再別康橋教學(xué)反思(集錦15篇)
身為一名人民老師,課堂教學(xué)是重要的工作之一,通過(guò)教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點(diǎn),那么問(wèn)題來(lái)了,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)?以下是小編收集整理的再別康橋教學(xué)反思,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
再別康橋教學(xué)反思1
這篇課文我比較喜歡,備課也就比較投入,教學(xué)的激情與個(gè)人的喜好也是密不可分,也許這也是教師個(gè)性化的一面。
再教這篇課文,我的教學(xué)重點(diǎn)和思路更加清楚。上完后課感很不錯(cuò),想了想原因,有以下幾個(gè)亮點(diǎn):
第一是思路清楚,對(duì)教學(xué)目的、重難點(diǎn)把握明確,所以問(wèn)題的設(shè)計(jì)更準(zhǔn)確,無(wú)形中提高了課堂效率。原來(lái)我很注重教學(xué)內(nèi)容的把握,后來(lái)越來(lái)越覺(jué)的教學(xué)目的、教學(xué)重難點(diǎn)才是重中之重,真的.是“教什么比怎么教更重要”。
第二:抓住“意象”,并教給學(xué)生抓意象的那些地方怎么分析很重要,學(xué)生先自己試驗(yàn)體會(huì),在教師補(bǔ)充,這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程很重要;真的是“教材就是個(gè)例子”。
第三,教師對(duì)教材的理解很重要,我講“金柳”、“水草”、“潭”、“夏蟲(chóng)”等處學(xué)生狀態(tài)很興奮,照本宣科是得不到這樣的教學(xué)享受的;要想培養(yǎng)個(gè)性化的教學(xué)特點(diǎn),這點(diǎn)我認(rèn)為非常重要。
第四,聽(tīng)讀名家朗誦、我自己泛讀《偶然》、學(xué)生以寫(xiě)帶讀鑒賞《沙揚(yáng)娜拉》這三個(gè)設(shè)計(jì)我自己很欣賞,同時(shí)教學(xué)效果也很好,向同行推薦。讀、寫(xiě)、聽(tīng)在教學(xué)中藥始終貫徹才不至于滿堂灌。
第五,無(wú)論怎么教學(xué)改革,我的認(rèn)識(shí)是大浪淘盡始見(jiàn)金,一切繁華過(guò)后是平靜、平淡和平凡。所以每位教師都要深入到教學(xué)中,深入到文本中,深入到學(xué)生中,沒(méi)有所謂的特級(jí)教師教案,只有真正適合于你的教案。沒(méi)有一勞永逸的教案,只有不斷修改的教案。反過(guò)來(lái),課文是教不完的,如果僅僅是周而復(fù)始又周而復(fù)始,我們永遠(yuǎn)不能提升自我。在這個(gè)過(guò)程中,當(dāng)你能夠“凝神定氣”于教學(xué)本身,在學(xué)習(xí)他人的同時(shí)不被他人牽著鼻子走,不被繁花遮住雙眼,那么回頭來(lái)看一點(diǎn)會(huì)覺(jué)得教學(xué)其實(shí)應(yīng)該還原它的簡(jiǎn)單,教學(xué)的一些理念無(wú)論冠以多少新的名稱(chēng),最終都不應(yīng)該違背語(yǔ)文的本色!回頭再看看佩服的還是我們的老教育家們一句句的經(jīng)典思想,如“教什么比怎么教更重要”, “教材就是個(gè)例子”等等話語(yǔ)是怎么品味都有味的話語(yǔ)。可惜的是曾經(jīng)走過(guò)多少繁華,如今回頭才知道簡(jiǎn)單是最美!
再別康橋教學(xué)反思2
很想上好《再別康橋》這首詩(shī)。從小喜歡的詩(shī)人有余光中、席慕容。在單調(diào)的高中時(shí)代,一個(gè)孤寂清冷的冬日晚上,友人給我《志摩的詩(shī)》。那個(gè)晚上我獲得溫暖,記住了一個(gè)愛(ài)自由飛翔的詩(shī)人──徐志摩。
如今我將和折射著生命華彩的詩(shī)歌一起面對(duì)我的學(xué)生。我有強(qiáng)烈的告知愿望,很想將我所知道的關(guān)于這個(gè)詩(shī)人的一切告訴學(xué)生,我愿意和學(xué)生一起在這些流淌的詩(shī)句中不斷尋找自己似曾相識(shí)的足跡,但我不能將自己的意愿強(qiáng)加給學(xué)生,我打算放棄深度的追求,也許尋找審美感受的愉悅更能帶給他們真實(shí)的詩(shī)歌吧。
《再別康橋》這堂課,我總體的教學(xué)設(shè)想是以誦讀為主線,集音樂(lè)、畫(huà)面和朗誦為一體,充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美意境。我希望在課堂上學(xué)生能夠美美地讀、美美地說(shuō)、美美地聽(tīng),營(yíng)造了這樣一種課堂氛圍后,再貫穿一些鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的方法與技巧。
詩(shī)歌這種文學(xué)體裁分析得過(guò)細(xì)只能導(dǎo)致意境的支離破碎,以致喪失詩(shī)歌的美感。所以我在準(zhǔn)備這堂公開(kāi)課時(shí)將主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生,讓他們自己談對(duì)詩(shī)歌不同章節(jié)的感受,作為教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題宜提綱挈領(lǐng),直入主題,既能發(fā)散到整首詩(shī)中,又能集中到一個(gè)中心點(diǎn)上來(lái)。緊扣《再別康橋》這首詩(shī)“離別”的主題。另外詩(shī)歌需要反復(fù)誦讀,所以朗讀也是我設(shè)計(jì)這堂課的關(guān)鍵,有“美讀”才有“美品”。
誦讀指導(dǎo)以理解為基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)誦讀,當(dāng)然也離不開(kāi)誦讀指導(dǎo),詩(shī)歌尤其如此。但語(yǔ)文老師傳統(tǒng)的做法是,在學(xué)生初步感知課文的階段,要求學(xué)生反復(fù)誦讀,并相應(yīng)地進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。而我一改這種做法,在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行指導(dǎo)。分析和誦讀同時(shí)進(jìn)行。葉圣陶說(shuō),誦讀時(shí),要“以意逆志”,“激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉”!斑他個(gè)激昂”的前提是必須先理解“激昂”在何處,為何“激昂”;同樣,“還他個(gè)委婉”的基礎(chǔ)也必須是先知道“委婉”在哪里,為何要“委婉”。否則便成了無(wú)的放失,“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯(cuò)位,“激昂”
處讀得“委婉”,“委婉”處弄成了“激昂”。
在指導(dǎo)誦讀方面,反思這節(jié)課,詩(shī)歌的第五節(jié)“在星輝斑斕里放歌”這句是全詩(shī)的一個(gè)情感高潮,學(xué)生理解已經(jīng)到位,但是在課堂上朗讀時(shí),學(xué)生認(rèn)為“放歌”一詞應(yīng)讀得高亢,我讓幾個(gè)學(xué)生讀了讀,他們都是“激昂處還他個(gè)激昂”。我認(rèn)為用“高亢”的語(yǔ)調(diào)朗讀“放歌”這個(gè)詞,破壞了詩(shī)歌整體得靜謐氛圍。于是我也讀了讀,用的是“上氣不上聲”的讀法,氣息上去了,但是聲音并不高亢,有悠遠(yuǎn)纏綿的意味,兩相對(duì)比,學(xué)生馬上品出了不同。徐志摩不可能在那個(gè)月夜放聲高歌的,馬上就有學(xué)生說(shuō)了“只能在心中放歌”,我及時(shí)給予肯定與贊揚(yáng),這樣一品,學(xué)生理解就深刻多了。
因?yàn)閷W(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)在學(xué)生的手中,我無(wú)法預(yù)先設(shè)計(jì)課堂,因此當(dāng)學(xué)生的分析有跳躍性時(shí)我得有足夠的能力遷回主題,形成一個(gè)整體。所以在課堂上我的對(duì)學(xué)生見(jiàn)解的回應(yīng)不夠深入和及時(shí),這需要假以時(shí)日的長(zhǎng)久歷練。有名男生在分析第六節(jié)時(shí),提煉出了“落寞”的情感,而我在備課時(shí)用的是“失落”,所以沒(méi)有給予肯定,反而在板書(shū)時(shí)硬生生地把 “落寞”改為了“失落”。下課后,師傅毛老師就此問(wèn)題提出的建議,他認(rèn)為學(xué)生的“落寞”更好,因?yàn)槲液ε隆敖诱小,所以不敢多做評(píng)價(jià),這點(diǎn)沒(méi)有處理好。我認(rèn)真思考一下確實(shí)如此,首先我沒(méi)有魄力肯定學(xué)生好的點(diǎn)子;另外學(xué)生的積極性可能就此被我給打擊了,因?yàn)檫@畢竟是公開(kāi)課,有那么多的評(píng)委聽(tīng)課,我很重視,其實(shí)學(xué)生是同樣重視的。我以后一定要好好注意這一點(diǎn),對(duì)于學(xué)生的智慧火花一定及時(shí)肯定與把握,只有合理隱藏老師的光環(huán),才能讓學(xué)生更大程度地綻放光彩。
