伊索寓言(優(yōu))
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家一定沒少看寓言故事吧,寓言的篇幅一般比較短小,語言精辟簡練,結(jié)構(gòu)簡單卻極富表現(xiàn)力。你還記得哪些寓言故事呢?下面是小編整理的伊索寓言,歡迎閱讀與收藏。
伊索寓言1
書是一片海洋,那我便是這片海洋中的一條小魚,任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天,我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠,這顆珍珠便是《伊索寓言》!
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中,那些不為我們察覺的真理,這些小故事各具魅力,言簡意賅,平易近人。不但讀者眾多,在文學(xué)史上也具有重大影響。作家,詩人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉:龜兔賽跑,牧童惡作劇,狼來了,狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天,伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是:狼想把小羊吃掉,用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會的.黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言,結(jié)果大家都知道,是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐,換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人,總認(rèn)為自己最厲害,其實(shí)有自信心是好的,但不能太過于自信,因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕,而叫驕傲?/p>
《膽小鬼》這個(gè)故事,他講了一個(gè)人,膽子很小,生活條件不好,卻很貪財(cái),總想得到不勞而獲的財(cái)物。做事一定要果斷,不能拖拖拉拉的。否則,什么事情都變的很糟糕的。有一句話說的好,“效率就是金錢”。做事要講究效率,如果做事慢了,就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
燒炭人與漂布人
燒炭人在一所房子里經(jīng)營,看見有一個(gè)漂布人搬遷到他的旁邊來住時(shí),滿懷高興地走上去勸他與自己同住,并解釋說這樣彼此更親密,更方便,還更省錢。漂布人卻回答說:“也許你說的是真話,但完全不可能辦到,因?yàn)榉参宜椎,都將被你弄黑!?/p>
這故事說明,不同類的人難相處。
伊索寓言2
一、說教材
《伊索寓言》屬于五年級上冊第三單元的課文。本單元屬于故事集錦,由成語故事、文學(xué)故事、民間故事和寓言故事組成,其中成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙,它們都是通過一個(gè)小故事,用比喻、人格化修辭方式等,來講明某個(gè)原理或者教訓(xùn)的文學(xué)作品,往往帶有嘲諷和勸誡的性質(zhì)。
《伊索寓言》包含了三則寓言,緊湊密切,意蘊(yùn)豐厚,以淺近的語言把角色描畫得繪聲繪色,生動傳神,使人讀后興致盎然,從其中獲得深刻的啟迪和教益。
二、說目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)
據(jù)教材編寫意圖和新課標(biāo)對閱讀教學(xué)的要求,結(jié)合單元重點(diǎn)、本課特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況,我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn):
目標(biāo)有三:
1、能正確、流利地朗讀課文。
2、學(xué)會本課10個(gè)生字,認(rèn)識4個(gè)二類生字。
3、學(xué)習(xí)第一則寓言,理解其中含著的道理。
教學(xué)重點(diǎn):初讀課文,學(xué)習(xí)生字新詞。
教學(xué)難點(diǎn):理解第一則寓言的寓意,從中受到教育。
三、說教法及學(xué)法:
教法——自學(xué)指導(dǎo)引領(lǐng)學(xué)生自學(xué)
針對教學(xué)目標(biāo),我精心設(shè)計(jì)了三個(gè)自學(xué)指導(dǎo),引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)進(jìn)行自學(xué),然后再進(jìn)行檢測。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難時(shí),先讓學(xué)生來幫忙糾正或講解,也就是所謂的"兵教兵",當(dāng)學(xué)生都解決不了時(shí),才做必要的講解。
學(xué)法——自主學(xué)習(xí)為主,小組合作為輔
學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示完成學(xué)習(xí)任務(wù),大多都能順利完成,當(dāng)個(gè)人實(shí)在不能解決時(shí)在以小組交流合作的形式展開討論。
四、說教學(xué)過程
一、 揭題示標(biāo)
1、揭題
同學(xué)們,還記得我們都學(xué)過哪些寓言故事嗎?
所謂寓言,就是通過一個(gè)生動有趣的小故事說明某個(gè)道理的文章,往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。
今天,我們就來學(xué)習(xí)12課《伊索寓言》,﹙板書課題,齊讀﹚
古希臘的《伊索寓言》膾炙人口,內(nèi)容豐富,題材廣泛,說課深刻,幽默風(fēng)趣,在全世界都享有盛譽(yù),希望大家都能認(rèn)真學(xué)習(xí)。
2、示標(biāo)
請看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、能正確流利地朗讀課文。
2、學(xué)會本課10個(gè)生字,認(rèn)識4個(gè)二類生字。
3、學(xué)習(xí)第一則寓言,理解其中含著的道理。
為了更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo),接下來我們進(jìn)行三場比賽。
二、 第一次"先學(xué)后教":第一次比賽,比誰能把課文中的.生字新詞讀準(zhǔn)確。
1.出示自學(xué)指導(dǎo)1:
。1)、用方框標(biāo)出課文中生字所在的詞語。
。2)自由讀。
。3)3分鐘后檢查。
2、學(xué)生練讀。
3.屏幕出示生字詞。
請第2小組的4號同學(xué)來讀,其他同學(xué)注意聽并隨時(shí)更正。
4.集體認(rèn)讀。
三、 第二次"先學(xué)后教":接下來,我們進(jìn)行第二場比賽,看誰讀課文正確又流利。
1、出示自學(xué)指導(dǎo):
。1)以自己喜歡的方式讀課文,遇到困難可請教同學(xué)。
。2)碰到難讀的地方可停下來多讀幾遍,讀通、讀順后再接著往下讀。
(3)5分鐘后進(jìn)行比賽。
2、學(xué)生練讀。
3、指名讀:請一、三、五小組的四號同學(xué)分別來讀這三則寓言,其它的同學(xué)要注意聽并隨時(shí)進(jìn)行更正。
四、 第三次"先學(xué)后教": 接下來,我們進(jìn)行第三場比賽,看誰能迅速掌握第一則寓言。
1、出示自學(xué)指導(dǎo):
讀、思、畫、寫相結(jié)合,學(xué)習(xí)第一則寓言:
1、從哪些詞可以看出狐貍非常想吃葡萄?(用"____"畫出)
2、他會想到哪些方法去夠葡萄?
3、從哪些句子可以看出狐貍在"白費(fèi)勁""無望"的情況下仍然對
葡萄戀戀不舍?(用"﹏﹏ "畫出)
4、這些葡萄真的是酸的嗎?狐貍為什么這樣說?
5、用雙橫線畫出寓言的寓意。想一想:你身邊有這樣的人嗎?
能否舉個(gè)例子?
2、學(xué)生自學(xué)。
3、后教,指名回答。
五、 當(dāng)堂訓(xùn)練﹙15分鐘﹚
1、描紅。
2、聽寫。
、僦该麅蓚(gè)同學(xué)上臺板演,其他同學(xué)在下面寫。
②學(xué)生上臺判閱,并糾正錯(cuò)誤。
、弁缹φ沾鸢富ヅ小
六、課堂小結(jié)
伊索寓言3
這幾天我讀完了《伊索寓言》青少版,書里講了317個(gè)小故事,我映像最深刻故事有“母猴與小猴”以及“天文學(xué)家”。
“母猴與小猴”主要講了:一只猴媽媽生了兩只小猴,猴媽媽非常寵愛猴弟弟,對猴哥哥卻不管不顧。結(jié)果猴弟弟因猴媽媽過度寵愛,死在了猴媽媽懷里,而猴哥哥卻茁壯成長起來。這個(gè)故事對于我們有很現(xiàn)實(shí)教育意義:父母對我們過度寵愛,對我們成長是不利。而父母對我們嚴(yán)格要求,才是真愛護(hù)我們。
“天文學(xué)家”主要講了:一個(gè)天文學(xué)家在野外專心致志觀測太空,一不留神掉進(jìn)了枯井,被救他人奚落故事。我不認(rèn)同書中對這個(gè)故事說明:有人連最簡單事都做不來,卻夸口說要干什么大事,結(jié)果只能是一事無成。我們知道,有許多偉大科學(xué)家,在專心致志做實(shí)驗(yàn)時(shí),時(shí)常會干出一些可笑事情來。比如牛頓煮懷表故事,你難道會認(rèn)為:牛頓連煮早餐這么點(diǎn)小事都做不好,所以他將來注定一事無成!我認(rèn)為書中這個(gè)故事,說不定就是哪個(gè)著名天文學(xué)家成功之前一段趣聞呢!
