張九齡是哪個(gè)朝代的?
張九齡是哪個(gè)朝代詩(shī)人?大家對(duì)他了解多少?下面和小編一起看看看吧。
張九齡是哪個(gè)朝代的?
張九齡(678年—740年)字子壽，一名博物，謚文獻(xiàn)。漢族，唐朝韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人，世稱“張曲江”或“文獻(xiàn)公”。唐朝開(kāi)元年間名相，詩(shī)人。西漢留侯張良之后，西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進(jìn)士，始調(diào)校書(shū)郎。玄宗即位，遷右補(bǔ)闕。唐玄宗開(kāi)元時(shí)歷官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、中書(shū)令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相;舉止優(yōu)雅，風(fēng)度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對(duì)宰相推薦之士，總要問(wèn)“風(fēng)度得如九齡否?”因此，張九齡一直為后世人所崇敬、仰慕。
張九齡是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清淡，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。有《曲江集》。譽(yù)為“嶺南第一人”。
張九齡為張說(shuō)所獎(jiǎng)掖和拔擢，張說(shuō)去世后，他又于開(kāi)元二十一年輔佐玄宗為宰相。作為開(kāi)元盛世的最后一個(gè)名相，他深為時(shí)人所敬仰，王維、杜甫都作有頌美他的詩(shī)篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺;杜甫早年也曾想把作品呈獻(xiàn)給他，未能如愿，晚年追憶，猶覺(jué)得可惜(見(jiàn)《八哀詩(shī)》)。
張九齡是哪個(gè)朝代的
張九齡是唐代開(kāi)元年間的宰相。主要活動(dòng)于唐中宗、唐睿宗和唐玄宗三代。在唐玄宗時(shí)期，他擔(dān)任宰相，事業(yè)到達(dá)了巔峰時(shí)期。
張九齡，子子壽，生于公元678年，卒于740年。唐代韶州曲江人，世稱其為“張曲江”。是西漢時(shí)期留侯張良的后人。他在任宰相期間，盡忠職守，選賢任用，不趨炎附勢(shì)，是開(kāi)元盛世最后的一名賢相。
據(jù)說(shuō)張九齡年紀(jì)很小就很有名，他7歲就能寫(xiě)文章，弱冠中了進(jìn)士。在他的仕途中，宰相張說(shuō)是他的命中貴人。而張說(shuō)，也是開(kāi)元盛世期間的一個(gè)名相。他看好張九齡不僅是因?yàn)閮蓚�(gè)人都姓張，還因?yàn)閺埦琵g文章寫(xiě)得好，他常常對(duì)張九齡在政治、文學(xué)方面指導(dǎo)激勵(lì)，對(duì)張九齡的影響很大。
開(kāi)元四年，張九齡和當(dāng)時(shí)的宰相姚崇發(fā)生矛盾，回家閑賦去了。在此期間，他修建了大庾嶺，為他家鄉(xiāng)的人民做出了切實(shí)的貢獻(xiàn)。
開(kāi)元六年，他因修建大庾嶺有功，重新入朝為官。幾年后，張說(shuō)被李林甫、宇文融等人彈劾后罷相，張九齡也受到牽連。十七年，張說(shuō)重新被啟用，張九齡被他多次推薦任用。
開(kāi)元二十一年，張九齡被拜為宰相(中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事)，開(kāi)始了他的宰相歷程。在任期間，多與奸臣安祿山、李林甫等惡勢(shì)力斗爭(zhēng)不止。開(kāi)元二十四年，張九齡被周子諒牽連，被貶為荊州長(zhǎng)史。
開(kāi)元二十八年，張九齡在家鄉(xiāng)病逝，葬于老家。唐玄宗賜謚號(hào)文獻(xiàn)，封荊州大都督。
【故事】張九齡的風(fēng)度
張九齡是唐代著名的詩(shī)人，也是一位優(yōu)秀的政治家。張九齡容貌清秀，平時(shí)總是衣冠整潔。走在路上，總顯得風(fēng)度翩翩、與眾不同。所以，每當(dāng)朝廷有重要的朝會(huì)，在眾人中間，他總是很顯眼，連皇帝對(duì)他的舉止都贊賞不已。同一位衣著整潔而且有風(fēng)度的人在一起，我們就會(huì)覺(jué)得愉快，感到精神煥發(fā)。相反，同一個(gè)不講衛(wèi)生又很俗氣的人在一起，就會(huì)感到很難受了。
所以一個(gè)人的威儀很重要。我們的.古圣先賢們對(duì)一個(gè)人的行、走、坐、臥等方面的威儀都有很好的教誨。行、走、坐、臥的標(biāo)準(zhǔn)是：立如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓，道法自然最自然。
1.立如松：要像松樹(shù)一樣，頂天立地，這樣我們會(huì)很驕傲，因?yàn)樘斓刂兄挥幸粋�(gè)動(dòng)物可以頂天立地──人，人汲取天地之正氣。
2.行如風(fēng)：走路肩要平，要挺胸抬頭，大家互相協(xié)助，互相看一下行走的時(shí)候不要匆忙，要非常輕盈，不要特別大聲;在上臺(tái)講話時(shí)要行如風(fēng)。當(dāng)上樓梯時(shí)腳步很沉重，代表你很累，所以人們表現(xiàn)出來(lái)的行為，代表你內(nèi)在的一種心境，你心里很自在很愉快，腳步就會(huì)很輕盈。
3.坐如鐘：坐著要像銅鐘一樣的穩(wěn)健。
4.臥如弓：吉祥臥，右側(cè)臥這樣最符合身體的氣血流通，左側(cè)臥則會(huì)壓到心臟。
我們從小就養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懂得禮儀，自己就有了威儀。這樣不僅對(duì)自己健康有好處，還會(huì)在將來(lái)的學(xué)習(xí)、工作、家庭、待人接物中得到更多益處。
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