在教給學(xué)生詩(shī)歌的鑒賞方法上,我這樣處理課文的2、3節(jié)。這兩節(jié)情感相通,寫(xiě)法相似,常見(jiàn)的教法是教師提出這樣一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考:金柳、青荇這兩個(gè)意象包含了詩(shī)人怎樣的.情感?但問(wèn)題是學(xué)生往往無(wú)從著手,因?yàn)楦咭粚W(xué)生對(duì)意象這一術(shù)語(yǔ)還比較陌生,更別說(shuō)分析物象中所包含的思想情感了。我讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞來(lái)確定情感。以第二節(jié)為例子,抓住“金”“新娘”“艷”“蕩漾”等幾個(gè)關(guān)鍵詞,引導(dǎo)學(xué)生去揣摩、品味“柳”這一物象中所包含的思想感情,教給學(xué)生分析意象的方法和途徑。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)彼此討論,便十分順利地理解了第三節(jié)中“青荇”這一物象所要表現(xiàn)的思想情感。
這堂課上很多不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生也舉起了手,因?yàn)樗麄冇性捯f(shuō)。這樣我已經(jīng)很高興了。我高興地聽(tīng)到那些讓我始料不及的讓我興奮的理解,比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時(shí)刻”,比如“志摩只能安靜地在心中放歌”……課堂從容進(jìn)行,感動(dòng)源源滋生,我仿佛看到康河的明媚映照著整個(gè)教室,我們分明感受到那種自由的芬芳。仿佛有風(fēng),夾雜花香。
學(xué)生也許缺少的并不是發(fā)現(xiàn),而是需要一個(gè)發(fā)現(xiàn)的舞臺(tái)、一雙期待的眼睛和一對(duì)聆聽(tīng)的耳朵。老師一定要有耐心和包容心,給予學(xué)生這樣一個(gè)自由成長(zhǎng)的舞臺(tái),讓課堂上萬(wàn)物競(jìng)相生長(zhǎng)。
再別康橋教學(xué)反思3
在中學(xué)語(yǔ)文教育中,相比古典詩(shī)歌而言,現(xiàn)代詩(shī)歌似乎更難理解,也更難講解,所以“讀不懂”“講不好”的問(wèn)題在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中普遍存在,現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)也成了很多教師頗感棘手的難題。
一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,竟然沒(méi)有了詩(shī),沒(méi)有了激情應(yīng)該屬于詩(shī)的年齡的青少年不愿讀詩(shī),也讀不懂,這是何等觸目驚心的事情!為什么會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象?一方面是文體的陌生轉(zhuǎn)換。語(yǔ)文課堂分析講解的多是實(shí)用文,以及少量的文學(xué)作品,這些文章至少在文體方面的概念表述上有相近之處:中心、內(nèi)容、材料、層次、表達(dá)方法……而詩(shī)歌在文體方面的概念上的表述是分行、省略、押韻、意象……加上現(xiàn)代詩(shī)歌風(fēng)格多樣,的確造成很大的閱讀難度。另一方面是因?yàn)閷W(xué)生的閱讀習(xí)慣。其他文體是朗讀,詩(shī)歌是涵詠其他文體抓材料歸納中心,詩(shī)歌是從意象中捕捉感情流程等毒他文體對(duì)語(yǔ)言、感情、技巧的要求不如詩(shī)歌高。再者,教師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)也有所欠缺。許多語(yǔ)文教師對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)是陳舊的、過(guò)時(shí)的。他們對(duì)詩(shī)歌的'了解還是大學(xué)教科書(shū)《文學(xué)概論》里得到的知識(shí)。然而,時(shí)代在發(fā)展,詩(shī)歌理論也在發(fā)展。特別需要指出的是,我們語(yǔ)文教師平時(shí)對(duì)詩(shī)歌的閱讀、寫(xiě)作也是不多的。因此,遇到詩(shī)歌篇目,就感到不太好掌握備課的尺度,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也就不言而喻。
一、現(xiàn)代詩(shī)歌的比讀審美
把詩(shī)歌放在不同的參照系中進(jìn)行對(duì)讀,是能夠讀出新意的。這些閱讀與比對(duì).可以在中外古今詩(shī)作之間,可以在同一作者不同作品之間,也可以在不同作者同類(lèi)作品之間,讓學(xué)生從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn),不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。比如徐志摩對(duì)于康橋,曾寫(xiě)有幾篇詩(shī)文。教師講解《再別康橋》時(shí),就可以結(jié)合徐志摩的另一首詩(shī)歌《康橋再會(huì)吧》和散文《我所知道的康橋》,就其中相應(yīng)的河橋、水波、青草、云彩、鐘聲等意象進(jìn)行比較,了解其散文和詩(shī)歌,采用了不同的抒情方式,表達(dá)出不同的美學(xué)效果。再如,穆旦的《在寒冷的臘月的夜里》,可以將其跟艾青的詩(shī)《雪落在中國(guó)的土地上》進(jìn)行比較。如兩首愛(ài)國(guó)詩(shī)篇不僅寫(xiě)作背景和主題相同,而且在藝術(shù)上相似,都選擇了悲涼凄清的意象來(lái)表達(dá)祖國(guó)的苦難和人民的痛苦。風(fēng)格上卻相異,艾青的詩(shī)自然曉暢而不流俗,感情熱烈而不做作穆旦的詩(shī)濃郁頓挫而不悲觀,含蓄蘊(yùn)藉而不晦澀。
二、現(xiàn)代詩(shī)歌的比讀探究
一首現(xiàn)代詩(shī)的解讀往往是多元的,教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)閱讀梳理出不同的理解,并借助這些問(wèn)題的解析和共同探究,努力學(xué)生去擁有個(gè)性化的解讀。如對(duì)何其芳《預(yù)言》詩(shī)中“年輕的神”的理解,有理解為春天的使者,有理解為飛逝的時(shí)光,也有理解為詩(shī)人夢(mèng)中的愛(ài)人。教學(xué)中,我們應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦,結(jié)合詩(shī)的相關(guān)背景,談?wù)勛约簩?duì)上述詮釋的理解,甚而提出自己的新解。卞之琳的《斷章》和鄭愁予的《錯(cuò)誤》都有多種解讀,可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新的聯(lián)想、新的評(píng)價(jià)。卞之琳說(shuō)《斷章》是通過(guò)形象的畫(huà)面著重表達(dá)“相對(duì)”的意思,如果把它當(dāng)作一首愛(ài)情詩(shī)來(lái)讀,是否可以這樣說(shuō):詩(shī)人透過(guò)旁觀者的眼睛,寫(xiě)出“人”對(duì)“情”的無(wú)奈,及“情”對(duì)“人”的捉弄?客觀的鋪敘中隱隱細(xì)味出淡淡清愁,以及詩(shī)中你、我、他三方面的關(guān)系?而鄭愁予的《錯(cuò)誤》,一般認(rèn)為是一首愛(ài)情詩(shī),而聯(lián)系作者身世及背景,我們還能對(duì)詩(shī)的主旨產(chǎn)生其他聯(lián)想或許是作者通過(guò)對(duì)大陸生活一段舊情的追憶,抒寫(xiě)與親人久別后產(chǎn)生的一種惆惆悵心情等等。
三、現(xiàn)代詩(shī)歌的創(chuàng)作實(shí)踐
許多作家是從愛(ài)好詩(shī)歌逐步走向文學(xué)殿堂的,詩(shī)歌還在潛移默化中對(duì)提煉語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、營(yíng)造場(chǎng)景的氛圍方面起了作用。因此,我認(rèn)為,中學(xué)生寫(xiě)詩(shī)好處不小。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐,我還發(fā)現(xiàn)如果指導(dǎo)得法,中學(xué)生是可以寫(xiě)出好詩(shī)的!