伊索寓言4
一.說教材
知識是教不盡的,語文教材無非是例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,獲得語用經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)語感,練就語文能力,提升語文素養(yǎng)。《伊索寓言》中的寓言故事有很多,《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學(xué)例子的寓言故事集,所以每位老師應(yīng)該明白,教材無非是給了我們兩則學(xué)習(xí)寓言的例子,我們所要做的,便是引導(dǎo)學(xué)生從對這兩個(gè)例子的學(xué)習(xí)中,認(rèn)識寓言、了解寓言并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)語用經(jīng)驗(yàn)的傳遞、語感的遷移。
寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理!逗铡贰ⅰ段谩穬蓚(gè)故事,情節(jié)都很簡單,而且篇幅短小,很適宜初一階段的學(xué)生學(xué)習(xí)。拉·封丹說:“一個(gè)寓言可以分為身體與靈魂兩個(gè)部分,所述的故事好比是身體,所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂!薄逗铡凡捎冒酌璧氖址,講了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價(jià)的故事,這是寓言的身體,而它的靈魂是文章的最后一句“這個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人!彼,這則寓言身體與靈魂俱在!段谩芬灿兄愃频慕Y(jié)構(gòu),只是情節(jié)要比前者復(fù)雜一些,但學(xué)生通過閱讀是可以理解的。
《赫》共兩段,第一段講述故事,第二段點(diǎn)明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力,可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里,了解自身價(jià)值,這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者,他從宙斯問到赫拉,私下認(rèn)為自己的價(jià)值應(yīng)該更高一些,這是故事的發(fā)展和結(jié)局。故事短小,構(gòu)思精巧。三問三答,略有變化,有起有伏,文章的陡轉(zhuǎn)給讀者以巨大的反差,結(jié)局出人意料,寫得跌宕有致,耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。
《蚊》在結(jié)構(gòu)上與《赫》相同,故事情節(jié)較《赫》復(fù)雜一些,在寫法上側(cè)重于動作描寫,并將蚊子、獅子擬人化,賦予動物以人的感情、性格,用動物之間的關(guān)系來概括人與人之間的關(guān)系,顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰(zhàn)斗的過程,以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景,合情合理,完全符合自然物的特點(diǎn),用來概括社會現(xiàn)象,兩相妙合,毫無牽強(qiáng)之感。由此可以看出,創(chuàng)作寓言也離不開生活,不能違背常理。
二.說教法和學(xué)法
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐,不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整!薄罢Z文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng),是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。”《<伊索寓言>兩則》做為語文學(xué)習(xí)材料,實(shí)施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以,我在教學(xué)中緊緊抓住語文學(xué)習(xí)的“實(shí)踐性”
不放松,充分借助繪畫、表演等多種形式引導(dǎo)學(xué)生開展綜合性學(xué)習(xí),多給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的時(shí)間和空間,盡可能讓學(xué)生獲得更多的直接參與的機(jī)會,以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經(jīng)驗(yàn)、語感體驗(yàn)。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生“要能夠領(lǐng)會聯(lián)想和想象在文章中所起的作用,并激活自己的聯(lián)想和想象,從而深入理解文章的內(nèi)容以及蘊(yùn)含其中的作者的感情,培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力”。對《<伊索寓言>兩則》的教學(xué),應(yīng)做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學(xué)生自己的想象和聯(lián)想,并運(yùn)用于寓言創(chuàng)作之中。所以,教法上應(yīng)做到走進(jìn)例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)寓言的主人。我的做法是:通過“畫畫講故事”讓學(xué)生帶著社會生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂初識寓言,接著在師生互動和小組學(xué)習(xí)中走進(jìn)課文解讀例子,再以學(xué)生在解讀例子時(shí)獲得的語用經(jīng)驗(yàn)和語感體驗(yàn)為基礎(chǔ),進(jìn)行自我創(chuàng)作,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐訓(xùn)練中物化作者的語用經(jīng)驗(yàn)、情感和生活經(jīng)驗(yàn)為自己的語用經(jīng)驗(yàn)、情感和生活經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)語用經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)移、語感的遷移和語文素養(yǎng)的提高。
學(xué)生如何學(xué)習(xí)這兩則寓言,我認(rèn)為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學(xué)中,學(xué)生的學(xué)法便是一種,他們通過畫畫講故事學(xué)習(xí)寓言。學(xué)習(xí)《赫》,我建議采用“讀讀—講講—演演—評評”的方法,即先自讀故事,然后講故事、演故事,最后師生互評故事說收獲。而學(xué)習(xí)《蚊》,由于前面已有兩種學(xué)法做例子,我將采用更大膽的方式,讓學(xué)生分小組,以小組為單位進(jìn)行研究學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)的主動權(quán)完全交給學(xué)生。前面的“拋磚”,直接產(chǎn)生效力作用,“引玉”必將水到渠成。
三.說教學(xué)程序
教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)生的興趣當(dāng)中,使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實(shí)踐它,是每個(gè)渴求知識的人所具有的情感沖動,任何一個(gè)可能吸引學(xué)生注意力的東西,任何一項(xiàng)可能激發(fā)學(xué)生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的,極有可能使學(xué)生煥發(fā)出旺盛的求知欲,我們做老師的,要因勢利導(dǎo),抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),鼓勵(lì)他們?nèi)ケ憩F(xiàn),進(jìn)而讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。基于此,整個(gè)教學(xué)過程由三步構(gòu)成:
