白兔和月亮 落難的王子
寓意：擁有巨大的利益會(huì)勾起 厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
無(wú)窮的得失之患。
啟示：人們應(yīng)該以正確的態(tài)度看待福禍。
《人生寓言》的教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
理解寓言的含義，感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
2、能力目標(biāo)：
解讀寓意，掌握閱讀寓讀的方法，培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、情感目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解寓言的寓意，理解運(yùn)用文中的精美語(yǔ)言。
【教學(xué)難點(diǎn)】
寓言的啟示。
【教學(xué)方式】
創(chuàng)設(shè)情境，合作探究，交流實(shí)踐。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
學(xué)習(xí)課前演講寓言故事。
明確什么是寓言?
寓言是文學(xué)作品的一種體裁�！霸ⅰ笔羌耐械囊馑�，把深刻的道理寄托在簡(jiǎn)單的故事了，帶有勸寓或諷刺意味，讓人們從中領(lǐng)悟。寓言篇幅大多簡(jiǎn)短，文字有趣。主人公可以是人，也可以是生物或非生物;主題都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今。它常用比喻，擬人夸張手法，含義深刻，引人思索。
二、整體感知
1、自由朗讀寓言。
2、口頭復(fù)述寓言故事。
3、問(wèn)題設(shè)計(jì)：
�、� 白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化?
(設(shè)計(jì)目的：了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響，要求學(xué)生緊扣課文內(nèi)容。)
�、� 這寓言給了我們一個(gè)什么啟示?
(設(shè)計(jì)目的：理解擁有巨大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。)
三、合作探究
白兔最終要求諸神之王撤消決定說(shuō)明了什么?
(結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中人民在獲得利益之后的想法和做法。)
(設(shè)計(jì)目的：讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。)
四、辯證思維
是否擁有財(cái)產(chǎn)和幸福生活就一定會(huì)患得患失?而一無(wú)所有才心安理得嗎?
(設(shè)計(jì)目的'：培養(yǎng)學(xué)生辯證思維。)
五、反思體驗(yàn)
小組合作討論并交流：
你在學(xué)習(xí)和日常生活怎樣對(duì)待成功與失敗，榮譽(yù)和挫折?我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?
六、實(shí)踐鞏固
1、仿寫(xiě)：(感悟語(yǔ)言的優(yōu)美，摘抄，劃出優(yōu)美語(yǔ)句。)
例句：
�、� 每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地喜戲，或是心曠神怡地賞月。
�、� 烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失：滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。
2、續(xù)寫(xiě)：
有一天帶面具的美和丑在海邊邂逅，她們互相說(shuō)：“咱們到海里去游泳吧。”于是她們脫下了面具，在海里游泳。
過(guò)了一會(huì)兒，丑會(huì)到了岸上，帶上了本來(lái)屬于美的面具，徑直走她的路。
接著美也上岸了，找不到自己的面具，只好戴上了丑的面具，徑直走她的路。
所以，直到今天， 。
七、總結(jié)
學(xué)習(xí)寓言，我們要理解寓言的寓意，感悟人生道理。感悟寓言精美的語(yǔ)言。
《人生寓言》的教案10
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣
1、師：英國(guó)作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西�！辈恢蠹沂欠褓澩�？
生1：我不贊同。沒(méi)有得到心愛(ài)的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛(ài)的東西應(yīng)慶幸才對(duì)呀。
生2：我也不贊同。這兩句話(huà)似乎自相矛盾。
2、師：我和大家也有一樣的疑問(wèn)�？磥�(lái)，蕭伯納這句名言真有問(wèn)題。今天帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)克思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周?chē)?guó)平走進(jìn)《人生寓言》。
�。c(diǎn)評(píng)：運(yùn)用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線(xiàn)貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）
二、調(diào)動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)
1、師：說(shuō)起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴。
生2：狐假虎威、東施效顰。
師：大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
�。c(diǎn)評(píng)：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）
2、生3：喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來(lái)既有趣又發(fā)人深思。
生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師：那么從“東施效顰”這個(gè)寓言故事中你得到了哪些啟示呢？
生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。
3、師：作家嚴(yán)文井曾將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西�，F(xiàn)在再讀“東施效顰”這個(gè)故事，除了這個(gè)帶有普遍意義的寓意外，換個(gè)角度看，你會(huì)有什么新的發(fā)現(xiàn)呢？
生6：愛(ài)美之心，人皆有之。
師：瞧，這就是魔袋，我們?nèi)〕隽吮却右蟮臇|西。一個(gè)寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請(qǐng)欣賞第一個(gè)魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來(lái)呢？
�。c(diǎn)評(píng)：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）
三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀
1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。
師：本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事呢？
生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她�？蓮拇艘院�，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請(qǐng)求諸神之王撤消了那個(gè)慷慨的決定。
2、師：剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？
生2：復(fù)述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，而且忠實(shí)于原文。
（點(diǎn)評(píng)：通過(guò)速讀整體感知課文內(nèi)容，通過(guò)評(píng)價(jià)滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）
3、師：：你不僅很善于聽(tīng)，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì)“一掃而光”？請(qǐng)有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。
生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。”
師：這句話(huà)在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？
生4：運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱(chēng)，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。
生5：還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫(huà)出了白兔面對(duì)月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
�。c(diǎn)評(píng)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)句深長(zhǎng)的意味。）
5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。
�。c(diǎn)評(píng)：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）
6、師：看來(lái)面對(duì)同一事物，不同的人會(huì)有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢？
生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。
生9：擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。
（點(diǎn)評(píng)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。）
7、師：白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？
生10：我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡粍t沒(méi)有能力去保衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會(huì)真正擁有。所以有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你有沒(méi)有實(shí)力、有沒(méi)有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）
生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對(duì)待就不會(huì)產(chǎn)生得失之患。有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點(diǎn)頭，長(zhǎng)時(shí)間鼓掌）
�。c(diǎn)評(píng)：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭(zhēng)辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）
8、師：剛才同學(xué)們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對(duì)話(huà)、你與同學(xué)間的對(duì)話(huà)、你與老師的對(duì)話(huà)。我在讀這則寓言時(shí)，我想到要“戒貪”，由此我還聯(lián)想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來(lái)幸福，反而徒增煩惱就不如沒(méi)有。而這也正可謂是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來(lái)，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們?cè)诨仡^看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見(jiàn)解？
