古代寓言故事(匯編15篇)
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)寓言故事都不陌生吧，寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡(jiǎn)意賅。那么，都有哪些經(jīng)典寓言故事呢？以下是小編整理的古代寓言故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古代寓言故事1
有一個(gè)人到野地里去打柴，在沼澤地附近意外地捉到了一頭麋鹿。他非常高興，但沒(méi)有立即把麋鹿帶回家去，而是把麋鹿拴在一棵樹(shù)上，準(zhǔn)備砍完柴再去牽麋鹿。
這時(shí)，有幾輛客商的車(chē)子從這附近經(jīng)過(guò)。車(chē)上的人看見(jiàn)一棵樹(shù)旁拴著一頭麋鹿，而周?chē)鷽](méi)有人，就把麋鹿?fàn)孔吡恕５麄冇X(jué)得白牽走了一頭麋鹿過(guò)意不去，就另外留了一大塊咸魚(yú)干，放在拴麋鹿的地方作為補(bǔ)償。
過(guò)了一會(huì)兒，打柴的人回到這里，發(fā)現(xiàn)拴在樹(shù)旁的麋鹿不見(jiàn)了，卻有一塊咸魚(yú)干拴在那里。他覺(jué)得非常奇怪，四周沒(méi)有一個(gè)人，附近也沒(méi)有水塘，麋鹿怎么會(huì)變成咸魚(yú)干呢?這個(gè)人想，剛才一定是神靈顯現(xiàn)了。
回家后，打柴的人把這件事說(shuō)給村里人聽(tīng)。很快，這件事便一傳十，十傳百，越傳越神奇。人們紛紛到沼澤地邊的小樹(shù)下求福消災(zāi)。后來(lái)，村里人湊錢(qián)建了一座廟，將咸魚(yú)干供奉在里面，并稱它為“鮑君神”(“鮑”就是“咸魚(yú)”的意思)。從此，“鮑君神”廟內(nèi)神帳高掛，香火不斷，方圓幾百里內(nèi)都有來(lái)求神求簽的人。
幾年過(guò)去了。有一天，一支車(chē)隊(duì)路過(guò)這里。車(chē)上有個(gè)人看到香火繚繞的場(chǎng)面和廟門(mén)上“鮑君神”的匾額，感到十分奇怪，就下車(chē)打聽(tīng)原因。有人向他講了“鮑君神”的神奇來(lái)歷。
這個(gè)人聽(tīng)后，不禁大笑道：“幾年前那棵樹(shù)上的`咸魚(yú)干是我留下的!哪來(lái)的什么鮑君神呢?真是太可笑了!”
廟里正在虔誠(chéng)祈禱的人們聽(tīng)說(shuō)后，個(gè)個(gè)哭笑不得。從此以后，再也沒(méi)人來(lái)拜這個(gè)“鮑君神”了。漸漸的，廟的四周長(zhǎng)滿了野草。又過(guò)了一些時(shí)候，這座廟也破舊倒塌了。
【說(shuō)明】 這則寓言告訴人們，遇到問(wèn)題不認(rèn)真思考、仔細(xì)判斷，對(duì)神話盲目迷信，是愚昧可笑的。
古代寓言故事2
越人與狗
越國(guó)有一個(gè)人出外經(jīng)商，在返家途中遇見(jiàn)一條狗。
這條狗跑到越人面前，搖首擺尾地對(duì)越人說(shuō)著人話：“我很擅長(zhǎng)捕獵野物，只要你對(duì)我好，我愿意將獵獲的東西與你平分�！�
越人見(jiàn)有這等找上門(mén)來(lái)的好事，不要白不要，于是，很高興地把狗帶回了家中。
狗在越人家中受著很好的待遇。每天，狗吃著用精米做的飯和肥肉做的菜，越人用款待客人的禮節(jié)款待這條狗，指望狗將來(lái)會(huì)好好回報(bào)自己。
可是這狗是個(gè)忘恩負(fù)義的家伙，它受到越人這般優(yōu)待不但不存感激回報(bào)之意，反而日益傲慢驕橫起來(lái)，每次捕獵到野獸，都是全由自己獨(dú)吞，把越人忘在一邊。
于是，有鄰人譏笑越人說(shuō)：“你供給那狗好吃好喝，客氣得不得了，可它眼里根本沒(méi)有你，它獵獲的野物，從沒(méi)你的份，你還要這狗干嘛？”
越人一聽(tīng)，醒悟過(guò)來(lái)，也很生狗的氣。于是等狗捕獵到野獸，就跟狗平分獸肉，并且每次都給自己多留一些。
那狗終于翻了臉，它不愿越人分享它的獵物。
一天，它突然撲到越人身上，咬住他的腦袋，撕斷了他的`脖子和雙腿，然后便離開(kāi)越人的家跑走了。
越人不能識(shí)破這條兇殘貪婪的狗的真面目，開(kāi)始還一味嬌寵它，終至這條惡狗翻臉不認(rèn)人。
越人招進(jìn)強(qiáng)盜，自食惡果的教訓(xùn)是深刻的。
古代寓言故事3
孔雀的悲哀
有一次孔雀在主神朱庇特面前抱怨道：“你把我創(chuàng)造得如此美麗，把我的羽毛裝飾得這樣美妙，從脖子到背脊如花似錦;我的尾巴五彩繽紛，熠熠生輝;我的腦袋上還綴著精致的王冠。美中不足的是，哦，主神，你曾答應(yīng)我的`那個(gè)聲音，我至今還不曾擁有。對(duì)此，所有的鳥(niǎo)兒都瞧不起我;他們譏笑我這沙啞的嗓門(mén)。你對(duì)待夜鶯比對(duì)待我和其他鳥(niǎo)兒要好，你給了她一副悅耳動(dòng)聽(tīng)的嗓子。她每每在夜晚用她那嘹亮的嗓音取悅于人，您想想，這夜鶯怎么會(huì)不被詩(shī)人歌頌?zāi)?哦，我的歌壓根兒就不能同夜鶯相比，這讓我多么傷心喲�！�
這時(shí)主神說(shuō)道：“你自己不是說(shuō)，你有一身美麗的羽毛嗎?我為每一個(gè)創(chuàng)造物都提供了一個(gè)天賦。夜鶯的嗓門(mén)的確不錯(cuò)，能唱美妙動(dòng)聽(tīng)的歌，可是她的羽毛卻是灰不溜丟的，非常不起眼;然而，她卻非常滿足。因此，你對(duì)自己這身華麗的羽毛，還是知足了吧，別再去計(jì)較夜鶯的歌喉了!”
古代寓言故事4
寓言故事含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多借用比喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。
春秋時(shí)期有一位名醫(yī)，人們都叫他扁鵲。他醫(yī)術(shù)高明，經(jīng)常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見(jiàn)蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細(xì)心觀察其面容，然后說(shuō)道：“我發(fā)現(xiàn)君王的皮膚有病。您應(yīng)及時(shí)治療，以防病情加重�！被腹灰詾槿坏卣f(shuō)：“我一點(diǎn)病也沒(méi)有，用不著什么治療�！北怡o走后，桓公不高興地說(shuō)：“醫(yī)生總愛(ài)在沒(méi)有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說(shuō)成是被醫(yī)治好的。我不信這一套�！�
10天以后，扁鵲第二次去見(jiàn)桓公。他察看了桓公的臉色之后說(shuō)：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會(huì)加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對(duì)“病情正在加重”的說(shuō)法深感不快。
又過(guò)了10天，扁鵲第三次去見(jiàn)桓公。他看了看桓公，說(shuō)道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫(yī)治，病情將會(huì)惡化。”桓公仍不相信。他對(duì)“病情變壞”的說(shuō)法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見(jiàn)桓公。兩人剛一見(jiàn)面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說(shuō)我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問(wèn)原因。扁鵲說(shuō)：“一開(kāi)始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術(shù)可以攻克；后來(lái)桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效。可是目前他的病已入骨髓，人間醫(yī)術(shù)就無(wú)能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權(quán)在閻王爺手中。我若再說(shuō)自己精通醫(yī)道，手到病除，必將遭來(lái)禍害�！�
5天過(guò)后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動(dòng)要求找扁鵲來(lái)治病。派去找扁鵲的人回來(lái)后說(shuō)：“扁鵲已逃往秦國(guó)去了�！被腹@時(shí)后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個(gè)故事告訴人們，對(duì)于自身的疾病以及社會(huì)上的一切壞事，都不能諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)防微杜漸，正視問(wèn)題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會(huì)無(wú)藥可救。
春秋時(shí)期，朝廷政令殘酷，苛捐雜稅名目繁多，老百姓生活極其貧困，有些人沒(méi)有辦法，只好舉家逃離，到深山、老林、荒野、沼澤去住，那里雖同樣缺吃少穿，可是“天高皇帝遠(yuǎn)”，官府管不著，興許還能活下來(lái)。
有一家人逃到泰山腳下，一家三代從早到晚，四處勞碌奔波，總算能勉強(qiáng)生活下來(lái)。
這泰山周?chē)�，�?jīng)常有野獸出沒(méi)，這家人總是提心吊膽。一天，這家里的爺爺上山打柴遇上老虎，就再也沒(méi)有回來(lái)了。這家人十分悲傷，可是又無(wú)可奈何。過(guò)了一年，這家里的父親上山采藥，又一次命喪虎口。這家人的命運(yùn)真是悲慘，剩下兒子和母親相依為命。母子倆商量著是不是搬個(gè)地方呢？可是思來(lái)想去，實(shí)在是走投無(wú)路，天下烏鴉一般黑，沒(méi)有老虎的地方有苛政，同樣沒(méi)有活路，這里雖有老虎，但未必天天碰上，只要小心，還能僥幸活下來(lái)。于是母子倆依舊只有在這里艱難度日。