1.畫畫講故事,初識寓言
“如果你想記住什么,你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來!碧子眠@句話,如果你想讓學(xué)生學(xué)什么,你要做的就是引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的與學(xué)生已知或已記住的東西聯(lián)系起來。在師生互動學(xué)課文時(shí),我擬從學(xué)生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),采取“畫畫講故事”的方法導(dǎo)入新課,以便學(xué)生從心理認(rèn)識到學(xué)習(xí)(寓言)是一種快樂,也很容易,引導(dǎo)學(xué)生初識寓言,培養(yǎng)學(xué)習(xí)寓言的興趣。借助多媒體投影向?qū)W生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡筆畫(這組畫共四幅,展示出來的`僅有三幅,一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔,一幅為小鳥在一棵樹上歇息,并在小鳥的頭部畫一個(gè)小的問號,第三幅圖意為小鳥看到一個(gè)瓶子里有水,但卻無法喝到水,水瓶旁有瓶傾倒的虛影。而第四幅圖則為空白,用一大問號表示),
看。 請全班學(xué)生思考小鳥如何才能喝到水,并畫第四幅畫。鼓勵(lì)學(xué)生將自己畫的成果展示給大家
這樣做,我有兩個(gè)意圖。一是將學(xué)生在美術(shù)課上學(xué)到的簡筆畫知識引入到語文課堂中來,實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科與語文學(xué)科的整合運(yùn)用。二是結(jié)合畫的結(jié)果,讓學(xué)生展開想象和聯(lián)想,講《小鳥找水喝》的寓言故事,向?qū)W習(xí)課文中的寓言故事牽移,實(shí)現(xiàn)生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設(shè)備將學(xué)生畫的畫投影出去,讓學(xué)生看到自己的畫,然后請同學(xué)們結(jié)合所畫的想故事,并給許多學(xué)生以機(jī)會,讓他們講這個(gè)故事(這時(shí)學(xué)生必將因?yàn)樽约旱漠嫷玫秸故径吲d,在老師的不斷鼓勵(lì)下完成講故事的活動)。老師對在講故事時(shí)想象出了小鳥心理活動的學(xué)生大加表揚(yáng),以問“我們應(yīng)向小鳥學(xué)習(xí)什么?”為結(jié)語,完成學(xué)生由已有知識和經(jīng)驗(yàn)(畫畫、講故事)向未知知識(寓言)的隱性轉(zhuǎn)換。
2.互動學(xué)課文,了解寓言
教學(xué)的第二步,便是與學(xué)生一起完成對課文中兩則寓言故事的學(xué)習(xí)。我以一個(gè)語文活動中心和交際主體的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中,與他們一起完成對《赫》的學(xué)習(xí)。整個(gè)學(xué)習(xí)過程分讀、講和演、評三步,先由學(xué)生自讀課文,走進(jìn)故事,然后讓學(xué)生在揣摩人物的基礎(chǔ)上講故事,并請學(xué)生上臺表演這個(gè)故事,結(jié)合學(xué)生講、演情況師生同評,找出講、演中的不足和優(yōu)點(diǎn),對故事的寫作特色作一簡要分析(側(cè)重于讓學(xué)生說學(xué)習(xí)收獲),弄清寓言中的人物、故事情節(jié),挖出隱藏的寓意,并找到人物描寫的側(cè)重點(diǎn)。
我再以一個(gè)積極的旁觀者的身份參與到學(xué)生對《蚊》的學(xué)習(xí)之中。學(xué)生分小組對《蚊》進(jìn)行學(xué)習(xí),我穿行于小組之間,對他們的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行觀察,并及時(shí)解答他們的疑問,幫助學(xué)生清除學(xué)習(xí)路上的攔路虎。給一定時(shí)間讓學(xué)生代表小組宣講他們的學(xué)習(xí)過程,我在給予表揚(yáng)的同時(shí)與學(xué)生一起總結(jié)學(xué)習(xí)這兩則寓言的收獲,弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節(jié)上的特點(diǎn)以及如何進(jìn)行寓言創(chuàng)作等知識,從寫法上對學(xué)習(xí)過程做一個(gè)簡要總結(jié)。
3.聯(lián)想加想象,創(chuàng)作寓言
德國著名文藝?yán)碚摷胰R辛說:“倘若從一般教訓(xùn)出發(fā),僅僅把寓言寫成寓意的,寫出來的準(zhǔn)是一個(gè)惡劣的寓言。”這告訴我們,學(xué)寫寓言若僅有簡單的議論,而沒有生動活潑的故事是不行的。萊辛還說:“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上,把真實(shí)性賦予這個(gè)特殊事件,用這個(gè)事件寫一個(gè)故事,在這個(gè)故事里大家可以形象地認(rèn)識出這個(gè)普遍的道德格言;那么,這個(gè)虛構(gòu)的故事便是一則寓言!彼裕瑢τ谠⒀缘膭(chuàng)作,我們要注意兩點(diǎn):一是故事要有生動活潑之處,故事里所藏的寓意讀者一讀便能知,不給讀者設(shè)置理解障礙。二是人物描寫的手法要根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要靈活使用。如何借助課堂教學(xué)的“舉一”,實(shí)現(xiàn)“反三”的歷練目標(biāo)呢?我跳出《<伊索寓言>兩則》給學(xué)生設(shè)定的框架模式(先講故事后點(diǎn)明寓意),給學(xué)生呈現(xiàn)大量的可供選擇的原始創(chuàng)作材料,讓他們在其中選擇一個(gè)展開想象和聯(lián)想,進(jìn)行創(chuàng)作。也只有這樣做,才能充分照顧個(gè)體的不同,給學(xué)生以廣闊的施
展空間,空間越廣,學(xué)生想象和聯(lián)想的余地就越大,就越能讓學(xué)生自由發(fā)揮。
一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續(xù)寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創(chuàng)意寫寓言等多種寫作題型,并在各題后附一定量的參考題目,給學(xué)生提供多樣的選擇。
二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言(太陽和大風(fēng)、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話等)、給開頭寫寓言(老虎回家之后??樹干對樹葉說:“??”等)、給寓意寫寓言(告誡人們要保護(hù)環(huán)境、人與人之間要互相幫助等)、自主創(chuàng)意寫寓言(自擬題目,自找寓意進(jìn)行創(chuàng)作)對學(xué)生的要求是不同的。學(xué)生有各自不同的生活體驗(yàn),有對問題的不同思考角度,寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維,又能讓學(xué)生給合各自對生活的不同理解,寫出屬于他們自己的寓言。
四.說課外延伸
教是為了達(dá)到不需要教,課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生在課外進(jìn)行延伸性學(xué)習(xí)以指導(dǎo),僅借助一節(jié)課兩個(gè)例子的教學(xué)是無法讓學(xué)生學(xué)得關(guān)于寓言的所有知識的,在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時(shí)間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性,這與語文學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性、廣泛性要求是不相適宜的,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律!彼,一個(gè)務(wù)實(shí)的語文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生,讓學(xué)生通過課外大量的歷練來達(dá)到“不需要教”的目的!秾W(xué)習(xí)的革命》一書中也說:“在學(xué)習(xí)方面,沒有東西可以替代針對個(gè)人的、有目的的家庭作業(yè)!崩蠋熃Y(jié)合課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容給學(xué)生布置一些與之相關(guān)的“課外作業(yè)”是很有必要的。這節(jié)課,我將給學(xué)生布置兩類作業(yè)。
