《寓言》(集合)
《寓言》1
有一天晚上，小主人王明做完作業后，就關燈睡覺了。
這時文具盒里發生了爭執。驕傲的鉛筆弟弟想先發制人，神氣十足地說：“在這兒算我的本領最大！想寫什么就寫什么，想畫什么就畫什么，還寫得十分漂亮！你們，行么？”轉筆刀哥哥聽了，氣得咬牙切齒，反駁到：“嘿，是嗎？如果不是我把筆頭削尖，你能寫出這么漂亮的字嗎？”“讓我說呀，你們誰也比不上我！會寫字很了不起嗎？把筆削尖又怎么樣？如果鉛筆寫錯字，還不是我來把錯字擦掉！”橡皮妹妹得意忘形地說。
“我的本領最大！”“我最厲害！”……
文具盒里吵吵鬧鬧的，把文具盒爺爺吵得不耐煩了，它語重心長的說：“你們各有各的作用，在不同的情況下發揮不同的作用。我們不應該比誰的本領大，而是要團結友愛，為小主人服務�！薄拔覀冎e了。”文具們聽了，低下了頭，臉漲得紅紅的'，再也不作聲了，心里想：“原來我們不應該自夸，要用實際行動來證實自己是最棒的�！�
是啊，生活中我們不也是這樣嗎？
小豪在爺爺親手栽下的小樹面前停下了腳步。
“小樹��！你獨自站在這孤苦伶仃無依無靠，誰是你的親人��？”
“你爺爺他把我種在這，給了我生命，他就是我的親人，他就是我的爺爺！”
“不對不對，你是樹，我爺爺他是人，人和樹怎么會是親人呢？”
“錯了錯了，我不是樹，你才是樹！”
“什么，我是樹？我哪里像樹了？”
“你的雙手舉起來不就是樹枝嗎？結的果實不就是兩個圓圓的黑棗——眼睛嗎？兩個耳朵不就是樹上的鳥窩嗎？”
小豪舉起雙手，眨眨眼睛，摸摸耳朵，點點頭，認為小樹講的有道理。
“那我是樹，你又是什么？”
“哈哈！我就是你��！”
小豪越聽越糊涂：“什么我就是你，你就是我��！”
“爺爺種下的不是樹，而是對你的期望，而你是人又是樹，需要時間和磨煉才能成人成樹，你現在就是一棵小樹呀！”
小豪明白了：“哈哈！我就是一棵新世紀小樹啊！”
《寓言》2
老鷹學游泳
饑餓的鱷魚浮出水面，對河邊樹上的老鷹說：“我見過你在天空飛翔的姿態,太優美了。你游泳時的姿態一定更加優美，但是我從來沒有看到過。”
老鷹說:“我們老鷹只會飛翔，根本就不會游泳啊!”
鱷魚說:“魚鷹不也是鷹，他們可是游泳和潛水的好手。你大名鼎鼎的老鷹連魚鷹也不如,豈不讓人笑話?游泳不難，學一下就會了，不信你試試�！�
老鷹說:“我的情況和魚鷹不同,游泳我不行�！�
鱷魚說:“那你到河中試過游泳沒有?”
老鷹說:“我沒有試過�！�
鱷魚說:“千萬不要說自己不行，凡事要大膽嘗試，你不去嘗試，怎么知道自己就不行呢?你這么好的身體，又特別聰明，游泳肯定一學就會!”