再別康橋教學(xué)反思4
打小就喜歡《再別康橋》這首詩(shī),很想有機(jī)會(huì)在課堂上和學(xué)生一起為它唯美的意境而陶醉。記得在一個(gè)孤寂清冷的冬日晚上,友人給了我一本《志摩的詩(shī)》。那個(gè)晚上我如獲至寶,從此記住了一個(gè)用生命抒寫(xiě)愛(ài)、自由和美的詩(shī)人——徐志摩。
今天我將要和折射生命華彩的詩(shī)歌一起面對(duì)我的學(xué)生,我很想將我所知道的關(guān)于詩(shī)人的一切告訴他們,我愿意和學(xué)生一起在這些緩緩流淌的詩(shī)句中尋找似曾相識(shí)的過(guò)往。但是我又清楚地知道,我不能將自己的內(nèi)心體驗(yàn)灌輸給學(xué)生,以代替他們每個(gè)人的感悟。也許尋找審美感受所獲得的愉悅,更容易讓他們?nèi)谌肟岛拥牟ü馄G影中。
“誦讀”是詩(shī)歌教學(xué)無(wú)可爭(zhēng)議的最佳手段!对賱e康橋》這堂課,我仍以誦讀為教學(xué)的主線,通過(guò)初步誦讀、品味賞析、情感誦讀這樣的步驟,再輔之以音樂(lè)渲染和劍橋的如畫(huà)美景。使整體感官浸潤(rùn)在詩(shī)歌的優(yōu)美意境中。在指導(dǎo)誦讀和賞析要點(diǎn)的過(guò)程中,穿插介紹一些鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的方法與技巧。
詩(shī)歌往往有主旨隱逸、情感飄忽、意象朦朧和表達(dá)跳躍諸多特點(diǎn),如果用太邏輯太條理的分析來(lái)代替用各自的心靈去生動(dòng)感悟詩(shī)歌的整體美,最后得到的常常是支離破碎的知識(shí)性答案。所以我在準(zhǔn)備這堂公開(kāi)課時(shí)做了一個(gè)大膽設(shè)計(jì),力圖將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,讓他們?cè)诓皇苁`的.情況下,將思想情感投入詩(shī)歌的意境中,用自己的心靈去映照詩(shī)人豐富的內(nèi)心世界。這個(gè)大膽設(shè)計(jì)就是。我放棄對(duì)這節(jié)課的各個(gè)步驟進(jìn)行精心設(shè)計(jì),放棄預(yù)先將課堂各個(gè)環(huán)節(jié)的進(jìn)程置于我的掌控之中,放棄用我的一個(gè)個(gè)問(wèn)題來(lái)牽引學(xué)生的思路。我將這節(jié)課主體部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容和順序,交由學(xué)生來(lái)決定,我想看著他們?nèi)绾稳ヌ剿餍凶。具體做法是。先示范性的將第一節(jié)和最后一節(jié)進(jìn)行比較賞析,扣住“離別”這一主題,品味惆悵、沉醉和混合著淡淡憂傷的歡愉這樣的情感基調(diào),然后讓學(xué)生自由選擇詩(shī)歌主體部分第二到第六節(jié)中的任何一節(jié)來(lái)自我賞析、誦讀和評(píng)價(jià)。
詩(shī)歌教學(xué)離不開(kāi)誦讀,這是語(yǔ)文教師的共識(shí)。但有的老師在學(xué)生初步感知甚至還談不上感知課文階段,就要求學(xué)生反復(fù)讀,并同時(shí)進(jìn)行誦讀指導(dǎo),效果并不理想。我以為,詩(shī)歌之美,既要“讀”來(lái)展示,也要“品”來(lái)挖掘,有“美品”才有“美讀”,能“美讀”方顯“美品”,二者是相輔相成的。學(xué)生選擇了《再別康橋》的某一節(jié)后,我先讓他們讀一遍,從朗讀的情況判斷是否把握了詩(shī)歌的內(nèi)涵,順勢(shì)引導(dǎo)他們分析詩(shī)人要表達(dá)的思想感情,在此基礎(chǔ)上做相應(yīng)的誦讀指導(dǎo),然后讓學(xué)生帶著理解和情感再讀。如果效果仍不理想,再進(jìn)行誦讀技巧方面的點(diǎn)撥,然后再讀,基本就能聲情并茂表達(dá)出詩(shī)歌的意蘊(yùn)了。葉圣陶說(shuō),誦讀時(shí),要“以意逆志”!凹ぐ禾庍他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉”!斑他個(gè)激昂”的前提是必須先理解“激昂”在何處,為何“激昂”;同樣,“還他個(gè)委婉”的基礎(chǔ)也必須是先知道“委婉”在哪里,為何要“委婉”。否則便成了無(wú)的放矢,“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯(cuò)位,“激昂”處讀得“委婉”,“委婉”處弄成了“激昂”。
比如,詩(shī)歌第五節(jié)“在星輝斑斕里放歌”這句是全詩(shī)的一個(gè)情感高潮,學(xué)生認(rèn)為“放歌”一詞應(yīng)讀得高亢嘹亮。我讓幾個(gè)學(xué)生讀了讀,他們都把音量放得很大,以為這樣才能體現(xiàn)情感達(dá)到高潮。我認(rèn)為用“高亢”的語(yǔ)調(diào)朗讀“放歌”這個(gè)詞,破壞了詩(shī)歌整體的靜謐氛圍。于是我范讀了一次,采取的是“用氣不上聲”的方法,氣息上去了,但是聲音并不響亮,有悠遠(yuǎn)纏綿的意味。兩相對(duì)比,學(xué)生馬上品出了不同,覺(jué)得詩(shī)人正是為月夜下的寧?kù)o安詳所陶醉,不可能放聲高歌,后面不是還有一句“夏蟲(chóng)也為我沉默”嗎?于是馬上有學(xué)生領(lǐng)悟“這里是詩(shī)人在心中放歌”,我及時(shí)給予了肯定與贊揚(yáng)。這樣一品一讀,學(xué)生理解就深刻多了。
因?yàn)榘褜W(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)讓給了學(xué)生,而且我有意收斂了自己作為老師的鋒芒,學(xué)生們最大程度體會(huì)到了學(xué)習(xí)主人翁的快樂(lè)。我欣喜地看到有些不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生也舉起了手,而且說(shuō)出了他們獨(dú)特的想法。我高興地聽(tīng)到了那些讓我始料不及的又讓我內(nèi)心興奮的理解和表述,比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時(shí)刻”,比如“詩(shī)人只能安靜地在心中放歌”比如“詩(shī)人在康河的最后一晚應(yīng)該是異常孤獨(dú)與落寞的”……課堂從容進(jìn)行,感動(dòng)源源滋生,我仿佛看到康河的明媚映照著整個(gè)教室,分明感受到自由的芬芳;叵肽巧鷻C(jī)勃勃的教室,透過(guò)一陣陣個(gè)性張揚(yáng)的讀書(shū)聲和一張張沉浸在快樂(lè)學(xué)習(xí)中的面孔,我仿佛看到冰雪消融萬(wàn)物生長(zhǎng)的春天景象。
再別康橋教學(xué)反思5
《再別康橋》抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康橋依依惜別的深情,浸透了詩(shī)人無(wú)限眷戀的情感。詩(shī)中的云彩、金柳、柔波、青草、星輝、沉默等意象的選擇獨(dú)具特色,既傳統(tǒng)又有創(chuàng)新,營(yíng)造了一種唯美的離別氛圍。
在詩(shī)歌的第二節(jié),詩(shī)人寫(xiě)道“那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘,波光里的艷影,在我的心頭蕩漾!痹(shī)人把柳樹(shù)比作夕陽(yáng)中的新娘,形象逼真地寫(xiě)出了夕陽(yáng)下的柳樹(shù)的美好姿態(tài),也寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)康橋濃烈而溫柔的愛(ài)。在這里,詩(shī)人選取“柳”意象并不是偶然的`,這是中國(guó)古詩(shī)中的傳統(tǒng)意象,被賦予了“離別”的特定含義!对(shī)小雅采薇》“昔我往矣,楊柳依依,今我來(lái)思,雨雪霏霏!北闶鞘孔浠貞洰(dāng)初離家時(shí),庭院、村落細(xì)柳飄飛的景象:當(dāng)征人與親人都沉浸在離別之中時(shí),路邊的楊柳似乎也變得善解人意起來(lái),那隨風(fēng)搖曳婀娜多姿的柔枝,仿佛正張開(kāi)溫情的翅膀,想再與征人握手或擁抱,希望他能再多停留一會(huì),楊柳依依正寓含征人不忍與親友分別的依戀之情。自此,這一含有依戀、留別內(nèi)涵的“楊柳”意象,遂成為后代文學(xué)作品中描寫(xiě)親友離別時(shí)常用的專(zhuān)有名詞。甚至到了唐代,還發(fā)展成為一種“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗,“柳”因與“留”諧音,所以,親人、朋友離別常攀折楊柳,以“折柳”來(lái)表達(dá)祈求吉祥平安、生命常在、早歸故里的情感和愿望,通過(guò)攀折楊柳來(lái)抒發(fā)離別之痛,訴相思之苦,道平安之情,已經(jīng)成為一種時(shí)尚。這樣的例子在古詩(shī)中比比皆是,如李白《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞?wù)哿,何人不起故園情”,通過(guò)夜中聽(tīng)《折楊柳》曲,抒發(fā)了對(duì)故園的思念之情;李白《憶秦娥》“簫聲咽,秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別”其中的灞橋柳色是年年送別的見(jiàn)證人;無(wú)名氏的《眼兒媚》“楊柳絲絲弄輕柔,煙柳織成愁”寫(xiě)出了離別的輕愁;而柳永的“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆备乔Ч艂麆e名句……可見(jiàn),在古詩(shī)中,“柳”是書(shū)寫(xiě)離愁別緒必不可少的“背景”或“道具”。
《再別康橋》中的“金柳”就承襲了這一傳統(tǒng)意象的含義,巧妙地傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的惜別之情。但詩(shī)人又有創(chuàng)造,一個(gè)“金”字把夕陽(yáng)照耀著柳樹(shù)所形成的特有色彩傳神地表達(dá)了出來(lái),這就抹去了傳統(tǒng)離別中的凄涼意味,而給全詩(shī)涂上了一層溫暖的色調(diào),溫潤(rùn)感人。