一是引導(dǎo)學(xué)生直接接觸相同類的語文材料,推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言(如《中國寓言故事》),也有國外寓言(如《拉·封丹寓言》),我要求學(xué)生在閱讀過程中記下自己的收獲,給沒有直接寓意的故事添加寓意。
二是建議學(xué)生以小組為單位,將自己在課堂上寫的寓言故事講出來,進(jìn)行交流;也可以搜集存于民間的寓言故事,舉辦一個(gè)“講寓言故事”比賽活動,把對寓言的學(xué)習(xí)延伸下去。
老師角色的恰當(dāng)定位,再加上得法的引導(dǎo),學(xué)生主體性的激發(fā),必將使課堂教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。讓學(xué)生帶著社會生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂,運(yùn)用自己的生活體驗(yàn)、情感傾向和語用經(jīng)驗(yàn)去解讀作者的生活體驗(yàn)、情感傾向和語用經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生活體驗(yàn)、情感傾向和語用經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化,再結(jié)合相應(yīng)訓(xùn)練在實(shí)踐中得以歷練,讓學(xué)生帶著語文課堂的收獲走向生活實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)銜接,這樣的教學(xué)必定取得事半功倍的效果。
伊索寓言5
學(xué)習(xí)就要讀書,讀書就要讀好書,讀好書就要讀名著。為了這個(gè)暑假更充實(shí),不虛度這個(gè)暑假,我讀了一本非常精彩、經(jīng)典的名著——《伊索寓言》。
《伊索寓言》這本書里是一個(gè)個(gè)小寓言,每一個(gè)故事都很短,甚至有的才十幾字,但就在這么短的一小段文字里,卻蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的人生哲理。
在這其中有一段寓言讓我受益匪淺,它就是“兩只打架的公雞”。
這則寓言主要講的是:兩只公雞為爭奪母雞打了起來,一只戰(zhàn)敗,一只戰(zhàn)勝,敗者忽然跑到樹叢躲了起來,勝者以為敗者怕了它,便站在大路上大喊大叫,這時(shí),飛來了一只鷹,把贏了的公雞叼走了,然后,敗了的公雞得到了所有母雞。
讀了這則寓言,我悟懂了一個(gè)道理——傲慢給人帶來的危害比給人帶來的恩惠多得多。
學(xué)習(xí)也是這樣,不要讓一時(shí)的成就以及小小的'勝利沖昏了頭腦,獲得了一個(gè)勝利后,不要驕,不要傲,去為下一個(gè)勝利做準(zhǔn)備,直至最終的勝利,否則,就會那只斗勝了的公雞一樣,成為最終的失敗者。
不僅是現(xiàn)在的學(xué)習(xí),以后的工作也是如此,要做到:敗不餒,勝不傲!這樣,才能干出一番大事業(yè)。
伊索寓言6
今天下午在家無聊的時(shí)候翻了翻書架,才找到厚厚的《伊索寓言》。我想:反正我閑著,不如看書。
我一翻到第一頁,就看到了目錄。目錄里有很多故事,有我看過的,有我沒看過的`。我開始讀第一個(gè)故事。第一個(gè)故事的標(biāo)題是《磨坊主和兒子與驢子》。看到標(biāo)題的時(shí)候,覺得自己看了。我仔細(xì)思考了故事的內(nèi)容,仔細(xì)閱讀了這篇文章。我沒花一分鐘就看完了這篇文章。我也看到每個(gè)故事的底部都有感情。這個(gè)故事告訴我們,無論你做什么,你都不在乎別人說什么。重要的是你自己的看法。一個(gè)星期,我看完了這本厚厚的《伊索寓言》。我最喜歡的一個(gè)故事是:《農(nóng)夫和猴子》。聶榮的這個(gè)故事是這樣的:農(nóng)夫一早起來做事,已經(jīng)是中午了。路人對農(nóng)夫說:“你辛苦了。”農(nóng)夫笑了笑后,繼續(xù)玩,繼續(xù)干活。猴子們看到了,想得到別人的稱贊,就模仿農(nóng)夫的樣子開始干活。結(jié)果大家都不理猴子,反而表揚(yáng)了努力的農(nóng)民。這個(gè)故事告訴我們,只有不怕吃苦,勤勞刻苦,虛心做實(shí)事的人,才會受到人們的贊揚(yáng)。
我很喜歡《伊索寓言》,因?yàn)槊總(gè)故事都有感情。我覺得這本書很適合我們讀,所以推薦《伊索寓言集》,希望大家有時(shí)間讀《伊索寓言》。
伊索寓言7
這個(gè)學(xué)期,劉老師推薦我們了《戴小橋和他的哥們兒》《三字經(jīng)》《伊索寓言》等課外書。其中,我最喜歡讀《伊索寓言》了。因?yàn)椤兑了髟⒀浴反蠖嗍前l(fā)生在小動物間的故事,很是有趣,每篇的結(jié)尾通常用一句話揭示故事中的道理。
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)中的一塊瑰寶,生動形象的寓言故事教會我們?nèi)绾伪鎰e朋友和敵人,真話和謊言,以及如何與人相處。
《馬和馬夫》里的馬夫虛情假意地照料馬兒,卻把它最需要的馬料賣了換酒。這些花言巧語終究騙不了時(shí)間!妒軅睦桥c羊》中那只受傷的狼裝作可憐的樣子,苦苦請求羊給它取點(diǎn)水喝的時(shí)候,羊頭也不回地走了。對于壞人,我們決不能掉以輕心,隨便憐憫他們。
在眾多的故事中,我認(rèn)為《獅子和驢子》最有道理了。只會吼幾聲的驢子在兇猛的獅子面前,只能是原形畢露,一只獵物也沒有抓到。這就和我們小學(xué)生一樣,不能從小就養(yǎng)成自吹自擂的壞毛病,而應(yīng)該努力學(xué)習(xí),鍛煉真本領(lǐng)。在悅讀中尋夢,將來實(shí)現(xiàn)我的夢,中國夢!我曾經(jīng)看過一本有趣的書,名叫《伊索寓言》。這本書是古希臘的伊索編寫的,它是一本寓言集。這本書里的動物都是我們熟悉的,如:狐貍、狼、驢子……
伊索每次都會在寓言的`最后,用一句精辟的話點(diǎn)明故事的寓意。在這些短短的小故事里,都蘊(yùn)藏著許多大道理,可以在我們的人生中發(fā)揮很大的作用。
在這本書里,使我感受最深的故事是牧童和狼。牧童和狼的故事是這樣的:一個(gè)牧童在村邊放羊。有幾次他都大叫起來:“狼來了,狼來了!”每當(dāng)村民們聞聲趕來時(shí),一看哪里有什么狼,根本就沒有嗎!牧童看到他們慌張的樣子,不禁哈哈大笑起來。可是,有一次狼真的來了。牧童嚇壞了,慌慌張張的叫:“狼來了!狼來了!快來幫忙啊,狼在吃羊了!”可是這次,卻沒有一位村民過來看看。因?yàn)樗麄冎,說不定這牧童又在騙人呢,我們不用理他!
讀完這個(gè)有趣的故事,我明白了一個(gè)經(jīng)常說謊的人即使說了真話,也沒有人會相信的。在生活中,我們也應(yīng)該做到這一點(diǎn),而且心靈謹(jǐn)記四個(gè)字:不能說謊。
在這個(gè)寒假里,我希望大家都看看這本圖書,使自己懂得很多道理。
伊索寓言8
最近,我讀了《伊索寓言》這本書。讀完后,我深有感觸。
這本書記載了很多伊索編的故事。傳說伊索是古希臘的一個(gè)奴隸,生活在公元前6世紀(jì)。他的知識淵博,是個(gè)編故事的能手,他編的故事中的角色大多都是我們了解的動物,如狐貍啊、狼啊、羊啊、牛啊、驢子啊等等。
在每篇寓言故事的結(jié)尾處,都會用一句精辟的話點(diǎn)明故事的'寓意,告訴我們很多道理。如《烏鴉和水罐》讓我明白了:碰到困難要積極動腦筋辦法,不能蠻干;《蝙蝠和黃鼠狼》讓我明白了:遇事善于動腦,隨機(jī)應(yīng)變,才能避免災(zāi)難;《獅子、普羅米修斯和大象》讓我明白了:各人有各人的煩惱,不要為一點(diǎn)小事就失去生活的勇氣。其中,令人印象最深的,是一篇名叫《狐貍和獅子》的寓言。
《狐貍和獅子》這篇文章主要說了這樣一個(gè)故事:一只狐貍譏笑獅子一次只能生一個(gè)孩子。而獅子卻心平氣和地說:“我生的可是獅子!焙偵迷俣,最后還是敵不過一次只生一個(gè)的獅子。這則寓言讓我明白了:多,有時(shí)并不代表好,多和好并不是相等的。就跟狐貍和獅子一樣,狐貍雖然生得多,但遇到了獅子難道不是只能跑嗎?
記得三年級的時(shí)候,有一次,老師布置的家作是把第一單元的生詞抄一遍。我回到家,三下五除二就草草地寫完了,我覺得第一單元的生詞太少,便自作主張地把第二單元的生詞也抄了下來,心想:明天老師一定會好好地表場我的!第二天,我喜滋滋地把作業(yè)本交了上去,想著老師會怎樣表揚(yáng)我。可是我等了整整一天,也沒有見老師對我有任何表揚(yáng)的跡象。我感到十分奇怪,心想:怎么回事呢?是今天老師沒有批作業(yè)嗎?