�。c(diǎn)評(píng)：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）
生12：我現(xiàn)在能理解“得到了心愛(ài)的東西”有時(shí)不一定就是好事。不過(guò)，現(xiàn)在我對(duì)前半句話(huà)又發(fā)生了疑問(wèn)：“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”就一定不幸嗎？
師：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。那么請(qǐng)大家?guī)е@一新的'問(wèn)題用讀第一則寓言的方法來(lái)自讀《苦難的王子》。
�。c(diǎn)評(píng)：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問(wèn)題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）
9、（生自讀《苦難的王子》）
師：下面請(qǐng)以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書(shū)收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。
生13：這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來(lái)能夠頑強(qiáng)面對(duì)厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)。
生14：我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運(yùn)能使脆弱的人邊得將堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”。
�。c(diǎn)評(píng)：由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”。）
10、師：正所謂“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。還有句歌詞也是鼓勵(lì)處于逆境中的人們要充滿(mǎn)希望，你會(huì)唱嗎？
生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功。
師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來(lái)談一談嗎？
生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂(lè)。
生17：司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫(xiě)出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
生18：美國(guó)作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來(lái)里了光明，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。
�。c(diǎn)評(píng):外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。）
11、師：大家所舉事例很有說(shuō)服力。真可惜，我現(xiàn)在不是處于逆境，所以我成不了名人。說(shuō)到此，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎？
生19：我又有了新的問(wèn)
題：是不是落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒(méi)有遭遇到厄運(yùn)的人又該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志？
師：你說(shuō)出了我的困惑。誰(shuí)幫我解答？
生20：落難之后不一定能戰(zhàn)勝脆弱，也有從此一蹶不振的。要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，我們必須自覺(jué)地尋找艱苦，在艱苦的條件下磨練自己的意志。比如長(zhǎng)跑，并非厄運(yùn)，但需堅(jiān)韌的意志，是可鍛煉人的。還有遇到了難題，要靜下心來(lái)攻克學(xué)習(xí)上的堡壘，又何嘗不需要堅(jiān)韌的意志？
�。c(diǎn)評(píng)：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）
師：體會(huì)深刻。通過(guò)大家的討論，現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”你又有什么新的看法呢？
生21：“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”也未必是一種不幸。
�。c(diǎn)評(píng)：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）
12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對(duì)人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會(huì)正確對(duì)待。請(qǐng)你說(shuō)一條關(guān)于“得與失”的名言俗語(yǔ)以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心
生23：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。-----陸游
生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓(xùn)》
生25：交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。-----《英國(guó)諺語(yǔ)》
生26：幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。-------培根《論厄運(yùn)》
（點(diǎn)評(píng)：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，勉勵(lì)自己。）
13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會(huì)有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒(méi)有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng)造、審美的角度來(lái)看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請(qǐng)你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫(xiě)，然后送給你的朋友。
生27：人生有兩大幸福：一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛(ài)的東西，待你去回味、去珍惜。
�。c(diǎn)評(píng)：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)自然得以體現(xiàn)。）
四、運(yùn)用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂(lè)于探究
師：寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請(qǐng)大家課后去閱讀周?chē)?guó)平的另三則充滿(mǎn)了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。
�。c(diǎn)評(píng)：運(yùn)用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無(wú)窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）
【教學(xué)反思】
1、解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。解讀過(guò)程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的見(jiàn)解，與文本對(duì)話(huà)，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個(gè)本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來(lái)，因?yàn)椤霸⒀哉f(shuō)的就是你呀�！倍@也正是寓言的魅力所在。
2、在理解寓意的過(guò)程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊(yùn)涵內(nèi)容的豐富性和含蓄性，使得“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這樣在解讀中就會(huì)以喻體為中心向四面八方輻射開(kāi)去，不斷會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，要做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，就要避免空洞的說(shuō)教。在解讀寓意的過(guò)程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度。
4、創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)閮蓜t寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學(xué)。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力�！度松⒀浴氛n堂實(shí)錄這一教
《人生寓言》的教案11
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1．能讀會(huì)寫(xiě)“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。
2．理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生”等詞語(yǔ)。
3．了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
能力目標(biāo)
1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
2．揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。
3．學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
德育目標(biāo)
體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。
●教學(xué)重點(diǎn)
誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。
●教學(xué)難點(diǎn)
理解《白兔和月亮》對(duì)人類(lèi)的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。
●教學(xué)方法
1．朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。通過(guò)反復(fù)誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會(huì)寓意的表達(dá)。
2．自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。所選寓言?xún)蓜t，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問(wèn)題，準(zhǔn)確把握寓意。
3．延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI.課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
［教學(xué)要點(diǎn)］
師生共同研讀《白兔和月亮》，準(zhǔn)確理解故事的寓意和語(yǔ)言的精美。指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構(gòu)思。把兩則寓言連貫起來(lái)思考，體會(huì)得失相依的哲理美。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)（一）
擁有權(quán)勢(shì)或財(cái)富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂(lè)趣；遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對(duì)財(cái)富和不幸呢？閱讀周?chē)?guó)平的《人生寓言》將會(huì)給我們很多的'啟示。（板書(shū)文題、作者）