又過(guò)了一年，兒子進(jìn)山打獵，又被老虎吃掉，剩下這個(gè)母親一天到晚坐在墳?zāi)惯呁纯蕖?/p>
這一天，孔子和他的弟子們經(jīng)過(guò)泰山腳下，看到正在墳?zāi)惯呁纯薜?這個(gè)母親，哭聲是那樣的凄慘�？鬃釉谲�(chē)上坐不住了，他關(guān)切地站起來(lái)，讓學(xué)生子路上前去打聽(tīng)，他在一旁仔細(xì)傾聽(tīng)。
子路問(wèn)：“聽(tīng)您哭得這樣的悲傷，您一定有十分傷心的事，能說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)嗎？”
這個(gè)母親邊哭邊回答說(shuō)：“我們是從別處逃到這里來(lái)的，住在這里好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口里，如今，我兒子又被老虎吃了，還有什么比這更痛心的事呢？”說(shuō)完又大哭起來(lái)。
孔子在一旁忍不住問(wèn)道：“那你為什么不離開(kāi)這個(gè)地方呢？”
這個(gè)母親忍住哭聲說(shuō)：“我們無(wú)路可走啊。這里雖有老虎，可是沒(méi)有殘暴的政令呀，這里有很多人家都和我們一樣是躲避暴政才來(lái)的�！�
孔子聽(tīng)后，十分感慨。他對(duì)弟子們說(shuō)：“學(xué)生們，你們可要記�。簹埍┑恼畋瘸匀说睦匣⑦�要兇猛��！”
封建統(tǒng)治者的殘酷剝削與壓迫，使窮苦人走投無(wú)路，他們寧可生活在猛虎威脅的環(huán)境中，也不愿生活在暴政的統(tǒng)治下。
故事唐朝的大臣羹光上書(shū)唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類(lèi)禮》（即《禮記》）列為經(jīng)書(shū)，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說(shuō)（yue）對(duì)此提出不同看法。他說(shuō)，現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現(xiàn)在近千年；再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢？玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹認(rèn)為，本子應(yīng)該改換一下。
為此，他寫(xiě)了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點(diǎn)。《釋疑》是采用主客對(duì)話的形式寫(xiě)成的。先是客人問(wèn)：《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)好？”主人口答說(shuō)：“戴圣編篡的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)！”，客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚�！�
古代寓言故事5
京城來(lái)的畫(huà)師技藝精湛，嘔心瀝血為東家畫(huà)了兩張畫(huà)圖。一張為“虎王飲水圖”，畫(huà)中一只斑斕猛虎在河邊喝水；另一張為“二龍戲珠圖”，畫(huà)面上兩只騰云駕霧的金龍?jiān)诳罩袘蛑�。兩張�?huà)都巧奪天工栩栩如生，前來(lái)觀賞者絡(luò)驛不絕，無(wú)不交口稱贊，都夸畫(huà)師的好手藝。
畫(huà)師洋洋得意地請(qǐng)出東家，將兩張畫(huà)呈上，滿心指望得到東家的.賞識(shí)。
不料東家看了圖畫(huà)二話沒(méi)說(shuō)，命童仆取來(lái)火柴，要將兩張畫(huà)圖付之一炬。
畫(huà)師吃驚不小，百思不得其解，他問(wèn)東家：“我費(fèi)盡心血畫(huà)出這兩張圖人見(jiàn)夸人，唯你要燒掉它，這是為什么？”
“你的技藝固然精巧，畫(huà)中動(dòng)物的神態(tài)也很逼真，但卻與客觀現(xiàn)實(shí)相背離�！睎|家指著畫(huà)圖連稱可惜：“你且看這張‘虎王飲水圖’：老虎喝水用舌頭舔，并非如你所畫(huà)的將嘴整個(gè)兒浸沒(méi)在水中汲，那叫牛飲！你再看這張‘二龍戲珠圖’：傳說(shuō)中的龍均為五爪，蟒才為四爪。你圖稱二龍戲珠，卻只為龍畫(huà)出四爪，這到底是龍戲珠呢還是蟒戲珠啊？你說(shuō)，象這種違背事物本質(zhì)僅憑個(gè)人想象畫(huà)出不倫不類(lèi)的圖畫(huà)，即使畫(huà)得再好，贊揚(yáng)的人再多，又有什么保存的價(jià)值呢？留著恐怕只會(huì)貽笑后人吧！”
聽(tīng)完?yáng)|家的評(píng)論，畫(huà)師這才恍然大悟：不切合實(shí)際的東西，雖一時(shí)能吸引眾多人的眼球，但終究是不值錢(qián)的。
古代寓言故事6
