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《張九齡傳》閱讀答案
《張九齡傳》從不同的側(cè)面對張九齡這個歷史人物進(jìn)行了較為全面和客觀的評介。論據(jù)翔實,邏輯嚴(yán)密,不乏大膽的創(chuàng)新之論;尊重讀者,富于生活趣味,可讀性強。
張九齡傳
張九齡,字子壽,一名博物。九齡幼聰敏,善屬文。年十三,以書干廣州刺史王方慶,大嗟賞之,曰:"此子必能致遠(yuǎn)。"
張九齡,字子壽,又名博物。張九齡年幼時聰明敏捷,擅長寫文章。十三歲時用書信干求廣州刺史王方慶,王方慶非常贊賞他,說: “這孩子一定能有所作為。”
開元十年,三遷司勛員外郎。時張說為中書令,與九齡同姓,敘為昭穆,尤親重之。十三年,車駕東巡,行封禪之禮。說自定侍從升中之官,多引兩省錄事主書及己之所親攝官而上,遂加特進(jìn)階,超授五品。初,令九齡草詔,九齡言于說曰:"官爵者,天下之公器,德望為先,勞舊次焉。若顛倒衣裳,則譏謗起矣。唯令公審籌之,無貽后悔也。"竟不從。及制出,內(nèi)外甚咎于說。
開元十年,張九齡多次升遷擔(dān)任司勛員外耶。當(dāng)時,張說擔(dān)任中書令,他與張九齡同姓,(按年齡)排序結(jié)為宗族兄弟,張說特別親近、看重他。開元十三年,皇帝東巡,舉行祭祀天地的大禮。張說親自決定侍從皇帝登山的官員,他多推薦兩省錄事、主書和自己親近的官員代理官職登山,于是(對他們)特別加以晉級,破格授予(他們)五品官職。當(dāng)初,張說命令張九齡草擬詔書時,張九齡對張說說: “官爵是天下共用的器物,應(yīng)該把道德名望高的人排在前面,有功勞的舊臣排在后面。如果顛倒了順序,指責(zé)和批評就會產(chǎn)生。只是希望您仔細(xì)研究謀劃這件事,不要留下悔恨。”最終沒有聽從。等到制度出臺時,朝廷內(nèi)外的人對張說有很多指責(zé)。
初,張說知集賢院事,常薦九齡堪為學(xué)士,以備顧問。時范陽節(jié)度使張守珪以裨將安祿山討奚、契丹敗衄,執(zhí)送京師,請行朝典。九齡奏曰:"祿山狼子野心,面有逆相,臣請因罪戮之,冀絕后患。"上曰:"卿勿以王夷甫知石勒故事,誤害忠良。"遂放歸籓。
當(dāng)初,張說掌管集賢院事,經(jīng)常推薦張九齡能夠擔(dān)任學(xué)士,來滿足(皇帝)顧視咨詢。當(dāng)時范陽節(jié)度使張守璉因為副將安祿山討伐奚、契丹失敗,捉拿護送他到京城,請求按照朝廷典章執(zhí)行(死刑)。張九齡上奏說:“安祿山狼子野心,面有謀反之相,請求皇上根據(jù)他的罪行殺掉他,希望斷絕后患。”皇上說: “你不要因為王夷甫了解石勒這個舊例,誤害了忠誠善良的人。”于是放安祿山回到藩地。
二十三年,加金紫光祿大夫,累封始興縣伯。李林甫自無學(xué)術(shù),以九齡文行為上所知,心頗忌之。乃引牛仙客知政事,九齡屢言不可,帝不悅。二十四年,遷尚書右丞相,罷知政事。后宰執(zhí)每薦引公卿,上必問:"風(fēng)度得如九齡否?"
開元二十三年,加封為金紫光祿大夫,累官封他為始興縣伯。李林甫自己不學(xué)無術(shù),因為張九齡的品行被皇帝賞識,心理非常妒忌他。于是推薦牛仙客擔(dān)任知政事(或者譯為“掌管政事”),張九齡多次說不行,皇上不高興。開元二十四年,升任尚書右丞相,免去了知政事。后來宰相每次推薦公卿時,皇上一定會問: “節(jié)操、品質(zhì)、度量能夠像張九齡嗎?”