接著,詩(shī)人寫(xiě)到了第二個(gè)意象“軟泥上的青荇,油油的在水底招搖,在康河的柔波里,我情愿做一條水草”中的青荇,即一種水草,“青草”這一意象在古詩(shī)中也和離愁別緒緊密相連的。綿延無(wú)際的青草,如扯不斷的情絲,寄托了詩(shī)人綿延無(wú)盡的思念和離愁。古詩(shī)中就有“青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道”的句子。秦觀《八六子》“倚危亭,恨如春草,萋萋盡還生!卑拙右住顿x得古原草送別》“遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情!倍际怯们嗖輰(xiě)離情的句子。青草之一望無(wú)際,象征離愁之綿綿而遠(yuǎn);青草之細(xì)碎濃密,象征離愁之盤(pán)曲郁結(jié);青草之隨處而生,象征離愁之浩渺無(wú)垠;崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”里繁盛無(wú)邊的萋萋芳草,更讓遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子充滿思鄉(xiāng)之情。
在本詩(shī)中,詩(shī)人選用水草意象好似隨手拈來(lái),既符合寫(xiě)作時(shí)的具體語(yǔ)境,但在不經(jīng)意間,又暗含了“青草”這一意象的離別意義,真可謂是妙手偶得,令人驚嘆。不僅如此,水草的輕柔也為全詩(shī)籠上了一層柔美的意境。
在下一節(jié),詩(shī)人說(shuō)“但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋!边@與柳永“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的情感表達(dá)一脈相承,在悄悄、默默中蘊(yùn)含著幾許不舍和依戀。
其實(shí),通觀全篇,承載著詩(shī)人情感的康河本身也正暗含了古典詩(shī)歌中水意象的特點(diǎn)。水的輕柔深渺、連綿不斷,恰如離愁揮之不去,古詩(shī)中此類(lèi)詩(shī)句比比皆是如,“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水”(歐陽(yáng)修《踏莎行》);“水流無(wú)限似儂愁”(劉禹錫《竹枝詞》);“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”(李煜《虞美人》)。水流無(wú)限,離情無(wú)限,一條康河,滿載詩(shī)人的柔情和別情,恰到好處的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋的留戀。
再別康橋教學(xué)反思6
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。經(jīng)過(guò)一周多的反復(fù)演練,加上同組老師的耐心指導(dǎo),自己又詳細(xì)地設(shè)計(jì)過(guò)渡語(yǔ),覺(jué)得萬(wàn)無(wú)一失,做到了盡善盡美,但是講完研究課后,我感慨良多,收獲頗豐。
一、自我反思
在各種體裁作品的語(yǔ)文教學(xué)中,詩(shī)歌是相當(dāng)有難度的,是一塊硬骨頭,十分難啃。我本著挑戰(zhàn)自我的想法,依然選擇了《再別康橋》這篇文質(zhì)兼美的現(xiàn)代詩(shī)歌。
首先要確定學(xué)習(xí)目標(biāo),這是一節(jié)課的終極目標(biāo),也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌最好的方式,而讀出情感,讀出意蘊(yùn),讀出自己,就是更大的挑戰(zhàn)了。因此,品味詩(shī)歌語(yǔ)言,進(jìn)行誦讀訓(xùn)練就理所當(dāng)然地成為首要目標(biāo)。
授人以魚(yú)不如授人以漁。課堂應(yīng)交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和思路,特別是對(duì)語(yǔ)言文字的感悟。不是機(jī)械死板的教條,去禁錮學(xué)生鮮活的思想。解剖詩(shī)歌,要在找出意象及其特點(diǎn)的前提下,描繪所營(yíng)造的意境,從而體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感。據(jù)于此,我就把"指出詩(shī)歌意象,描繪美妙的意境"以及"理解詩(shī)歌中所表達(dá)的難舍難分的無(wú)奈和感傷"作為學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí),也在潛移默化之中,給予學(xué)生分析詩(shī)歌方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。
情境導(dǎo)入是一種對(duì)學(xué)生春風(fēng)化雨的熏陶和感染。于是我播放著優(yōu)美的小提琴《月亮河》,再投出康橋的圖片,很自然地將學(xué)生引入康橋的美妙意境。接著,我聲情并茂的范讀詩(shī)歌,讓學(xué)生體會(huì)其中的情感變化。徐志摩進(jìn)行自我反思的時(shí)候說(shuō)過(guò)一句話,他說(shuō):"我這一生的周折,大都尋得出感情上的線索。"所以對(duì)志摩作品的解讀就要"知人論詩(shī)"。其中最能表達(dá)徐志摩的"康橋情結(jié)"的兩句話是"我在康橋的日子可真是幸福,深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會(huì)了。""我的眼是康橋叫我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。"
學(xué)生有了一定的情感基礎(chǔ)之后,我讓學(xué)生帶著問(wèn)題自由讀詩(shī)。問(wèn)題如下:1.請(qǐng)找出詩(shī)歌中的主要意象;2.說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)的情感;3.指出這首詩(shī)中的情緒高漲的一節(jié)詩(shī)。這幾個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單,學(xué)生基本上能說(shuō)出來(lái)。
有了這些鋪墊,我針對(duì)第二節(jié)詩(shī)指導(dǎo)學(xué)生來(lái)品讀賞析。首先提問(wèn)學(xué)生讀,學(xué)生有了一定的情感,但是不夠濃烈,表現(xiàn)得不夠充分。于是,我找其他學(xué)生評(píng)價(jià),并再次讀這一節(jié)。最后我做出這樣的指導(dǎo):"蕩漾"的意思:(水波)一起一伏的動(dòng)。這里形容心情起伏,無(wú)法平靜,寫(xiě)出作者的心動(dòng),但不是一下,是一層層的漣漪,一波波的蕩開(kāi)。聲音要飽含熱愛(ài),蓄積在喉間,再輕聲發(fā)出(重音輕讀法);語(yǔ)速要慢;語(yǔ)調(diào)要有起伏,輕柔。然后我做了示范,再次讓剛開(kāi)始的`同學(xué)讀,明顯有了很大的提高。只是情感還有待提高。于是,我指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面來(lái)剖析這節(jié)詩(shī)。學(xué)生經(jīng)過(guò)同桌之間的討論,很快確定了答案:意象是金柳和艷影;修辭是比喻;情感是歡喜和眷戀。
做了這樣一個(gè)例子,讓學(xué)生小組合作,討論交流,并指導(dǎo)學(xué)生自選詩(shī)節(jié)從意象、修辭和情感三個(gè)方面入手,以有情感的品讀為突破口,達(dá)到吃透類(lèi)似詩(shī)歌的目的。學(xué)生有了探究的方向和思路,因此探究的熱情很高。當(dāng)他們展示自己的成果時(shí),我發(fā)現(xiàn)有差距的時(shí)候,就立即給予引導(dǎo)。事后考慮,當(dāng)時(shí)有點(diǎn)太急了,應(yīng)當(dāng)先質(zhì)疑,引起其他同學(xué)的思考,并由別的同學(xué)幫助他解決問(wèn)題。這樣才能彰顯出整個(gè)課堂教學(xué)相長(zhǎng)的和諧場(chǎng)景。也更符合新課程的理念,更利于學(xué)生的發(fā)展和整體的提升。
通過(guò)分析和誦讀訓(xùn)練,學(xué)生體會(huì)到了詩(shī)歌營(yíng)造的美妙意境。于是,我開(kāi)始延伸遷移,指導(dǎo)學(xué)生從意象、修辭和情感三個(gè)方面,依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容,選擇其中一節(jié),借助修辭手法,采擷主要意象,用自己的語(yǔ)言作畫(huà)筆,把康橋優(yōu)美的景色描繪下來(lái)。這個(gè)環(huán)節(jié)中,是對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的檢測(cè),學(xué)生也充分發(fā)揮自己的文學(xué)才情。
最后,讓學(xué)生再次讀詩(shī),讀出自己心中的康橋。接著我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗誦的《再別康橋》。讓學(xué)生比較一下,各自的特點(diǎn)。
二、評(píng)課情況
只是展示學(xué)習(xí)目標(biāo),找一學(xué)生朗誦是不夠的,應(yīng)該給學(xué)生解釋說(shuō)明,或者讓學(xué)生自己感悟兩分鐘。范讀時(shí),播放的背景音樂(lè)聲音有點(diǎn)大,沒(méi)有完全彰顯出朗誦的魅力。延伸遷移部分,學(xué)生寫(xiě)的時(shí)間應(yīng)適當(dāng)延長(zhǎng)一些。
三、學(xué)生反饋
通過(guò)這節(jié)課,學(xué)生掌握了詩(shī)歌欣賞的方法:從意象入手,借助修辭來(lái)分析意象的特點(diǎn),并根據(jù)特點(diǎn)來(lái)理解其中的情感。同時(shí),學(xué)生有了自己的"康橋"。
再別康橋教學(xué)反思7
意象是指凝結(jié)著詩(shī)人主觀情思的客觀物象,即詩(shī)人的主觀情思與客觀事物凝聚一體的藝術(shù)形象。它可以存在于詩(shī)文字里行間,也可以浮現(xiàn)于言外之意,抑或兩者兼而有之,教學(xué)《再別康橋》一詩(shī)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生從解讀意象的角度去品味詩(shī)歌,就可以收到綱舉目張,融會(huì)貫通的效果。
(一)、形神兼?zhèn),以形傳神。?shī)歌的第二節(jié)把金柳比作新娘,形似神肖,別致新巧。河畔垂柳,冰清玉潔,柔曼飄拂、夕照霞輝,給她鍍上了一層金光閃閃的顏色,她多像一位長(zhǎng)發(fā)飄逸、風(fēng)姿綽約的新娘。她的玉樹(shù)臨風(fēng)、婀娜多姿的倩影倒映在康河里,也蕩漾在詩(shī)人的心河中,并激起層層的情感漣漪。面對(duì)此情此景,詩(shī)人怎能不心動(dòng)神搖呢?愛(ài)戀康橋的一草一木,如同迎親娶新一般,深情癡迷,徐志摩在這里決不僅僅是繪形摹態(tài),他是傳情達(dá)意,表達(dá)一份對(duì)康橋風(fēng)光,對(duì)失落情意的眷戀、追戀。他愛(ài)康橋,更愛(ài)遺失在這里的情真意切的美夢(mèng)!