張良與老人
張良是漢高祖劉邦的重要謀臣，在他年輕時(shí)，曾有過(guò)這么一段故事。
那時(shí)的張良還只是一名很普通的青年。一天，他漫步來(lái)到一座橋上，對(duì)面走過(guò)來(lái)一個(gè)衣衫破舊的老頭。那老頭走到張良身邊時(shí)，忽然脫下腳上的'破鞋子丟到橋下，還對(duì)張良說(shuō)："去，把鞋給我撿回來(lái)！"張良當(dāng)時(shí)感到很奇怪又很生氣，覺(jué)得老頭是在侮辱自己，真想上去揍他幾下�？墒撬挚吹嚼项^年歲很大，便只好忍著氣下橋給老頭撿回了鞋子。誰(shuí)知這老頭得寸進(jìn)尺，竟然把腳一伸，吩咐說(shuō)："給我穿上！"張良更覺(jué)得奇怪，簡(jiǎn)直是莫名其妙。盡管張良已很有些生氣，但他想了想，還是決定干脆幫忙就幫到底，他還是跪下身來(lái)幫老頭將鞋子穿上了。
老頭穿好鞋，跺跺腳，哈哈笑著揚(yáng)長(zhǎng)而去。張良看著頭也不回、連一聲道謝都沒(méi)有的老頭的背影，正在納悶，忽見(jiàn)老頭轉(zhuǎn)身又回來(lái)了。他對(duì)張良說(shuō)："小伙子，我看你有深造的價(jià)值。這樣吧，5天后的早上，你到這兒來(lái)等我。"張良深感玄妙，就誠(chéng)懇地跪拜說(shuō)："謝謝老先生，愿聽(tīng)先生指教。"
第5天一大早，張良就來(lái)到橋頭，只見(jiàn)老頭已經(jīng)先在橋頭等候。他見(jiàn)到張良，很生氣地責(zé)備張良說(shuō)："同老年人約會(huì)還遲到，這像什么話呢？"說(shuō)完他就起身走了。走出幾步，又回頭對(duì)張良說(shuō)："過(guò)5天早上再會(huì)吧。"
張良有些懊悔，可也只有等5天后再來(lái)。
到第5天，天剛蒙蒙亮，張良就來(lái)到了橋上，可沒(méi)料到，老人又先他而到。看見(jiàn)張良，老頭這回可是聲色俱厲地責(zé)罵道："為什么又遲到呢？實(shí)在是太不像話了！"說(shuō)完，十分生氣地一甩手就走了。臨了依然丟下一句話，"還是再過(guò)5天，你早早就來(lái)吧。"
張良慚愧不已。又過(guò)了5天，張良剛剛躺下睡了一會(huì)，還不到半夜，就摸黑趕到橋頭，他不能再讓老頭生氣了。過(guò)了一會(huì)兒，老頭來(lái)了，見(jiàn)張良早已在橋頭等候，他滿臉高興地說(shuō)："就應(yīng)該這樣��！"然后，老頭從懷中掏出一本書(shū)來(lái)，交給張良說(shuō)："讀了這部書(shū)，就可以幫助君王治國(guó)平天下了。"說(shuō)完，老頭飄然而去，還沒(méi)等張良會(huì)過(guò)神來(lái)，老頭已沒(méi)了蹤影。
古代寓言故事7
我暑假中精讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事我都會(huì)深入思考，慢慢體會(huì)故事所要講的道理。
其中《不龜之藥》這個(gè)小故事道理令我銘記在心，使我難忘。
故事的內(nèi)容大致是這樣的：宋朝時(shí)期有一個(gè)家族，世世代代以漂洗衣物為生，但是他們家族卻會(huì)調(diào)制一種防止手受凍而使皮膚干裂的藥方，據(jù)說(shuō)效果很好。這件事不知被誰(shuí)傳了出去，你傳我，我傳他，他傳她，傳著傳著就傳到一個(gè)有錢(qián)人的'耳朵里。這個(gè)有錢(qián)人想：這種藥膏如果拿到街上去賣(mài)一定能賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)，也許皇帝要用，我給了他，如果效果好，還能做個(gè)官呢！
第二天早上那位有錢(qián)人來(lái)到那家洗衣店，他豪邁地對(duì)一個(gè)招待顧客的人說(shuō)：“你們這不是有一種防止手龜?shù)乃幐鄦�？跟你們掌柜說(shuō)我愿意用一百兩黃金買(mǎi)下你們的藥膏，我明天來(lái)問(wèn)結(jié)果”
回家之后，那個(gè)招待員把事情一五一十地告訴了家族中的每一個(gè)人。隨后他們連夜召開(kāi)了家族會(huì)議。有人說(shuō)：“賣(mài)吧，我們洗一件衣服才十來(lái)個(gè)銅板，一百兩黃金夠我們家族用好幾輩子了！”
又有人說(shuō)：“這藥方絕對(duì)不能賣(mài)！這是咱們祖?zhèn)鞯臇|西，咱們老爺說(shuō)過(guò)不管別人出的錢(qián)再多，也不能賣(mài)！”最后經(jīng)過(guò)一翻激烈爭(zhēng)論還是小數(shù)服從多數(shù)，把藥方賣(mài)給了那個(gè)有錢(qián)人。
那個(gè)有錢(qián)人得到藥方以后，剛準(zhǔn)備上街售賣(mài)時(shí)，便聽(tīng)說(shuō)了吳王要攻打越國(guó)的消息他想：咦還真有這樣的好事！他立刻動(dòng)身到吳王那兒去毛遂自薦，吳王想：這小子的藥真行？不過(guò)現(xiàn)在是冬天，這次還是打水戰(zhàn)，就試試吧。于是吳王就讓每位士兵都涂上了藥膏。
