《醉翁亭記》中心思想及主旨

時間：2022-08-08 10:41:22 醉翁亭記我要投稿

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《醉翁亭記》中心思想及主旨

　　《醉翁亭記》是歐陽修的一篇散文。歐陽修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。下面是小編幫大家整理的《醉翁亭記》中心思想及主旨，希望能夠幫助到大家。

《醉翁亭記》中心思想及主旨

　　醉翁亭記

　　朝代：宋代

　　作者：歐陽修

　　原文：

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

　　《醉翁亭記》中心思想

　　宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績�！蹲砦掏び洝肪蛯懺谶@個時期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。

　　中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。

　　通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場面，表現(xiàn)詩人寄情山水、與民同樂的思想。

　　《醉翁亭記》主旨

　　本文描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復(fù)雜感情。全文描寫醉翁亭秀麗的環(huán)境、變化多姿的自然風(fēng)光和游人的山水之樂、游宴之樂，表現(xiàn)了作者與民同樂的思想，抒發(fā)了他貶謫后的抑郁心情。

　　作者對滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對建設(shè)和平安定、與民同樂的理想社會的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，準(zhǔn)確、鮮明、生動、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復(fù)運用“……者……也”的判斷句句式，并且連用二十一個“也”字，增強(qiáng)文章特有的韻律。

　　《醉翁亭記》概況

　　現(xiàn)況

　　醉翁亭坐落于安徽省滁州市市區(qū)西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽修寫的.傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，醉翁亭列為省級重點文物保護(hù)單位，并多次整修。

　　歷史由來

　　宋慶歷五年(公元1045年)，歐陽修來到滁州，認(rèn)識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽修游玩，智仙特在山中建造了一座亭子，歐陽修親自為它作記，由此寫出了《醉翁亭記》這一名篇。從此，歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒，“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也�！薄白砦掏ぁ币虼说妹�。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰：“為政風(fēng)流樂歲豐，每將公事了亭中”。

　　布局

　　醉翁亭前有“讓泉”，泉請客送禮是小溪，終年水聲潺潺。清澈見底�，樼鹕讲粌H山色淡雅，而且文化淵源久遠(yuǎn);自唐宋以來韋應(yīng)物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時雨等歷代無數(shù)文豪墨客，賦詩題詠，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻稱為“歐文蘇字”，亭后最高處有一高臺，名曰“玄帝宮“，登臺環(huán)視，只見群山滴翠，百鳥齊鳴，令人心曠神怡!

　　“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。”而“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”到底是何等的景色，讓嗜酒之人不為酒醉，又是如何的秀峰俊壑令其神意皆醉?....帶著這般的好奇與憧憬，探入這片韻美的畫境。雖山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中溝壑幽深，林木蔥郁，花草遍野，鳥鳴不絕，瑯琊榆亭亭如蓋，醉翁榆全國特有，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴溪流淙淙;讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源洞等巖洞洞洞神奇。更有唐建瑯琊寺、宋建醉翁亭和豐樂亭等古建筑群，以及唐、宋以來摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在(即觀音)菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書《醉翁亭記》、《豐樂亭記》碑刻，被人們視為稀世珍寶。古人稱之為兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖東八名勝境”，蔚然深秀的瑯琊山歷來享有“蓬萊之后無別山”之美譽。....山行六七里，見小橋流水，溪水源頭近在眼前，是為釀泉。柏油路噶然而止，過橋則為古樸的青石板路�！芭R于泉上”的醉翁亭雖藏庭院中，上翹的亭角卻看得真真切切�！拔倘グ儆噍d，醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里，亭影不孤”，掛在亭柱上的一副對聯(lián)道出了園林的實貌，布局緊湊別致的庭院內(nèi)有“醉翁九景”供人細(xì)細(xì)把玩。

　　亭前九曲流觴，流水不腐;亭后“二賢堂”，紀(jì)念的是歐陽修和王禹偁兩位宋朝太守。附近“寶宋新齋”供奉著“歐文蘇字”《醉翁亭記》石刻，崇文重教的當(dāng)?shù)厝税堰@份“宋寶”用玻璃罩起來，蓋座亭子遮風(fēng)雨，仔細(xì)地呵護(hù)著。