。ǘ、情景交融,借景抒情。詩(shī)歌的第三節(jié)描繪了一個(gè)意象“青荇”,是對(duì)第二節(jié)的補(bǔ)充和深化。在作者的心目中,康河的這些水草油光翠嫩,濃綠欲滴,充滿著蓬勃向上的生機(jī),它們似乎揮動(dòng)著綠油油的手臂,向昔日的老友熱情致意,又似乎在向人們炫耀它們生長(zhǎng)環(huán)境的美好。表達(dá)著抑制不住的.幸福感和喜悅感。它們能與這里的藍(lán)天白云、綠樹(shù)黃花、和風(fēng)柔波、霞光橋影長(zhǎng)久廝守,難怪詩(shī)人流連沉醉,心甘情愿做康河柔波里的一條水草。物我一體,水乳交融,物即我情,我情即物,詩(shī)人簡(jiǎn)直就是一條會(huì)思想、有情意的水草!這種描寫(xiě)類(lèi)似于莊周夢(mèng)蝶,物我兩忘的情景,給人一種情真意切,不能自已的興奮和喜悅,有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
。ㄈ⑻搶(shí)結(jié)合,以實(shí)襯虛。詩(shī)歌第三四節(jié)寫(xiě)“青潭”,先實(shí)后虛,虛實(shí)相生,青荇浮藻之間,蕩漾著絢麗多彩的晚霞,波光瀲滟、水天一色,如夢(mèng)似幻,亦實(shí)亦虛,怎能不讓人心向神往,如醉如癡!于是詩(shī)人乘興撐篙蕩舟,披星戴月,漫溯康河,去追尋遺失的美夢(mèng),去重溫夕日的歡樂(lè)。星漢燦爛,星輝點(diǎn)點(diǎn),詩(shī)人大有東坡泛舟赤壁時(shí)那種“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”的感覺(jué)。他心花怒放,陶醉在這星輝迷人的夜色當(dāng)中,禁不住引吭高歌,一吐回到過(guò)去,情不自禁的喜悅心情。這兩節(jié)詩(shī)文圍繞“青潭”展開(kāi)行文,先把清潭想像成絕彩斑讕的夢(mèng),再由“夢(mèng)”聯(lián)想到以前尋夢(mèng)的浪漫。眼前所見(jiàn)為實(shí),聯(lián)想、想像為虛,由實(shí)到虛,借潭寫(xiě)夢(mèng),融情于夢(mèng),借夢(mèng)發(fā)感,以實(shí)襯虛,虛實(shí)相映,詩(shī)意地表達(dá)了詩(shī)人的浪漫情懷。
。ㄋ模、動(dòng)靜結(jié)合,以靜襯動(dòng)。詩(shī)歌首尾兩節(jié)都寫(xiě)到了“作別云彩”這一細(xì)節(jié)。前者顯得飄逸高潔,依依難舍;后者則見(jiàn)感傷落寞,無(wú)奈決絕;“云彩”這一意象以靜襯動(dòng),精妙入微的折射出詩(shī)人隱秘難言的復(fù)雜心理。云彩高潔秀美、寧?kù)o祥和,詩(shī)人視作朋友、知已,與他作心的交流:當(dāng)年你或許飄浮在碧綠的草坪上空,裝點(diǎn)著蔚藍(lán)的天空,為我遮擋炎炎烈日,見(jiàn)證我癡迷康河、回歸自然的詩(shī)心畫(huà)意。如今,你遠(yuǎn)舉飄飛,離我而去,我也帶著割舍不下的眷戀,惆悵遠(yuǎn)你而去。永別了,飄逸的云彩。永別了,靜美的康橋!
詩(shī)人具有深厚的古典詩(shī)詞修養(yǎng),深得“意象”三味。新詩(shī)寫(xiě)得象古詩(shī)一意象紛呈,韻[味無(wú)窮。的確給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的好范本。立足詩(shī)歌,知人論詩(shī),扣住意象展開(kāi)聯(lián)想分析,不僅可以體察詩(shī)情,洞悉詩(shī)人心聲,還可以強(qiáng)化感情,提升我們?cè)姼梃b賞品味,這不失為一種好方法。
再別康橋教學(xué)反思8
昨天,我在七(1)班執(zhí)教了《再別康橋》,算完成了領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù),但示范的作用卻沒(méi)有,因?yàn)檎n堂比較沉悶,互動(dòng)性差,參與率低。反思這堂課,以學(xué)定教,教服務(wù)于學(xué),還沒(méi)有真正落到實(shí)處。具體有這么幾個(gè)問(wèn)題——
一、嚇著了孩子
我預(yù)想的是以激情碰撞激情,以詩(shī)意引領(lǐng)詩(shī)意,在課堂上演變?yōu)槔蠋煶?dú)角戲。詩(shī)意的開(kāi)場(chǎng)白讓學(xué)生費(fèi)解,精彩的示范朗讀嚇著了學(xué)生。還有就是,老師教態(tài)不夠自然,有點(diǎn)拿腔拿調(diào),對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)不夠及時(shí),充分,這節(jié)課成了一節(jié)老師的表演課,而學(xué)生一直不敢表達(dá),也不敢展示自己的朗讀,生怕出丑。所以,老師太注重“聽(tīng)課效果”,要蹲下身來(lái),從學(xué)生的角度思考,使自己的設(shè)計(jì)貼近學(xué)生,提高學(xué)生的參與率和課堂的互動(dòng)性。否則,你在課堂上無(wú)論多賣(mài)力,學(xué)生是不會(huì)跟進(jìn)的。
二、心中只有程序
自以為解讀準(zhǔn)確,設(shè)計(jì)新穎,在課堂上心中只有自己設(shè)計(jì)的'程序,沒(méi)有考慮學(xué)生課堂上得及時(shí)反應(yīng),適應(yīng)學(xué)生的水平,及時(shí)調(diào)整教學(xué)程序,沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo),在課堂上失去了許多重啟對(duì)話的機(jī)會(huì)。比如理解“蕩漾”一詞,有學(xué)生說(shuō)“回想”,如果老師此時(shí)追問(wèn)一句“他是怎么想的”,它有可能成為課堂改變沉悶局面的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。反思原來(lái)的設(shè)計(jì),覺(jué)得還是一節(jié)一節(jié)的引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊品味,“慢慢走”,“來(lái)回走”,這樣學(xué)生對(duì)意象的特點(diǎn)把握得會(huì)比較準(zhǔn)確,對(duì)詞語(yǔ)的理解會(huì)比較深入,對(duì)感情的領(lǐng)悟會(huì)比較到位。要擠去設(shè)計(jì)上的“豪華裝修”,比如多媒體的音像,比如所謂的“探究”甚至是范讀課文,給學(xué)生留下充分的時(shí)間品讀課文,這樣學(xué)生可能上得更主動(dòng)更活躍。
三、準(zhǔn)備不夠充分
這一星期,我太忙了。參加優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng),還有朋友的各種應(yīng)酬。星期四在外面吃過(guò)晚飯已經(jīng)8點(diǎn)了,備課一直到凌晨1點(diǎn),整個(gè)人昏頭昏腦,上課注意力不夠集中。又沒(méi)有布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文,做一些熱身運(yùn)動(dòng)。課堂上由于師生不在狀態(tài),互動(dòng)性沒(méi)有了基礎(chǔ),課堂始終活躍不起來(lái),靈感的火花就不會(huì)閃現(xiàn)。
我拿什么奉獻(xiàn)給你,老師要考慮的實(shí)在太多了。但最重要的是我們的學(xué)生需要什么樣的引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
再別康橋教學(xué)反思9
本節(jié)課最大的優(yōu)點(diǎn)我想應(yīng)該主要是通過(guò)多媒體輔助手段,提供大量與《再別康橋》有關(guān)的信息。很好地突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),具體表現(xiàn)如下:
1.創(chuàng)設(shè)情景,誘導(dǎo)思維,激發(fā)興趣。
我在導(dǎo)入課文和介紹徐志摩時(shí),通過(guò)播放歌曲《再別康橋》,附上劍橋的風(fēng)景圖片, 緊接著出示3張徐志摩的照片和播放《海上名人錄--才情徐志摩》視頻和情景模擬,拉近了學(xué)生與語(yǔ)文的距離,逐層推進(jìn),讓學(xué)生在這樣的氛圍中激發(fā)學(xué)習(xí)《再別康橋》的興趣。
2.巧妙設(shè)計(jì)有梯度的問(wèn)題,體現(xiàn)分層教學(xué)。
本課的提問(wèn)設(shè)計(jì)層層遞進(jìn),逐級(jí)攀登,讓學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。在講述意象和意境時(shí),設(shè)置的問(wèn)題是有淺入深。為的是照顧到各個(gè)層面的學(xué)生,所以有一位學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生能回答出“第一節(jié)在全詩(shī)中起什么作用?”這個(gè)問(wèn)題后,就搶著回答下面的問(wèn)題。
3.自主探究與小組競(jìng)賽相結(jié)合。
自主學(xué)習(xí)是課堂上比較常用的方法,而且是學(xué)生學(xué)習(xí)很有效的方法,但現(xiàn)在社會(huì)更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作,所以我設(shè)計(jì)學(xué)生協(xié)作討論這個(gè)環(huán)節(jié),希望增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,以期達(dá)到較為理想的教學(xué)效果。
4.注重誦讀的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
授之以魚(yú),不如授之以漁。現(xiàn)代教育更重視培養(yǎng)學(xué)生的.自我發(fā)展能力,這就要求教師不僅要教學(xué)生“學(xué)會(huì)”,而且還要教學(xué)生“會(huì)學(xué)”。要用各種方法教會(huì)學(xué)生“怎樣學(xué)”,“制衡”及評(píng)價(jià)的方法。
在這節(jié)課中,我很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的誦讀的學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí),效果還不錯(cuò)。有一個(gè)音色比較好的學(xué)生,在配樂(lè)播放鋼琴曲《神秘園》時(shí),朗誦出了詩(shī)歌那種特有的感覺(jué)。
再別康橋教學(xué)反思10
上完《再別康橋》一課,我更深刻地理解了一個(gè)道理:傳統(tǒng)的不等于過(guò)時(shí)的。
《再別康橋》是名作名篇,學(xué)生大多知道,詩(shī)中融入作者徐志摩對(duì)母校濃厚的感情。同時(shí)這首詩(shī)也是新格律詩(shī)“三美理論”的極好典范。它意境優(yōu)美,情感濃烈,值得欣賞。但是學(xué)生對(duì)以前大多讀的是古代詩(shī)歌,對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌較為陌生,因此學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解有一定的困難。怎樣才能讓學(xué)生很好地理解?詩(shī)歌教學(xué)不分析學(xué)生不理解,分析太多則詩(shī)意會(huì)被大大地削減。還有詩(shī)歌的理解可以是多元的、豐富的,怎樣最大限度的激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的解讀,讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有著融入了自我生命體驗(yàn)的理解?思考之后,我還是選擇了傳統(tǒng)的讀,打算以讀代教。