在攻打越國(guó)的時(shí)候，因?yàn)閼?zhàn)士們的皮膚沒(méi)有干裂而打敗了越軍。那個(gè)有錢(qián)人雖然花了一百兩黃金買(mǎi)了不龜之藥，但是幫助了吳王打敗了越軍，于是吳王就把他封為諸侯，更獎(jiǎng)了五百兩黃金，還分得一塊土地！
而此時(shí)此刻，那個(gè)家族還在拼命地洗衣服，為每天的日常生活而奔波。
我想導(dǎo)致這個(gè)原因的根本是洗衣服的家族的藥雖然很多長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，但是沒(méi)有把效果最大程度發(fā)揮出來(lái)，而那個(gè)有錢(qián)人把藥膏提供給了決定了兩國(guó)交戰(zhàn)的軍隊(duì)，發(fā)揮出了最大作用。我覺(jué)得我們也一樣，要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)和生活中，我們要改正缺點(diǎn)，盡最大的努力把自己優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮起來(lái)，做對(duì)社會(huì)和別人有益的事情。
如果說(shuō)這個(gè)故事是一根充滿學(xué)問(wèn)的竹枝，那么這本書(shū)就是用有學(xué)問(wèn)的竹枝編織起的滿載著知識(shí)的搖籃！
古代寓言故事8
在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂(lè)；可是有一國(guó)財(cái)富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說(shuō)：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會(huì)他挑釁的語(yǔ)氣，看了看魏文侯然后平靜地說(shuō)道：
“請(qǐng)你不要擔(dān)心，慢慢聽(tīng)我說(shuō)。前幾天，我做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)養(yǎng)有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數(shù)目變成一百！想來(lái)想去，他就想到隔壁那個(gè)貧窮的老人不是有一只羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，想請(qǐng)求老人割讓那只羊給他，以滿足他的心愿�！�
宋陵子說(shuō)完上面這段寓言式的前言后，又接著說(shuō)道：“如果富翁還須求助于人的話，就很難說(shuō)到底誰(shuí)富誰(shuí)貧了！”
最后宋陵子語(yǔ)重心長(zhǎng)地得出這樣一個(gè)結(jié)論：“富有的人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的貧窮�！�
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要?dú)⒁活^牛，就是要?dú)⒁恢谎�，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤(pán)子盛放在祭神的'供桌上，人們就站在供桌 前祈禱。
有一天，齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。
這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門(mén)口看見(jiàn)了，命人叫住那牽牛的人，便問(wèn)道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”
那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘。”
齊宣王聽(tīng)了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：
“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那個(gè)牽牛的人說(shuō)：
“大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”
“這怎么可以廢除呢？”齊宣王嚴(yán)肅起來(lái)，接著說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲，可見(jiàn)他的虛偽。
古代寓言故事9
周處自新
周處是晉朝義興縣人。他在年輕的時(shí)候，脾氣粗暴，好惹是生非，經(jīng)常與人打架斗毆，危害鄉(xiāng)里，被當(dāng)?shù)厝藗円暈榈満Α?/p>
那時(shí)候，在義興縣境內(nèi)的大河里出現(xiàn)了一條蛟龍，同時(shí)在義興縣山里又有只斑額吊睛猛虎，它們都時(shí)常在河里、在山上侵害老百姓。當(dāng)?shù)厝藗兌及阎芴幫谬�、猛虎一起看作是“三個(gè)禍害”，而這“三個(gè)禍害”中又以周處更加厲害。為了除掉侵害老百姓的禍害，曾經(jīng)有人勸說(shuō)周處上山去殺死那只斑額吊睛猛虎，到河里去斬除那條危及鄉(xiāng)里的蛟龍。