設(shè)計(jì)（二）
英國(guó)哲人培根說(shuō)過(guò)“幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險(xiǎn)的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒。周?chē)?guó)平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對(duì)幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題。
二、資料助讀
1．寓言
文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
2．周?chē)?guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
三、師生共同研讀《白兔和月亮》
1．教師范讀，學(xué)生標(biāo)示生字詞并疏解。
投影顯示：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
險(xiǎn)象迭生：（dié）
金窖（jiào）
泯（mǐn）：滅，喪失。
落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。
厄運(yùn)（è）：不幸的命運(yùn)。
得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂(yōu)慮心情。
閑適：清閑安逸。
2．學(xué)生自由誦讀，整體感知。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？
學(xué)生回答，教師明確：
這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)決定，是又一個(gè)轉(zhuǎn)折。前一個(gè)轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人留下一個(gè)啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。
3．學(xué)生深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)。
如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個(gè)念頭”。對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)句“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
請(qǐng)學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
�。�1）__________________獨(dú)具審美的慧心。
�。�2）__________________皎潔的月色。
�。�3）__________________無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嬉戲。
（4）_______________心曠神怡地_______________。
�。�5）_______________不愧是_______________的行家。
�。�6）__________________各具風(fēng)韻。
�。�7）__________________舉世無(wú)雙。
�。�8）__________________一掃而光。
�。�9）__________________閑適的心情。
（10）__________________烏云蔽月__________________。
�。�11）__________________心痛如割。
�。�12）__________________險(xiǎn)象迭生。
4．按學(xué)習(xí)小組合作探究。聯(lián)系生活體驗(yàn)、討論：
�。�1）“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類(lèi)，含有什么意味？
�。�2）有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。
�。�3）比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
（4）白兔得到了月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？
學(xué)生交流，教師明確：
�。�1）句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話(huà)對(duì)人類(lèi)有諷刺意味。
�。�2）要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。
�。�3）這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。
�。�4）說(shuō)“必然”顯絕對(duì)化，當(dāng)然是不對(duì)的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類(lèi)的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。
5．學(xué)生跟錄音輕讀，體會(huì)寓言含意的雋永。
四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《落難的王子》
1．聽(tīng)讀錄音，學(xué)生交流閱讀體會(huì)。
2．學(xué)生自由誦讀，讀出語(yǔ)氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”？
學(xué)生回答，教師明確：
落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了”。
說(shuō)“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說(shuō)，為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)必須尋找厄運(yùn)，而是說(shuō)，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
3．學(xué)生合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。
�。�1）這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請(qǐng)問(wèn)文中是怎樣極寫(xiě)他的脆弱的？
�。�2）寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？
�。�3）為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？
�。�4）文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么？
學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：
（1）生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過(guò)王子對(duì)別人災(zāi)難的嘆息極寫(xiě)他的脆弱。
�。�2）落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
�。�3）寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱(chēng)，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對(duì)話(huà)，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強(qiáng)故事的可信度和說(shuō)服力。
�。�4）“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”
《人生寓言》的教案12
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、理解、積累文中的字詞。
2、了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
3、體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。
教學(xué)重難點(diǎn)：
抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。
學(xué)習(xí)過(guò)程
資料袋：
1、寓言的基本常識(shí)：寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》等。
2、了解作者： 周?chē)?guó)平，1945 年7 月生于上海。1968 年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978 年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981 年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
字詞積累：
3、預(yù)習(xí)課文，把你認(rèn)為重要的字詞寫(xiě)在下面。
整體感知
4、《白兔和月亮》這則寓言的主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請(qǐng)學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？
5、《落難的王子》 這則寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理，作者假設(shè)了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？
合作探究
6、(1) “和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請(qǐng)示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類(lèi)，含有什么意味？
7、《落難的王子》這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”？
拓展遷移
8、這兩則寓言，一則寫(xiě)好事變成了壞事，一則寫(xiě)壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì)遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對(duì)的。
達(dá)標(biāo)檢測(cè)
9、給加點(diǎn)的字注音。
嬉 戲 （ ）風(fēng)韻 （ ）厄 （ ）運(yùn)泯 滅（ ）
稟 告 （ ）搶劫 （ ）閑適 （ ）皎 潔（ ）
險(xiǎn)象迭 （ ）生心曠神怡 （ ）
10、找出下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)誤的一組（ ）
A、慷慨——灌溉皎潔——狡猾搶劫——膽怯
B、地窖——窘迫拐杖——特別善長(zhǎng)——稟告
C、泯滅——流氓嬉戲——戲耍玲瓏—— 伶俐
D、銷(xiāo)毀——撤銷(xiāo)雛形——皺紋孵化——腐化
11、判斷下列句子說(shuō)法不正確的一句是（ ）
A、寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的`故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。
B、《落難的王子》以一位王子的親身經(jīng)歷講述人沒(méi)有不能承受的苦難。
C、《白兔和月亮》中的白兔被作者賦予了人的思想感情。
D、《白兔和月亮》講述的是如何面對(duì)巨大的財(cái)富，應(yīng)以平常心坦然面對(duì)突然降臨的財(cái)富。
類(lèi)文賞析 《塞翁失馬》
近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。
《人生寓言》的教案13
【指導(dǎo)思想】
1、強(qiáng)調(diào)理解表述的準(zhǔn)確性。
2、反復(fù)練習(xí)朗讀，在朗讀中加深理解。
【教學(xué)步驟】
一、看導(dǎo)語(yǔ)默讀課文
二、借助注釋、詞典，識(shí)字識(shí)詞
審美 風(fēng)韻 閑適 窖 身世 泯 厄運(yùn) 慧心 皎潔 正色 歸屬 稟告 得失之患 心曠神怡
三、朗讀
四、內(nèi)容研討
1、研討方法：提出一種似是而非的看法，通過(guò)研討，求得準(zhǔn)確的理解。
2、問(wèn)題設(shè)計(jì)：
有人認(rèn)為，《白兔和月亮》的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。大家有沒(méi)有不同看法?