放學(xué)的時(shí)候,作業(yè)本終于發(fā)下來了,我迫不及待地打開來看,誰知老師非但沒有寫表揚(yáng)我的話,還在我的作業(yè)本上寫了六個(gè)刺眼的大字:“寫得很不認(rèn)真!”我心里很不高興,心想:老師什么人啦!多寫了還要批評!而現(xiàn)在我明白了,寫得多并不代表寫得好,如果不認(rèn)認(rèn)真真地去做,寫得再多,又怎么會有好的效果呢? 《伊索寓言》這本書告訴了我很多道理,令人受益匪淺,我會好好地收藏它!
伊索寓言9
《伊索寓言》和我讀過的大多數(shù)文章不同,如果非要用一個(gè)詞來形容的話,我覺得“簡練”比較合適。在原著的346個(gè)寓言故事中,始終沒有一個(gè)故事是夸夸其談如江水般泛濫的,簡潔明了的表達(dá)即使是孩童也很容易就能聽得明白,我想這也是這本書流傳深遠(yuǎn)的原因之一。但我覺得更重要的,同樣也是這一個(gè)個(gè)短小精悍的故事里所包含的深刻寓意,沒有外表的華麗,卻有內(nèi)在的魅力,令人難以忘記。
就拿兒時(shí)最常聽到的“狐貍與葡萄”的例子來說:葡萄本來好好的長在樹上,然而卻因?yàn)楹傄驗(yàn)樽约旱臒o能為力摘不到葡萄而被無辜抹黑。這是一種非,F(xiàn)實(shí)的例子。狐貍代表的就是當(dāng)今社會上的弱勢群體,為自己的無能找理由、找借口,以此來逃避現(xiàn)實(shí),自我安慰。在我們的日常生活中,常有一些善妒的弱小者,因?yàn)樽约簾o法完成一些極高的`成就,就理所當(dāng)然的去質(zhì)疑有能力的人,去潑一些莫名的臟水。我們再來看看葡萄,葡萄本身并沒有錯(cuò),但是匹夫懷璧,而又沒有能力去解決這樣的問題,所以只能默默承受。這也說明了,人們?nèi)魮碛心撤N可貴的東西,那就要擁有與之相配的能力,不然也只能任人口舌。
又比如小時(shí)候同樣常在書上看見的“農(nóng)夫與蛇”:善良的農(nóng)夫救了垂死的蛇,卻被反咬了一口。記得那時(shí)都說蛇的丑陋、蛇的忘恩負(fù)義,但現(xiàn)在想想也未必如此。農(nóng)夫明知毒蛇是一種冷血?jiǎng)游,卻還是為了心中所謂的同情、為了那份虛榮心救了蛇,說白了只是自作自受而已。去拯救本該存活的人,是正義;去拯救本該死去的人,是愚蠢。而反觀毒蛇,說白了只是本能。動物的行為全憑本能、欲望,它們想干什么,就這么去做了,這就是動物。所以我們也不能一味的去責(zé)怪蛇的無情無義,因?yàn)樗鼈兩鷣砣绱耍拖裎覀兩钪幸恍┟x上的“壞人”,未必是陰險(xiǎn)狡詐、心理陰暗,也許只是經(jīng)歷了常人所不能承受之苦罷了。所謂的道德社會,不過是由一些旁觀者和無數(shù)“心懷蒼生”的路人所做出的道德綁架形成的而已。只是無人質(zhì)疑,無人反抗。
一本書所記載的只是文字,這些文字可能華麗,可能清新,也可能簡潔,但這都不重要,重要的是文字中蘊(yùn)含著的千千萬萬個(gè)故事。無所謂它們本來的寓意,真正重要的是那之后的所思所想,這才是真正屬于自己的財(cái)富。閱讀——無疑是一種無聲的享受,是一種心靈的升華,更是一種文化的傳承。我們感受著文字,同樣透過文字感受過去,感受自己,感受未來。
我又默默地翻開了沉重的書頁,封面上寫著四個(gè)字——伊索寓言。
伊索寓言10
1、智慧往往勝過力氣。
2、不同類的人很難相處。
3、勸說往往比強(qiáng)迫更為有效。
4、生老病死是不可抗拒的規(guī)律。
5、能夠共患難的人才是真正的朋友
6、自己需要的東西才是真正珍貴的。
7、傲慢給人帶來危害,謙卑給人恩惠。
8、對惡人做任何正當(dāng)?shù)霓q解也是無效的。
9、事物總在不斷變化,不可能一勞永逸。
10、地利與天機(jī)常常給人勇氣去與強(qiáng)者抗?fàn)帯?/p>
11、那些好高騖遠(yuǎn),不切實(shí)際的人必將失敗。
12、人很不容易遇到善,卻每日為惡所傷害。
13、對于許多人來說,貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
14、奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。
15、一致是強(qiáng)有力的,而紛爭易于被征服。
16、時(shí)運(yùn)交替變更,強(qiáng)者也會有需要弱者的時(shí)候。
17、自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的罪惡。
18、那些常常說謊話的人,即使再說真話也無人相信。
19、不要企望非份之物,做一些自己根本就做不到的事。
20、對壞人行善的報(bào)酬,就是認(rèn)識壞人不講信用的本質(zhì)。
21、人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn),卻無視自身的缺點(diǎn)。
22、盡管風(fēng)云變化萬千,但是未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。
23、有些人無能為力,做不成事,就找借口說時(shí)機(jī)未成熟。
24、與別人關(guān)系太親密,在災(zāi)難降臨時(shí),往往會受到牽連。
25、即使對惡人仁至義盡,他們的邪惡本性也是不會改變的。
26、有一頭熊大肆吹噓,說他很愛人類,因?yàn)樗麖牟怀运廊恕?/p>
27、對于敵人不要抱有任何美好的希望,否則將遭受更大的不幸。
28、人們寧愿過簡單平穩(wěn)的生活,而不愿享受那恐怖的歡樂生活。
29、說對要死的人來說,選擇有價(jià)值的.死比無畏的犧牲更有價(jià)值。
30、一頭牛到水潭邊去喝水,踩著了一群小蛙,并踩死了其中一只。
31. 春風(fēng)入夢柔,瀟瀟夜雨謐清眸,情也悠悠,念也悠悠。漠漠輕寒,獨(dú)上西樓,飛花似夢,煙雨如愁。愛未休,恨未休,簾卷西風(fēng)瘦。陌上花開,黃泉碧落,月如鉤。錦瑟無端,弦樂隨風(fēng),拂紅袖,輕吟淺唱,關(guān)關(guān)雎鳩,心似舴艋舟。驚起卻回首,半闋新詞疊春晝。
32. 抬頭望去,高高懸掛在中天的,是海邊特有的明亮碩大的中秋月。她圓潤,安詳,靜靜地放射著柔和的光芒,如同一位美麗恩慈的父親。海波搖蕩不息,載著清澈綺麗的月光,欣欣然向岸邊涌來,發(fā)出低低的耳語般的潮音。無限靜穆中,似乎聽得見故鄉(xiāng)人民每一個(gè)胸腔里心聲,每一個(gè)腦海中的潮音……——斯妤《望月》
33. 中午吃完飯,媽媽叫我洗碗,我不肯洗,媽媽用婉轉(zhuǎn)的語氣說:“我的小洗碗機(jī),快去洗碗吧!”我就高高興興去洗碗了。我一邊洗一邊說:“媽媽,那你是小天鵝洗衣機(jī)啦!”因?yàn)閶寢尦3=o我們洗衣服。爸爸不甘落后地說:“我是電飯鍋,因?yàn)槲姨焯旖o你們燒飯!蔽倚χf:“哈,我們都是家用電器了!”
34. 走出屋子來到陽臺上,月亮就懸掛在我頭頂上,散發(fā)著幽幽的清輝,皎潔而明亮。我看著它,仿佛它在對我微笑,那笑容伴著清輝蕩漾開來。我想,我究竟多久沒看過這般明亮的月亮了?是不是在每個(gè)晴朗的夜,這樣明亮的月亮都在對著我們微笑,只是我們將它遺忘?