上課之前,我先用徐志摩傳奇般的經(jīng)歷和才子般的才華來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。然后我就直接播放《再別康橋》朗讀錄音來(lái)感染學(xué)生。之后我問(wèn)學(xué)生這首詩(shī)美不美?你覺(jué)得那些內(nèi)容最美,為什么?讓學(xué)生暢所欲言,這樣就能最大限度的保留學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原初體驗(yàn),讓學(xué)生有話想說(shuō),也敢說(shuō)。我再讓他們自己把那部分讀出來(lái),其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)怎么才能讀的更好?備課時(shí)我意識(shí)到這樣表面上看學(xué)生的體驗(yàn)是多了,但卻流于泛泛,理解還不夠深入。而且自由式的談?wù)撟钕矚g哪一節(jié)打亂了詩(shī)歌原本的順序,不利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的整體把握。最后,我繼續(xù)選擇傳統(tǒng)的教法:按詩(shī)歌的順序一節(jié)節(jié)地來(lái)讀,老師抓住一些最有價(jià)值的詩(shī)句和詞,讓學(xué)生加以品味。這樣做的好處是能讓學(xué)生很自然的.體會(huì)到詩(shī)歌本身的情感變化,同時(shí)也能將對(duì)文本的處理集中在一些最有價(jià)值的地方,并把它吃透。再次基礎(chǔ)上讓學(xué)生再反復(fù)的讀,不斷的體會(huì)。我看到很多學(xué)生候露出了自信的神情和會(huì)意的笑容,顯然,學(xué)生進(jìn)入了一種詩(shī)的意境。然后,我就帶著學(xué)生來(lái)分析“輕輕地”這樣一些詞的妙處,或是一起來(lái)想象一幅“康河金柳圖”。在課堂上,我聽(tīng)到了很多不同的理解,效果比我欲想的答案還要好。所以我想,這些看似“老土”被人冷落了的方法也許是最有效的,“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)”,課堂上讀是必不可少的,特別是對(duì)于我們語(yǔ)文課來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。
再別康橋教學(xué)反思11
但我不能放歌/
悄悄是別離的笙簫/
夏蟲(chóng)也為我沉默/
沉默是今晚的康橋/
對(duì)于“悄悄是別離的笙簫”這句詩(shī),許多讀者作了這樣的賞析:“想到就要和康橋告別,他已不能放歌,只能悄悄地吹奏別離的笙簫,在沉默中體味別離的惆悵”。在這里,有人顯然以為這句詩(shī)運(yùn)用了寫(xiě)實(shí)手法,把“笙簫”看作是存在于詩(shī)中的客觀物象,是“實(shí)境”。我認(rèn)為這樣解讀詩(shī)句脫離了具體的語(yǔ)言環(huán)境,在整首詩(shī)的意境構(gòu)成中是突兀的、不和諧的。
從審美的角度講,在諸般文學(xué)樣式中,詩(shī)歌無(wú)疑最具有美學(xué)特征。詩(shī)人在構(gòu)成詩(shī)的意境時(shí),詩(shī)中的一切景與物都必須處于與詩(shī)所要表現(xiàn)的意境吻合而協(xié)調(diào)的狀態(tài)中,從而在整體上求得一種勻稱(chēng)和諧的藝術(shù)氛圍和審美效果。在《再別康橋》中,詩(shī)人通過(guò)種種物象的組合和情景的勾連,訴諸讀者一種共同的審美指向:那就是“靜”,這也是整首詩(shī)的情感氛圍。
此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中,而詩(shī)中的感受卻是四個(gè)月之前的,他靜靜地走過(guò)七八年前曾經(jīng)生活過(guò)的每一個(gè)角落,往事又一幕幕重現(xiàn),但詩(shī)人只想做一次不聲不響的靜靜的離別,他生怕驚動(dòng)一切,因此他才“輕輕的”、“悄悄的”。特別是在第六節(jié),詩(shī)人“不能放歌”,“夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋”,這表明詩(shī)人所處的環(huán)境是沉默的靜寂的,詩(shī)人“不能放歌”正是怕打破這種寧?kù)o。靜是詩(shī)人為自己的離別而設(shè)。也正是在這樣一種籠罩全篇的寂靜的氛圍中,詩(shī)人幽幽的情懷和綿綿的思念在康橋的夜中滋生,在詩(shī)歌的行里流動(dòng),也在詩(shī)人的心頭和我們的心頭悄悄地?zé)o盡地蔓延,可謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。詩(shī)人徐志摩著力刻意營(yíng)造這種靜,并恪守這種靜,從而形成一種幽雅閑靜、高妙而和諧的藝術(shù)境界。這樣,在詩(shī)人所處的內(nèi)心世界和外部世界都處于靜的狀態(tài)下,“吹奏笙簫”這個(gè)細(xì)節(jié)顯然不符合人物情感和心理的合理發(fā)展,也破壞了詩(shī)的整體情景和氛圍的一致性。在詩(shī)人主觀感覺(jué)中和對(duì)外部世界產(chǎn)生的客觀效果上都已打破了他著力表現(xiàn)的`存在于詩(shī)中的靜。以上分析,我們可以看出,從審美的角度講,“吹奏笙蕭”這一細(xì)節(jié)在詩(shī)歌的意境構(gòu)成中是不勻稱(chēng)也不和諧的。
再者我們從心理學(xué)的角度分析,在第6節(jié)中,詩(shī)人想象自己撐一枝長(zhǎng)篙,向遠(yuǎn)方草色深處漫游,迎著和風(fēng),沐著星輝,真是連缺乏音樂(lè)靈感的人也會(huì)禁不住放聲歌唱,可是詩(shī)中的思路隨即逆轉(zhuǎn):“但我不能放歌”,詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。而“悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默”,更是特意將“笙簫”和“悄悄”、“夏蟲(chóng)”和“沉默”這些無(wú)法調(diào)和的意象連接起來(lái),意在表明詩(shī)人離情的不可遏制,故意將那股熱烈的情緒壓在詩(shī)的內(nèi)層,讓自己去領(lǐng)會(huì),而“沉默是今晚的康橋”一句將詩(shī)人靜思默想的心境推向了極致。詩(shī)人的沉思默想、滿懷的離愁別緒使他漸漸陷入一種沉迷的心理狀態(tài),在這種心理的抑制下,詩(shī)人對(duì)外部世界的感覺(jué)也會(huì)暫時(shí)處于一種麻木狀態(tài)(也許夏蟲(chóng)并沒(méi)有沉默,但他充耳不聞),從而在詩(shī)人的內(nèi)部世界中又形成一種更深層次的靜。
另外,從詩(shī)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來(lái)看,“悄悄是別離的笙蕭”屬倒裝結(jié)構(gòu),“悄悄”是來(lái)寫(xiě)笙蕭所體現(xiàn)的情景和狀態(tài)的,換成散文句法,就是別離的笙蕭是悄悄的。在這里,“悄悄”顯然是作為敘述主語(yǔ)的謂語(yǔ)而存在。如把“悄悄”放在狀語(yǔ)的位置對(duì)虛設(shè)的“吹奏”進(jìn)行修飾,這違背了語(yǔ)言的邏輯。悄悄,沒(méi)有聲音也,而吹奏笙蕭自然要發(fā)出聲音,這違背了生活的邏輯。
再別康橋教學(xué)反思12
教學(xué)完《再別康橋》已經(jīng)近一個(gè)星期了,也到了非反思不可的時(shí)間了,不然,再過(guò)幾天,恐怕想反思也不得了。
上公開(kāi)課,我不喜歡事先的演練,我喜歡的是現(xiàn)場(chǎng)直播。這樣的課堂才是真實(shí)可信的,而不是虛假的做課。
課堂的起初階段,完全是按照我事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)環(huán)節(jié)有條不紊地向前推進(jìn)。初讀,讀準(zhǔn)語(yǔ)音,一切順利,再讀,讀出節(jié)奏,也沒(méi)問(wèn)題。但這個(gè)環(huán)節(jié)過(guò)后的一個(gè)問(wèn)題,使課堂出現(xiàn)了插曲,我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是:這首詩(shī)有什么特點(diǎn)?我本來(lái)是想讓學(xué)生在讀詩(shī)過(guò)后,體會(huì)詩(shī)歌節(jié)奏鮮明音韻和諧的特點(diǎn),但由于在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí),沒(méi)有給它加上適當(dāng)?shù)南拗,使得學(xué)生在理解時(shí)出現(xiàn)了偏差。有學(xué)生回答,這首詩(shī)有三美,那就是音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。這跟我事先設(shè)計(jì)的答案有較大的差距,本來(lái)這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有太大的.難度,由于設(shè)計(jì)時(shí)考慮不周,因此,我要把我的設(shè)計(jì)意圖告訴學(xué)生,引他們回到我的思路上來(lái),花了一點(diǎn)時(shí)間。高老師在評(píng)課時(shí)建議,不如,就順著學(xué)生所說(shuō)的思路繼續(xù)下去,高度肯定學(xué)生的見(jiàn)解,然后,當(dāng)場(chǎng)修改教學(xué)步驟。他說(shuō)得很有道理,不過(guò),風(fēng)險(xiǎn)也很大,在那么短的時(shí)間里,迅速對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)做那么大的調(diào)整,恐怕我力所不能及,另外,課件已經(jīng)做好,臨時(shí)調(diào)整步驟,也不現(xiàn)實(shí)。如果在平時(shí)上課,完全可以這樣去做,不必考慮課件的修改問(wèn)題,平時(shí)的教學(xué)時(shí)間也好掌控,快一點(diǎn),慢一點(diǎn)都無(wú)關(guān)緊要。這個(gè)小插曲告訴我,在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),考慮更周到一點(diǎn),真正從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),確實(shí)很有必要。這個(gè)問(wèn)題這樣改,也許針對(duì)性更強(qiáng)一點(diǎn):通過(guò)朗讀,我們發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)歌在節(jié)奏,音韻上有什么特點(diǎn)?