通過(guò)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”，三種構(gòu)想，想想這一則寓言的寓意是什么。
《落難的`王子》的寓意，如果概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”，你有沒(méi)有不同意見(jiàn)?
五、語(yǔ)言運(yùn)用
1、 獨(dú)具審美的慧心。
2、 皎潔的月色。
3、 無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嬉戲。
4、 心曠神怡地 。
5、 不愧是 的行家。
6、 各具風(fēng)韻。
7、 舉世無(wú)雙。
8、 一掃而光。
9、 閑適的心情。
10、 烏云蔽月 。
11、 心痛如割。
12、 險(xiǎn)象迭生。
13、 心未泯。
六、朗讀
七、作業(yè)
“研討與練習(xí)”一。
《人生寓言》的教案14
一、作者簡(jiǎn)介：
周?chē)?guó)平，１９４５年７月生于上海。１９６８年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；１９７８年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；１９８１年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂(yōu)傷的情欲》《只有一個(gè)人生》《今天我活著》《愛(ài)與孤獨(dú)》等；譯著有《論辯證法的敘述方法》（合譯）《偶像的黃昏》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
二、文學(xué)常識(shí)：
寓言。文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
根據(jù)故事與寓意之間聯(lián)系方式的不同，可以將寓示分為明寓、暗寓與借寓三種。
所謂明寓，指獨(dú)立的寓示性文字直接出現(xiàn)在作品中，一般位于故事之后。如我國(guó)古代寓言《刻舟求劍》在故事之后有一段文字議論道：“舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！”一船在寓示明確說(shuō)出后，寓意也就不點(diǎn)自明。
所謂暗寓，指獨(dú)立的寓示性文字不直接出現(xiàn)在作品中，但寓意直接點(diǎn)出。如伊索寓言《龜兔賽跑》在故事后寫(xiě)道：“奮發(fā)圖強(qiáng)往往勝過(guò)恃才自滿(mǎn)�！痹⑹拘晕淖譀](méi)有獨(dú)立出現(xiàn)，不等于沒(méi)有寓示，如同修辭學(xué)中的暗喻一樣，雖然不出現(xiàn)比喻詞，但仍然是比喻。
所謂借寓，指獨(dú)立的寓示性文字連同寓意均不直接出現(xiàn)，整個(gè)作品只敘述一個(gè)單純的故事。因而寓意比較隱蔽，這就是通過(guò)間接寓示來(lái)獲得，而間接寓示包含在故事的情節(jié)和人物之中。
三、課文導(dǎo)讀：
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有著一定距離的；可是，一旦小白兔擁有月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。
《落難的王子》通過(guò)王子的遭遇這樣一個(gè)極端的例子，揭示了厄運(yùn)使脆弱的人能變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國(guó)破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟出了“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對(duì)厄運(yùn)。
四、語(yǔ)言積累：
1、生字注音：
嬉戲（xī）風(fēng)韻（yun）慷慨（kāngkǎi）稟告（bǐng）厄運(yùn)（e）落難（nan）撐（chēng）皎潔（jiǎo）心曠神怡（yi）險(xiǎn)象迭生（die）擄（lǔ）諸神之王（zhū）
2、形近字辨析：
寶藏（zang）智慧（hui）折斷（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）車(chē)轍（zhe）
3、多音字辨析：
nan（困難）zang（寶藏）mo（折磨）du（高度）
難藏磨度
nan（苦難）cang（收藏）mo（電磨）duo（揣度）zhe（折斷）折she（折本）zhē（折騰）
4、詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
慧心
佛教用語(yǔ)，指能悟道的心。后泛指智慧。
慷慨
情緒激昂；文中指大方，不吝惜。
閑適
清閑安逸。
正色
神情嚴(yán)肅或嚴(yán)厲。
落難
遭遇災(zāi)禍，處境困難。
心曠神怡
心境開(kāi)闊，精神愉快。曠：闊大。
舉世無(wú)雙
全世界僅有的。
險(xiǎn)象迭生
危險(xiǎn)的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。迭：屢次。
突如其來(lái)
突然發(fā)生。突如：突然。
擄
搶取。
皎潔
月光明亮潔白。
5、詞義辨析：
嬉戲游戲
二者都強(qiáng)調(diào)逗趣、玩笑，但略有不同�！版覒颉睆�(qiáng)調(diào)笑鬧、高興、無(wú)拘無(wú)束，常出現(xiàn)在文學(xué)作品中，有書(shū)面語(yǔ)色彩。而“游戲”一般用于兒童的娛樂(lè)活動(dòng)，可以比喻用法用于成年人的活動(dòng)。
五、文章結(jié)構(gòu)：
《白兔和月亮》
第一部分（１段）：敘述白兔賞月，陰晴圓缺皆風(fēng)韻。
第二部分（２、３段）：敘述白兔擁月，患得患失在心頭。
第三部分（４段）：敘述白兔請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)決定。
《落難的王子》
第一部分（１、２段）：敘述多愁善感的王子遭受厄運(yùn)。
第二部分（２～５段）：敘述“我”與落難王子相遇，王子說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
第三部分（６、７段）：敘述厄運(yùn)也落到了我的頭上。
六、寓意：
《白兔和月亮》這則寓言告訴我們，不配擁有而擁有，就會(huì)生出無(wú)窮的得失之患。小白兔先前是心曠神怡地賞月，那是因?yàn)樗c月亮之間是有一定距離的；可是，一旦小白兔擁有了月亮，她既是月亮的主人，同時(shí)，也成了月亮的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役，月亮的陰晴圓缺，時(shí)時(shí)刻刻牽扯著她的心，“擁有”成為一種“負(fù)擔(dān)”，一種“痛苦”。
《落難的王子》這則寓言通過(guò)王子的遭遇，揭示了厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)的人生哲理。王子本來(lái)是一個(gè)極端脆弱的人，但在遭受了國(guó)破家亡，淪為奴隸，又成殘廢，行乞度日的厄運(yùn)之后，感悟到“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且受得了”。這就告訴人們，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)，坦然地面對(duì)厄運(yùn)。
七、相關(guān)資料：
1、《白兔和月亮》講解
這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。