35. 不完美正是一種完美!我們老了,銹了,千瘡百孔,隔一陣子就需要去看醫(yī)生,來修補(bǔ)我們殘破的身軀,我們又何必要求自己擁有的人事物都完美無瑕,沒有缺點(diǎn)呢?看得慣殘破,也是歷練,是豁達(dá),是成熟,是一種人生的境界。
36. 春天是一個(gè)充滿詩情畫意的季節(jié),古往今來人們幾乎用盡了所有美好的詞語詩句來形容和贊美春天。春天踏著輕盈的腳步走來了,它給大地穿上了一層綠色的服裝,使大地?zé)ㄈ灰恍拢瑵M園春色,春天給人們帶來了無限的歡樂和希望,給人們帶來了勃勃的生機(jī)和活力,催促我們奮發(fā)向上。我愛這迷人的春天。
37. 傍晚時(shí)分,太陽還戀戀不舍地掛在天邊。夕陽照在河面上波光粼粼的,就像打碎了的鏡面一樣,時(shí)不時(shí)讓你的眼前一亮。小河邊開始熱鬧起來了。大人小孩三五成群地在小河里或游泳或玩水,略帶暖意的河水把人們一天的疲勞和炎熱洗得干干凈凈。小河里傳來了陣陣快樂的笑聲。
38. 故鄉(xiāng)是一壇陳年老酒,在我心里擱置的時(shí)間越久,它的味道就越醇香;故鄉(xiāng)是一杯農(nóng)井綠茶,在我心里泡的時(shí)間越長,它的味道就越濃郁;故鄉(xiāng)是一部記憶短片,在我心里放映的次數(shù)越多,它的畫面就越清晰。愛自己的故鄉(xiāng)不需要借口,更不需要理由,因?yàn)楣枢l(xiāng)有我們的“根”!
39. 平凡是人生的常態(tài),大千世界蕓蕓眾生成就非凡出類拔萃彪柄史冊的人是少數(shù),大奸大惡民怨沸騰遺臭萬年的人也是少數(shù)。處于大千世界,人們大多崗位平凡角色普通生活平淡,可謂每天“為了生活而奔波奮斗”。面對考學(xué)升職崗變戀愛婚姻榮譽(yù)挫折……凡此種種,感受著百味人生的喜怒哀樂。
40. 我愛竹欣賞竹崇拜竹贊美竹,不僅是因?yàn)橹竦娜f般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感,而是因?yàn)橹竦淖匀惶烨楹酮?dú)特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量!“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致。
41. 獅子的眼睛圓溜溜的,牙齒鋒利無比,可以像鋸子一樣把肉撕成一片一片的。它渾身長著金黃色的毛發(fā),看起來威風(fēng)極了!四只大粗腿特別有力,奔跑起來速度很快,獅子尾巴很長,尾端上還有一個(gè)小毛球看起來很可愛。獅子是肉食性動物,性情非常兇猛,很多動物都很害怕它。
42. 微笑,能化解人們之間的矛盾,能激起人們前進(jìn)的火花,能擁抱明天的太陽,笑對人生,能戰(zhàn)勝與自己對抗的一切。微笑的人,顯得那么可愛,那么和藹,那么風(fēng)趣,那么堅(jiān)強(qiáng),它傳遞著人們的感情,因?yàn),微笑是人世間最美的符號!
43. 最后,王子爬上古塔,在一個(gè)房間里發(fā)現(xiàn)了沉睡一百年的玫瑰公主。公主實(shí)在太漂亮了,她的皮膚像陶瓷一樣光滑,臉頰像蘋果一樣紅潤。王子忍不住親了公主一下。他的唇剛剛碰到公主的臉頰,公主就醒過來了。她睜開雙眼,看著王子,露出迷人的微笑。
44. 夕陽西下,天邊最后一道余輝彌撒在江南的各個(gè)角落?粗麄冋砗盟醒b束,坐上自己的特駕(像孩童的滑滑板)一行四人,拽住自己的行當(dāng),慢慢的遠(yuǎn)離我的視線漸行漸遠(yuǎn)。余輝的影子在他們的身后被拉得好長,好長.....
45. 馬不是最完美的動物,但世界上也沒有比它更完美的動物(我個(gè)人認(rèn)為),馬的精神一直影響著人類直至今日。團(tuán)結(jié)友善關(guān)心愛護(hù)意志堅(jiān)定鐵面無私忠心耿耿愛憎分明纖細(xì)善良等等。良好的精神讓人類的文明更上一層樓。它難道不是美好的動物嗎?
46. 可是,在他準(zhǔn)備投叉的時(shí)候,這條鯨魚立即逃開了,它行動敏捷,照我來看,它的速度每小時(shí)至少是三十海里。甚至在我們的船以最快速度航行的時(shí)候,它竟然能夠繞船一周,似乎跟我們開玩笑呢!憤怒的喊聲從大家的胸膛中迸發(fā)出來!
47. 我們?nèi)魏稳嗽谑澜缟隙疾皇枪铝⒋嬖诘,都是要獲取別人的信任。你是老師,就要與學(xué)生交朋友,幫助他完成學(xué)業(yè);你是老板,就要與職員共渡風(fēng)雨,完成任務(wù);你是領(lǐng)導(dǎo),就要與群眾打成一片,為群眾造!傊,不論你從事什么職業(yè),也不論你在何時(shí)何地,都離不開“真誠”二字。
48. 和爸爸一起散步,快樂總是很多.他會講起他的讀書時(shí)代,講起他的學(xué)生們,講各種稀奇古怪的事.每當(dāng)我樂得忘乎所以時(shí),他又會忽然很正經(jīng)地指著路邊的一株植物,告訴我那是什么花,或者是樹.和爸爸一起散步,感悟總是很多.和他一起散步,讓我漸漸從幼稚走向成熟.和爸爸一起散步,真好!
49. 我愛含笑,夏日里她象一把綠傘為我遮陽避雨,朔風(fēng)中又象一道屏風(fēng)給我擋風(fēng)御寒,花開時(shí)送我滿屋沁香,一身清爽,伴我一天好情緒。在她的相伴下,我在工作崗位上度過了個(gè)又個(gè)嚴(yán)冬酷夏,來迎個(gè)又個(gè)麗春金秋,我想我和含笑的那種情緣注定是難以割舍了。我覺得,含笑不以艷麗著稱,妙就妙在那一縷縷惹人心醉的沁香。
50. 我期盼春節(jié),春節(jié)的北京是最美的。大街小巷張燈結(jié)彩,人們笑語歡騰。尤其是除夕之夜,五顏六色的禮花,綻放在夜空中,千姿百態(tài),有的像銀蛇狂舞,有的像空缺開屏,還有的像綻放的花朵。它們把北京裝點(diǎn)的絢麗奪目,整個(gè)北京城真是火樹銀花不夜天。
伊索寓言11
若書的世界是一片海洋,那我便是這片海洋中的一條小魚,任憑我在書海中自由自在地遨游。有一天,我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠,這顆珍珠便是《伊索寓言》!
