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唐代詩人張九齡的介紹
文學(xué)史常有變故,有些人在此時(shí)被盛贊、被譽(yù)為翹楚,到了彼代便銷聲匿跡,比如張九齡。他經(jīng)歷初唐跨入盛唐,承上啟下,樹儒家典范、創(chuàng)山水紀(jì)行詩之新格局,開李杜風(fēng)氣,被推為一代文宗,如此偉業(yè)卻隨時(shí)間湮滅,唯有“海上生明月,天涯共此時(shí)”等名句為人所重。
張九齡(678-740),字子壽,一名博物。張家落籍曲江(今廣東韶關(guān)),隨著與當(dāng)?shù)厝送ɑ,張家成為“土著姓”。在重視門籍的唐代,這樣的出身非常不利于他的發(fā)展,雖然才華出眾,但在與張說通籍后,他才得以逐漸步入“正途”。張九齡“七歲能文”,十三歲時(shí),上書廣州刺史的王方慶,王方慶夸獎(jiǎng)他“此子必能致遠(yuǎn)”。張九齡又被稱作張曲江、曲江公、始興公、始興伯、張文獻(xiàn)公,他的傳世文集為《張曲江集》。
二十歲時(shí),張九齡考過了鄉(xiāng)試,702年,又進(jìn)士及第。因其才華出眾,受到負(fù)責(zé)考試的考功員外郎沈佺期的欣賞。703年,張說被流放欽州,路過韶州時(shí)被張九齡文章所打動(dòng),“燕公過嶺,一見文章,并深提拂,厚為禮敬”。707年,張九齡考取中宗的才堪經(jīng)幫科,授以秘書省校書郎。712年,玄宗登基,開制科,張九齡考取道侔伊呂科,授以左拾遺。張九齡能兩次通過制科考試,足見其真才實(shí)學(xué)。
在近三十年的仕宦生涯中,他以尚直守正、竭忠盡孝的“九齡風(fēng)度”著稱,為時(shí)人敬仰,也為他帶來一次次波折。張九齡由于直諫宰相姚崇,勸其“遠(yuǎn)諂躁,進(jìn)純厚”,又指出地方吏治的不足而得罪姚崇,于716年秋稱病返家;丶液螅蠒,請(qǐng)開鑿大庾嶺新路。朝廷下旨后,張九齡親自翻山越嶺去勘察,找出來最適宜的路徑、提出避險(xiǎn)修路的主張,恰逢農(nóng)閑,周圍的農(nóng)民踴躍參與,道路按時(shí)修通。
718年春,張九齡應(yīng)詔返回京城復(fù)職,上書勸玄宗重郊祀之禮而被受到玄宗賞識(shí),被授以從七品上的左補(bǔ)闕。他善于考查人才,參與吏部選拔的評(píng)定,辦事公允,被提升為從六品上的禮部員外郎。720年四月,任命為專門負(fù)責(zé)評(píng)定官員勛績的司勛員外郎,次年被升為從五品下的散朝大夫。張說稱贊他為“后出詞人之冠”。
張說于721年9月出任宰相,722年,張九齡被轉(zhuǎn)為中書舍人內(nèi)供奉。724年,47歲的張九齡受封曲江縣開國男,并進(jìn)為中書舍人。張說可謂張九齡的伯樂、恩公,但張九齡對(duì)張說并非迎合諂媚,而仍是秉公辦事、直諫規(guī)勸。725年,玄宗封禪泰山,張說負(fù)責(zé)安排,他利用這個(gè)機(jī)會(huì)大肆提拔親信。張九齡在草擬詔書時(shí),就發(fā)現(xiàn)了張說的這些不適當(dāng)?shù)呐e動(dòng),對(duì)其勸告,但張說不屑于聽從,最終導(dǎo)致被彈劾。
隨著張說罷相,張九齡也受到牽連,被外放冀州刺史!熬琵g以母老在鄉(xiāng),而河北道里遼遠(yuǎn),上疏固請(qǐng)換江南一州,望得數(shù)承母音耗,優(yōu)制許之,改為洪州都督(治所在今南昌)。俄轉(zhuǎn)桂州都督(治所在今桂林),仍充嶺南道按察使。上又以其弟九章、九皋為嶺南道刺史,令歲時(shí)伏臘,皆得寧覲。”在任上時(shí),張九齡處理了不少積壓的案件,無論訴訟大小,經(jīng)他判決都令人信服。
729年,張說復(fù)拜相位,次年病逝。張說死后,玄宗任命張九齡為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士、副知院事。733年,張九齡被任命為中書侍郎,“常密有陳奏,多見納用!北灸,由于母親病逝,張九齡奔喪南歸。按照規(guī)矩,應(yīng)守孝三年,但十二月,張九齡即被“奪哀”起復(fù)。被授以中書侍郎、同中書門下平章事。734年,任正三品中書令,兼修國史。735年被封為始興縣開國子,加金紫光祿大夫。玄宗說:“張九齡文章,自有唐名公皆弗如也。朕終身師之,不得其一二。此人真文場(chǎng)之元帥也!