開(kāi)始的時(shí)候，白兔之所以會(huì)是“賞月的行家”，覺(jué)得“月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，就因?yàn)樵谒驮铝林g不存在一種功利關(guān)系。這個(gè)時(shí)候，她的心態(tài)是輕松自由的，“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”的�？墒�，在諸神之王宣布月亮歸屬于她以后，她與月亮之間的關(guān)系完全改變了，變成了一種功利關(guān)系。在這種關(guān)系支配下，她的心態(tài)也由無(wú)憂(yōu)無(wú)慮變成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有財(cái)產(chǎn)，她的全部心思集中在不讓她的財(cái)產(chǎn)遭到侵犯和損害，如何還能欣賞月亮的美呢？
對(duì)于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。不過(guò)，有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益的計(jì)算是不相容的。在西方美學(xué)史上，德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說(shuō)和距離說(shuō)來(lái)解釋美感，強(qiáng)調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對(duì)象保持一定距離，這些說(shuō)法都蘊(yùn)涵著無(wú)利害關(guān)系這一觀(guān)點(diǎn)。中國(guó)的審美傳統(tǒng)主要來(lái)自道家，也是強(qiáng)調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
2、《落難的王子》講解
這篇寓言是有感而寫(xiě)的。在寫(xiě)作時(shí)，我自己正遭受著一個(gè)災(zāi)難。當(dāng)時(shí)，我有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災(zāi)難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災(zāi)難時(shí)，我自己也會(huì)有類(lèi)似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的'構(gòu)思。
在寓言中，別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息是一個(gè)事實(shí)，完全是來(lái)自生活的。我虛構(gòu)了一個(gè)王子，通過(guò)王子對(duì)別人的災(zāi)難的嘆息，我對(duì)王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對(duì)我的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒(méi)有道理。
在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難�？墒�，通常的情況是，當(dāng)災(zāi)難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀(guān)者，我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話(huà)是一個(gè)真理：“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了�！睘槭裁茨�？因?yàn)樽畹拖薅�，生命本能�?huì)迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難，不讓自己被災(zāi)難打倒。
所以，這篇寓言講的是應(yīng)該如何對(duì)待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受。
我曾寫(xiě)過(guò)以下這段話(huà)，可做理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難�！�
3、“月亮”不僅只是財(cái)富
七年級(jí)上冊(cè)選了周?chē)?guó)平的兩則人生寓言，其中一則為《白兔與月亮》，故事內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，但寓意卻深遠(yuǎn)豐厚，令人回昧無(wú)窮。然而，教參與多數(shù)老師皆把寓言主旨簡(jiǎn)單定為：對(duì)財(cái)富的態(tài)度�？戳苏n本之后，斷定可能是受課前導(dǎo)語(yǔ)的影響，課前導(dǎo)語(yǔ)中有這樣一句話(huà)：擁有財(cái)富是好事，但可能失去人生的許多樂(lè)趣。這樣的導(dǎo)向顯然把寓言主題狹隘化和膚淺化了。
文中小白兔的歡樂(lè)與痛苦源于他與月亮關(guān)系的改變，開(kāi)始小白兔與月亮的關(guān)系是欣賞、審美的關(guān)系，此時(shí)的小白兔是自由而快樂(lè)的。后來(lái)，小白兔對(duì)月亮的關(guān)系變成了占有的功利關(guān)系，小白兔便開(kāi)始患得患失，變得痛苦小白兔的痛苦正源于她對(duì)待世界態(tài)度的轉(zhuǎn)變，從一種審美的心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N功利心態(tài)。以實(shí)用的功利心來(lái)待人接物，心便會(huì)拘于物而不得自由，因患得患失而變得痛苦。
我認(rèn)為，作者寫(xiě)此寓言主要針對(duì)實(shí)Hj而功利的商品社會(huì)。小到個(gè)人對(duì)物質(zhì)的貪婪，大到人類(lèi)對(duì)自然之掠奪，一切美好的東西，人總是想占為己有，為己所用。人與世界的關(guān)系被完全物化了，世界萬(wàn)物皆是為我所用的資源。世界的物化必然導(dǎo)致生命感的喪失、美的消亡，其結(jié)果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一個(gè)非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快樂(lè)。我們應(yīng)該以審美而非功利的態(tài)度來(lái)對(duì)待人生，對(duì)待生活，如此我們才會(huì)有一個(gè)快樂(lè)而自由的人生。這里提出的足一個(gè)人生觀(guān)、人生態(tài)度問(wèn)題，而不僅僅是一個(gè)對(duì)待財(cái)富的態(tài)度問(wèn)題。
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告別遺體的隊(duì)伍
那支一眼望不到頭的隊(duì)伍緩慢地，肅穆地向前移動(dòng)著。我站在隊(duì)伍里，胸前別著一朵小白花，小白花正中嵌著我的照片，別人和我一樣，也都佩戴著嵌有自己的照片的小白花。
鐘表奏著單調(diào)的哀樂(lè)。
這是永恒的儀式，我們排著隊(duì)走向自己的遺體，同它作最后的告別。
我聽(tīng)見(jiàn)有人哭泣著祈禱：“慢些，再慢些�！�
可等待的滋味是難受，哪怕是等待死亡，連最怕死的人也失去耐心了。女人們開(kāi)始結(jié)毛衣，拉家常。男人們互相遞煙，吹牛，評(píng)論隊(duì)伍里的漂亮女人。那個(gè)小伙子伸手觸一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回頭露齒一笑。一位畫(huà)家打開(kāi)了畫(huà)夾。一位音樂(lè)家架起了提琴�，F(xiàn)在這支隊(duì)伍沉浸在一片生氣勃勃的喧鬧聲里了。
可憐的人呵，你們?cè)谧呦蛩劳觯?/p>
生命的得失
一個(gè)嬰兒剛出生就夭折了。一個(gè)老人壽終正寢了。一個(gè)中年人暴亡了。他們的靈魂在去天國(guó)的途中相遇，彼此訴說(shuō)起了自己的不幸。
嬰兒對(duì)老人說(shuō)：“上帝太不公平，你活了這么久，而我卻等于沒(méi)活過(guò)。我失去了整整一輩子。”
