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      2. 論朱自清散文藝術(shù)

        時(shí)間:2024-09-03 09:33:13 朱自清 我要投稿
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        論朱自清散文藝術(shù)

          朱自清是我國(guó)著名的散文家,朱自清散文的語(yǔ)言,典雅清麗、蘊(yùn)藉深厚、雅而不俗、柔而不媚,新而不失自然。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)論朱自清散文藝術(shù),僅供參考,希望能夠幫到大家。

        論朱自清散文藝術(shù)

          論朱自清散文藝術(shù)

          摘要:朱自清先生是現(xiàn)代散文大家,自1923年開(kāi)始散文創(chuàng)造之后,寫(xiě)出的散文大都收集在《蹤跡》《背影》《倫敦雜記》《你我》等書(shū)中,他的散文語(yǔ)言自然清晰,風(fēng)格委婉細(xì)膩,不論敘事?tīng)钗锸闱闊o(wú)不傳神動(dòng)人,讀朱自清先生的散文“如聽(tīng)柔和婉轉(zhuǎn)的輕音樂(lè),又如欣賞玲瓏剔透的象牙雕”。確實(shí)使讀者領(lǐng)受一種與眾不同的趣味。

          關(guān)鍵詞 朱自清 散文 藝術(shù)

          朱自清先生是抒寫(xiě)至情的能手,《背影》是其代表作之一,這篇散文,主要是通過(guò)對(duì)父親背影的描寫(xiě),來(lái)揭示無(wú)微不至的父愛(ài)親情,作品抒情委婉有致,細(xì)膩入微,謀篇布局逶迤曲折,具有與眾不同的趣味,《背影》開(kāi)篇點(diǎn)明題旨:“我與父親不相見(jiàn)三年余了,我最不能忘記的是他的背影”。但破題之后作者并不急于把“背影”亮出來(lái),而是采用反襯的筆法,把體現(xiàn)父愛(ài)的其他種種表現(xiàn)細(xì)數(shù)一番。先寫(xiě)父親在祖母去世和丟了差使的“禍不單行”的逆境里,怎樣強(qiáng)忍沉重的心情反過(guò)來(lái)安慰“我”,其次又寫(xiě)父親在奔波謀生的繁忙中,怎樣無(wú)可奈何地委托旅館的茶房送“我”登車(chē)去北京念書(shū);再次又寫(xiě)父親終于改變托人送行的主意,在百忙中“決定還是自己送我去”,在反復(fù)曲折地寫(xiě)完父親對(duì)“我”的關(guān)心之后,才把高度集中地體現(xiàn)父親的最動(dòng)人的“背影”這一特寫(xiě)鏡頭推到讀者面前,讓讀者和我一同灑下感動(dòng)的淚水。“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青色布棉襖,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難,可是他穿過(guò)鐵道,要爬上那邊月臺(tái),就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時(shí)我看見(jiàn)他的背影,我的眼淚很快的流下來(lái)了……”這里作者細(xì)致刻畫(huà)了父親蘊(yùn)含著深厚慈愛(ài)的背影,富有人情味,感人至深,使讀者與“我”一起產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情共鳴。

