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讀朱自清《教育的信仰》有感（精選13篇）
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的讀朱自清《教育的信仰》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀朱自清《教育的信仰》有感 1
朱自清先生在《教育的信仰》一文中說：“教育者須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣；教育者須有健全的人格，尤須有深廣的愛；教育者須能犧牲自己，任勞任怨�！边@就非有些人所認為的，只要會交際能應酬便可做校長，那種把校長看作僅是教育戰(zhàn)線上發(fā)號施令者，以為人人會當，個個都行，因而隨便安插親而庸者流的做法，是萬萬不可取的。教育并不是一件容易的事，校長這一職務至關重要，起碼得由懂教育、有才干、有高尚人格的人來做才夠格。用錯一個校長，會貽誤幾代數(shù)百成千上萬人，比一個平庸的教師誤人子弟更甚更烈，會給教育事業(yè)造成不可估量的損失。那些不干實事而只常借“匯報工作”之名，三天兩頭地往官府或長官家串門的人，我疑他是否真的.在干教育？因為教育與農民種田一樣，須埋頭苦干，默默耕耘，才能有收成的，丟下農忙去“求神”，果實絕不會從天上掉下來。
教師隊伍里能人多，要使最優(yōu)秀的教育賢人志士脫穎而出管理學校，我以為，就應給教育者創(chuàng)造一個競爭機制，在競爭中甄選校長。參加競爭者可毛遂自薦“治校方略”，由教委和學校黨支部、教代會聯(lián)合組織資格評審，然后按公開、平等競爭方式，對競選者進行全面的民主考核評定，量才錄用，賢者上崗，并實行任屆換選，將人大會選舉政府長官的干部體制改革引入學校行政干部體制改革中來。這種做法，比現(xiàn)行的校長任命制，至少有以下優(yōu)點：
一是避免任問唯親。競選場上，只認人品、才干與本領，不論親疏遠近，公平這桿稱，是不向不學無術者傾斜的。在這里，不會吹竽的南郭先生，即使是主考的親朋好友，抑或是腰纏萬貫的心術不正者，都不易濫竽充數(shù)。實行公平競爭，擇優(yōu)選用，實在是任人唯賢的佳途；
二是可以發(fā)現(xiàn)最優(yōu)秀的人才。校長任命制的推薦、考核，當然也是選才的一途，但人才僅僅局限于“伯樂”視野之內，難免“野有遺賢”，倘“伯樂”偶有私欲雜念，將庸才推為人才，選不準人也說不定。自由競爭，只要是人才，都有參與競選的資格，都有表現(xiàn)自我才干的機會，沒有懷才不遇之憾。最優(yōu)秀的人才，最容易在競選中脫穎而出；
三是能充分發(fā)揮賢人才智。競選出來的校長，是靠自己的本事吃飯的，不是靠長官意志的廉價賜予。因此，勿需趨炎附勢，奉承拍馬，也不要征逐酒食，蠅營狗茍，可以摒棄多余的應酬，少受外部無謂的干擾，盡可心情坦蕩地充分發(fā)揮自己的聰明才智，專心致志于教育工作；
四是能培養(yǎng)教師參與管理學校的積極性。參與競選，人才薈萃，要在激烈的競爭中，壓倒群芳，須積極深入實踐，研究探討學校管理工作，鉆研必要的心理學、教育學、管理學等相關專業(yè)知識，在實踐中不斷增長才干，才能在競選中出類拔萃，這就能激發(fā)人們形成積極參與研究學校管理工作的思想意識，從而培養(yǎng)出一大批高素質有才干的管理人才。
此外，在競爭中選拔校長，體現(xiàn)了尊重人才尊重知識的思想，是培養(yǎng)造就優(yōu)秀校長、教育專家的有效途徑。
隨著改革開放不斷深入，教育體制改革也必將邁出新的步伐，相信會有更多的優(yōu)秀校長、教育專家在競爭選拔中涌現(xiàn)出來！
讀朱自清《教育的信仰》有感 2
重讀朱自清的《教育的信仰》，我深感震撼。朱自清先生以深厚的學養(yǎng)和豐富的教育實踐，深刻闡述了教育的真諦。他提出，教育者不僅要有對教育的.信仰，還要具備健全的人格和深廣的愛。這種愛，是對學生的愛，是對教育事業(yè)的愛，更是對人生、對社會的愛。
