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朱自清先生的散文《春》
散文《春》是朱自清先生膾炙人口的名篇,許多選本都將其選入,多年來也一直是初中語文課本必選的散文示范篇目之一,不知熏陶了多少少人對春的熱愛、對大自然的熱愛、對文學(xué)的熱愛。以下是朱自清先生的散文《春》，歡迎閱讀。
朱自清先生的散文《春》原文
盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土地里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的。
桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪�；ɡ飵е鹞�;閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒，杏兒，梨兒�；� 下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
吹面不寒楊柳風(fēng)，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你，風(fēng)里帶著些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在 繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄著清脆的歌喉，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟清風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮的響著。
雨是最尋常的，一下就是三兩天�？蓜e惱�？�，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉卻綠得發(fā)亮，小草也青得逼你的眼。傍 晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。在鄉(xiāng)下，小路上，石橋邊，有撐起傘慢慢走著的人，地里還有工作的農(nóng)民，披著蓑，戴著笠。他們 的房屋稀稀疏疏的，在雨里靜默著。
天上的風(fēng)箏漸漸多了，地上的孩子也多了。城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小，也趕趟似的，一個(gè)個(gè)都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去。一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們向前去。
朱自清先生的散文《春》賞析
朱自清先生是文學(xué)大家，這是無可置疑的。其散文具備很深的文化內(nèi)涵，有中國傳統(tǒng)的生命觀和審美觀。他那些眾人皆知的文學(xué)作品沒有復(fù)雜的語言，沒有繁瑣的文字，沒有花哨的結(jié)構(gòu)，描繪的通常是人們身邊熟悉的事物，都是用他對生活的感悟點(diǎn)點(diǎn)滴滴的自然流露，這樣的文章當(dāng)然會(huì)被大家所喜愛。
在朱自清的散文當(dāng)中，強(qiáng)烈的畫面感是其主要特點(diǎn)，簡單的描述，如一張張鮮活的圖畫出現(xiàn)在讀者的眼前。在文章《春》當(dāng)中，所有的景象描繪都有強(qiáng)烈的畫面感。這些畫面，一點(diǎn)一滴構(gòu)成了完整、獨(dú)特、精美的空間，讓讀者的心能夠在這樣的空間當(dāng)中靜靜體驗(yàn)，去體察作者的心境、狀態(tài)及心中所想。
“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼.......�！痹谶@段文章當(dāng)中，作者描繪了一個(gè)簡單的春來的感覺，春天到了，一切醒來，這樣的描繪沒有具體的所指，自然而豐富，在這個(gè)畫面當(dāng)中出現(xiàn)的東西可以很多，卻不嗦繁瑣，極其自然，就好似自然界當(dāng)中的一切輪回循環(huán)，周而復(fù)始，卻又是一個(gè)新的開始，以這樣的描繪作為文章場景描繪的開始，體現(xiàn)了作者的獨(dú)具匠心。接著，作者去描繪山、描繪水、描繪太陽，這樣的描繪一筆帶過，就像畫畫起形的階段一樣，三筆兩筆，把畫面想要表達(dá)什么初步體現(xiàn)出來。這樣的安排，非常符合中國人在面對畫面時(shí)大到小的審美邏輯，和作畫的過程也極為相似，先有一個(gè)大的框架，在框架當(dāng)中再去填充其它的東西來豐富畫面，這樣，作者的自由度就很大，如果一開始就著眼與對局部的描繪，那最后形成的畫面就很難整合，松松散散，難以形成一個(gè)有藝術(shù)美感的整體。兩句話就形成了一個(gè)段落，看似簡單，其中卻有很大的自由空間。