老鷹聽了鱷魚的話，覺得也有道理，就飛向河中，想嘗試一下自己到底能不能游泳。鱷魚兇相畢露,沖上去將在河中掙扎著的老鷹咬住了。 老鷹被鱷魚咬住后才知道上當受騙了，十分后悔，但是已經晚了。
故事點評：通過老鷹學游泳的'故事我們知道，老鷹在鱷魚的鼓動下去學游泳，最后被鱷魚吃掉，由此知道在生活中我們可以去嘗試許多東西，失敗了也不要緊，但是也應該知道有些東西是絕對不能嘗試的！
《寓言》3
第一、教材特點：
兩則寓言選自《伊索寓言》，篇幅短小，情節生動，形象鮮明，語言流暢，諷刺性強，能激發學生聯想、想象興趣，引導學生聯系自己的生活體驗，自由表達自己的觀點。
第二、教學目標：
根據新課標“知識與能力，過程與方法，情感態度與價值觀”三維教學理念，結合寓言的特征，本文教學目標設定為：
1、了解寓言的.文體特點和《伊索寓言》等有關文學常識。
2、學會分析寓言情節，領悟深刻寓意的學習方法。
3、聯想、想象，培養初步寫作寓言的能力。
4、領悟寓言哲理，聯系生活與自身實際，培養健康情感與高尚人格。
第三、教學重點、難點：
【學習重點】目標2學會分析寓言情節，多角度領悟寓意，培養發散思維能力和寫作能力。
【學習難點】目標4領悟寓言哲理，聯系生活與自身實際，培養健康情感與高尚人格。
第四、教法與學法：
客觀上講，思源學校的學生基礎不好，學習積極性不高，如何激發學生的學習興趣，讓學生主動融入課堂學習活動，成為學習的主人，始終是課堂教學最重要的任務。為此，在教法、學法上，我采取了以下措施：
1、教法：搞好導學案設計與課件設計，問題要小、淺、易，讓學生經過努力能完成學習任務，有所收獲。教師少講，學生多學、多說、多做，充分發揮學生的主體作用。
2、學法：圍繞著教學目標、教學重難點，針對課文實際，設計了導學案程序作業，引導學生一個個去完成，讓學生逐步了解知識，掌握方法，提高能力。
《寓言》4
大雨過后，河水漲了許多。一只猴子正要去河對岸探望生病的奶奶，可是河上的小橋被沖垮了。小猴望著湍急的河水，心想：“這可怎么辦呀？過不了河就不能探望奶奶了！”它正這么想著，河邊來了一頭大象，看見小猴愁眉苦臉的樣子，問道：“小猴，你怎么了？”小猴子說：“河上的小橋被沖走了，我不能過河去看奶奶了。”“那我送你過河吧！”大象和藹可親地說道。說完，大象就馱起小猴，小心翼翼地走下了河。河水越來越深，漸漸地漫過了大象的腿，又漫過了大象肚子。小猴一邊看著洶涌的`河水，一邊問道：“大象伯伯，河水會不會漫過我們啊？”“當然不會啦！”大象耐心地說。聽大象這么一說，小猴就放心了。當大象走到河中央的時候，河水還沒漫過大象的脖子呢。小猴坐在大象的背上，感覺仿佛坐在一艘大輪船上一樣，穩穩地在河面上行駛。
不一會兒，它們就到了河對岸。小猴跟大象謝過后，正要告別，突然想到：“橋被沖垮了，其他動物怎么過河呢？難道都讓大象送它們過河嗎？”于是，小猴就跟大象商量：“明天早晨，我們來這里為動物們建一座新橋，好嗎？”大象爽快地答應了。
第二天，小猴和大象都準時來到森林里。它們找來一根結實的木材來做橋身，小猴用工具把木材做成彎彎的形狀。一座又結實又安全的新橋就造好了。大象和小猴露出了滿意的笑容。
