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      2. 再別康橋讀后感

        時(shí)間:2024-10-24 03:14:38 再別康橋 我要投稿

        再別康橋讀后感(匯編12篇)

          當(dāng)閱讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編精心整理的再別康橋讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        再別康橋讀后感(匯編12篇)

        再別康橋讀后感1

          關(guān)于《再別康橋》的寫作時(shí)間和緣起也有幾種說法。

          一種說法是,1920年徐志摩遠(yuǎn)渡重洋,從美國(guó)到英國(guó)研究文學(xué)。在倫敦劍橋大學(xué),他以一個(gè)特別生的資格,隨意選科聽課,度過了一年多真正悠閑自在的日子。

          據(jù)他后來回憶,這是他一生中最幸福的日子。在風(fēng)景秀麗的康河兩岸,他仰臥在有星星黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上,或看書,或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉在大自然的懷抱里。

          臨到他要離開倫敦的前夕,在一個(gè)美麗的黃昏,他在康橋上漫步,流連忘返,寫下了這首詩。

          另一種說法是,此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日。

          7月底的一個(gè)夏天,他在英國(guó)哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后,事先誰也沒有通知,一個(gè)人悄悄來到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他的'英國(guó)朋友一個(gè)也不在,只有他熟悉的康橋在默默等待他,一幕幕過去的生活圖景,又重新在他的眼前展現(xiàn)……

          由于他當(dāng)時(shí)比較緊急,又趕著要去會(huì)見另一個(gè)英國(guó)朋友,故未把這次感情活動(dòng)記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國(guó)途中,面對(duì)洶涌的大海了遼闊的天空,才展紙執(zhí)筆,記下了這次重返康橋的切身感受。

        再別康橋讀后感2

          “輕輕的我走了,正如我輕輕的來……”再次讀你,我不想把你讀成一首離別的詩,因?yàn)槟翘^于傷感。但我竟還是把你讀成了一個(gè)夢(mèng),一個(gè)我的夢(mèng),一個(gè)我的故鄉(xiāng)的夢(mèng)。

          那里有河畔的金柳,軟泥上的青荇。那里有一支長(zhǎng)篙,撐著一船星輝。曾經(jīng)輕輕的我走了,走得如此匆忙,竟還來不及和你打聲招呼。夢(mèng)已悄然消失,消失在那斑斕的'星輝中,尋夢(mèng),你的影子卻已逐漸模糊。

          故鄉(xiāng),你究竟是我過往的夢(mèng),還是兒時(shí)的一段回憶!我似乎找不到你了,那座橋呢,我怎么只看到了那嶙峋的骨架,訴說著歲月的滄桑。曾經(jīng)沉淀著彩虹似的夢(mèng)的柔波呢!我不能做你的水草了,轟鳴的機(jī)器已將你的身體肢解得斑駁破碎,那樹蔭下的一潭清泉不再是你的血液了,那是你的淚!

          你成為我的夢(mèng)了,抑或你本就沒有存在過,只是我曾經(jīng)欣賞過的一幅美麗的圖畫。今夜我審視著你,美景不再,“文明”讓你如此不堪。累了,想念你,尋夢(mèng),幸好,還有那千年的古樟聽我傾訴……“悄悄是別離的笙蕭”,故鄉(xiāng)和我相對(duì)沉默。

          離別是一杯醇醇的酒,輕輕喝上一囗,令人回味無窮?墒枪枢l(xiāng),我們的離別怎么會(huì)是一杯苦酒,現(xiàn)在我只是在夢(mèng)里見到過你了。走時(shí),我輕輕的走,來時(shí),我悄悄的來。只有那棵蒼穹的千年古樟了,除此竟帶不走一絲回憶……

        再別康橋讀后感3

          你來或者不來,去或不去,康橋都在那里,不喜不悲。倒是來這里的人在康橋的柔波旁、榆柳下演繹他們的悲歡離合。

          你是人間四月天的煙云,黃昏吹著晚風(fēng)的'柔,輕如風(fēng),悄無聲息,輕如雪,悠閑飄落。來時(shí)一襲長(zhǎng)衫,去時(shí)衣袂飄飄。揮手之間,西天的云彩成為你永恒的背景,。當(dāng)時(shí)伊人在,曾伴彩云歸。