在朱自清先生的筆下，我看到了教育的崇高和偉大。教育不是簡單的技能傳授，而是人格的培養(yǎng)和塑造。教育者要以身作則，用自己的言行去影響學生，讓他們成為有道德、有理想、有責任感的人。這種教育，才是真正的教育，才是能夠培養(yǎng)出健全人格的教育。
同時，我也深刻認識到，教育者要有犧牲精神，要任勞任怨。他們不僅要在課堂上傳授知識，還要在課外關注學生的成長，幫助他們解決生活中的困難。這種無私的奉獻，正是教育者對教育事業(yè)信仰的體現(xiàn)。
讀朱自清《教育的信仰》有感 3
《教育的信仰》讓我對教育有了更深刻的認識。朱自清先生指出，教育被壓在沉重的'功利下面，已經(jīng)失去了它應有的色彩。他呼吁教育者要超越功利，把教育看作一種目的，而不是手段。
我深感贊同。在當今社會，很多人把教育看作是一種獲取利益的工具，忽視了教育的本質。他們只關注學生的學業(yè)成績，而忽略了對學生品格的培養(yǎng)。這種教育，是片面的、不完整的。
朱自清先生強調，“為學”與“做人”應該并重。學生不僅要學習知識，還要學會做人。教育者要關注學生的品格成長，幫助他們樹立正確的價值觀和人生觀。只有這樣，才能培養(yǎng)出既有知識又有品德的人才。
讀朱自清《教育的信仰》有感 4
讀完《教育的信仰》，我陷入了深思。朱自清先生對教育的熱愛和信仰，讓我深受感動。他提出，教育者要有健全的人格和深廣的愛，這種愛是對學生的真摯關懷和無私奉獻。
我認為，這種愛是教育事業(yè)的靈魂。教育者只有真正關心學生，才能贏得學生的信任和尊重。同時，教育者也要以身作則，用自己的.言行去影響學生。他們的每一個舉動、每一句話，都可能成為學生成長道路上的燈塔。
此外，朱自清先生還強調了教育者要具備犧牲精神。他們不僅要在課堂上傳授知識，還要在課外關注學生的成長和發(fā)展。這種無私的奉獻和犧牲精神，正是教育者對教育事業(yè)信仰的體現(xiàn)。
讀朱自清《教育的信仰》有感 5
《教育的信仰》讓我重新審視了教育的意義和價值。朱自清先生以深刻的洞察力和獨到的見解，揭示了教育的本質和目的。他提出，教育的價值在于培養(yǎng)健全的人格，而不僅僅是傳授知識。
我深感認同。在當今社會，很多人只關注學生的'學業(yè)成績和專業(yè)技能，而忽略了對學生品格的培養(yǎng)。這種教育觀念已經(jīng)偏離了教育的本質和初衷。真正的教育應該是全面的、立體的，既要關注學生的知識學習，也要關注他們的品格成長和心理健康。
朱自清先生的文章讓我更加堅定了對教育事業(yè)的信仰和追求。我相信，只有真正熱愛教育事業(yè)、關心學生成長的人，才能成為優(yōu)秀的教育者。我也希望自己能夠像朱自清先生一樣，用自己的言行去影響學生，為他們的成長和發(fā)展貢獻自己的力量。
讀朱自清《教育的信仰》有感 6
在閱讀了朱自清先生的《教育的信仰》之后，我深受啟發(fā)。這篇文章不僅是一次關于教育理念的探討，更是對當時乃至今日社會中教育問題的一次深刻反思。朱自清通過細膩而深刻的筆觸，向我們展示了他對教育最純粹的理解與追求。
文章開篇即提出了“教育是什么？”這樣一個看似簡單實則復雜的問題。作者認為，教育不僅僅是傳授知識那么簡單，更重要的是培養(yǎng)人的心靈、塑造人的品格。這讓我想到了現(xiàn)代社會里很多家長和老師過分注重分數(shù)而忽視了孩子個性發(fā)展和社會責任感培養(yǎng)的現(xiàn)象。如果只是單純地追求成績上的成功，那么這樣的教育顯然是片面且有害的。
接著，朱自清進一步闡述了他的觀點：“真正的教育應當以愛為基礎�！边@句話給我留下了極為深刻的印象。確實，在一個充滿愛與尊重的學習環(huán)境中成長起來的孩子們，往往能夠更好地理解世界、面對困難，并擁有更加強大的內心力量去追尋自己的夢想。相比之下，那些缺乏關愛或是在高壓下被迫學習的學生，則更容易產生厭學情緒甚至心理問題。