動物寓言故事6：驕傲的小狗和機靈的小鴨
《寓言》5
教學目標
�。薄⒗斫庹n文內容，懂得這兩則寓言的寓意；
�。�、學會生字，理解“窟窿”“街坊”“后悔”“勸告”等詞語的意思；
３、認識“只要……就”，“如果……就……”這兩種句式；
４、能用自己的話講述兩則寓言。
教學重點、難點
引導學生在理解故事內容的基礎上體會寓意，并能聯系學習、生活實際，談一談感想。
教學過程
一、揭題釋題
１、同學們喜歡聽寓言故事嗎？為什么？
�。�、說說過去我們學過哪些寓言？
�。场⒃⒀杂惺裁刺攸c？（用一個短小的故事說明一個深刻的道理或諷刺某種人。
寓：寄托、包含的意思。言：講道理。）
�。�、“寓言兩則”的“則”是什么意思？
�。怠⒔裉煳覀儗W習《南轅北轍》和《亡羊補牢》兩篇寓言。
二、教學《亡羊補牢》
�。�、出示課題，理解題意：
�、抛x題，誰知道“亡”、“牢”分別是什么意思？（“亡”的`意思是失去�！袄巍毙蟮娜Α＃�
�、普l能連起來把題目解釋一下？（羊丟失以后修補羊圈。）
２、學生自讀課文，學習文中生字新詞：
�、抛杂勺x課文，組內生字新詞過關。
⑵重點糾音：“羊圈”的“圈”；“窟窿”的“窿”。
重點析形：叼、悔、修。
重點釋義：叼走、街坊、勸告、后悔、從此。
�。�、學習課文內容，理解寓意：
�、拍x課文，思考：《亡羊補牢》寫的是一件什么事？
�。B羊人第一次丟羊后，不聽街坊的勸告，第二天又丟了羊。他后悔沒有聽街坊勸告，趕緊把羊圈修好，從此，再也沒有丟羊。）
⑵養羊人對街坊的勸告開始是怎么想的？后來又怎么想的，怎么做的？結果怎樣？
�、僮x書，小組討論。
�、诎嗌辖涣鳎�
開始想：羊丟了，修圈已晚，沒用。
后來想：如果現在不補羊圈，就不是丟一只、兩只的事，而會丟得更多。因此現在修還不晚。做：動手，堵上，修得結結實實。
結果：從此，他的羊再也沒有丟過。
�、侨绻@個人再不修羊圈，會出現什么后果？
⑷揭示寓意：
由此可見，像養羊人這樣犯了錯誤，只要（），就（）。
�、稍谏钪�，也常常發生類似的事。聯系自己的生活實際，談談看法。同桌互議，再指名交流。
�。础⑿〗Y全文：
�、旁僮x課題，理解題意。（本義，引申義）
⑵所以，“亡羊補牢”后面往往跟著一句話──“未為遲也”。自己讀讀，理解它的意思。
�、� 總結學習寓言的一般方法：理解題意──理解內容──聯系實際，體會寓意。
三、教學《南轅北轍》
１、故事導入激發興趣。
�。病⒆宰x自悟：
⑴把課文讀正確流利。認讀生字“纏”
�、葡胂胝n文講了一件什么事？
⑶提出自己不理解的問題。
�。�、匯報交流，指導朗讀課文：
�、艡z查讀文和認讀生字。
⑵交流課文及不理解的問題。討論“南轅北轍”、“盤纏”。
�、蔷毩暲首x課文，講故事。
⑷指名朗讀，師生評議。
�、筛鶕u議，再練習朗讀。
�、示毩曋v述故事。注意把任務語言講明白。
�。础撛O情景練習口語交際：
�、懦鍪緢D：面對哪個人走遠的背影，他的朋友會說什么？
�、颇阆雽δ莻�楚國人說什么？
�、腔氐秸n始的故事：楚王會不會攻打趙國？為什么？
總結：南轅北轍的故事現實中可能沒有，但是實際上，有多少人在做著這樣的蠢事啊！做任何事，要是選擇錯了方向，無論怎樣努力，也是達不到目標。