          朱自清先生還是散文領(lǐng)域卓越的風(fēng)景畫(huà)家,《荷塘月色》就是膾炙人口,傳誦一時(shí)的名篇。作者用語(yǔ)言的丹青點(diǎn)染風(fēng)景,用委婉細(xì)膩的筆調(diào),富有層次地開(kāi)拓詩(shī)一般的境界,于情景交融之中,讓讀者領(lǐng)略荷塘月色之美,但讀者并不是一開(kāi)篇就將如煙如夢(mèng)的荷塘月色表現(xiàn)出來(lái),而是引領(lǐng)讀者在通向荷塘月色路上繞了三個(gè)彎子,那就是作者對(duì)月下荷塘的喜愛(ài)。先是“忽然想起日日走過(guò)的荷塘,在這滿月光里,總該另有一番樣子吧”接著由“想”而沿著荷塘尋去,當(dāng)尋到荷塘之后卻又不急于展示荷塘之美。而是偏要把自己獨(dú)處荷塘月色下悠然自得之情抒寫(xiě)一番。。這樣一而再再而三地從側(cè)面渲染荷塘月色之美,從作者的思緒中眼波里來(lái)折射出荷塘月色之可愛(ài),為正面描寫(xiě)荷塘月色做好了鋪墊。然后才去慢慢地揭開(kāi)月下荷塘的面紗,主體部分,作者不惜與以工筆細(xì)描,著力點(diǎn)染荷塘月色的美景,作者先寫(xiě)荷葉荷花清香。“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子,葉子生長(zhǎng)很高,象亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間零星地點(diǎn)綴些白花,有裊娜開(kāi)著的,有羞澀的打著朵兒的,正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人,”這一連串精美的比喻和生動(dòng)的擬人,將荷葉的卓然風(fēng)姿,荷花的晶瑩美麗描繪得無(wú)比美妙。接著作者又捕捉微風(fēng)過(guò)處葉動(dòng)花顫的情狀,“象閃電般霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了,葉子本著肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。”落筆化靜為動(dòng),形象地傳遞出了月下荷塘精致微妙的美感。此處精妙在于雖未提到月光,但荷葉荷花的景狀無(wú)不因淡淡的月光而顯現(xiàn),使讀者依稀感到月光的存在。作者寫(xiě)荷塘上的月色則具有另一番景致。“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一流葉子與花上。薄薄的輕霧浮起在荷塘里。”這是實(shí)寫(xiě)。“葉子和花仿佛牛乳中洗過(guò)一樣,又像是籠著經(jīng)紗的夢(mèng)”則為虛擬。“雖然是滿月,天上卻有一層薄薄的云,所以不能朗照。”但作者認(rèn)為這樣的月色正恰到好處,有一種朦朧的美。”總之《荷塘月色》用巧妙的構(gòu)思,極美的文筆。為我們展示精妙無(wú)比的風(fēng)景畫(huà),抒寫(xiě)了與眾不同的趣味

          朱自清先生散文高超的藝術(shù)手段,是基于他對(duì)客觀事物的精細(xì)觀察之上,否則就不可能妙筆傳神,也不可能書(shū)寫(xiě)出與眾不同的趣味。

          朱自清先生在《山野掇拾》指出:“作家于一言一動(dòng)之微,一沙一石之細(xì)都不輕輕放過(guò)”、“于人們忽略的地方,加倍地描寫(xiě),使你于平常身歷之境,也會(huì)有驚異之感”。例如《綠》中,朱自清先生對(duì)梅雨潭的綠就作了加倍的描寫(xiě)。先用博喻說(shuō)是“像少婦拖著裙幅”、“象跳動(dòng)的初戀的處女的心”“像最嫩的皮膚”“象濕潤(rùn)的碧玉”然后又多方比較,說(shuō)是“北京什沙海地綠楊“太淡了”、“杭州虎跑寺近旁碧草與綠葉太濃了”、“西湖的波太明了”“秦淮河的又太暗了”經(jīng)過(guò)這樣反復(fù)的渲染,梅雨潭的.綠于是成了世界上最宜人的景色,從而讓讀者跟著作者一道“不禁驚詫于梅雨潭的綠了”。