此外，《教育的信仰》還強調了教師角色的'重要性。作為引導者和支持者，教師不僅要具備扎實的專業(yè)知識，更需要有一顆熱愛學生、關心學生的心。只有當老師們真正把自己當作學生的良師益友時，才能夠激發(fā)起學生們對于學習的熱情以及對未來生活的美好憧憬。
總之，《教育的信仰》是一篇極具啟發(fā)性和指導意義的文章。它提醒著每一個從事教育工作的人士不要忘記初心，堅持正確的教育方向；同時也鼓勵著廣大家長朋友們給予孩子們更多自由發(fā)展的空間，讓他們能夠在快樂中成長、在探索中進步。
讀朱自清《教育的信仰》有感 7
再次拜讀朱自清先生所著《教育的信仰》，我被其中蘊含的深邃思想所吸引。這篇短文不僅僅討論了教育的本質及其重要性，而且通過對個人成長路徑和社會責任之間關系的探討，為讀者提供了一個全新的視角來審視當前的教育體系。
首先，朱自清指出，“教育是培養(yǎng)一個人全面發(fā)展的過程”。這一點特別觸動了我。隨著時代的發(fā)展，人們越來越重視知識技能的學習，卻往往忽略了道德品質、情感交流等方面的能力培養(yǎng)。然而，正如文中所說，“沒有健全人格的人，即使再聰明也不能算作完整意義上的人”。因此，如何平衡智力開發(fā)與性格塑造之間的關系，成為了當今教育領域亟待解決的`問題之一。
其次，《教育的信仰》強調了個體成長過程中承擔社會責任的重要性�！懊總�人都是社會的一員”，每個人都應該為建設更加美好的社會貢獻自己的一份力量。這種觀點啟示我們，在接受良好教育的同時，也要學會感恩回報，積極參與到公益事業(yè)當中去，用實際行動踐行公民的責任與義務。
最后，我想談談對教師角色的看法。正如文中提到的那樣，“教師不僅是知識的傳遞者，更是靈魂的工程師”。這意味著優(yōu)秀的教師不僅要具備豐富的專業(yè)知識，還需要具備高尚的職業(yè)道德和個人魅力，以此來影響和感染學生，幫助他們樹立正確的人生觀價值觀。而在實際生活中，確實有許多默默奉獻、辛勤耕耘在三尺講臺上的好老師，正是他們用自己的行動詮釋了什么是真正的教育家精神。
總而言之，《教育的信仰》以其獨到的見解和深刻的洞察力，為我們揭示了教育背后更深層次的意義所在。它不僅促使我們反思現(xiàn)有的教育模式是否真正有利于青少年健康成長，也激勵著每一個人不斷追求自我完善的同時不忘回饋社會，共同創(chuàng)造一個更加和諧美好的未來。
讀朱自清《教育的信仰》有感 8
朱自清先生在《教育的信仰》中，通過對教育本質、目的以及方法的深刻探討，為我們揭示了一個既古老又現(xiàn)代的話題——教育的意義。他指出，真正的教育不僅僅是為了傳授知識或技能，更重要的是培養(yǎng)人的品德與智慧，使學生成為一個全面發(fā)展的人。這讓我深思，在當今社會快速發(fā)展的背景下，我們是否已經(jīng)偏離了教育的本質？
隨著科技的進步和社會競爭的加劇，很多家長和學生都過分關注成績的好壞，而忽略了個人興趣的發(fā)展以及人格的塑造。朱自清先生強調，教育應該是一種引導而非強制的過程，它需要激發(fā)學生的內在動力，讓他們能夠自主學習、獨立思考。只有這樣，才能真正實現(xiàn)教育的價值。
此外，《教育的信仰》還提到了教師的角色。優(yōu)秀的老師不僅要有扎實的專業(yè)知識，更需具備高尚的情操和無私奉獻的精神。他們不僅是知識的傳遞者，更是學生心靈成長道路上的引路人。這讓我想起自己求學過程中遇到的.好老師，正是他們的言傳身教，才讓我明白了什么是責任、什么是愛。
總之，《教育的信仰》給了我很多啟示。在這個信息爆炸的時代里，保持對教育本質的認識至關重要。我們應該努力營造一個更加開放包容的學習環(huán)境，讓每個孩子都能找到屬于自己的舞臺，成長為對社會有用之才。
讀朱自清《教育的信仰》有感 9
再次翻開朱自清先生的《教育的信仰》，我被其中關于“教育即生活”的理念深深吸引。在這篇文章中，朱自清先生認為教育不應僅僅局限于書本知識的學習，而是要融入到日常生活的方方面面之中。這種觀點打破了傳統(tǒng)意義上對于教育狹隘的理解，提醒我們在追求學術成就的同時，也不能忽視了對學生生活技能、情感態(tài)度等方面的培養(yǎng)。