�。�、寫字練習：
⑴抄寫生字；
�、齐y點提示：“纏”右半部不要寫成“厘”
�、浅瓕懺~語：
寓言窟窿勸告軟硬狼群法則后悔盤纏叼走街坊
《寓言》6
豁達先生
江南松江縣有一個姓呂的人，鄉試中榜上有名，考上了廩生。他這個人性格很豪放，自己給自己取了個外號叫“豁達先生”。
有一天的后晌午，呂廩生豁達先生到縣西某鎮拜會朋友后回家，路過西鄉，天漸漸地黑下來了。剛剛翻過一個小山坡，穿過一畦菜地，忽然看到一個婦人身材苗條，面部搽著淡粉，畫著濃眉，急急忙忙地拿著繩索向前走著。她望見了呂廩生略停了一下，便跑到路旁一棵大樹下躲起來了，但手中所拿的繩索卻丟失在地上。呂廩生走到前面從地上拾起繩索看了一下，原來是一條草繩，用鼻子聞一下，有一股陰冷腐臭的氣味。他心里馬上明白過來，這可能是別人講的“吊死鬼”，便將草繩藏到懷里，若無其事地一直朝前走。
姓呂的正朝前走著，那個婦人從樹后走出來，不一會走到前面攔住了他的路。呂廩生從路的左邊走，她就攔住左邊;向右邊走，她就攔住右邊。左邊走，左邊攔;右邊走，右邊攔，反復多次就是走不過去。天漸漸地黑了下來了……姓呂的心想：這就是大家所說的“鬼打墻”了。你“鬼打城”我都不在乎，更何懼你“鬼打墻”!于是他不顧一切地便向前硬沖撞過去。
那女“吊死鬼”攔他不住，突然大叫一聲，馬上變成披頭散發，滿口、臉到處都在不斷流著血的'兇惡樣子，連舌頭都從口中伸了出來，越伸越長，一會兒伸了一尺有余，向著姓呂的跳躍。姓呂的對這女“吊死鬼”說：“你剛才搽著粉，畫過眉，打扮得漂亮的樣子是想迷惑我;接著攔住我走路，不讓我回家是想遮攔我;現在又變作這么副窮兇極惡的樣子來，是想以此嚇唬我。這又有什么用呢?你的三套本領都用了，我還是不怕的。我看你再也沒有其他的本領使出來了吧!你還不知道我這個人，我就是豁達先生。你知道我這個豁達先生嗎?”女鬼聽了這番話后，只得恢復了原形，立即跪在地上向呂廩生跪拜不止，然后急急忙忙地走開了。呂廩生豁達先生仍然邁開大步向前走去。
這個故事告訴人們：一個人在前進的路上只要不受假象的迷惑，不畏困難的阻攔，不怕惡勢力的恐嚇，勇往直前，就會戰勝困難，取得勝利。
《寓言》7
話說誠信被那個 " 聰明”的年輕人投棄到水里以后，他拼命地游著，最后來到了一個小島上。“誠信”就躺在沙灘上休息，心里計劃著等待哪位路過的朋友允許他搭船，救他一命。
突然，“誠信”聽到遠處傳來一陣陣歡樂輕松的音樂。他于是馬上站起來，向著音樂傳來的方向望去，他看見一只小船正向這邊駛來。船上有面小旗，上面寫著 “快樂”二字，原來是快樂的小船。
“誠信”忙喊道：“快樂快樂，我是誠信，你拉我回岸可以嗎?”
“快樂”一聽，笑著對“誠信”說：“不行不行，我一有了誠信就不快樂了，
你看這社會上有多少人因為說實話而不快樂，對不起，我無能為力。” 說罷，“快樂”走了。
過了一會兒，“地位”又來了，誠信忙喊到：“地位地位，我是誠信，我想搭你的船回家可以嗎?”“地位”忙把船劃遠了，回頭對“誠信”說：“不行不行，誠信可不能搭我的.船，我的地位來之不易啊!有了你這個誠信我豈不倒霉，并且連地位也難以保住啊!”