周處聽(tīng)人勸說(shuō)后，立即上山去殺死了斑額吊睛猛虎，接著又下山來(lái)到有蛟龍作惡的河邊。當(dāng)蚊龍露出水面準(zhǔn)備向他撲過(guò)來(lái)的那一剎那間，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，周處轉(zhuǎn)眼間便跳下河去舉起手中鋒利的砍刀，向作惡多端的蛟龍頭上砍去。那蛟龍為了躲避周處的刺殺，時(shí)而浮出水面，時(shí)而沉入水底，在大河里游了幾十里路遠(yuǎn)。周處一直緊緊地跟著它，同樣是時(shí)而浮出水面，時(shí)而沉入水底。就這樣，三天三夜過(guò)去了，地方上的人都認(rèn)為周處已經(jīng)死了。人們都在為這“三個(gè)禍害”的滅亡而奔走相告，互相慶賀。
誰(shuí)知周處在殺死了蛟龍后，又突然浮出水面，游到了岸邊。當(dāng)他上到岸上來(lái)時(shí)，看到人們正奔走相告，都在為他已不在人世而互相慶賀，這時(shí)他才曉得自己早已被人們認(rèn)為是禍害了。這是為什么呢?他捫心自問(wèn)，經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)的反省之后終于有了改過(guò)自新的念頭。于是，他到吳郡去尋找陸機(jī)、陸云兩兄弟。因?yàn)殛懠倚值苁钱?dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的受人尊敬的大文人、大才子，周處是想請(qǐng)陸家兄弟開(kāi)導(dǎo)思想，指點(diǎn)迷津。
周處頭腦中帶著疑惑來(lái)到吳郡陸家的`時(shí)候，陸機(jī)不在家，正好會(huì)見(jiàn)了陸云，于是他就把義興縣人為什么恨他的情況全部告訴了陸云，并說(shuō)明自己想要改正錯(cuò)誤重新做人，但又恨自己年紀(jì)已經(jīng)不小了，恐怕不能干出什么成就，因此請(qǐng)陸家兄弟指點(diǎn)迷津。陸云開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“古人認(rèn)為，一個(gè)人如果能在早晨懂得真理，那么即使是在晚上死去，也是可貴的;何況你現(xiàn)在還年輕，前程還是滿有希望的�！标懺平又f(shuō)：“一個(gè)人怕只怕沒(méi)有好的志向。有了好的志向，又何必?fù)?dān)心美名不能夠傳播開(kāi)去呢?”
周處聽(tīng)了陸云這番話后，從此洗心革面、改過(guò)自新。經(jīng)過(guò)自己艱苦的努力，后來(lái)終于成了名揚(yáng)四方的忠臣孝子。
這篇故事的寓意是：一個(gè)人有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤并不可怕，只要敢于正視、敢于改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，重新確立好的志向，一樣可以成為一個(gè)有用之才。也就是說(shuō)：浪子回頭金不換。
古代寓言故事10
這一天，庖丁被請(qǐng)到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見(jiàn)他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動(dòng)作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí)，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運(yùn)刀時(shí)的動(dòng)作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動(dòng)人。他那宰牛時(shí)的動(dòng)作就像踏著商湯時(shí)代的樂(lè)曲《桑林》起舞一般，而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂(lè)《經(jīng)首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不覺(jué)看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術(shù)怎么會(huì)有這么高超呢？”