          因?yàn)橄矚g一個(gè)人,所以喜歡了一座城市,所以喜歡了哪里的一草一木。輕柔的晚風(fēng),吹拂河畔渡滿霞光的柳枝,搖曳出一份嫵媚,晃動(dòng)出一絲嬌媚,蕩漾成粉紅色的回憶;貞洉(huì)褪色嗎?波光里的艷影告訴我,依舊如昨。所有的前塵往事一同隨波蕩漾起來。

          還是那條河,還是那灣水,清涼氤氳在心頭。做康河里的一條水草吧,悠閑自在地?fù)u擺,用自己喜歡的姿勢(shì),沒有嘈雜與喧囂,沒有羈絆和束縛。沒有爭(zhēng)奪與血腥。如果這里是桃源,我就是那一株桃樹,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,別無所求。

          一條水草也會(huì)有夢(mèng),絕不因它是一條水草而卑微。自由的空氣,靜美的恬淡,愛的馨香。倘若這是卑微的,也是偉大的卑微。因?yàn)閴?mèng)里的清泉折射的是七彩的陽光,縱使世事變遷,物是人非,縱使夢(mèng)想別現(xiàn)實(shí)割得支離破碎。每一個(gè)碎片都會(huì)保留它最本真,最完整的原貌,即使塵封在心底,也會(huì)隨心動(dòng)而鮮活。

        再別康橋讀后感4

          我向來喜歡極其浪漫而又精巧的文字。那些文字讀起來,有種戀愛的感覺。高中的時(shí)侯我喜歡上寫詩,每一個(gè)文學(xué)小青年都會(huì)有這么一段時(shí)光。如果一個(gè)文學(xué)小青年沒有喜歡過詩,那么我敢說他不是標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)小青年。

          那時(shí),我喜歡徐志摩,因?yàn)樗麑懥恕拜p輕的我走了正如我輕輕的來我揮一揮手不帶走一片云彩”以及“假如我是一朵雪花翩翩的在半空里瀟灑\我一定認(rèn)清我的方向——飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng),——這地面上有我的方向。”

          除了徐志摩之外,我還很喜歡戴望舒先生的《雨巷》,詩中這樣寫道“撐著油紙傘,獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷我希望逢著\一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。”直到現(xiàn)在,每到雨天時(shí),我還都莫名的渴望著在一個(gè)陌生的`胡同里遇到一個(gè)丁香一樣,結(jié)著愁怨的姑娘。

          當(dāng)然,還有卞之琳以及顧城等。卞之琳在《斷章》中這樣寫道“你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)”;而顧城在《一代人》中寫道“黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它來尋找光明”,而他在另外一首詩《遠(yuǎn)和近》中寫道“你一會(huì)兒看我\一會(huì)兒看云我覺得你看我時(shí)很遠(yuǎn)你看云時(shí)很近!

        再別康橋讀后感5

          風(fēng)平浪靜,踏上歸國(guó)的船只,行駛在浩瀚的大海上。這時(shí)候徐志摩會(huì)想些什么呢?

          畢竟那是他曾留學(xué)的康橋,留下了他美好的回憶。在夕陽下,他走在河畔,看著那柔情似水的柳樹,似乎如同夕陽中的新娘,望著水中的倒影,蕩漾在心頭。

          在徐志摩眼中那康橋的柳樹是如此嬌媚,而那柔波里的水草又是如此動(dòng)人,那康橋的一切都是如此美好。在那里徐志摩又留下了七彩的夢(mèng)。不遠(yuǎn)萬里踏上征途,到康橋留學(xué),為的就是學(xué)有所成,提高自己的水平。但奔赴康橋后,卻發(fā)現(xiàn)康橋如同夢(mèng)幻一般美麗,“那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上的.彩虹,揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢(mèng)”,康橋的一切事物就連那榆蔭下的一潭,都沉淀著作者彩虹般的夢(mèng)?梢娮髡邔(duì)康橋是情有獨(dú)鐘。

          但作者此刻不是奔赴康橋,而是遠(yuǎn)離它,帶著對(duì)康橋美好的夢(mèng),漸漸離去,回首康橋,漸漸遠(yuǎn)去。美好的夢(mèng),輪廓漸漸模糊,只變成了一點(diǎn),便也不久消去;叵肫鹪诳禈蚨冗^的那段美好時(shí)光,現(xiàn)在卻要驟然遠(yuǎn)去,留下的是無比的惋惜和憂愁。

