醉翁亭記譯文賞析

醉翁亭記譯文賞析

　　《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年(1046)，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。以下是小編為大家推薦的醉翁亭記譯文賞析，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(m.crossfitfinalpush.com/wenxue)。

　　作者：[北宋]歐陽(yáng)修

　　環(huán)[1]滁皆[2]山也。其西南諸峰，林[3]壑[4]尤美。望之蔚然[5]而深秀者，瑯琊也，山[6]行[7]六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回[9]路轉(zhuǎn)[8]，有亭翼然[10]臨[11]于泉上者，醉翁亭也。作[12]亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名[13]之者誰(shuí)?太守自謂[14]也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒[15]醉，而年又最高，故自號(hào)[16]曰[17]醉翁也。醉翁之意[18]不在酒，在乎[19]山水之間也。山水之樂，得[20]之心而寓[21]之酒也。

　　若[22]夫[23]日出而[24]林霏[25]開[26]，云歸[27]而巖穴[28]暝[29]，晦[30]明變化者，山間之朝[31]暮[32]也。野芳[33]發(fā)[34]而幽香，佳[35]木秀[36]而繁[37]陰，風(fēng)霜高[38]潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮[39]也。

　　至于負(fù)[40]者歌于途，行者休[42]于樹，前者呼，后者應(yīng)[41]，傴僂[43]提攜[44]，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁[45]，溪深而魚肥;釀泉[46]為[47]酒，泉香而酒洌[48];山肴[49]野蔌[50]，雜然[51]而前[52]陳[53]者，太守宴也。宴酣[54]之樂，非絲[56]非竹[55][57]，射[58]者中，弈[59]者勝，觥[61]籌[62]交錯(cuò)[60]，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏[63]白發(fā)，頹然[64]乎[65]其間者，太守醉也。

　　已而，夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從[66]也。樹林陰翳[67][68]，鳴聲上下[69][70]，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述[71]以文者，太守也。太守謂[72]誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

　　——選自《四部叢刊》本《歐陽(yáng)文忠公文集》

　　【譯文一】

　　環(huán)繞滁州的，盡是山。那西南的幾座山峰，森林溝壑更美。一眼望去郁郁蔥蔥，幽深秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢?是自號(hào)“醉翁”的那個(gè)太守。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。其實(shí)，醉翁的意圖并不在喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會(huì)在心里而又寄托在酒中的。

　　有時(shí)太陽(yáng)升起，山林中云氣散盡;浮云歸來(lái)，巖洞里暮色蒼茫。黑暗與光明交替變化的，那是山中的黎明與黃昏。野花怒放發(fā)出清香，樹木茂盛深秀成蔭，風(fēng)高霜白，水落石出，那是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

　　至于背扛肩挑的人在路邊歡唱，來(lái)去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)，老老少少往返不斷的，那是滁州百姓來(lái)這里游玩。到溪邊釣魚，溪水深因此魚也肥;用釀泉造酒，泉水清因此酒也香，還有野味蔬果，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴飲酣暢的樂趣，不在于琴弦簫管;投射的中了，下棋的勝了，只見酒杯和籌碼交錯(cuò)雜陳，人們站起坐下大聲喧鬧，那是賓客們樂極了。這時(shí)，有個(gè)蒼顏白發(fā)的老人，昏昏然地坐在人們中間，那是太守醉了。

　　不久，太陽(yáng)下山了。只見人影散亂，那是賓客們跟隨太守回去了。樹林逐漸陰暗起來(lái)，陣陣?guó)B鳴聲忽上忽下，那是游人走后鳥兒在歡樂地跳躍，然而鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守是把能使人們快樂作為快樂的啊。在酣醉的時(shí)候能與人們一起快樂，酒醒之后又能寫文章敘述這些事情的，那是太守。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修啊。(胡中行)

　　【譯文二】

　　環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的各個(gè)山峰，樹林、山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，就漸漸聽到潺潺的水聲，從兩座山峰中間飛瀉出來(lái)的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)?是山中的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)?是太守用自己的號(hào)(醉翁)來(lái)命名的。太守和客人到這里來(lái)喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

　　像那太陽(yáng)出來(lái)，樹林中的霧氣消散，暮云回聚攏來(lái)，山里就昏暗了，或明或暗，變化不一，這是山間的早晨和傍晚。野花開放，散發(fā)清幽的香氣，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠陰，秋高氣爽,霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。

　　至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老人小孩絡(luò)繹不絕，這是滁州人出游。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香而酒色清澈，山中野味，野菜，交錯(cuò)地在前面擺著，這是太守舉行的酒宴。酒宴上飲酒的樂趣，不在于音樂。投壺的人中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧嘩，賓客們(盡情)歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間的是喝醉了的太守。

　　不久夕陽(yáng)落山，人影縱橫散亂，太守回歸而賓客跟從。這時(shí)樹林里濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥就快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守因?yàn)樗麄兊目鞓范�快樂。醉了能夠和大家一起享受快樂，醒�?lái)能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰(shuí)?是廬陵的歐陽(yáng)修。

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