          朱自清先生還主張,觀察事物一是要“拆開(kāi)看,拆穿來(lái)看”二是要注意“錙銖之別,淄澠之辯”。如荷塘月色就采用了“拆開(kāi)來(lái)看,拆穿來(lái)看”的觀察與描寫(xiě)方法,作者先寫(xiě)月下的荷塘,再寫(xiě)荷塘上的月色,作者把一個(gè)對(duì)象拆開(kāi)拆穿分兩次描寫(xiě),極盡委婉細(xì)膩之妙。再如《瑞士》中對(duì)瑞士山水的觀察與描寫(xiě),各有各的山姿,各有各的水姿,作者描寫(xiě)瑞士的山,有的是“四周陡峭的青山的影子,冷冷地沉在水里”,有的山“像一片一片兒插著”,有的山“中間豁然開(kāi)朗,一片一片的谷”,“只見(jiàn)一叢叢的樹(shù)頂,到處是深的綠,在風(fēng)里微微波動(dòng)著”;有的大山峰上“瀑布左一條右一條的,多少讓山頂上的云掩護(hù)著,清談到像一些聲音都沒(méi)有”;有的“高山青得出煙”;有的山“積雪皚皚,高出云外”作者描寫(xiě)瑞士的水,具有不同的風(fēng)韻,“太陽(yáng)照著的時(shí)候,那水在微風(fēng)里搖曳著,辟然是西方小姑娘的眼。若遇到陰天或者下小雨,湖上迷迷茫茫的,水天混在一塊兒,人如在睡里夢(mèng)里。也有風(fēng)大的時(shí)候,那時(shí)水上便皺起粼粼的細(xì)紋。有點(diǎn)象顰眉的西子”?梢赃@樣說(shuō),在朱自清先生筆下沒(méi)有兩座相同的山,沒(méi)有兩片相同的水,真是在觀察與描寫(xiě)中分辨出了景物的“錙銖之別”。

          朱自清先生的散文不論敘事、寫(xiě)情、狀物、抒情無(wú)不委婉細(xì)膩,娓娓動(dòng)人,這表現(xiàn)在他對(duì)客觀事物加倍地描寫(xiě),巧妙地描寫(xiě),拆開(kāi)來(lái)與拆穿來(lái)描寫(xiě),展現(xiàn)了客觀事物的“錙銖淄澠之別”,抒寫(xiě)了與眾不同的趣味,他的具有嫻熟藝術(shù)技巧的散文是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)中瑰寶,是中國(guó)散文藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。

          附:朱自清散文讀書(shū)筆記

          我讀了朱自清的散文集,感悟到了朱自清散文中蘊(yùn)含的人生哲理,也讓我對(duì)生命的意義有了全新的認(rèn)識(shí)。

          生命好比是一塊時(shí)間的材料,每人得到的都大同小異。因此,生命的意義并不體現(xiàn)在生命的物象和長(zhǎng)度,而更多體現(xiàn)在生命的氣象——創(chuàng)新,為世界留下有價(jià)值的東西。這個(gè)觀點(diǎn)在別人的作品中也有體現(xiàn),如臧克家所言:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。”這不就是對(duì)此觀點(diǎn)的最好表述嗎?

          在感悟的同時(shí),我也致力于去體會(huì)朱自清的表達(dá)手法。既然被公認(rèn)為是極少數(shù)能用白話寫(xiě)出可與古典散文相媲美的散文家,朱自清的文風(fēng)、手法一定有異于常人之處。他的文風(fēng)比較樸素,如《背影》,全文辭藻并不華麗,但仍然十分感人,這可能就是名家與常人的區(qū)別吧!而成段的疑問(wèn)句就成了他標(biāo)志性的寫(xiě)作手法,他正是用這種方法來(lái)達(dá)到意味深長(zhǎng)的意境。就像《匆匆》離得那樣:我們的'日子為什么一去不復(fù)返呢?那是誰(shuí)? ……又藏在何處呢?真是這些疑問(wèn)激起了讀者的無(wú)限遐想吧!

          漸漸地,我又發(fā)現(xiàn),朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的意義,有對(duì)生命的思考,也有對(duì)當(dāng)時(shí)政府的諷刺,它使用了不少暗喻法,這也許是受古代先哲思想的影響,因此,他的文章看似清淡,卻富有哲理,有一層耐人尋味的色彩。

          我看了一些關(guān)于朱自清的介紹,發(fā)現(xiàn)他真是人如其名,事事要求自己做到問(wèn)心無(wú)愧,生活也十分簡(jiǎn)樸。我想,也許正是這種質(zhì)樸的人生品格流露到了他的文章中,才使得他的文風(fēng)如此樸素吧!

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