          或許作者不是為了寫愁,只是為了安慰自己,留下紀(jì)念而寫下這首詩。但從文中卻表現(xiàn)出那樣的灑脫和寬廣的境界。揮手作別,那是作者的不舍!皳]一揮衣袖,不帶走一片云彩”又是何等灑脫,沒有兒女情長(zhǎng),沒有淚沾衣裳,有的只是揮手告別云彩的瀟灑與自然。

          懷著憂愁,卻能表現(xiàn)出瀟灑與風(fēng)度,憂愁不能占據(jù)整個(gè)心靈,是因?yàn)樾木抽_闊,便能容納憂愁。

        再別康橋讀后感6

          一柔神秘的云彩,一段星輝的回憶,一頁“郊寒島瘦”的史詩,一道穿越喧囂抵達(dá)感性的阡陌。那榆蔭下的潭,蕩漾著一抹平靜中的騷動(dòng);云般的雋就,山般的蔥濃;是彩虹劃破水面的綺夢(mèng),是康魂經(jīng)久不化的見證。

          她,穿越了楚辭的憂郁,穿越了千年的兵火,穿越了歲月的洗磨與浩劫。于茫茫林莽之中,于悠悠的詩人心中的康河之上,她以女神的姿勢(shì)永遠(yuǎn)佇立;她的聲音是明亮透徹、微微慵懶的.一如魚兒眼神;延續(xù)詩人的靈魂,成為無法破譯的符號(hào),成為雕嵌他心靈驛站圖騰,永久不敗。

          康橋,是他靈魂圣潔的歸宿,精神棲息的港灣。

          康橋,渲染輝煌流瀉甜柔的七色光把你的影子留住,曾經(jīng)牽手而過的日子又一次漫上記憶的枝頭,那么溫馨的照片,每一次的撫摸都有真誠(chéng)的淚流。

          沉默,數(shù)個(gè)年頭今晚沉默的康橋。所有無聲的語言如今被一只心弦拔動(dòng)成轟鳴的絕響,沉淀出了所有的昨天……多少失落的曲線在這里找到精神皈依的起點(diǎn)與終點(diǎn),悠悠的漩浪,洗滌著他昨日迷茫的雙眸。

          康橋,逝去歲月正如極目處的一線山巒,若即若離,影影綽綽,以永恒的姿勢(shì)溫暖著雙眸。而畢竟早已遠(yuǎn)去了,在伸手可及的距離之外,在跋涉可抵的距離之外。唯有切切的輕風(fēng)最好,依稀把你的發(fā)香送來。

          康橋,永遠(yuǎn)的康橋。

        再別康橋讀后感7

          《再別康橋》是徐志摩最有影響的作品之一。這是一首抒寫自然之美與作者心情的短詩,詩人是崇高、贊美自然的。詩中景物的描寫真實(shí)細(xì)膩,可見康橋在詩人心中打下了極深的烙印。不僅如此,而且康橋是詩人的理想。他說:”我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的!比欢瑵M目瘡痍的中國(guó),是非顛倒的年代,艱難的民生,使詩人的康橋理想逐漸破滅。這首詩寫于一九二八年詩人重返英倫歸國(guó)途中。故地重游,昔日之景勾起作者昔日之憶,而離別在即,詩人敏感的.心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪!描寫康橋的自然美,表現(xiàn)作者對(duì)康橋的不舍眷戀及心底的惆悵,是這首詩的主題。

          這首詩采用現(xiàn)代白話形式,繼承了中國(guó)古典傳統(tǒng)詩歌的含虛、典雅,又采用了音語中的語法調(diào)式,可謂中西合壁。而繪畫的色彩美在詩中也用明顯體現(xiàn),詩中的云彩、金柳、青荇、清泉,天上虹,一組組物象的顏色鮮明,寫出了康橋之美。這樣一幅色彩明艷的畫卷,與詩人的心情并不矛盾,正是因?yàn)樗拿,才令詩人如此難以割舍!