從擔(dān)任中書令到被貶荊州,是張九齡仕途最輝煌、也是最艱險(xiǎn)的一段。當(dāng)陰險(xiǎn)惡毒、毫無學(xué)識(shí)、善于諂媚的李林甫逐漸高升后,張九齡成了他的眼中釘。在朝政上,李林甫每每迎合玄宗,而張九齡耿言直諫,因此越來越不得玄宗歡心。737年,周子諒彈劾牛仙客,被當(dāng)朝暴打(也有一說為決殺),由于是張九齡推薦的周子諒,所以貶張九齡為荊州大都府長史。玄宗罷張九齡,重用李林甫是一個(gè)分水嶺!按撕螅M管開元年號(hào)還持續(xù)了五年,但作為一個(gè)政治概念,開元之治卻從這一年就已壽終正寢了!
張九齡被逐出朝堂后,玄宗還是較為思念,經(jīng)常以九齡風(fēng)度來評(píng)判朝臣,“每用人,必曰:‘風(fēng)度能若九齡否?’”739年張九齡被封為曲江縣開國伯。740年,張九齡請(qǐng)假南歸掃墓,五月七日病薨于曲江私宅。贈(zèng)荊州大都督,謚曰文獻(xiàn)。張九齡在相位時(shí),主張殺了安祿山,玄宗不舍得。日后玄宗逃難四川時(shí),常常痛哭流涕地懷念張九齡,作《怨仙曲》,“遣使韶州祭之”。德宗建中元年,追贈(zèng)張九齡為司徒,評(píng)其為唐代開國以來上等宰臣。
張九齡的文壇宗主地位體現(xiàn)在兩方面,一方面是他與當(dāng)時(shí)文人結(jié)交廣泛,多有提攜。如王昌齡在秘書省時(shí)曾是其屬下,他提拔王維為右拾遺、盧象為左補(bǔ)闕,在荊州時(shí)請(qǐng)孟浩然做幕賓。任中書令時(shí),與裴耀卿往來密切。這些人也都是張九齡的詩友,有詩作往來。第二個(gè)方面是他對(duì)詩歌發(fā)展的貢獻(xiàn)。
他屬于從初唐到盛唐詩風(fēng)的過渡人物,他的詩作整體而言,承前啟后。張九齡開創(chuàng)了感懷為主、兼吟山水的五古體。他的詩風(fēng)一改沈宋詩歌的浮靡,充滿高古情懷,“直通淵明”,朝隱的心態(tài)對(duì)王維的影響深遠(yuǎn)。胡震亨在《唐音癸簽》贊日:“唐初承梁隋,陳子昂獨(dú)開古雅之源,張子壽獨(dú)開清澹之派。盛唐繼孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、韋應(yīng)物,本曲江之澹益以風(fēng)神也;高適、岑參、李頎、孟云卿,本子昂之古雅而加以氣骨也。”
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