庖丁見(jiàn)問(wèn)，趕緊放下屠刀，對(duì)文惠君說(shuō)：“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律，因?yàn)檫@比一般的技術(shù)技巧要更高一籌。我在剛開(kāi)始學(xué)宰牛時(shí)，因?yàn)椴涣私馀５纳眢w構(gòu)造，眼前所見(jiàn)無(wú)非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3年的宰牛經(jīng)歷以后，我對(duì)牛的構(gòu)造就完全了解了。我再看牛時(shí)，出現(xiàn)在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來(lái)的零部件了！現(xiàn)在我宰牛多了以后，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構(gòu)造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會(huì)使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的.部件都不會(huì)去硬碰，更何況大的盤(pán)結(jié)骨呢？一個(gè)技術(shù)高明的廚師因?yàn)槭怯玫陡钊猓话阈枰荒険Q一把刀；而更多的廚工則是用刀去砍骨頭，所以他們一個(gè)月就要換一把刀。而我的這把刀已經(jīng)用了19年了，宰殺過(guò)的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過(guò)一樣的鋒利。這是為什么呢？因?yàn)榕５墓枪?jié)處有空隙，而刀口又很薄，我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯得寬綽而游刃有余了。所以，我這把用了19年的刀還像剛磨過(guò)的新刀一樣。盡管如此，每當(dāng)我遇到筋骨交錯(cuò)的地方，也常常感到難以下手，這時(shí)就要特別警惕，瞪大眼睛，動(dòng)作放慢，用力要輕，等到找到了關(guān)鍵部位，一刀下去就能將牛剖開(kāi)，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提著刀站立起來(lái)，環(huán)顧四周，不免感到志得意滿，渾身暢快。然后我就將刀擦拭干凈，置于刀鞘之中，以備下次再用。”
文惠君聽(tīng)了庖丁的這一席話，連連點(diǎn)頭，似有所悟地說(shuō)：“好啊，我聽(tīng)了您的這番金玉良言，還學(xué)到了不少修身養(yǎng)性的道理呢！”
從故事中我們知道了世間萬(wàn)物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，不斷總結(jié)，久而久之，熟能生巧，事情就會(huì)做得十分漂亮。所以我們每個(gè)人都要善于總結(jié)規(guī)律，按照規(guī)律辦事，才能提高工作效率。
古代寓言故事11
寒假里，我讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)。這本書(shū)可真好看，書(shū)中有一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事。這些故事讀起來(lái)不止風(fēng)趣幽默，還讓我深深體會(huì)文字中蘊(yùn)含的深刻道理。同時(shí)，故事中配有精美的插畫(huà)，也如同一部精彩的動(dòng)畫(huà)片，通俗易懂，讓我們能更好地理解這個(gè)寓言故事。
書(shū)中的很多故事我都特別喜歡，最喜歡的《濫竽充數(shù)》。講述古時(shí)候齊國(guó)君齊宣王喜好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)竽，他喜歡大家一起演奏。南郭先生聽(tīng)說(shuō)后，也混在人群中，假意演奏，實(shí)際上根本不懂音樂(lè)。后來(lái)，齊宣王的兒子齊湣王繼位，湣王同樣喜好聽(tīng)吹竽。他喜歡樂(lè)師單獨(dú)吹給他聽(tīng)。南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，連夜逃跑。這個(gè)故事告訴我們，弄虛作假的方式，固然可以獲得一時(shí)的成功，但最終經(jīng)不起檢驗(yàn)。
我們學(xué)習(xí)知識(shí)，也是來(lái)不得半點(diǎn)虛假。老師講的.知識(shí)明明你就沒(méi)聽(tīng)懂，還裝懂了。做練習(xí)時(shí)，也許你可以“借鑒”別人的答案，但到最后考試時(shí)，沒(méi)有辦法“借鑒”，到最后還是害了自己。我們唯有腳踏實(shí)地，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，才會(huì)獲得真才實(shí)學(xué)，才能獲取真正的成功。
古代寓言故事12
一只蚌正張開(kāi)兩殼曬太陽(yáng)，鷸鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴來(lái)啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥(niǎo)的.嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥(niǎo)對(duì)蚌說(shuō)："今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)把你gan死!"
蚌對(duì)鷸鳥(niǎo)說(shuō)："今天不放你，明天不放你，就會(huì)把你餓死!"