誠信很失望地看著“地位”的背影，眼里充滿了不解和疑惑，他又接著等。
隨著一片有節奏的卻不和諧的聲音傳來，“競爭”們乘著小船來了，“誠信”喊道： “競爭，競爭，我能不能搭你的小船一程?”競爭們問道：“你是誰，你能給我們多少好處?” “誠信”不想說，怕說了又沒人理，但“誠信”畢竟是誠信，他說：“我是誠信…… ”
“你是誠信啊，你這不存心給我們添麻煩嗎?如今競爭這么激烈，我們‘不正當競爭’怎么敢要你誠信?”言罷，揚長而去。
正當誠信感到近乎絕望的時候，一個慈祥的聲音從遠處傳來：“孩子，上船吧! ” 一個白發蒼蒼的老者在船上掌著舵道：“我是時光老人�！薄澳悄鸀槭裁匆任夷�? ”
老人微笑著說：“只有時光才知道誠信有多么重要!”
在回去的路上，時光老人指著因翻船而落水的“快樂”、“地位”、“競爭”意味深長地說道：“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的�！�
《寓言》8
病 鳶
一只病得快要死的鳶對他媽媽說：“媽媽，請您不要悲傷！還是趕快祈求神明，讓他們保佑我的性命吧。”媽媽回答說：“唉！我的`孩兒，你想有哪位神會可憐你？幾乎每一位神明都被你惹怒了，你總是從他們的祭壇上把人們獻給神的祭品偷走�！�
這故事是說，若要在患難中得到朋友的幫助，就必須在平時締結友誼。
《寓言》9
很久很久以前，有一座焦湖廟，廟里有一個玉枕頭，枕頭上有一個小孔。據說，枕著這個枕頭睡覺，能夠在夢里經歷許多完美的事情。
那個時候，單（shan）父縣有個名叫楊林的人，以經商為生，生意不怎樣好，他一天到晚都愁眉苦臉的，期望能時來運轉，突然在哪天就發大財，當大富翁。
這天，楊林帶著貨物來販賣，走得滿頭大汗，肩上挑的擔子好像有千斤重，壓得他苦不堪言。楊林正想找個地方休息一下，剛好經過焦湖廟，就打算進去歇歇腳。
楊林跪在菩薩跟前祈禱，口里念念有詞：“老天爺保佑我時來運轉，發家致富，一輩子過幸福快樂的日子！”
廟里的巫人見了楊林的狀況，就對他說：“我讓你體會一下你想要的生活，你愿意嗎？”楊林高興極了，忙不迭地說：“真的？好哇好哇，我太愿意了！”
于是巫人就取出那個神奇的玉枕給楊林，說道：“你先去睡一會兒吧�！�
楊林枕著玉枕躺下，不一會兒就進入了夢鄉。他夢見自己來到了一個大戶人家，那里亭臺樓閣、湖水假山，鳥語花香，屋里更是雍容豪華，一派富貴氣象。官高位顯的.趙太尉熱情地將他迎到客廳里，和他談笑風生，之后，趙太尉又相中了他做女婿，把女兒許配給他。于是，他也做了大官，家財萬貫。妻子如花似玉，溫柔賢惠，給他生下了6個兒子。這6個兒子個個都很有本事。
楊林有享受不盡的榮華富貴，無憂無慮地生活著，身邊又有妻兒相伴，過得快樂極了。一轉眼幾十年過去了，他還是一點都不想回家。
忽然，楊林一覺醒來，發現自己還在廟里，躺在玉枕上。夢中那完美的一切都無影無蹤，只有身邊沒賣完的貨物還在原地，心下不禁十分惆悵。
幸福的生活，不是能夠靠虛幻的美夢得來的。任何時候都不要指望坐享其成，自己扎扎實實地辛勤勞動，才能把愿望變成現實。
《寓言》10
提萊西阿斯拄著杖在野外行走。他信步走進了一座圣林。在林中的一個三岔路口，他看見兩條蛇在交尾，便舉起手杖來打那熱戀的.一對兒�！@下可出奇跡啦！他的手杖剛一碰著蛇，提萊西阿斯自己已變成一個女人。
九個月后，女的提萊西阿斯又穿過那座圣林，在同一個三岔路口，她這次看見兩條蛇正在格斗，提萊西阿斯再次舉起手杖，朝那對勢不兩立的仇敵打去，瞧——真是奇跡！手杖剛一把格斗的蛇分開，女的提萊西阿斯馬上還原成了男人。
《寓言》11
學習目標：
1、 正確理解寓言的含義；
2、 正確把握對人生的態度，對待人生的際遇；
3、 感受優美的語言，模仿文章美的表達。
學習重點
理解寓言的含義；
學習文章精美的表達。
課前準備
1、 查閱資料，掃清文字障礙；
2、 預習課文內容，思考寓言的含義。
第一課時
課文導入：
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失。”其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
簡介寓言：
文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
整體感知：
1、這則寓言講了怎樣一個故事？
2、白兔賞月的心態前后有什么不同？為什么會有這種變化？
3、 白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
4、 這則寓言給我們怎樣的啟示？