老人回答：“你幾乎不算得到了生命，所以也就談不上失去。誰(shuí)受生命的賜予最多，死時(shí)失去的也最多。長(zhǎng)壽非福也�！�
中年人叫了起來(lái)：“有誰(shuí)比我慘！你們一個(gè)無(wú)所謂活不活，一個(gè)已經(jīng)活夠數(shù)，我卻死在正當(dāng)年，把生命曾經(jīng)賜予的和將要賜予的都失去了�！�
他們正談?wù)撝�，不覺(jué)到達(dá)天國(guó)門(mén)前，一個(gè)聲音在頭頂響起：“眾生啊，那已經(jīng)逝去的和未曾到來(lái)的都不屬于你們，你們有什么可失去的呢？”
三個(gè)靈魂齊聲喊道：“主啊，難道我們中間沒(méi)有一個(gè)最不幸的人嗎？”
上帝答道：“最不幸的人不止一個(gè)，你們?nèi)牵驗(yàn)槟銈內(nèi)甲砸詾樗ё疃�。誰(shuí)受這個(gè)念頭折磨，誰(shuí)的確就是最不幸的人�！�
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生迅速把握文章主要內(nèi)容的能力。
2、學(xué)會(huì)初步感受、揣磨、體味兩則寓言的語(yǔ)言，并能對(duì)文章作簡(jiǎn)單的賞析。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、反復(fù)練習(xí)朗讀，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章寓意，在讀中品味語(yǔ)言的精美，在讀中質(zhì)疑探究、創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：
1、懂得正確地對(duì)待人生的得與失。
2、做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的人。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
理解寓言含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行多角度閱讀。
教學(xué)過(guò)程：
一、設(shè)疑導(dǎo)入：
�。ㄔO(shè)計(jì)一）17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉bull；封丹說(shuō)過(guò)“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂�！薄霸⒀浴比缤叭恕眴�？“靈魂”和“身體”是否缺一不可？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《人生寓言》。
�。ㄔO(shè)計(jì)二）英國(guó)作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西”。 今天帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周?chē)?guó)平走進(jìn)他的《人生寓言》。
�。ㄔO(shè)計(jì)三）人們的生命歷程中，得與失、困難挫折甚至災(zāi)難始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失。”、“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寓言故事《人生寓言》，相信你會(huì)從中得到啟示。
二、調(diào)動(dòng)積累：
1、說(shuō)說(shuō)你所知道的寓言故事。
拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴、狐假虎威、東施效顰、農(nóng)夫與蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驢技窮、亡羊補(bǔ)牢、守株待兔、塞翁失馬、鷸蚌相爭(zhēng)、濫竽充數(shù)、朝三暮四
2、作家嚴(yán)文井將寓言比作一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。你能說(shuō)說(shuō)寓言有哪些特點(diǎn)嗎？
3、學(xué)生思考、交流：
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻性的故事。
寓言篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，也可以是擬人化了的生物或非生物。
寓言將深?yuàn)W的道理寄托在簡(jiǎn)單的故事中，具有鮮明的哲理性。
寓言常常運(yùn)用夸張和擬人手法。
三、學(xué)習(xí)《白兔與月亮》
1、探究寓意：
�、僬�(qǐng)你朗讀。
學(xué)生速讀《白兔與月亮》，思考：課文寫(xiě)了一件什么事？概括故事情節(jié)，并找出出描寫(xiě)白兔心理活動(dòng)的詞語(yǔ)。
明確：賞月（心曠神怡）——得月（驚喜萬(wàn)分）——賞月（緊張不安）——還月（心曠神怡）
②請(qǐng)你探究。
（1）白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化？為什么會(huì)有這種變化？
（2）白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？
學(xué)生分組思考、交流，明確：
�。�1）白兔在擁有月亮以前，對(duì)月亮抱著發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的；
在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財(cái)產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割（烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭）。之所以這樣是因?yàn)樗龑?duì)月亮抱著功利的態(tài)度，勾起了無(wú)窮的得失之感。
�。�2）白兔慧心未泯，悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣。
2、語(yǔ)言欣賞：
�、僬页瞿阆矚g的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
�、趯W(xué)生思考、發(fā)言。
學(xué)生的答案可能有：
�、佟八龕�(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色。”
此句運(yùn)用了遞進(jìn)關(guān)系的句式，不僅具體表明白兔“獨(dú)具審美的智慧”，更表明白兔愛(ài)月亮。
�、凇盎蚴菬o(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月�！�
此句精美處有二。一是用對(duì)稱(chēng)的句式，使語(yǔ)言顯現(xiàn)整齊勻稱(chēng)之美，又有節(jié)奏和諧之美；二是生動(dòng)形象地展示出此時(shí)白兔輕松自由、不受功利驅(qū)使的心態(tài)美，蘊(yùn)含著作者提倡一種審美的人生態(tài)度。
�、蹫踉票卧拢憔o張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。
運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱(chēng)，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫(huà)出了白兔面對(duì)月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
3、辯證思維：
①擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎？而一無(wú)所有才心安理得嗎？
�、趯W(xué)生交流、明確：