          讀《再別康橋》,如觀樓如吟歌如賞畫,而感受到的是詩人那淡淡的離別之戀之愁之哀。

        再別康橋讀后感8

          輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕地招手,作別春天的云彩。那河畔的金柳,是夕陽中的新娘波光里的艷影,在我心頭蕩漾……但我不能放歌,悄悄是離別的笙簫,春雨也為我憂傷,沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了,正如我悄悄的來,我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。

          再讀徐志摩的康橋,竟有種說不出的.無奈,一直都在用力的成長(zhǎng),不愿提及生命無法挽留的疼痛。世間腳步太匆匆,努力地想去擁有更多的輝煌和精彩,可惜我們卻無法預(yù)知未來,人的一生總是輕輕的來,悄悄的走,但記憶卻是那么的刻骨銘心。

          誰從誰的青春里輕輕的走過,留下了永生不滅的笑顏;誰在誰的花季里輕輕的停留,溫暖了一世的相思;誰又從誰的淚眼中悄悄的消失,寫滿了遍體的憂傷。這世間,終究不是誰是誰的誰,因?yàn)檎l也許不起誰,承諾太重也太世故,生命又如此脆弱,經(jīng)不起折騰,不如輕輕的來,悄悄的去來的干脆。

          回首眺望,三生奈何橋依舊,菩提樹下誰還在手執(zhí)錦書虔誠(chéng)焚香?誰又在告別康橋,執(zhí)妙筆書寫一腔惆悵?非徐志摩也!

        再別康橋讀后感9

          不知大家有沒有讀過詩歌《再別康橋》,如果讀過,讀懂了嗎?我雖然剛開始沒怎么讀懂,但后來,我漸漸理解了其中的含義。

          《再別康橋》是一首十分優(yōu)美的抒情詩,它是詩人徐志摩在1920xx年秋天,再次到訪英國(guó),舊地重游詩興大發(fā)時(shí),寫下的一首詩。在這首詩中,詩人把康橋的美麗景象描寫的真實(shí)細(xì)膩,因此可見康橋在詩人心中留下了深深地烙印。

          徐志摩在第一節(jié)中連用三個(gè)“輕輕的”,表達(dá)了他離開母校劍橋大學(xué)的悲痛心情,讓我們感到他輕輕的來臨,又輕輕的離開。

          二——四節(jié)略長(zhǎng),但作者卻把康橋夕陽的金柳、軟泥上的青荇、樹蔭下的水潭等景物描寫的淋漓盡致。這一段其實(shí)還用上了比喻的'修辭手法將“河畔的金柳”比作“夕陽中的新娘”,又將“榆陰下的潭水”,比作了“天上虹”。使用了這種手法,會(huì)讓人覺得這句子十分美麗。

          而五六兩節(jié),作者使用了“滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌”“放歌,但我不能放歌”等幾個(gè)疊句把這首詩推向了高潮。

          最后一節(jié)有以幾個(gè)“悄悄的”來和第一段的“輕輕的”作為首尾呼應(yīng)。

          這樣一幅色彩明艷的畫卷,其實(shí)與詩人的心情并不矛盾,正因?yàn)榭禈虻拿利悾艜?huì)令詩人如此難以割舍放下!

        再別康橋讀后感10

          這個(gè)暑假,我閱讀了《再別康橋》。這本書包含了許多不同題材的新詩,如愛情,景物描寫等,全部都由徐志摩所撰寫。

          雖然新詩沒有公正的格式,但是這樣才能更加表達(dá)作者澎湃的情感,這也是我特別喜歡新詩的原因。這本書中新詩的文筆十分優(yōu)雅,運(yùn)用了許多修辭手法和許多十分優(yōu)美的字句。詩詞的含意也非常的深刻,令人難以忘記。雖然這些新詩有一點(diǎn)難明白,但是這樣做更加鼓勵(lì)讀者多加思考,多運(yùn)用腦筋,來琢磨作者想表達(dá)的意思和即明白作者的思路。

          其中最著名的一篇新詩就是標(biāo)題上的`再別康橋,相信許多人都聽過這首著名的詩。我其實(shí)挺喜歡這首詩的?禈蚱鋵(shí)就是現(xiàn)在的劍橋大學(xué),因?yàn)樽髡呤畢柗致斆饔质趾脤W(xué),因此考進(jìn)了這間大學(xué)。這首詩基本上是作者要離開康橋了,在回家的路程上看到了沿途的景物,因而表達(dá)對(duì)康橋的不舍。這首詩用了許多的修辭手法和很很多的視覺描寫,描繪出他在回家路上所看到寧靜,美麗的景色。加上作者更運(yùn)用了首尾呼應(yīng),給全篇文章添加了美感。這首詩著明是有原因的:作者能夠在描寫平平無奇的景物時(shí)抒發(fā)極強(qiáng)烈的感受,在每一句中都能感受到康橋大學(xué)對(duì)他的意義重大和他對(duì)康橋大學(xué)的念念不忘。這首詩的意境獨(dú)特,令讀者好像置身其中?催@首詩的時(shí)候,我不禁想到:三年后我畢業(yè)時(shí)會(huì)不會(huì)對(duì)學(xué)校有同樣的感覺呢呢?