體味感知：
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
探討研究：
1、本文有兩次轉折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
拓展延伸：
1、 擁有財產就一定會有得失之患嗎？
2、 我們可以從白兔身上學到些什么？
3、 在現實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
4、 我們應該怎樣把握自己的人生航標？
鞏固練習
第二課時
課文導入：
同學們，上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。
整體感知：
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發省，而且在情節安排上也值得我們學習，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
思考品味：
1、“我”在情節中起到的作用是什么？
2、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復出現過三次，都是在什么情況下出現的？有什么意義？
問題探究：
1、 王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
2、 王子是怎樣落難的？作者這樣便偏故事情節有何用意？王子落難你認為是偶然的.還是必然的？
3、 “我”是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了“我”的頭上，這說明了什么？
4、 文章結尾給人怎樣的啟示？
5、 只有落難后才會變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？
拓展延伸：
與《白兔和月亮》進行比較閱讀。
1、 在主題上，兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態；
2、 在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實；
3、 在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
體驗反思：
1、 人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待？
2、 從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
3、 實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志？
教師小結：
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
鞏固訓練：
1） 完成“研討與練習”
2） 作文訓練：《居安思危》、《在逆境中成長》
課后記：在本課教學過程中，我進行了兩項創新性學習：一由同學們自編自演課本劇，加深學生們對于課文內容的理解；二組織學生進行小范圍內的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學生的口語表達能力，訓練學生們快速反應的能力。取得了較好的課堂效果。
《寓言》12
有只小袋鼠是學校里最壞的一個學生。他常常把圖釘放在老師的椅子上，將吐有唾沫的小紙團在教室里扔來扔去，在廁所里放鞭炮，還把膠水倒在門把手上。
有一次，小袋鼠又不知干了什么，被轟到了校長的辦公室�！澳愕男袨楹喼辈幌裨�!”校長氣憤地說，“我要找你的父母，讓他們好好管教你�！�
校長來到了袋鼠家，袋鼠先生客氣地給他讓座。“哎喲，”校長剛坐下去就跳了起來，“椅子上有枚圖釘�！薄皩�，我知道那兒是有個圖釘。我就是喜歡把圖釘放在椅子上�！贝笙壬f。
校長撿開圖釘，正準備坐下，“嗖”，一個吐有唾沫的`小紙團飛了過來，正好打在校長的鼻子上�！罢埬彛ｉL先生，”袋鼠太太說著，走了過來，“我就是喜歡扔這東西玩�！�
突然，“乒乓”一聲巨響從洗澡間里傳了出來。“別怕，先生，那響聲是我們放在藥柜里的鞭炮聲。我們就是喜歡聽這吵吵鬧鬧的聲音�！贝筇珜πｉL說。
校長一切都明白了，開門準備離去。可是他的手被粘在門把手上了�！坝昧剑覀兗依锩總�門把手上都有一點兒膠水�！贝筇吺疽膺呎f。校長好不容易把手拉了下來，跑出了房間，急匆匆地走了。