文中提到，“教育的目的在于使人成為完整的人”。這句話給我留下了深刻的印象。的確，在現(xiàn)實生活中，我們常常會發(fā)現(xiàn)那些學習成績優(yōu)異的學生未必就能很好地適應社會；相反，一些看似平凡但擁有良好人際關系和解決問題能力的人往往更能獲得成功。因此，如何平衡理論學習與實踐鍛煉之間的關系，成為了擺在每位教育工作者面前的一個重要課題。
同時，《教育的信仰》也強調了家庭教育的重要性。家庭是孩子接受最初社會化訓練的地方，父母的.行為習慣、價值觀念等都會對孩子產生深遠影響。良好的家庭教育可以為孩子打下堅實的基礎，幫助他們在未來的人生道路上走得更加穩(wěn)健。
總之，《教育的信仰》不僅是一篇關于教育哲學的文章，更像是一面鏡子，讓我們反思當前教育中存在的問題，并尋找改進的方向。它教會我們要以更加全面的眼光看待教育，注重培養(yǎng)學生的綜合素質，使之成為既有知識又有道德情操的社會成員。
讀朱自清《教育的信仰》有感 10
朱自清的《教育的信仰》一文，讓我深刻體會到了教育的真諦。文章開篇即提出，教育者須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣。這讓我意識到，教育并非簡單的知識傳授，而是一種靈魂的觸碰和塑造。教育者必須擁有堅定的教育信仰，才能將教育的.力量發(fā)揮到極致。
朱自清在文中強調，教育者不僅要有健全的人格，更要有深廣的愛。這種愛是對學生的關愛，對教育事業(yè)的熱愛。教育者要能犧牲自己，任勞任怨，用自己的熱情和智慧去點亮學生的心靈。這種精神在當今社會尤為珍貴，它提醒我們，教育不僅僅是職業(yè)，更是一種責任和使命。
讀朱自清《教育的信仰》有感 11
朱自清在《教育的信仰》一文中指出，教育的價值在于培養(yǎng)健全的人格。這不僅僅是對學生知識能力的培養(yǎng)，更是對其品德、情感和人格的塑造。他痛斥那些以教育為手段、以功利為目的的.教育者，認為這樣的教育只會培養(yǎng)出機械、呆木的人。
我深感朱自清對教育的見解獨到而深刻。他提醒我們，教育者要有“培養(yǎng)”的心，才能說得到“培養(yǎng)”的方法。教育者要關注學生的全面發(fā)展，不僅要注重知識的傳授，更要注重品德的培養(yǎng)和情感的滋養(yǎng)。只有這樣，才能培養(yǎng)出既有知識又有品德、既有能力又有情感的人才。
讀朱自清《教育的信仰》有感 12
朱自清的《教育的信仰》讓我深刻認識到，教育者的人格魅力對教育的影響是巨大的。教育者必須具備健全的人格和深廣的愛，才能潛移默化地影響學生。這種影響不僅僅體現(xiàn)在知識的傳授上，更體現(xiàn)在品格的塑造和情感的`熏陶上。
朱自清在文中提到，教育者要能犧牲自己，任勞任怨。這種精神讓我深受感動。教育者要用自己的愛心和耐心去關注學生的成長，用自己的智慧和熱情去點燃學生的希望。他們的付出和奉獻，不僅是對學生的關愛，更是對教育事業(yè)的熱愛和執(zhí)著。
讀朱自清《教育的信仰》有感 13
朱自清的《教育的信仰》讓我深刻反思了當前教育的現(xiàn)狀。在功利主義盛行的當下，許多教育者將教育看作一種手段，追求短期的效果和利益。然而，朱自清卻認為，教育的`價值在于培養(yǎng)健全的人格，而不僅僅是追求功利。
他強調，“為學”與“做人”應當并重，如人的兩足應當一樣長一般。教育者要關注學生的全面發(fā)展，不僅要注重知識的傳授，更要注重品德的培養(yǎng)和情感的滋養(yǎng)。只有這樣，才能培養(yǎng)出既有知識又有品德、既有能力又有情感的人才。這種超越功利的教育觀念，讓我深受啟發(fā)，也讓我更加堅定了對教育事業(yè)的信仰和追求。
總之，朱自清的《教育的信仰》讓我深刻認識到了教育的真諦和價值所在。它提醒我們，教育者要擁有堅定的信仰和健全的人格，要關注學生的全面發(fā)展，追求教育的真諦和超越功利的目標。
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