三讀,讀出情感,這個(gè)環(huán)節(jié),我請(qǐng)起來(lái)的學(xué)生朗讀水平不夠高,比前幾個(gè)同學(xué)都差,不僅語(yǔ)音問(wèn)題還存在問(wèn)題,節(jié)奏,情感都不太理想。事后,評(píng)課老師也都提到了這個(gè)問(wèn)題,說(shuō)讓這個(gè)學(xué)生讀書(shū),正好把你前面“兩讀”都否定了,更不要說(shuō)更高層次的讀出情感了,作為老師你完全可以先讓這個(gè)同學(xué)來(lái)進(jìn)行初讀,然后,再逐漸請(qǐng)出朗讀水平更高的學(xué)生,形成梯度,效果要好很多。這個(gè)意見(jiàn)我不認(rèn)同,我覺(jué)得這就是最真實(shí)的課堂,這就是最真實(shí)的學(xué)生水平,我想呈現(xiàn)的就是這種真實(shí)的狀況。不是老師一堂課,就可以達(dá)到實(shí)現(xiàn)預(yù)想的效果,教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)。我也不必因?yàn)槭枪_(kāi)課,為了達(dá)到所謂的教學(xué)效果,而刻意回避學(xué)生的實(shí)際。
在理清詩(shī)歌的情感脈絡(luò)時(shí),我對(duì)學(xué)生的估計(jì)不足,原本以為兩三分鐘就能搞定的問(wèn)題,結(jié)果,花了近十分鐘才勉強(qiáng)結(jié)束,這個(gè)地方出現(xiàn)的冷場(chǎng)也是我事先沒(méi)有估計(jì)到的。我覺(jué)得,畫(huà)面內(nèi)容的概括對(duì)于高中生來(lái)講應(yīng)該不會(huì)成為大問(wèn)題,何況,我還可以作些引導(dǎo)性的提示?墒,課堂跟我想的就是有差距。課前的眼保操大約占去了三分鐘的時(shí)間,這里,又比預(yù)計(jì)多花了五六分鐘。這個(gè)地方的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)直接導(dǎo)致,時(shí)間非常緊張。在把詩(shī)歌的“三美”點(diǎn)到之后,做意象分析的時(shí)候,就沒(méi)有時(shí)間了。評(píng)課時(shí),滕老師對(duì)此也提出了自己的看法,他認(rèn)為,老師的誘導(dǎo)性太強(qiáng),以自己事先設(shè)計(jì)好的臺(tái)詞,誘導(dǎo)學(xué)生,不利于課堂的生成。我認(rèn)為他的說(shuō)法很有道理,這也正式預(yù)設(shè)課件教學(xué)的不足之處,很難讓學(xué)生有自己的主張,實(shí)際上是老師的預(yù)設(shè)代替了學(xué)生的思考。這應(yīng)該成為運(yùn)用多媒體教學(xué)研究的課題,即多媒體課件和課堂的生成關(guān)系問(wèn)題,讓多媒體也和學(xué)生能夠產(chǎn)生互動(dòng)。
在詩(shī)歌繪畫(huà)美的分析時(shí),我挑選了一些很漂亮的圖畫(huà),并盡量與詩(shī)的畫(huà)面相吻合。這個(gè)環(huán)節(jié),是詩(shī)歌畫(huà)面美的再現(xiàn),時(shí)間不長(zhǎng),畫(huà)面的轉(zhuǎn)換很快,學(xué)生邊讀邊賞,很容易進(jìn)入詩(shī)境,效果顯而易見(jiàn)。評(píng)課時(shí),滕老師認(rèn)為,這個(gè)地方是老師以自己對(duì)畫(huà)面的理解代替了學(xué)生的想像,不利于學(xué)生想像力的培養(yǎng)。這個(gè)環(huán)節(jié)如何改進(jìn),值得我認(rèn)真思考。
總之,上好一節(jié)公開(kāi)課,是不容易的,需要從多個(gè)方面進(jìn)行綜合考慮,尤其是要對(duì)課堂上可能出現(xiàn)的情況,要能預(yù)判,這樣上課時(shí)才會(huì)心里不慌,游刃有余。
再別康橋教學(xué)反思13
王老師覺(jué)得蘇教版《必修》(一)教材《吟誦青春》任務(wù)完成后,對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)意猶未足,提議是否在《語(yǔ)文讀本》(必修一)中選一首學(xué)生比較喜歡的詩(shī)歌來(lái)進(jìn)行教學(xué)。兩人商量,決定上徐志摩的《再別康橋》。
對(duì)于作者徐志摩,我們并不陌生,電影電視都剖析過(guò)他的情感世界。但是學(xué)生卻不一定熟悉。王老師在一個(gè)班級(jí)授課后就有這種看法,覺(jué)得學(xué)生的知識(shí)面比較窄,有些拉不動(dòng)的感覺(jué)。你對(duì)作者的情感世界介紹得再多,學(xué)生也領(lǐng)悟不了。
于是我就采用另一種教學(xué)方法,以朗讀為切口,以徐志摩詩(shī)歌“三美”為線索,帶動(dòng)學(xué)生逐漸領(lǐng)悟感情。具體教法為:一讀感受詩(shī)歌的“音樂(lè)美”,二讀體會(huì)詩(shī)歌的“繪畫(huà)美”,三讀明白詩(shī)歌的“建筑美”。現(xiàn)將授課后的幾點(diǎn)體會(huì)記錄如下:
一、首先全班同學(xué)高聲朗讀全詩(shī),讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)朗讀后的感受。我的問(wèn)題是:“同學(xué)們朗讀后,感覺(jué)這首詩(shī)寫(xiě)得怎么樣?”學(xué)生好像無(wú)從下手,一時(shí)不知從何說(shuō)起。我引導(dǎo)后才有學(xué)生說(shuō)“太好了”“很美”之類(lèi)的'見(jiàn)解。聽(tīng)了錄音,自我感覺(jué)很不好,我的問(wèn)題設(shè)計(jì)沒(méi)有針對(duì)性,或者說(shuō)是要求不明確,過(guò)于開(kāi)放,導(dǎo)致學(xué)生思維難以聚焦。如果在朗讀以前讓學(xué)生直接從音樂(lè)美的角度思考,而且告訴學(xué)生音樂(lè)美指的是詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏,可能會(huì)取得更理想的效果。我設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題,就是要學(xué)生找出壓韻的字詞,讓他們明白詩(shī)歌壓韻,讀起來(lái)朗朗上口,有助于記憶背誦。經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥,學(xué)生都能在很短的時(shí)間內(nèi)找出全詩(shī)中所有壓韻的字詞。
二、請(qǐng)男生齊讀一遍,然后體會(huì)詩(shī)歌的繪畫(huà)美。思考題目這樣設(shè)計(jì):“繪畫(huà)美在詩(shī)歌中是怎么體現(xiàn)出來(lái)的?”因?yàn)橐呀?jīng)在《沁圓春·長(zhǎng)沙》中介紹過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌要抓住意象,所以這個(gè)問(wèn)題學(xué)生回答得十分理想。他們都知道詩(shī)歌的繪畫(huà)美是通過(guò)意象(景物)來(lái)表達(dá),還有學(xué)生認(rèn)為是通過(guò)比喻等修辭手法來(lái)表現(xiàn)。因此他們?cè)谳^短的時(shí)間里就將“河畔的金柳”、榆陰下的潭水等意象找出來(lái)了。找出意象,對(duì)理解詩(shī)歌來(lái)說(shuō)僅僅是淺層次的,要領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境,就要對(duì)意象作深入的分析。于是我有所側(cè)重的分析了兩個(gè)比喻句:一個(gè)是“那河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘”,另一個(gè)是“那榆陰下的一潭,不是清泉,是天上虹!睂(duì)于前一個(gè)比喻句,應(yīng)該是這首詩(shī)歌理解意象的一個(gè)重點(diǎn)。為了突破這個(gè)重點(diǎn),我介紹了漢樂(lè)府《陌上!防飩(cè)面描寫(xiě)秦羅敷美貌的詩(shī)句,也介紹了登徒子《好色賦》里“東家之子”美貌的句子,加深學(xué)生對(duì)新娘的感性認(rèn)識(shí)。從課外引進(jìn)這些知識(shí),學(xué)生興趣濃厚,也很容易理解新娘溫潤(rùn)可人的形象。突破了這個(gè)比喻句,另一個(gè)比喻就迎刃而解了。存在的不足是,事先備課時(shí)準(zhǔn)備的“柳”在古漢語(yǔ)中表示離別之意,未曾適時(shí)介紹,《詩(shī)經(jīng)·小雅》中的“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)斯,雨雪霏霏”也忘記介紹給學(xué)生了。不介紹古人“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗,自然不利于對(duì)全詩(shī)依依惜別感情的理解。