九齡為中書令時,天長節(jié)百僚上壽,多獻(xiàn)珍異,唯九齡進(jìn)《金鏡錄》五卷,言前古興廢之道,上賞異之。又與中書侍郎嚴(yán)挺之、尚書左丞袁仁敬、右庶子梁升卿、御史中丞盧怡結(jié)交友善。挺之等有才干,而交道終始不渝,甚為當(dāng)時之所稱。
張九齡擔(dān)任中書令的時候,天長節(jié)(玄宗生辰)百官為皇帝祝壽,大多進(jìn)獻(xiàn)奇珍異寶,只有張九齡進(jìn)獻(xiàn)《金鏡錄》五卷,講前代興廢的道理,皇帝特別賞識他,認(rèn)為他與眾不同。他和中書侍郎嚴(yán)挺之、尚書左丞袁仁敬、左庶子梁升卿、御史中丞盧怡結(jié)交,關(guān)系好。挺之等人都有才干,和張九齡的交情終始不渝。他們的友情被當(dāng)時的人都很稱道。
至德初,上皇在蜀,思九齡之先覺,下詔褒贈。
到了德初年間,唐玄宗在四川,想到張九齡當(dāng)時的先知先覺,下旨褒揚他。
(選自《舊唐詩 張九齡傳》,有刪節(jié))
5.對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是(3分)
A唯令公審籌之,無貽后悔也. 貽:造成,遺留.
B卿勿以王夷甫知石勒故事 故事:舊例
C竟不從 竟:竟然.
D下詔褒贈 褒:褒獎.
5.C(竟:最終)
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)
A、張說利用皇帝泰山封禪的機會,推薦和自己親近的官員代理官職登山,并對他們特別加以晉級,張九齡認(rèn)為這樣做會引來非議和指責(zé).
B、張九齡認(rèn)為要防患于未然,處死安祿山,但皇上特別赦免了他,后來玄宗到了蜀地,才體會到張九齡的先知先覺。
C、張九齡的品行被皇帝賞識,而李林甫不學(xué)無術(shù)又嫉妒他,于是張九齡只好推薦牛仙客擔(dān)任知政事。
D、中書侍郎顏挺之,尚書左丞袁仁敬,右庶子梁升卿,御史中丞盧怡都是有才干的人,他們與張九齡的交情被世人廣泛地稱道。
6.C 李林甫推薦牛仙客擔(dān)任知政事。
7.用幾個短語概括張九齡的主要品質(zhì)(不超過15個字)。(3分)
7.①才智:聰敏致遠(yuǎn)(睿智、才智過人、有才干)②為官:仗義執(zhí)言(剛正、正直、耿直、敢于直言、敢于諫言、直言不諱);③智慧:先知先覺(目光長遠(yuǎn)、有預(yù)見性);④風(fēng)度:風(fēng)度典范; ⑤知(識)人:與有才干者友善(交友有道)(任意3個角度,詞意恰當(dāng)給3分;不能用否定形式表述;緊扣文本,文本范圍外不算;超過15字扣一分)
8.把文言文閱讀材料中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
、俟倬粽,天下之公器,德望為先,勞舊次焉。
、俟倬羰翘煜鹿灿玫钠魑铮瑧(yīng)該把道德名望高的人排在前面,有功勞的舊臣排在之后。
(判斷句、德望、勞舊、句意通順,各1分;建議提醒學(xué)生結(jié)合語境翻譯)
、诔酰瑥堈f知集賢院事,常薦九齡堪為學(xué)士,以備顧問。
、诋(dāng)初,張說掌管集賢院事,經(jīng)常推薦張九齡能夠擔(dān)任學(xué)士,來滿足(預(yù)備、準(zhǔn)備)(皇帝)顧視咨詢!局㈩檰(古今異義,動詞,偏重“問”)、句意通順,各一分】
③唯九齡進(jìn)《金鏡錄》五卷,言前古興廢之道,上賞異之.