如果天空擁有月亮，天空就可以泰然擁有，不會(huì)如此緊張不安。這則寓言也使我們明白，人們?nèi)绻皇峭ㄟ^(guò)自己的努力而擁有顯赫的權(quán)勢(shì)或財(cái)富，擁有者是緊張不安的。金鑾殿龍座上的皇帝威風(fēng)是威風(fēng)，但是，如果他是篡權(quán)得來(lái)的，他肯定也害怕什么風(fēng)吹草動(dòng)，也是緊張不安的。寓言并沒(méi)有鼓吹一無(wú)所有。
四、學(xué)習(xí)《落難的王子》
過(guò)渡：周?chē)?guó)平曾說(shuō)：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導(dǎo)出定理二：所以，世上沒(méi)有不可忍受的苦難。”
1、背景點(diǎn)示：
此文是作者因親身遭受一個(gè)厄運(yùn)而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽(tīng)到別人的嘆息，說(shuō)如果這樣的厄運(yùn)落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運(yùn)時(shí)，也有同感。于是便虛構(gòu)了這個(gè)寓言故事。
2、整體感知：
①學(xué)生速讀課文，復(fù)述故事。
�。ㄌ崾荆和踝邮窃鯓勇潆y的？）
�、趯W(xué)生思考、交流。
明確：王子的身份變化：王子——奴隸——乞丐
王子的遭遇：父王被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。逃出虎口時(shí)成了殘廢，流落異國(guó)他鄉(xiāng)，靠行乞度日。
3、探究寓意：
①王子落難前后性格有什么不同？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？
②“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么？
�、圻@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理？
學(xué)生分組交流，明確：
�、儆梢粋�(gè)從未受過(guò)災(zāi)難、厄運(yùn)的懦弱王子，最后也能變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
�、谶@是作者精心安排的，說(shuō)明了生性懦弱的王子能挺過(guò)災(zāi)難，變得堅(jiān)強(qiáng)，作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。
�、鄱蜻\(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
4、語(yǔ)言欣賞：
請(qǐng)細(xì)細(xì)品讀課文，任選喜歡的句子，在旁邊寫(xiě)幾句評(píng)語(yǔ)。
學(xué)生的答案可能有：
�、俜彩侨碎g的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。
厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
�、谔炷�，太可怕了！
這句話(huà)表現(xiàn)了一個(gè)旁觀(guān)者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
五、對(duì)比閱讀：
1、比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言的異同。
2、師生交流，填寫(xiě)表格。
白兔和月亮，落難的王子
主題
都是寫(xiě)人生的態(tài)度
獲得之后的態(tài)度
受難之后的態(tài)度
情節(jié)
都是大起大落
好事變成壞事
壞事變成好事
表達(dá)方式
都是記敘故事
重在心理描寫(xiě)
重在記敘故事
結(jié)構(gòu)
短小巧妙
設(shè)置了兩個(gè)轉(zhuǎn)折，前一個(gè)轉(zhuǎn)折構(gòu)成對(duì)比，后一個(gè)轉(zhuǎn)折給人以啟迪
以“我”的見(jiàn)聞，展開(kāi)情節(jié)，三處寫(xiě)到“天��！太可怕了……”結(jié)尾省略，耐人尋味
六、教師小結(jié)：
�。ㄔO(shè)計(jì)一）兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美�，F(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對(duì)，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對(duì)，有尊嚴(yán)地接受生活的挑戰(zhàn)。
�。ㄔO(shè)計(jì)二）我們學(xué)習(xí)《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其實(shí)我知道，“人生”這個(gè)詞對(duì)于現(xiàn)在的你們來(lái)說(shuō)，還有幾分沉重。因?yàn)槟銈兊娜松貌艅倓傞_(kāi)始，腳下還是一片青青的芳草地，不過(guò)老師希望，今天的點(diǎn)滴收獲能澆開(kāi)你們芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同學(xué)們，只要我們每天都有點(diǎn)滴收獲，那么屬于我們的人生芳草地一定會(huì)姹紫嫣紅開(kāi)遍！
（設(shè)計(jì)三）寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請(qǐng)大家課后去閱讀更多的寓言故事吧。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
人生寓言
周?chē)?guó)平
《白兔和月亮》──利益──得失之患
《落難的王子》──厄運(yùn)──堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)
《人生寓言》的教案15
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第1課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】通過(guò)朗讀、復(fù)述把握課文情節(jié)，設(shè)疑探討文章主旨。
一、導(dǎo)入
什么叫寓言？……
寓言是一種文學(xué)體裁，以散文或者韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。
你們看過(guò)哪些寓言？……
西方文學(xué)中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)盛行寓言，有不少保留在《莊子》、《韓非子》等著作中。
二、白兔和月亮
（一）學(xué)生示范朗讀
一個(gè)讀前三段，另一個(gè)讀后兩段。其他同學(xué)劃出你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句，加以體會(huì)。
（二）問(wèn)題探討
1、這則寓言的主題詞是什么？用文中一個(gè)詞概括�！檬е肌�
2、概括情節(jié)發(fā)展中的兩處轉(zhuǎn)折。
板書(shū)：
心曠神怡
轉(zhuǎn)折① 諸神賞賜
緊張不安、心痛如割
轉(zhuǎn)折② 請(qǐng)求撤銷(xiāo)
留下啟迪
3、白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)什么道理？白兔為什么要請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”？（課后練習(xí)題）——白兔從悟出了一個(gè)道理：擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。
4、寓言提到人類(lèi)，含什么意味？