它兩個(gè)各不相讓?zhuān)l(shuí)也不肯放誰(shuí)。這時(shí)，一個(gè)打魚(yú)的老人走過(guò)來(lái)，一下子把它們都捉走了。
寓意：爭(zhēng)狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰(shuí)也沒(méi)有好結(jié)果。
古代寓言故事13
今日，我讀完了老師向我們介紹的《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)。書(shū)里有很多小故事。故事雖然短，但其中讓人領(lǐng)悟到的道理是特殊有益的。其中，我對(duì)幾個(gè)小故事的印象特殊深刻。
《盲人摸象》講的是一群盲人摸大象，最終都說(shuō)錯(cuò)的故事。這個(gè)故事告訴我們假如不把握事物的全部特征，只憑自己的局部體驗(yàn)去描述這個(gè)事物，最終只能造成片面性的生疏，會(huì)鬧出很多笑話。
《亡羊補(bǔ)牢》講的是一個(gè)人養(yǎng)了一群羊。一天晚上羊被狼叼走了，鄰居勸他把羊圈修一下，但是他不聽(tīng)，結(jié)果丟了更多的羊，最終他還是把羊圈補(bǔ)上了。這個(gè)故事告訴我們：有了錯(cuò)誤要及時(shí)改正，將來(lái)就不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤了，同時(shí)我們也要虛心接受別人的意見(jiàn)。
《守株待兔》講的是一個(gè)人累了，在一棵樹(shù)下坐著。突然有一只兔子撞死了以后，他每天在這兒坐著，可一只兔子也沒(méi)有。這個(gè)故事告訴我們，把偶然發(fā)生的事當(dāng)成了必定發(fā)生的事。期盼偶然大事再次發(fā)生是不會(huì)有結(jié)果的，也是愚蠢可笑的.。
俗話說(shuō)，“讀一本好書(shū)可以滋養(yǎng)人的一生。讀一本好書(shū)，猶如交了一位高尚的伴侶。”作為三年級(jí)的我，以后要讀更多的好書(shū)。
古代寓言故事14
有個(gè)燕人在燕國(guó)出生，在楚國(guó)長(zhǎng)大。直到老年，他才有機(jī)會(huì)返回出生地燕國(guó)。
他在經(jīng)過(guò)晉國(guó)時(shí)，他的同伴哄騙他說(shuō)：“這里就是燕國(guó)的都城�！毖嗳艘宦�(tīng)，立刻神情悲傷起來(lái)。走了一會(huì)兒，同伴指著路邊的`一座社廟說(shuō)：“這就是你們鄉(xiāng)里的社廟啊�！毖嗳寺�(tīng)了，立刻長(zhǎng)吁短嘆，感慨萬(wàn)分。
走著走著，同伴指著一間屋舍說(shuō)：“這就是你的先輩曾經(jīng)居住的地方�！毖嗳寺�(tīng)了，眼含熱淚暗自哭泣。同伴又指著一處隆起的墳堆說(shuō)：“這就是你先輩的墓地啊�！毖嗳艘宦�(tīng)，立刻跪地嚎啕大哭。
這時(shí)，同伴忍不住笑了起來(lái)，說(shuō)：“我剛才都是騙你的，這里其實(shí)是晉國(guó)呢!”燕人一聽(tīng)，趕緊從地上站起來(lái)，覺(jué)得非常羞愧。
等到他們終于到了燕國(guó)，真正見(jiàn)到燕國(guó)的社廟，見(jiàn)到了先輩的墓地時(shí)，這個(gè)燕人的悲傷心情反倒變得很淡薄了。
【說(shuō)明】 這則寓言告訴人們，當(dāng)受到強(qiáng)烈的刺激和悲痛過(guò)后，人的心理反應(yīng)反而會(huì)越來(lái)越小。
古代寓言故事15
3.古代寓言故事：危在旦夕
太史慈是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的將領(lǐng)，他年輕的時(shí)候就武藝高強(qiáng)，很有心計(jì)，遠(yuǎn)近聞名。當(dāng)時(shí)大名士北海相孔融聽(tīng)說(shuō)了太史慈這個(gè)年輕人，對(duì)他非常欣賞，認(rèn)定他是難得的奇才，很想與他結(jié)交，于是便多次派人去看望他的母親，并向他的母親贈(zèng)送了豐厚的.禮物。這讓太史慈的有一年，岳飛率軍與金軍在長(zhǎng)江一帶交戰(zhàn)，打得敵人望風(fēng)而逃，收復(fù)了江南重鎮(zhèn)建康(今南京)。不久，他又率軍收復(fù)了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝軍民�？墒腔实鬯胃咦诤图槌记貦u一心想求和，竟答應(yīng)向金國(guó)稱兒稱臣，每年進(jìn)貢，換取可憐的“和平”。岳飛堅(jiān)決反對(duì)，上書(shū)皇帝說(shuō)：和議不可靠，金人不可信，我請(qǐng)求率軍北伐，收復(fù)失地。
不久，金國(guó)果然撕毀和議，再次南侵。岳飛率領(lǐng)岳家軍進(jìn)行反擊，直入中原。在郾城一戰(zhàn)中，擊垮了金國(guó)的主力軍，又窮追不舍，到達(dá)了離故都汴京(今開(kāi)封)不遠(yuǎn)的朱仙鎮(zhèn)。金軍統(tǒng)帥兀術(shù)哀嘆說(shuō)，這是開(kāi)仗以來(lái)，最慘的敗仗啊。他只好率部下渡過(guò)黃河，往北逃走了。岳飛也準(zhǔn)備渡河北上，徹底打敗敵人，收復(fù)北方。不料宋高宗聽(tīng)了秦檜的話，連下12道金牌命令岳飛撤軍，不準(zhǔn)再打。后來(lái)秦檜又誣告岳飛謀反，害死了這位大英雄。岳飛抗金雖然沒(méi)有最后成功，可他的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)將永載史冊(cè)，受到人民的懷念。
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