、壑挥袕埦琵g進(jìn)獻(xiàn)《金鏡錄》五卷,講前代興廢的道理,皇帝特別賞識他,認(rèn)為他與眾不同。(進(jìn)、異、句意通順各1分)
拓展閱讀:唐朝明相——張九齡
唐朝出名相,這是眾所周知的,這和唐朝國力強盛,政治開明有關(guān)。如唐太宗時期的房玄齡、杜如晦。唐玄宗時期的姚崇、宋璟等等。而玄宗時期最知名的賢相就是詩人張九齡了。
張九齡是漢留侯張良的后代,相貌英俊偉岸,透著一股逼人的英氣,且才華橫溢,擅長詩文,最著名的詩句就是大家熟悉的:“海上生明月,天涯共此時。”
玄宗欣賞張九齡的文章,夸他是文場中的元帥,自己會終生敬他為師。據(jù)記載,唐玄宗每日朝政,聽取百官納諫?匆姀埦琵g風(fēng)威秀整,異于眾僚,不僅感慨地說:我每當(dāng)見到張九齡,就感到神清氣爽,精神大振。由于人格端正,又富有才華,張九齡受到了很多人的愛戴。
司馬光說:“上(玄宗)即位以來,所用之相,姚崇尚通,宋璟尚法,張嘉貞尚吏,張說尚文,李元纮、杜暹尚儉,韓休、張九齡尚直,各其所長也。”的確是中肯的評價。張九齡為人正直,敢說實話,甚至不怕忤逆玄宗,在古代的士人中,也堪稱楷模。
唐玄宗招口蜜腹劍的李林甫為相,想聽取張九齡的意見。張九齡說:“既然是宰相,就要有能力,如果用人不當(dāng),那么國家就要遭殃。如果招李林甫為相,我覺得日后恐怕會禍害國家。”玄宗聽了老大不高興,由此也可以看出張九齡直言犯上的膽魄,絕非唯唯諾諾的庸官。有一天,玄宗在宮苑中宴請近臣,對張九齡、李林甫說:你們看,這宮里池中養(yǎng)的魚,游來游去的,多么鮮活可愛。李林甫趕緊獻(xiàn)媚地回答說:這是有賴陛下的恩德所致啊!而在一旁的張九齡則冷冷地說道:池中的魚猶如陛下用人,它們但能裝景致,以博取一樂罷了。張九齡話里有話,玄宗當(dāng)然不高興,而坐在一旁的大臣們,都贊嘆張九齡的正直。
楊國忠為拉攏朝中官員,每到夏天,用冰鏤刻成鳳凰的形狀,送給王公大臣用來避暑,只有張九齡拒絕楊國忠的禮物。張九齡如此不依附權(quán)貴,這在爾虞我詐、彈冠相慶的官場中,是需要有膽魄的。除此之外,張九齡識人鑒人的功夫也堪稱一絕。
楊國忠由于楊貴妃的關(guān)系,成了權(quán)臣。朝中的很多文武大臣都主動和楊國忠套近乎,而張九齡早已看出其中的利害關(guān)系。他和人說:今天朝中的大臣,都在趨炎附勢,其實是在火盆中乞食,一旦火盆冷卻,暖氣又在什么地方呢?人不但會凍死,還會棄尸于荒野溝壑中,他們現(xiàn)在這樣討好楊國忠,其實離禍不遠(yuǎn)了。果然,等到安祿山叛亂,那些曾經(jīng)趨炎附勢于楊國忠的人,都受到了牽連。
如果說,張九齡看破楊國忠的結(jié)局,多少還是長期浸淫官場,觀察分析得出結(jié)論的話。那么,張九齡看透安祿山會謀反,可以說是獨具慧眼了。
開元二十一年,范陽節(jié)度使張守珪命安祿山上朝奏事,張九齡看到后,對侍中裴光庭說:以后在幽州(東北)作亂的,必定是這個胡人。張九齡既有所想,必有所念,機會終于來了。到了開元二十四年,安祿山為平盧將軍,因討伐契丹失利,張守珪奏請斬首,張九齡當(dāng)即準(zhǔn)奏。但唐玄宗吝惜安祿山驍勇善戰(zhàn),只同意免官,不同意斬首。張九齡又復(fù)奏,玄宗還是不準(zhǔn),說:“卿豈以王夷甫識石勒,便臆斷祿山難制耶?”這句話的典故出自西晉時期,王夷甫(王衍)當(dāng)時在洛陽看見石勒,對左右說,我看他相貌不凡,恐怕將來為天下之患。玄宗非但不同意斬了安祿山,語氣中還暗含著埋怨張九齡獨斷臆測。
豈料這是放虎歸山,等到安祿山謀反后,唐玄宗奔逃至成都,想起當(dāng)年張九齡的勸告,追恨不已,但為時已晚。張九齡識人堪稱神奇!
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