三、請(qǐng)女生齊讀,明白詩(shī)歌形式的建筑美,從而進(jìn)一步體悟作者所寄托的情感。詩(shī)歌的建筑美“,其實(shí)就是一種整齊和諧的美,它有兩方面的含義:一是指詩(shī)歌字句安排方面的整齊和諧,二是指詩(shī)歌節(jié)奏安排方面的勻稱(chēng)和諧。例如:輕輕地/我走了(33),正如我/輕輕地/來(lái)(331);我/輕輕地/招手(132),作別/西天的/云彩(232)。徐志摩追求的是一種錯(cuò)落變化的美。這個(gè)環(huán)節(jié),我沒(méi)有展開(kāi)分析,而是一筆帶過(guò),課后自覺(jué)有些遺憾。
像這樣的一首詩(shī),在課堂上朗讀三遍,在時(shí)間的分配上是比較合理的。在學(xué)生朗讀和師生欣賞過(guò)程中,徐志摩詩(shī)歌”三美“的特點(diǎn)也得到比較充分的闡釋?zhuān)?shī)歌的主旨得到了比較透徹的領(lǐng)悟。因?yàn)闂l件不允許,這么優(yōu)美的詩(shī)歌,沒(méi)有配樂(lè)朗誦,沒(méi)有運(yùn)用多媒體展示康橋等有關(guān)圖片,總有些美中不足。
教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù);蛟S因?yàn)檫z憾,才有了反思,才有了更深的追求。
再別康橋教學(xué)反思14
《再別康橋》是一首結(jié)構(gòu)精巧,意境新穎,韻律和諧,章法整飭,辭藻華美,風(fēng)格嫵媚,富有音樂(lè)美,繪畫(huà)美,以及建筑美的詩(shī)歌。這首詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)是:1.品味詩(shī)的意象美,領(lǐng)悟詩(shī)的意境,體會(huì)詩(shī)人的真情。2.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。3.體會(huì)作者的情懷,引發(fā)共鳴,逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。
在教學(xué)本課前,我的教學(xué)設(shè)想是在學(xué)生已掌握意象這個(gè)概念的基礎(chǔ)上讓學(xué)生找出本詩(shī)的'意象,通過(guò)品味意象美,領(lǐng)悟詩(shī)的意境。通過(guò)反復(fù)的誦讀,體會(huì)詩(shī)人對(duì)康橋的思想感情。在學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)情,獲得情感體念后,再品析這首詩(shī)的音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美,感受這首詩(shī)所體現(xiàn)出來(lái)的形式美。為了達(dá)到此教學(xué)目標(biāo),在課前,我把講學(xué)稿上的共同探究,合作探究部分的四個(gè)問(wèn)題分為六個(gè)小問(wèn)題。然后把這六個(gè)小問(wèn)題分配到六個(gè)小組去,通過(guò)引導(dǎo),讓學(xué)生在合作探究的基礎(chǔ)上完成所分配到的學(xué)習(xí)任務(wù)。但在讓小組合作探究完成本組的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí),我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生積極地參與性并不高,每個(gè)小組都有那么幾個(gè)學(xué)生是獨(dú)自看書(shū),不發(fā)表意見(jiàn)的。只有小部分的學(xué)生積極的參與。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后,我極其努力地鼓勵(lì)并要求他們積極地參與了。但也許是方法不對(duì),經(jīng)驗(yàn)不足,并沒(méi)有把他們調(diào)動(dòng)起來(lái)。以致到最后,這篇課文并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。在授課過(guò)程中,還存在一個(gè)問(wèn)題,就是對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接還是沒(méi)有做到緊湊,密切。這是自教學(xué)以來(lái),一直被困擾的問(wèn)題,雖然在每次的教學(xué)過(guò)程都想努力改進(jìn),但每次都沒(méi)做好,對(duì)于這些不足之處,得多向老教師們討教經(jīng)驗(yàn),多多的聽(tīng)課,努力改進(jìn)。加油!
再別康橋教學(xué)反思15
《再別康橋》這堂課,我總體的教學(xué)設(shè)想是以誦讀為主線,通過(guò)誦讀和賞析充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美意境。我希望在課堂上學(xué)生能夠美美地讀、美美地說(shuō)、美美地聽(tīng)。
詩(shī)歌這種文學(xué)體裁分析得過(guò)細(xì)只能導(dǎo)致意境的支離破碎,以致喪失詩(shī)歌的美感。所以我在準(zhǔn)備這堂課時(shí)將主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生,讓他們自己談對(duì)詩(shī)歌不同章節(jié)的感受,作為教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題宜提綱挈領(lǐng),直入主題,既能發(fā)散到整首詩(shī)中,又能集中到一個(gè)中心點(diǎn)上來(lái)。緊扣《再別康橋》這首詩(shī)“離別”的主題。另外詩(shī)歌需要反復(fù)誦讀,所以朗讀也是我設(shè)計(jì)這堂課的關(guān)鍵,有“美讀”才有“美品”。
誦讀指導(dǎo)以理解為基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)誦讀,當(dāng)然也離不開(kāi)誦讀指導(dǎo),詩(shī)歌尤其如此。分析和誦讀同時(shí)進(jìn)行。葉圣陶說(shuō),誦讀時(shí),要“以意逆志”,“激昂處還他個(gè)激昂,委婉處還他個(gè)委婉”。“還他個(gè)激昂”的前提是必須先理解“激昂”在何處,為何“激昂”;同樣,“還他個(gè)委婉”的基礎(chǔ)也必須是先知道“委婉”在哪里,為何要“委婉”。否則便成了無(wú)的放失,“激昂”和“委婉”的誦讀就可能錯(cuò)位,“激昂”
處讀得“委婉”,“委婉”處弄成了“激昂”。
因?yàn)閷W(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)在學(xué)生的手中,我無(wú)法預(yù)先設(shè)計(jì)課堂,因此當(dāng)學(xué)生的分析有跳躍性時(shí)我得有足夠的能力遷回主題,形成一個(gè)整體。所以在課堂上我的對(duì)學(xué)生見(jiàn)解的回應(yīng)不夠深入和及時(shí),這需要在以后的教學(xué)中加以改進(jìn)。
在教給學(xué)生詩(shī)歌的'鑒賞方法上,我這樣處理課文的2、3節(jié)。這兩節(jié)情感相通,寫(xiě)法相似,常見(jiàn)的教法是教師提出這樣一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考:金柳、青荇這兩個(gè)意象包含了詩(shī)人怎樣的情感?但問(wèn)題是學(xué)生往往無(wú)從著手,因?yàn)槌跞龑W(xué)生對(duì)意象這一術(shù)語(yǔ)還比較陌生,更別說(shuō)分析物象中所包含的思想情感了。我讓學(xué)生抓關(guān)鍵詞來(lái)確定情感。以第二節(jié)為例子,抓住“金柳”“新娘”“艷影”“蕩漾”等幾個(gè)關(guān)鍵詞,引導(dǎo)學(xué)生去揣摩、品味“柳”這一物象中所包含的思想感情,教給學(xué)生分析意象的方法和途徑。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)彼此討論,便十分順利地理解了第三節(jié)中“青荇”這一物象所要表現(xiàn)的思想情感。
這堂課上很多不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生也舉起了手,因?yàn)樗麄冇性捯f(shuō)。這樣我已經(jīng)很高興了。我高興地聽(tīng)到那些讓我始料不及的讓我興奮的理解,比如“做新娘是女子一生中最漂亮最亮麗的時(shí)刻”,比如“志摩只能安靜地在心中放歌”……課堂從容進(jìn)行,感動(dòng)源源滋生,我仿佛看到康河的明媚映照著整個(gè)教室,我們分明感受到那種自由的芬芳。仿佛有風(fēng),夾雜花香。
學(xué)生也許缺少的并不是發(fā)現(xiàn),而是需要一個(gè)發(fā)現(xiàn)的舞臺(tái)、一雙期待的眼睛和一對(duì)聆聽(tīng)的耳朵。老師一定要有耐心和包容心,給予學(xué)生這樣一個(gè)自由成長(zhǎng)的舞臺(tái),讓課堂上萬(wàn)物競(jìng)相生長(zhǎng)。
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