　　出亭西，有歐公手值的“歐梅”，千年古樹高達(dá)十?dāng)?shù)米，枝頭萬梅競放，樹下落紅護(hù)花。人勤春早，每年春節(jié)都要登山的滁人賈仁旗先生說，今年的梅花開得特別盛。古木新葩，古城何嘗不是?滁州所轄鳳陽縣，曾是“十年倒有九年荒”的窮鄉(xiāng)僻壤，也是中國農(nóng)村改的發(fā)源地。二十年來農(nóng)村巨變，此地的很多農(nóng)戶都蓋起了小樓，家中現(xiàn)代化電器一應(yīng)俱全，他們種植經(jīng)濟(jì)作物、外出務(wù)工做生意，思路開財源進(jìn)。城市的變遷也日新月異，不說高樓大廈和通衢大道，便利超市、茶坊咖啡屋這些曾經(jīng)新鮮的玩意兒如今已是小城人生活中不可或缺的一部分。....不覺中，發(fā)現(xiàn)古亭以新貌示人，亭是人非，而人依舊為之迷醉!

　　《醉翁亭記》教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．理解作者“與民同樂”的思想。

　　2．理解本文情景交融的手法。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生正確對待挫折和不幸，擁有豁達(dá)的胸懷

　　教學(xué)重難點

　　1．重點：疏通文意，理清結(jié)構(gòu)思路，把握文章中心。

　　2．難點：理解本文景物描寫的方式和作用，體會作者思想感情。

　　課時安排：二課時

　　第二課時

　　教學(xué)過程

　　一、檢查背誦、作業(yè)情況。

　　二、賞析課文

　　景美（一）美點尋蹤

　　這是一篇令人陶醉的美文，景美，情美。文中有哪些寫景的語句？請概括一下這些優(yōu)美的畫面。

　　山水相映之美——先寫山再寫泉最后寫亭，由遠(yuǎn)而近，有面到點，逐層展開。

　　朝暮變化之美——用“出、開、歸、暝”這些動詞表現(xiàn)山間景象晦明變化。

　　四季變幻之美——展現(xiàn)各季節(jié)怎樣的景象？（指名生讀出文中的句子）這里有個成語是什么？（水落石出）指名學(xué)生造句。

　　明確：寫山水之美是寫亭的清幽環(huán)境，為解釋亭名引出“醉翁之意不在酒”。從而定下了寫景抒情的基調(diào)。寫朝暮、四時不同景色，為襯托“樂亦無窮”。表達(dá)了寄情山水，熱愛祖國河山之情�？梢娞匦那槭强鞓返�，這是有景生情，情景交融的手法。

　　情美（二）樂點尋蹤

　　請找出文中含“樂”字的句子，并思考作者寫了哪幾種樂？

　　看誰找得快，找得準(zhǔn)，找得多。

　　山水之樂，得之心而寓之酒也

　　四時之景不同，而樂亦無窮也

　　宴酣之樂，非絲非竹，--------

　　樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

　　然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

　　醉能同其樂，醒能述以文者。

　　明確：這里有五種樂

　　1、山水之樂——得之心

　　2、宴酣之樂——醉也是樂，與民同樂

　　3、禽鳥之樂——游人離

　　4、游人之樂——生活安定富足

　　5、太守之樂——自我陶醉

　　三、探究活動

　　1、“太守之樂”樂什么？太守看到其樂融融的景象，滁州治理得好，人民過上安定的生活，這是太守的政績。同時體現(xiàn)了他與民同樂的情懷。

　　2、這是無憂無慮的樂嗎？明確：本文是作者被貶到滁州寫的，政治上遭受沉重打擊，所以樂中含悲，但作者未消沉頹唐，這是他的曠達(dá)情懷。我們要學(xué)習(xí)這種精神，不讓不良情緒影響我們的學(xué)習(xí)和工作。正如范仲淹所說的“不以物喜，不以己悲”。醉與樂的關(guān)系如何？《鴻門宴》中有個類似意思的俗語叫什么？（項莊舞劍，意在沛公）

　　3、貫穿全文的主線是什么？用一字概括。（樂）

　　四、課堂練習(xí)：

　　1、《鴻門宴》中有個俗語叫“項莊舞劍，意在沛公”，與這文章中哪一句意思相同？

　　明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

　　2、請以“當(dāng)我們面對挫折和不幸時---------”開頭，作一番即興演講。

　　五、總結(jié)全文

　　這篇游記通過對醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對游人之樂的敘述，表達(dá)了作者對美好山川的熱愛和與民同樂的情懷。

　　六、板書設(shè)計

　　二十一、醉翁亭記

　　歐陽修

　　山水相映之美

　　朝暮變化之美