          雖然這本書字?jǐn)?shù)不多,不太厚,但是他能表達(dá)的情感可能比一本厚它他十倍的書更多。

        再別康橋讀后感11

          傍晚。天空泛著暖暖的橙色,遠(yuǎn)處的大本鐘的鐘聲已隱約在回蕩,在一片幽靜祥和的康橋,這顯得有些突兀驚起的一只青鳥擦著紫灰色與銀色蘆穗,撲魯撲魯飛遠(yuǎn)了。

          一位詩人正立在康橋邊,他眉宇間流露出掩飾不住的憂傷。夕陽無限好,只是近黃昏。是啊,黃昏,意味著即將結(jié)束,意味著這美好的一切都將成為回憶……

          忽然,他眼睛一亮,臉上因激動(dòng)而泛出幾朵紅暈,但他的雙眼卻如蒙上了水汽一樣,沒有焦點(diǎn),空洞,迷蒙。他快步走向不遠(yuǎn)處的.拜倫潭。盛夏的榆樹格外茂盛,在平靜的潭面上映出模糊的倒影------就如詩人的這個(gè)迷離的夢(mèng),真實(shí)又遙不可及。但他絲毫沒有想到這些,他完全沉浸在了往日的回憶中了。啊,這不是一汪清泉,而是天上虹!天空中竟出現(xiàn)了一道彩虹,她輕輕地飄進(jìn)水中,被榆陰與緩慢浮動(dòng)的水藻揉成一片片的。散落在水中。詩人注視著,心里孕育已久的夢(mèng),一如這夕之虹,慢慢沉淀,閃耀。

          詩人的眼神越發(fā)柔和起來。他幸福的樣子就如在母親懷抱中的嬰兒;世界在他的眼眸里被濃縮成了半圓形的黑白影像,記憶的潮水不斷涌動(dòng),升華……

          夢(mèng),在不斷延續(xù)……

        再別康橋讀后感12

          “那榆陰下的一譚/不是清泉/是天上的虹/揉碎在浮藻間/沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”這是現(xiàn)代詩人徐志摩《再別康橋》中的詩句。詩中喻譚為夢(mèng),自有作者的追尋。讀唐代文學(xué)家柳宗元這篇散文《小石譚記》同樣讓我認(rèn)識(shí)到:一譚如夢(mèng)!

          柳宗元是唐代著名的文學(xué)家與哲學(xué)家,字子厚,河?xùn)|解人,世稱柳河?xùn)|。他最拿手的散文是山水游記,“永州八記”是他的代表作品。

          《小石譚記》作于唐元和四年,即柳宗元因永貞革新失敗被貶為永州司馬期間。柳宗元滿腔的政治熱情及高遠(yuǎn)的政治抱負(fù)橫遭惡勢(shì)力的打擊,可知其抑郁憤懣。而他借游遣悶時(shí)所見的小石譚,雖位處荒郊,但能得到自然造化,毫無拘束地盡展風(fēng)貌;其水,潺潺流淌而“如鳴佩環(huán)”,清清一泓而纖塵不染;其石,名具個(gè)性;其木,風(fēng)姿迥異;其魚,隨心所欲;其岸,依水而曲……

          其實(shí),人世間,朝廷中,若能得此些許,勃勃雄心何愁不展,但人世多桀,與丑惡相對(duì)的美夢(mèng),實(shí)現(xiàn)起來卻總是舉艱難。其實(shí)人也源于自然,也屬于大自然的一部分,應(yīng)該與大自然親密接觸,而不應(yīng)該把自己囚禁在狹隘的`空間里。打開渴望理解的心鎖,捅破心靈與大自然的隔閡,掙開一切內(nèi)心的束縛與壓抑,從大自然中尋找生命的真諦,努力去追尋靈魂中那份最純潔、最原始的凈土。但是柳宗元畢竟是柳宗元,當(dāng)他在小石譚夢(mèng)的影子前得到一絲絲快樂時(shí),還是不能徹徹底底地忘卻自我,小譚固美,卻位處僻野,有怎能給樂眾生?

          唉,一譚如夢(mèng),樂難遣憂!我也只能這樣感嘆了。

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