諷刺。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話(huà)對(duì)人類(lèi)有諷刺意味。
5、有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是“與其擁有，不如沒(méi)有”，難道一無(wú)所有、赤貧如洗才能自在嗎？你怎么看？總結(jié)出寓意。
寓言講的是白兔擁有月亮，而不是一把青草什么的，可見(jiàn)不是泛指擁有，只是指白兔之于月亮那樣的擁有。那是諸神之王的慷慨賜予，其實(shí)白兔根本不配擁有月亮，所以不能泰然處之。這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì)產(chǎn)生得失之患，擁有顯赫的權(quán)勢(shì)或財(cái)富，擁有者是緊張不安的。如果某種擁有，帶來(lái)的是得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有。
寓言沒(méi)有鼓吹一無(wú)所有的意思，而是說(shuō)：擁有巨大的利益，會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。（板書(shū)寓意）
6、白兔得到了月亮之后，必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？
（三）寓言的深層涵義
這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事務(wù)的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。
對(duì)于美的本質(zhì)，歷來(lái)有不同的解釋。有一個(gè)占上風(fēng)的認(rèn)識(shí)，便是認(rèn)為美的欣賞和利益計(jì)算是不相容的。德國(guó)哲學(xué)家康德最早提出，美感是無(wú)厲害關(guān)系的快感。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計(jì)算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬廣，能夠真正享受生命的樂(lè)趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。同學(xué)們，你們覺(jué)得選擇哪一種人生態(tài)度更好？審美呢，還是功利？……
寓言更深層的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。（板書(shū)）
板書(shū)：
心曠神怡
轉(zhuǎn)折① 諸神賞賜
緊張不安、心痛如割
轉(zhuǎn)折② 請(qǐng)求撤銷(xiāo)
留下啟迪
寓意：擁有巨大的利益，會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患
深層涵義：提倡一種審美的人生態(tài)度。這篇寓言旨在說(shuō)明，對(duì)于事務(wù)的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞對(duì)象的美，就不可抱一種占有的'態(tài)度。
三、落難的王子
（一）自讀課文
1、找出王子的人生感悟，概括寓言的寓意。
“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了。”
寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
2、寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”？
說(shuō)“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說(shuō)，為了堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，必須尋找厄運(yùn)，而是說(shuō)，厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是環(huán)視，壞事也可以變好事，厄運(yùn)能夠使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
3、沒(méi)有遭遇過(guò)厄運(yùn)得人應(yīng)該怎么培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志？
（二）合作研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙
1、這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)，為此，作者擬定了一個(gè)王子的形象。文中是怎樣寫(xiě)他的脆弱的？——第一段。
2、寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？
落難王子的厄運(yùn)，如國(guó)破家亡，淪為奴隸，變成殘廢，行乞度日等，都極為兇險(xiǎn)。也只有經(jīng)歷過(guò)這么多苦難，王子的話(huà)才最有說(shuō)服力。作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
3、為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？
寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱(chēng)，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對(duì)話(huà)，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強(qiáng)故事的可信度和說(shuō)服力。
4、“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍的作用是什么？
“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。通過(guò)王子對(duì)別人的嘆息，“我”對(duì)王子的災(zāi)難的嘆息，銜接上別人對(duì)“我”的災(zāi)難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒(méi)有道理。
（三）體驗(yàn)與反思：對(duì)待苦難的道理
1、苦難是人生的題中應(yīng)有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人頭上，而應(yīng)該對(duì)自己遭遇苦難有足夠的精神準(zhǔn)備�！耸亲⒍ㄒ淌懿豢扇淌艿目嚯y的。
2、一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對(duì)，以有尊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)承受�！郎蠜](méi)有不可忍受的苦難。
四、對(duì)比延伸
1、主題上，兩則寓言都是談人生態(tài)度的，但角度不同。前則主要寫(xiě)人在獲得之后的心境，后則寫(xiě)人受難后的狀態(tài)。
2、情節(jié)上，都采用了寓言的形式，但前則寓言味道比較濃些，后則更像事實(shí)。
3、在表達(dá)方式上，兩則寓言都是以敘事為主，而前則更多的是主人公的心里描寫(xiě)，后則重在敘事。
一則寓言寫(xiě)好事變成壞事，一則寓言寫(xiě)壞事變成好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事總是經(jīng)常遇到的，你們覺(jué)得應(yīng)該怎樣對(duì)待好事，怎樣對(duì)待壞事？生活中如何學(xué)會(huì)面對(duì)財(cái)富和不幸？
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