《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔,結(jié)果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們:任何事情都有自己的規(guī)律性,決不可違背這個(gè)規(guī)律。
《獅子與蚊子》這則寓言講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子,想和獅子比比誰厲害,它吹著喇叭飛到獅子那里,向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上,專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了,還是抓不到蚊子,只好認(rèn)輸,要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,非常得意,它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌,驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上,被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候,它悲嘆道:“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者,卻被弱者所消滅。”這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的,有些人雖然擊敗過比自己強(qiáng)大的人,也會被比自己弱小的人擊敗。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰,最終會落到和蚊子一樣的下場。
在《目光短淺的鶇鳥》中,有一年,桃金娘樹上的果實(shí)還沒有成熟,東鳥便每天跑到桃金娘樹上唱歌:“美好的.生活呀就要來臨了,我的心里是多么歡唱,望著那兒的花兒在開放,我對它是多么向往。”就這樣鶇鳥每天都去,每天都唱。一個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)了,便守候在那。等果實(shí)結(jié)出,鶇鳥每天都來吃一整天。終于被獵人用粘棍粘住了。它又唱:“桃金娘的果實(shí)是如此甜美啊,把我害苦的卻是你,因?yàn)槲姨潙倌隳菬o比的香甜,因而送掉了我自己的性命……”這個(gè)故事的意思是說,不要過于貪戀某種事物,這樣會葬送掉性命的。要目光遠(yuǎn)大,不能象鶇鳥一樣目光短淺,桃金娘的果實(shí)固然好吃,可吃到連危險(xiǎn)接近也不知道的時(shí)候,也就意味著死離你不遠(yuǎn)了。
這本是能讓人收益無窮,!兑了髟⒀浴分械膭游锍擞行﹦游锿,一般尚無固定的性格特征,例如狐貍、狼等,有時(shí)被賦予反面性格,有時(shí)則受到肯定。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。這確是一本值得閱讀的書籍。
伊索寓言12
1、即便對偽君子窮力盡心,他們的兇惡賦性也是不會改動的。
2、有些人輕易相信別人的話,拋棄自己特有的長處,結(jié)果,輕而易舉地被原來恐懼他們的人擊敗了。
3、有些人對自己有利的事情,不用心聽就聽見了,而對于自己不喜歡的事情,他們不但聽不見原意,更要抱著懷疑和冷淡的態(tài)度。
4、人們?nèi)缬龊眠\(yùn)出了名,也千萬不要忘記自己的本性,因?yàn)樯钊缤逼鸪甭洌巴倦y以預(yù)測。
5、盡管風(fēng)云變化萬千,但是未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難.
6、不要企望非份之物,做一些自己根本就做不到的事。
7、有些人由于貪婪,想得到更多的利益,成果連現(xiàn)有的都失掉了。
8、借助別人的東西可以得到美的假象,但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí),就會原形畢露。
9、知足常樂吧,人不可能在每件事上都是最出色的。
10、人們假如遇到了好運(yùn)出了名,也千萬不要忘掉自己的賦性,由于日子好像潮起潮落,出路難以預(yù)測。
11、狗與公雞結(jié)交為朋友,他們一同趕路。到了晚上,公雞一躍跳到樹上,在樹枝上棲息,狗就在下面樹洞里過夜。
12、一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉,便對寶玉說:若不是我,而是你的主人找到了你,他會非常珍惜地把你撿起來;但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無用處。
13、冬天,農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了,他很可憐它,便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后,蘇醒了過來,恢復(fù)了它的本性,咬了它的恩人一口,使他受到了致命的傷害。
14、盡管風(fēng)云變化萬千,但是未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難。
15、公山羊覺得口渴極了,來到這井邊,看見狐貍在井下,便問他井水好不好喝?
16、那些常常說謊話的人,即使再說真話也無人相信。
17、石榴樹、蘋果樹、橄欖樹相互為誰的果實(shí)最好而爭吵不休。正當(dāng)他們激烈爭鬧時(shí),籬笆邊的荊棘聽到了。
18、不久,老鼠浮出水面,但他的腳仍和青蛙綁在一起。鷂子飛過這里,看見了老鼠,沖向水中,把他抓了起來,青蛙跟著被提出了水面,也成了鷂子的美食。
19、人們?nèi)缬龊眠\(yùn)出了名,也千萬不要忘掉自己的賦性,由于日子好像潮起潮落,出路難以預(yù)測。
20、自詡的人的虛榮的性情顯現(xiàn)他的隱秘的罪惡。
21、有一頭熊大舉揄揚(yáng),說他很愛人類,由于他從不吃死人。
22、說對要死的人來說,選擇有價(jià)值的死比無畏的犧牲更有價(jià)值。
23、關(guān)于敵人不要抱有任何夸姣的期望,否則將遭受更大的不幸。
24、人們甘愿過簡略平穩(wěn)的日子,而不肯享用那驚駭?shù)臍g喜日子。
25、狼誤吞下了一塊骨頭,十分難受,四處奔走,尋訪醫(yī)生。他遇見了鷺鷥,談定酬金請他取出骨頭,鷺鷥把自己的頭伸進(jìn)狼的喉嚨里,叼出了骨頭,便向狼要定好的酬金。
26、有些人無能為力,做不成事,就找借口說時(shí)機(jī)未成熟。
27、一只小羊在河邊喝水,狼見到后,便想找一個(gè)名正言順的借口吃掉他。于是他跑到上游,惡狠狠地說小羊把河水?dāng)嚋啙崃,使他喝不到清水?/p>
28、公山羊覺得口渴極了,來到這井邊,看見狐貍在井下,便問他井水好不好喝?
29、事實(shí)常常與我們的預(yù)料相反,以為是危險(xiǎn)的`事情卻倒很安全,相信是安全的卻更危險(xiǎn)。
30、漂亮的外衣可以包裝傻瓜,但蠢話總會露出馬腳。
31、石榴樹蘋果樹橄欖樹相互為誰的果實(shí)最好而爭吵不休。正當(dāng)他們激烈爭鬧時(shí),籬笆邊的荊棘聽到了。
32、對壞人行善的酬勞,便是知道壞人不講信譽(yù)的實(shí)質(zhì)。
33、一頭牛到水潭邊去喝水,踩著了一群小蛙,并踩死了其間一只。
34、人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn),卻無視自身的缺點(diǎn)。
35、僅僅憑借漂亮的羽毛,是不能成為高貴的鳥的。
36、那些虛情假意的人用甜言蜜語和小恩小惠去賄賂他人,卻把他人最必需的東西奪走了。
37、第一,不要相信被俘者的許諾;第二,保住你所擁有的;第三,不要為永遠(yuǎn)失去的東西而悔恨不已。
38、石榴樹蘋果樹橄欖樹相互為誰的果實(shí)最好而爭吵不休。合理他們劇烈爭鬧時(shí),籬笆邊的荊棘聽到了。
39、有些人因?yàn)樨澙,想得到更多的利益,結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉了。
40、邪惡的種子,如果不及時(shí)除掉,任其生長,那將后患無窮。
41、宙斯想要為鳥類立一個(gè)王,指定一個(gè)日期,要求眾鳥全都準(zhǔn)時(shí)到會,以便選他們之中最美麗的為王。
42、對于敵人不要抱有任何美好的希望,否則將遭受更大的不幸。
伊索寓言13
結(jié)尾說:“這故事適用于那些打敗過大人物,卻被小人物打敗的人!边@是在兩個(gè)極端之間的轉(zhuǎn)化。為什么會發(fā)生這樣的轉(zhuǎn)化呢?就因?yàn)閯倮麤_昏了頭腦。
作者將蚊子、獅子按照它們各自的特征加以擬人化,顯得生動有趣。
蚊子戰(zhàn)勝獅子,作詳寫,蚊子敗于蜘蛛,作略寫,以前者反襯后者,耐人尋味。
