《醉翁亭記》原文翻譯注釋

《醉翁亭記》原文翻譯注釋

　　《醉翁亭記》是北宋政治家歐陽(yáng)修的一篇散文。下面我們?yōu)槟銕��?lái)《醉翁亭記》原文翻譯注釋，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　醉翁亭記

　　朝代：宋代

　　作者：歐陽(yáng)修

　　原文：

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

　　翻譯

　　環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。

　　至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味;好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。

　　至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng);老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè);投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

　　不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修吧。

　　注釋

　　1、環(huán)：環(huán)繞。

　　2、皆：副詞，都。

　　3、環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。

　　4、滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)。

　　5、其：代詞，它，指滁州城。

　　6、壑：山谷。

　　7、尤：格外，特別。

　　8、蔚然而深秀者，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列。

　　10.峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

　　11、山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路。

　　12.潺潺：流水聲。

　　13、而：表承接。

　　14、釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。

　　15、回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。

　　16、翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。

　　17、然：……的樣子。

　　18、臨：靠近。

　　19、于：在。

　　20、作：建造。

　　21、名：名詞作動(dòng)詞，命名。

　　22、自謂：自稱，用自己的別號(hào)來(lái)命名。

　　23、號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。

　　24、曰：叫做。

　　25、輒：就。

　　26、年又最高：年紀(jì)又是最大的。

　　27、意：這里指情趣�！白砦讨�意不在酒”，后來(lái)用以比喻本意不在此而另有目的。

　　28、乎：相當(dāng)于“于”。

　　29、得：領(lǐng)會(huì)。

　　30、寓：寄托。

　　31、林霏：樹(shù)林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。

　　32、開(kāi)：消散，散開(kāi)。

　　33、歸：聚攏。

　　34、暝：昏暗。

　　35、晦：陰暗。

　　36、晦明：指天氣陰晴明暗。

　　37、芳：香花。

　　38、發(fā)：開(kāi)放。

　　39.佳木秀而繁陰，好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。

　　40、秀：茂盛，繁茂。

　　41、繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭。

　　42、風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔。天高氣爽，霜色潔白。

　　43、至于：連詞，于句首，表示兩段的過(guò)渡，提起另事。

　　44、負(fù)者：背著東西的人。

　　45、休于樹(shù)：在樹(shù)下休息。

　　46、傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人

　　47、提攜：指攙扶著走的小孩子。

　　48、臨：靠近，這里是“……旁”的意思。

　　49、漁：捕魚(yú)。

　　50.釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下。

　　51、洌：水(酒)清。

　　52、山肴：野味。

　　53、野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

　　54、雜然：眾多而雜亂的樣子。

　　55、陳：擺放，擺設(shè)。

　　56、酣：盡情地喝酒。

　　57、絲：琴、瑟之類的弦樂(lè)器。

　　58、竹：簫、笛之類的管樂(lè)器。非絲非竹：不在于琴弦管簫。

　　59、射：這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。

　　60.弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。

　　61、觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌相錯(cuò)雜。形容喝酒盡歡的樣子。

　　62、�。壕票�。

　　63、籌：酒籌，用來(lái)計(jì)算飲酒數(shù)量的籌子。

　　64、蒼顏：臉色蒼老。

　　65、頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。

　　66.歸：回家。

　　67、已而：不久。

　　68、陰翳：形容枝葉茂密成陰。

　　69、翳：遮蔽。

　　70、鳴聲上下：意思是鳥(niǎo)到處叫。上下，指高處和低處的樹(shù)林。

　　71、樂(lè)①其樂(lè)②：以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。樂(lè)①：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。樂(lè)②：快樂(lè)。

　　72、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒了能夠用文章記述這樂(lè)事的人。

　　73、謂：為，是。

　　74、廬陵：廬陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，歐陽(yáng)修先世為廬陵大族。

　　拓展：簡(jiǎn)介

　　歐陽(yáng)修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽(yáng)市），北宋政治家、文學(xué)家。

　　歐陽(yáng)修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進(jìn)士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。死后累贈(zèng)太師、楚國(guó)公，謚號(hào)“文忠”，故世稱歐陽(yáng)文忠公。

　　歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文的革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。

　　1072年9月22日，歐陽(yáng)修在家中逝世，享年六十六歲。

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