“小草偷偷地從土里鉆出來.......”第一句話描繪了草的形態(tài)，這可以理解為對個(gè)體的草的描繪，勾勒出草的形狀、顏色、質(zhì)感，第二句話，草的描繪從個(gè)體轉(zhuǎn)向了群體，從一棵、幾棵、一堆變成了“一大片”，在這個(gè)描繪當(dāng)中，我們似乎體會(huì)到了作者作畫的過程。第三句話，可以理解為作者的想象，有了一個(gè)簡單的畫面以后，作者也是希望身臨其間，去靜坐、去游戲、去運(yùn)功，這于畫面的景象形上沒有直接的關(guān)聯(lián)，卻是作者對畫面景象的一個(gè)主觀情感抒發(fā)，融情于景，這在繪畫當(dāng)中也是必要的。第四句對風(fēng)和草的描繪，兩個(gè)詞，表達(dá)出風(fēng)和草給人的體感，柔和、清麗。這樣，畫面便在前一段描繪的基礎(chǔ)上得以豐富，形成了一個(gè)基本形態(tài)。
“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你......”這一段，全部是對花的描述，是對場景的進(jìn)一步豐富。春天的花，千變?nèi)f化，精彩紛呈。在對花的選擇上，作者充分考慮了色彩的因素，紅的桃花、粉的杏花、白的梨花，這三種顏色與綠色的小草配在一起，豐富而雅致，非常協(xié)調(diào)。花的味道，閉上眼的想象，使畫面“動(dòng)”起來，畫面當(dāng)中的物體在動(dòng)，時(shí)間也在動(dòng)，這種生動(dòng)的時(shí)空感是別的作者很難自如地表現(xiàn)出來的。對繪畫而言，畫種的生命是畫的靈魂，有生命的繪畫才會(huì)有情感，有情感的畫面才會(huì)動(dòng)人，無疑，通過作者這樣的處理可以發(fā)現(xiàn)他的情感是飽滿的，他用他的情感去塑造畫面，用畫面中的生命去感染讀者。
“‘吹面不寒楊柳風(fēng)’，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛，這時(shí)候也成天嘹亮地響著�！边@一段總有四句，全面兩句是對風(fēng)的描寫，著重體現(xiàn)作者的主觀感覺，后兩句描寫鳥和牛，把動(dòng)物融入到畫面當(dāng)中，使畫面進(jìn)一步豐富。鳥和牛，是中國傳統(tǒng)繪畫中的兩個(gè)主要題材，花鳥畫當(dāng)中穿梭于百花叢中的鳥兒，寫意畫中行走于山間小道的牛兒隨處可見，這在中國人的審美意識(shí)形態(tài)已經(jīng)形成了兩個(gè)定式的符號，作者這樣的運(yùn)用，也體現(xiàn)出中國人傳統(tǒng)的審美意識(shí)和深度，使畫面呈現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵更為厚重，體現(xiàn)了作者深厚的國學(xué)文化功力和藝術(shù)修養(yǎng)。
“雨是最尋常的，一下就是三兩天�？蓜e惱.......”在密如毛絲的細(xì)雨當(dāng)中，夾雜著薄薄的煙霧，小草的綠并不因此而羞澀，昏暗的燈、安靜的夜，小路、石橋、房屋，一切都在他們剛在的地方，這樣的畫面是多么的祥和自然，這樣這樣的場景就在我們身邊，而我們卻很少去注重這樣生活化的美麗場景，這樣的場景，既是生活化的現(xiàn)實(shí)，也是極具意境的藝術(shù)。藝術(shù)源于生活，但不是所有的人都能夠從生活當(dāng)中去提煉出藝術(shù)。而朱自清先生作為文學(xué)大師，這樣的提煉對他而言宛如信手拈來，自然而言。一切，就在這樣的平靜當(dāng)中產(chǎn)生了。
“天上風(fēng)箏漸漸多了.......”這一段都是對人的描繪，從自然景物到動(dòng)物再到人，畫面就完善起來了，這是一個(gè)大的場景，看到這樣，讀者也會(huì)產(chǎn)生進(jìn)入畫面當(dāng)中“神游”一番的感受，仿佛自己就是其中的某個(gè)人，在這樣的場景當(dāng)中流連忘返，在這樣的場景當(dāng)中去感受自然，體味生活。
文章的最后三個(gè)段落“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領(lǐng)著我們上前去�！笔且粋�(gè)并列的形容，體現(xiàn)了春是一個(gè)多含義的季節(jié)，落地的娃娃、成長中的姑娘、成熟的青年，三個(gè)不同的形象、三張不同的肖像畫。以這三個(gè)形象作為文章的結(jié)尾，使讀者能夠跳出之前的大場景畫面，從另外的角度去欣賞了理解春天，這樣一來，春天的畫面形象就更為飽滿了，讀者會(huì)在這樣一個(gè)過程當(dāng)中獲得自己的理解，獲得自己對春天的感知。
朱自清先生文章中的畫面感，不是簡單的繪畫作品，而是在中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)指引下的自我表達(dá)，這是他獨(dú)有的，是他對自然的生命體驗(yàn)。這是流動(dòng)、行走的畫面藝術(shù)，是中國傳統(tǒng)繪畫的動(dòng)態(tài)處理。文章字?jǐn)?shù)不多，卻是用再多的形和顏色、再繁瑣的筆畫、再宏大的畫紙都表達(dá)不出來的繪畫效果，中國文化強(qiáng)調(diào)的“天人合一”在其中得到了最好的表達(dá)。中國文學(xué)與中國傳統(tǒng)繪畫，都根植于中國文化，其中的道理自然是息息相通的，它們有共同的審美法則。寫作的人對繪畫有所涉獵，其作品便會(huì)有畫面的感性，給人以直觀的情景體驗(yàn)；繪畫的人對文學(xué)有所研究，其作品便會(huì)有文字的詩性，給人以更多的想象空間。這種互補(bǔ)肯定是相得益彰的。
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