“這人真怪，我真不知道他到這兒來干什么。一句話也沒說就走了�！贝笙壬f。
“您別在意，他一定是另有約會。晚飯好了，我們吃飯吧�！贝筇f。于是，袋鼠一家人便高高興興地吃著晚飯。飯后，他們就在飯廳里扔起吐有唾沫的小紙團來了。
《寓言》13
驢子在牧場上吃草，看見一只狼向他跑來，便裝出瘸腿的樣子。狼走過來，問他腳怎么啦。他說越過籬笆時，踩著了刺，扎傷了腳，請狼腳，請狼先把刺拔掉，然后再吃他，免得扎傷喉嚨。狼信以為真，便抬起驢的腿來，全神貫注地認真檢查驢的'蹄子。這時，驢子用腳對準狼的嘴使勁一蹬，踹掉了狼的牙齒。狼十分痛苦地說：“我真活該！父親教我做屠戶，我干嘛要去做醫生呢？” 這是說，那些不安分守己的人往往會遭到不幸。
小鹿與他的父親
有一天，小鹿對公鹿說道，“父親，你怎么還怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且還有很大的角用于自衛�！�
公鹿笑著說：“孩兒，你說得都對，可我只知道一點，一聽到狗的叫聲，我就會不由自主地立刻逃跑。”
這故事說明，激勵那些天生膽小、軟弱的人毫無用處。
《寓言》14
【教學目標】
1、了解寓言的常識。
2、理解故事及寓意。
【教學重點】
理解故事及寓意。
【教學難點】
理解寓意。
【教學過程】
一、學習詞語
二、了解寓言
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式講述帶有勸諭或諷刺意味的故事，結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理，素材多起源于明間傳說。西方文學中最著名的寓言有希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
三、簡介作者
周國平，1945年7月生于上海。1962-1968年就學于北京大學哲學系，畢業后分配到廣西深山老林中工作。1978年考入中國社會科學研究生院，先后獲碩士。博士學位�，F為中國社會科學院哲學研究所副研員。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞─一個父親的札記》一書而聞名，但其大量的作品還是以哲理性思辯性為主，是一個很優秀的學者。
四、《白兔和月亮》
1、朗讀課文。
2、白兔得到月亮前后心情有什么變化?為什么會產生變化?結果如何?
前：無憂無慮、心曠神怡、閑適 獨具慧心
后：緊張不安、心痛如割 險象迭生
因為──得失之患
結果：放棄了財富。
3、這則寓言給我們什么啟示?
巨大的財富往往會帶來無窮無盡的得失之患。金錢不是萬能的`，如果它帶來了嚴重的得失之患，還不如放棄。
五、《落難的王子》
1、分角色朗讀課文。
2、“落難的王子”在“落難”前后有什么不同?為什么?
前：多愁善感，懼怕厄運。
后：性格頑強，直面厄運。
因為特殊的經歷和遭遇鍛煉了他。
3、這則寓言給我們什么啟示?
是作者因親身遭受一個厄運而作。作者的女兒剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽到別人的嘆息，說如果這樣的厄運落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運時，也有同感。于是便虛構了這個寓言故事。
厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
4、有關厄運的名言警句：
災禍是一個人的真正試金石。
苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。
烈火試真金，逆境試強者。
幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。
交好運時要謹慎，遭厄運時要忍耐。
在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。
厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。
《寓言》15
山羊走鋼絲
山羊在山巔走鋼絲成功了，大家稱它是英雄，因為它做到了沒人能夠做到的事情。
山羊第二次在山巔走鋼絲沒有成功，墜入山澗摔死了，大家說它是傻瓜，因為它做了沒人愿意做的`事情。
成敗論英雄是種很圓滑的觀念。
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