這一則寓言,既用語言描寫,又用動作描寫。蚊子總是叫個(gè)不停,多用語言描寫就很恰當(dāng)。先寫蚊子向獅子挑戰(zhàn):“我不怕你,你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齒咬嗎?女人同男人打架,也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意,我們來較量較量吧!”初聽起來,蚊子“狂妄”得不可一世,目空一切了,實(shí)際上,蚊子所以敢于同獸中之王獅子較量,是因?yàn)槲米用靼姿兴膬?yōu)勢,獅子有獅子的劣勢,獅子遇上蚊子,用爪抓,不行,用牙齒咬,也不行,它的優(yōu)勢都發(fā)揮不了,盡管強(qiáng)大,卻變得沒有什么力量。相對地說,蚊子比獅子強(qiáng)得多,所以蚊子不怕獅子,敢于奚落它。蚊子貌似口出狂言,實(shí)際上包含了智慧。開頭用否定句,“你并不比我強(qiáng)”,后來用肯定句,“我比你強(qiáng)得多”,把步步進(jìn)逼、咄咄逼人的形象刻畫得淋漓盡致。
描寫蚊子向獅子的進(jìn)攻,寫它“吹著喇叭沖過去”,很有聲勢,勇敢無畏。把蚊子進(jìn)攻獅子的方式放在最后寫,原來它“朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方”,它是以己之長攻敵之短,它自有它的一套戰(zhàn)術(shù),充分發(fā)揮了自己的優(yōu)勢,完全抑制了獅子的優(yōu)勢,這樣前面的語言描寫也就更耐人尋味了。
蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走,它完全陶醉于勝利的驕傲之中,自以為無敵于天下,得意忘形,喪失了警惕。一個(gè)“卻”字,筆鋒一轉(zhuǎn),急轉(zhuǎn)直下,大起大落,跌宕有致,蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住了。本來是常見的情形,但是有了上文的反襯,倒覺得出人意料了。
蚊子將要被吃掉時(shí),用它的語言描寫來說明寓意,“自己同最強(qiáng)大的動物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了”。這一句里,“最強(qiáng)大”與“小小”相反,“較量過”與“消滅了”相反,對比鮮明,發(fā)人深省,蚊子意料不到自己的結(jié)局,它不明白“驕兵必?cái) 边@個(gè)道理。
《蚊子和獅子》由四個(gè)層次組成。
第一層,寫蚊子向獅子挑戰(zhàn):“我不怕你,你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齒咬嗎?女人同男人打架,也會這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意,我們來較量較量吧!”小小的蚊子,為什么敢于向獸中之王挑戰(zhàn)呢?從蚊子“宣戰(zhàn)的檄文”可以看出,它的膽量、信心,是建立在對敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。蚊子看到了獅子表現(xiàn)力量的`主要方式“用爪抓,用牙咬”,也看到了獅子之所短,并準(zhǔn)備以己之長攻敵之短。正因?yàn)檫@樣,蚊子信心百倍地要同獅子“比一比”。至于獅子之短、蚊子之長是什么,沒有明說。這樣的伏筆,既使文字精練、耐人尋味,又能引起讀者的懸念。
第二層,寫蚊子與獅子的戰(zhàn)斗:“蚊子吹著喇叭沖過去,朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了!睅资畟(gè)字,把戰(zhàn)斗過程寫得有聲有色,照應(yīng)了上面的伏筆,又揭示了蚊子戰(zhàn)勝獅子的原因。這段精練的描寫,使讀者清楚地看到,蚊子之所以戰(zhàn)勝獅子,一方面是能發(fā)揮己之所長,攻擊敵之所短朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方;另一方面是使獅子之長無法發(fā)揮用爪抓,不但沒有抓住蚊子反而抓破了自己的臉。這里寫的雖是獅蚊之斗,但卻深刻地概括了弱者如何戰(zhàn)勝強(qiáng)者的一些方法。
第三層,寫蚊子勝利后的悲劇。打敗了強(qiáng)大的獅子的蚊子,卻成了小小蜘蛛的俘虜,原因何在呢?讓我們看看作品的具體描寫吧!“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。”這里,“吹著喇叭”“唱著凱歌”,只幾個(gè)字,生動形象地描繪出勝利后的蚊子沖昏頭腦,忘乎所以的神態(tài)。它告訴人們,蚊子的失敗,根本的原因并不在蜘蛛的強(qiáng)大,而在于因勝利而變得驕傲的蚊子,失去了清醒的頭腦以致自投羅網(wǎng)。相反,如果勝利后的蚊子,能正確認(rèn)清自己之所短,小心謹(jǐn)慎,即使無法戰(zhàn)勝蜘蛛,也能避免它“被蜘蛛網(wǎng)粘住”的悲劇。
第四層,寫蚊子臨死前的悲痛。蚊子悲痛什么?它痛心“自己同最強(qiáng)大的動物都較量過,不料被這小小的蜘蛛消滅了”?磥恚米又了郎形凑J(rèn)清造成悲劇的原因,實(shí)在令人可嘆!然而,讀者通過寓言的情節(jié)卻清晰地看到:在勝利面前驕傲自滿,得意忘形,正是蚊子遭受災(zāi)難的原因。
這個(gè)故事,前后四個(gè)層次,實(shí)際上是兩部分內(nèi)容。先寫蚊子所獲得的勝利及其原因,后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。兩相對比,尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識,告誡人們:任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎,只有保持清醒的頭腦,才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
《蚊子與獅子》運(yùn)用擬人的手法,賦予動物以人的感情、性格,用動物之間的關(guān)系來概括人與人之間的關(guān)系,顯得清新、形象、貼切。如把蚊子的叫聲比喻為“吹喇叭”“唱?jiǎng)P歌”,以狀其得意忘形之態(tài),十分新鮮,妥帖。文中描寫蚊子與獅子戰(zhàn)斗的過程,以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景,合情合理,完全符合自然物的特點(diǎn),用來概括社會現(xiàn)象,則兩相妙合,毫無牽強(qiáng)之感,充分發(fā)揮了動物寓言的特點(diǎn)。
在《伊索寓言》中,《蚊子與獅子》的情節(jié)較為復(fù)雜,寓意深遠(yuǎn),富有哲理性。它通過蚊子與獅子、蜘蛛間矛盾關(guān)系的描寫,啟示人們,世上萬事萬物,各有所長與所短。強(qiáng)者有短處,弱者也有長處。弱者如果能揚(yáng)長避短,就可能以小勝大,以弱勝強(qiáng)。相反,強(qiáng)者或勝利者,如果驕傲自滿,失去清醒的頭腦,就會走向自己的反面!兑了髟⒀浴返淖髡撸苡眯⌒〉脑⒀,準(zhǔn)確地概括社會生活中的普遍現(xiàn)象,足見其敏銳的觀察能力與深刻的藝術(shù)概括能力。
伊索寓言14
有只蚊子飛到獅子那里,說:“我不怕你,你也并不比我強(qiáng)多少。你的力量究竟有多大?是用爪子抓,還是用牙齒咬?僅這幾招,女人同男人打架時(shí)也會用?晌覅s比你要厲害得多。你若愿意,我們不妨來比試比試。”蚊子吹著喇叭,猛沖上前去,專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,最后終于要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,吹著喇叭,唱著凱歌,在空中飛來飛去,不料卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將被吃掉的時(shí)候,悲嘆道:“我已戰(zhàn)勝了最強(qiáng)大的動物,卻被這小小的.蜘蛛所消滅。”
這故事是說,驕傲是沒有好下場的,有些人雖擊敗過比自己強(qiáng)大的人,也會被比自己弱小的人擊敗。
伊索寓言15
禿頭武士
有個(gè)禿頭的武士,頭戴假發(fā),騎著馬奔跑去打獵。突然,一陣風(fēng)把他的假發(fā)吹跑了,他的同伴都情不自禁地放聲大笑。禿子勒住馬說:“這假發(fā)本來就不是我的,從我頭上飛去,又有什么奇怪呢?這假發(fā)不也是早已離開了那生長它的原主人嗎?”
這是說,人們不必為突然失去的東西所苦惱。原本不是你的`東西想留也留不住,是你的就永遠(yuǎn)跑不掉。
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